خواطر مذنب

شگد حلوو من يكون الموكب وخدام الموكب يريدون رضا صاحب الزمان عج فقط لا رضا فلان ولا علان.... شگد تفرح من اتشوف الشباب متلهفين ويتانون النزلة مال الموكب لحظة لحظة مو لأجل يشوفني فلان لا لكن بلكت الحسين يشوفنا ويسجلنه بسجل الخدام شگد يفرح صاحب الزمان عج من يشوف الخدام واحد گلبه على الثاني وواحد يريد الخير للثاني وواحد ينصح الثاني مو تسقيط وشعارات وبس احنه وغيرنا ماكو بالساحة؟!!! شگد حلوو من اتشوفنه الزهراء نركض واندور عالدمعة گبل لا اندور على الدمام الزين اليطلع صوت قوي علمود انطبل ونزيد ألم وجراح الزهراء ع شگد يفرحون اهل البيت ع من يشوفنّه جايين للمجلس او للموكب بنية صالحة وصادقة مو جايين علمود عالنظره المحرمة وعلمود نتفرج عالرايح والجاي شگد حلو من يكون الرادود گبل لا يطلع يخلي اباله صاحب الزمان عج مولانا الحاظر الناظر مو طالع يعزف ويغني على جراحات الحسين ع شگد وشگد وشگد... مقاطع مختارة من نزول موكب عزاء صاحب الراية ع علماً الموكب فقط نعي نسأل الله القبول والتسديد لما يحب ويرضا خويدم آل محمد

(خادم الحسين) عندما يوفقك الله ويقترن اسمك باسم عزيز الله الحسين بن علي (عليه السلام)، فاعلم أن كل محطة تنزل بها هي مأتم، وكل مجلس تجلسه هو ذكر، وذكرهم ذكرٌ لله سبحانه وتعالى. فمجالسكم مجالس يرضى عنها الله ورسوله، فلا تُدنِّس هذه المجالس بهوى النفس الأمّارة، ولا تجعلها ساحة لجنود إبليس الملعون. فإن فعلتَ ذلك أخذت طابع مجالس البطّالين لا مجالس الذاكرين، وحاشا لمجلس الحسين أن يكون إلا موضع طهرٍ وذكرٍ وخشوع. خويدم آل محمد

إن عظمة أم البنين ع واضحة وجلية ولا تحتاج إلى روايات لنتأكد من عضمتها وذلك من خلال ذكرها المبارك طول هذه السنوات وإلا ما معنى هذا الود والحب اللا متناهي من قبل شيعة أمير المؤمنين ع لهذه السيدة العظيمة ما هذا العشق وتلك المودة إلا لوفائها وصدق نيتِها وإخلاصها لإمام زمانها بغض النظر عن التضحيات التي وهبتها للحسين ع أسأل من الله أن يرزقنا رضاها ونضرتها خويدم آل محمد

حقيقة الوجود وسر الإيجاد يكمن بمولاتنا فاطمة ع فهنيئاً لمن والاها وأحبها وتعساً لمن عاداها وأغضبها اللهم وفقنا لرضاها وسدد خطانا في حبها وإتباعها حق الإتّباع خويدم آل محمد

عبادتهما الأصنام بعد الإسلام !! ابو بكر وعمر يعبدون الأصنام في زمن النبي صلوات الله عليه وهو القائل يوم الخندق لأصحابه الأربعة - أصحاب الكتاب والرأي - : والله إن تدفع محمداً إليهم برمته نسلم من ذلك ، حين جاء العدو من فوقنا ومن تحتنا ، كما قال الله تعالى : « وَزُلْزِلُوا زِلزالاً شديداً » ، « وَظَنُّوا بالله الظُّنونا » ، « وقالَ المُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا الله وَرَسُولُه إلا غُرُوراً . . . فقال له صاحبه : « لا ، ولكن نتخذ صنماً عظيماً نعبده الأنا لا نأمن أن يظفر ابن أبي كبشة فيكون هلاكنا ! ولكن يكون هذا الصنم لنا ذخراً فإن ظفرت قريش أظهرنا عبادة هذا الصنم " وأعلمناهم أنا لن نفارق ديننا ، وإن رجعت دولة ابن أبي كبشة كنا مقيمين على عبادة هذا الصنم سراً » . فنزل جبرئيل فأخبر النبي ﷺ بذلك ؛ ثم خبر به رسول الله ﷺ بعد قتلي ابن عبدود. فدعاهما فقال : كم صنم عبدتما في الجاهلية ؟ فقالا : يا محمد ، لا تعيرنا بما مضى في الجاهلية . فقال ﷺ لهما : « فكم صنم تعبدان يومكما هذا ؟ فقالا : والذي بعثك بالحق نبياً ما نعبد إلا الله منذ أظهرنا من دينك ما أظهرنا . فقال : يا علي ، خذ هذا السيف ، فانطلق إلى موضع كذا وكذا فاستخرج الصنم الذي يعبدانه فاهشمه . فإن حال بينك وبينه أحد فاضرب عنقه . فانكبّا على رسول الله ﷺ فقالا : استرنا سترك الله . فقلت أنا لهما : و اضمنا الله ولرسوله أن لا تعبدا إلا الله ولا تشركا به شيئاً». فعاهدا رسول الله ﷺ على ذلك . وانطلقت حتى استخرجت الصنم من موضعه وكسرت وجهه ويديه وجدمت رجليه ، ثم انصرفت إلى رسول الله ﷺ . فوالله لقد عرفت ذلك في وجههما علي حتى ماتا ! كتاب سليم بن قيس الهلالي ص 249

