نَافِذَةُ الأُجُورِ

‏في هذا الزمان .. ‏العبد الضعيف في طاعة ربه، لا يكاد يصمد مع مواجهة أمواج الفتن والشبهات. ‏وتزداد وحشة العبد كلما فتر في جانب النوافل من صلاة وصيام وصدقة وتلاوة، لفقده مصدر أُنسه وقربه من ربه. ‏وفي الحديث الصحيح : "وما يزال عبدي يتقرب إِليَّ بالنوافل حتى أحبه". ‏وعبادة الصوم من أعظم أسباب ثبات العبد وحفظه، وفرحه وسروره. ‏فلا تغفل ولا تكسل عن مصدر فرحك وسرورك، وقوتك وثباتك. ‏ولا تترك : "اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك". ‏"اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها". -صيــام الاثنين

‏«واعلَم -عبدَ الله- أنَّ كُلَّ زمانٍ شغلتهُ بطاعةِ اللهِ فهو بركةٌ ستجِدُ أنوارَها، وكُلَّ زمانٍ شغلتهُ بمعصيةِ اللهِ فهو شآمةٌ ستذوق مَرارها، وفِرَّ من مواطن الآثام ومواقع ‏الحرام فِرارك من سيءِ الأسقام». - الشيخ أحمد بن طالب حفظه الله.

🌿 للضحى سرّ لا يشعر به إلا قلبٌ أنهكته بداية اليوم قبل أن ينتصف. تشرق الشمس، وتستيقظ الطلبات، وتفتح الدنيا دفاترها الثقيلة: رزق، عمل، قلق، مواعيد، وجوه، رسائل، ومخاوف صغيرة تتكاثر بصمت. ثم تأتي ركعتا الضحى كاستراحةٍ لا من العمل، بل من التشتت. تقف بين يدي الله في وقتٍ يظن الناس أنه وقت السعي فقط، فتتذكر أن الرزق ليس في يد النهار، وأن السكينة لا تُشترى من ازدحام الأسباب. ركعتان خفيفتان يُرجى أن تكونا — بإذن الله — غُسلًا هادئًا للقلب من غبار الدنيا، وعودةً لطيفة إلى المعنى الأول: أن تبدأ يومك بالله، لا أن تبحث عنه بعد أن يبعثرك اليوم.

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا إذا أصبَحْنا: أصبَحْنا على فِطْرةِ الإسلامِ، وكَلمةِ الإخلاصِ، وسُنَّةِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومِلَّةِ أَبينا إبراهيمَ حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان منَ المُشرِكينَ، وإذا أمسَيْنا مثلَ ذلك.

كَــمْ ليلةٍ يُنادِي وأنتَ غائِبٌ هَلْ مِن سائِل.. هَلْ مِنْ تائِب؟ - الوتـر

‏رضا الناس غاية لا تدرك ! .. ‏ولكن رضا الله ، غاية قد تدرك . ‏﴿رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ ‏قبس من درس الشيخ أ.د. ⁧ #ياسر_الدوسري ⁩

‏من علامات حب الله لعبده المؤمن ‏ قال ابن القيِّم رحمه الله: ‏"يُؤدِّبُ اللهُ عبدَه المؤمنَ الذي يُحبُّه، وهو كريمٌ عنده، بأدنى زلَّةٍ أو هَفوة، فلا يزالُ مُستيقظًا حَذِرًا ‏وأمَّا مَن سقطَ من عينِه، وهانَ عليه فإنَّه يُخلِّي بينه وبين معاصيه، وكلَّما أحدثَ ذنبًا أحدثَ له ‏نعمةً، والمغرورُ يظنُّ أنَّ ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أنَّ ذلك عينُ الإهانة، وأنَّه يُريدُ به العذابَ الشديد، والعقوبةَ التي لا عاقبةَ معها". [زاد المعاد(3/ 506)

‏(ضرورة المداومة على الاستغفار اليومي، وضرورة التذكير الدائم به) ‏فهذا الزمان زمان كثرة الاستغفار، لعل الله أن يعفو عنَّا، ويفرج عنَّا، ويثبتنا، ويزيدنا من واسع فضله. ‏١-استغفارٌ من التقصير الكبير في جنب الله. ‏٢-واستغفار من الذنوب المتتابعة، والآثام التي تهجم من دون شعور. ‏قال ﷺ: "يا أيها الناس، توبوا إلى الله، فإني أتوب في اليوم إليه مئة مرة". ‏وفي رواية:"إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة". ‏⁧ #صحيح_مسلم⁩ ‏"العبد يحتاج إلى الاستغفار آناء الليل وأطراف النهار، بل هو مضطَّرٌ إليه دائمًا؛ لِما فيه من المصالحِ وجلب الخيرات ودفعِ المضرَّات، وطلب الزيادة في القوة في الأعمال القلبية والبدنية اليقينية الإيمانية". من صيغ الاستغفار: ‏-أستغفر الله وأتوب إليه (١٠٠) مرة. ‏-ربِّ اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم. (١٠٠) مرة. ‏-أستغفر الله العظيم، الذي لا إله إلا هو، الحي القيوم، وأتوب إليه. ‏التوبة العامة من الذنوب المعلومة، والذنوب المنسية.