نقلاً عن أية الله العظمى سماحة الشيخ شمس الدين الواعظي دام وجوده مناجاة موسى (عليه السلام) وقد قال:. يا رب لم فضلت أمه محمد (صلى الله عليه وآله) على سائر الأمم؟ فقال الله تعالى: فضلتهم لعشر خصال، قال موسى: وما تلك الخصال التي يعملونها حتى آمر بني إسرائيل يعملونها؟ قال الله تعالى: الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد، والجمعة، والجماعة، والقرآن، والعلم، والعاشوراء، قال موسى (عليه السلام): يا رب وما العاشوراء؟ قال: البكاء والتباكي على سبط محمد (صلى الله عليه وآله)، والمرثية والعزاء على مصيبة ولد المصطفى، يا موسى ما من عبد من عبيدي في ذلك الزمان، بكى أو تباكى وتعزى على ولد المصطفى (صلى الله عليه وآله): إلا وكانت له الجنة ثابتا فيها، وما من عبد أنفق من ماله في الدرهم بسبعين درهما، وكان معافا في الجنة، وغفرت له ذنوبه، وعزتي وجلالي، ما من رجل أو امرأة سال دمع عينيه في يوم عاشوراء وغيره، قطرة واحدة إلا وكتب له أجر مائة شهيد. مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٠ - الصفحة ٣١٩

الحضور المستمر للمجالس فيهِ من التوفيق فعن الامام الرضا ع قال (مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يُحْيَا فِيهِ أَمْرُنَا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ) لكن يجب أن يكون لهذا الحضور حضوراً قلبياً أيضاً فالكثير يحضرون المجالس لكن بلا فائدة حضور مادي فقط إنما المراد هو الحضور القلبي والاستماع للواعظ وهذا الأمر يهيأ القلب للرفعة والمقام ويزيدهُ تقوى لأن المجالس من شعائر الله (ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) وَإِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّـهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) لذلك يجب علينا أن نتأدب بحضور مجالس الذكر لأننا في حضرة الأنوار المحمدية ولا يليق بشيعتهم ومحبيهم إلا ما ذُكر اللهم تقبل منا أعمالنا ولا تجعلنا من الغافلين خويدم آل محمد

يجب ان يكون لمجالس مولاي الحسن المجتبى ع حضور قلبي كبير وتفاعل جلي لمن يتوفقون لحضور مجلسهِ المبارك لأن المتيقن من الروايات ان الزهراء ع حاضرة في هكذا مجالس ومن المخجل أن ترانا بحال اعتيادي وكأنهُ لم يحدث أي شي!!!!؟؟ نسأل من الله القبول والسداد بحق محمد وآل محمد خويدم آل محمد

زينب من مشت بحجار ضربوهه.... مجلس عزاء الحسين ع راحة للذين يشعرون بالحسين في قلوبهم وجمرة المصاب لا تنتهي عندهم إلا بالبكاء والعويل واللطم فالحسين لا يُدرك مقامه وعظمتهُ الا الذين چوتهم جمرة الخيام وحرقة الفراق وتحملوا طريق المشقة لا لأجل أجر: بل تقرباً لعطاياهم ورضاهم نسأل من الله التوفيق لمقامات العشق حتى نصبح منهم وفيهم وبهم خويدم آل محمد