‏احتسب الهمّ الذي يُلِمُّ بك على أنه كفارةٌ لذنبٍ نسيتَ التوبةَ منه، أو رفعة لدرجةٍ لك في الجنة لا تبلغها بعملك، أو صدٌّ لك عن أمرِ سوءٍ لو كنتَ منشرحًا لأقدمتَ عليه، أو لتعرف حقيقةَ الدنيا فتزهدَ فيها ‏قال رسولُ الله ﷺ: ‏«ما يُصيبُ المسلمَ من نَصَبٍ، ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ، ولا حُزْنٍ، ولا أذًى، ولا غَمٍّ، حتى الشوكةِ يُشاكُها، إلا كفَّرَ اللهُ بها من خطاياه» ‏- متفقٌ عليه

عبادة صباحية لا تتركها! ‏في حديث جويرية رضي الله عنها أن النبي ﷺ بعد أن تركها تذكر الله ثم رجع فرآها على حالها قال لها : "لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن" ‏ [سُبحان الله وَبِحَمدِه، عَددَ خَلْقه، وَرِضا نَفْسهِ، وزِنَة عَرْشه، ومداد كلماته]

اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عنِّي

‏«ولا يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أُحبّه» -الضحى | صلاة الأوَّابين

سُبْحَانَ اللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ

قال ﷺ : يُصبِحُ على كُلِّ سُلامى مِن أحَدِكُم صَدَقةٌ؛ فكُلُّ تَسبيحةٍ صَدَقةٌ، وكُلُّ تَحميدةٍ صَدَقةٌ، وكُلُّ تَهليلةٍ صَدَقةٌ، وكُلُّ تَكبيرةٍ صَدَقةٌ، وأمرٌ بالمَعروفِ صَدَقةٌ، ونَهيٌ عَنِ المُنكَرِ صَدَقةٌ، ويُجزِئُ مِن ذلك رَكعَتانِ يَركَعُهما مِنَ الضُّحى. خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أبو ذر الغفاري المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 720 التخريج : أخرجه مسلم (720)

"روى غير واحد عن أبي هريرة: أنه كان يتعوذ في سجوده من أن يزني، أو يسرق، أو يكفر، أو يعمل كبيرة. فقيل له: أتخاف ذلك؟ فقال: ما يؤمنني وإبليس حي، ومصرف القلوب يصرفها كيف يشاء". ابن كثير | البداية والنهاية ط: دار ابن كثير (١٦١/٨)

‏احتسب الهمّ الذي يُلِمُّ بك على أنه كفارةٌ لذنبٍ نسيتَ التوبةَ منه، أو رفعة لدرجةٍ لك في الجنة لا تبلغها بعملك، أو صدٌّ لك عن أمرِ سوءٍ لو كنتَ منشرحًا لأقدمتَ عليه، أو لتعرف حقيقةَ الدنيا فتزهدَ فيها ‏قال رسولُ الله ﷺ: ‏«ما يُصيبُ المسلمَ من نَصَبٍ، ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ، ولا حُزْنٍ، ولا أذًى، ولا غَمٍّ، حتى الشوكةِ يُشاكُها، إلا كفَّرَ اللهُ بها من خطاياه» ‏- متفقٌ عليه

‏"من ملأ قلبه بتعظيم الله، لم يجد فيه مكاناً لغيره، وأعظم صور تعظيم الله عبادته في السر، لا تطمع النفس برؤية الخلق وليس أمامها إلا الخالق" ‏- الوتــر

‏"لا تعرض لما لا يعنيك، واعتزل عدوّك، واحذر صديقك مِن القوم إلّا الأمين، ولا أمين إلّا مَن خشي الله تعالى، ولا تصحب الفاجر فيعلّمك مِن فجوره، ولا تُطْلِعه على سرّك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله." ‏—عمر بن الخطّاب رضي الله عنه.

كانت أُمّنا عائشة تُصلّي الضُحى ثمانِ ركعات، وتقول: (لو نُشِرَ لي أبوايَ ما تركتُهنّ). ‏وتعني -رضي الله عنها: ‏لو أخرج الله لي أمي وأبي من قبريهما وأحياهما لي ما منعني الفرح بحياتهما وشغلي بهما من هذه الركعات.

‏أن تتوضأ وتتَّجه لمحرابك في ظلام الليل وتكبِّر وتقول "الله أكبر" وتستشعر أنَّ الله أكبر من كلِّ شيء في هذا الوجود، ثم تصلِّي ركعة الوتر وتدعو بكل ما في قلبك حتى تطمئن وتغشاك الرَّحمة والسَّكينة، يأتي شعور أنَّ هناك ربٌّ يسمعك، هذا كلُّه نعيم لا يعرفه ولا يدركه إلا من ذاق حلاوته.