إلهي ذكر عوائدك يونسني، رجاء إنعامك يقربني، ولم أخل من نعمتك منذ خلقتني، فأنت يا رب ثقتي ورجائي، وإلهي وسيدي والذاب عنى، والراحم بي، والمتكفل برزقي، فأسئلك يا رب محمد وآل محمد، أن تجعل رشدي بما قضيت من الخير وحتمته وقدرته، وأن تجعل خلاصي مما أنا فيه، فانى لا أقدر على ذلك إلا بك وحدك لا شريك لك، ولا أعتمد فيه إلا عليك. فكن يا رب الأرباب، ويا سيد السادات، عند حسن ظني بك، وأعطني مسألتي يا أسمع السامعين، ويا أبصر الناظرين، ويا أحكم الحاكمين، ويا أسرع الحاسبين، ويا أقدر القادرين، ويا أقهر القاهرين، ويا أول الأولين، ويا آخر الآخرين، ويا حبيب محمد وعلى وجميع الأنبياء والمرسلين، والأوصياء المنتجبين [ويا حبيب محمد صلى الله عليه وآله وعلى وجميع الأنبياء والمرسلين، والأوصياء المنتجبين] حبيب محمد صلى الله عليه وآله وأوصيائه وأنصاره وخلفائه وأحبائه المؤمنين، وحججك البالغين من أهل بيت الرحمة المطهرين الزاهدين أجمعين، صل على محمد و [على] آل محمد، وافعل بي ما أنت أهله يا أرحم الراحمين بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٢ - الصفحة ٢٢٩إلى ٢٣٣

دعاء عظيم لشفاء الامراض المستعصية عن مولانا علي السجاد ع مهج الدعوات: قال أبو حمزة الثمالي رحمه الله: انكسرت يد ابني مرة فأتيت به يحيى بن عبد الله المجبر فنظر إليه فقال: أرى كسرا قبيحا ثم صعد غرفته ليجئ بعصابة ورفادة فذكرت في ساعتي تلك دعاء علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام فأخذت يد ابني فقرأت عليه ومسحت الكسر، فاستوى الكسر بإذن الله تعالى فنزل يحيى بن عبد الله فلم ير شيئا فقال: ناولني اليد الأخرى فلم ير كسرا فقال: سبحان الله أليس عهدي به كسرا قبيحا فما هذا؟ أما إنه ليس بعجب من سحركم معاشر الشيعة، فقلت: ثكلتك أمك ليس هذا سحر بل إني ذكرت دعاء سمعته من مولاي علي بن الحسين عليهما السلام فدعوت به، فقال: علمنيه! فقلت: أبعد ما سمعت ما قلت، لا ولا نعمة عين لست من أهله، قال حمران بن أعين: فقلت لأبي حمزة: نشدتك بالله إلا ما أوردتناه فقال: سبحان الله ما ذكرت ما قلت إلا وأنا أفيدكم اكتبوا: " بسم الله الرحمن الرحمين يا حي قبل كل حي، يا حي بعد كل حي يا حي مع كل حي، يا حي حين لا حي، يا حي يبقى ويفنى كل حي، يا حي لا إله إلا أنت، يا حي يا كريم، يا محيي الموتى، يا قائم على كل نفس بما كسبت إني أتوجه إليك وأتوسل إليك بجودك وكرمك ورحمتك التي وسعت كل شئ وأتوجه إليك وأتوسل إليك بحرمة هذا القرآن، وبحرمة الاسلام، وشهادة أن لا إله إلا أنت وحدك لا شرك لك وأن محمدا عبدك ورسولك، وأتوجه إليك وأتوسل إليك وأستشفع إليك بنبيك نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما، وبأمير المؤمنين علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عبديك وأمينيك وحجتيك على الخلق أجمعين، وعلي بن الحسين زين العابدين، ونور الزاهدين، ووارث علم النبيين والمرسلين، وإمام الخاشعين، وولى المؤمنين، والقائم في خلقك أجمعين، وباقر علم الأولين والآخرين، والدليل على أمر النبيين والمرسلين، والمقتدي بآبائه الصالحين وكهف الخلق أجمعين، وجعفر بن محمد الصادق من أولاد النبيين والمقتدى بآبائه الصالحين، والبار من عترته البررة المتقين وولي دينك وحجتك على العالمين، وموسى بن جعفر العبد الصالح من أهل بيت المرسلين، ولسانك في خلقك أجمعين، والناطق بأمرك، وحجتك على بريتك، و علي بن موسى الرضا المرتضى الزكي المصطفى المخصوص بكرامتك، والداعي إلى طاعتك وحجتك على الخلق أجمعين، ومحمد بن علي الرشيد القائم بأمرك الناطق بحكمك [وحقك] وحجتك على بريتك، ووليك وابن أوليائك، وحبيبك وابن أحبائك، وعلي بن محمد السراج المنير، والركن الوثيق القائم بعدلك والداعي إلى دينك، ودين نبيك، وحجتك على بريتك، والحسن بن علي عبدك ووليك وخليفتك المؤدي عنك في خلقك، عن آبائه الصادقين وبحق خلف الأئمة الماضين والامام الزكي الهادي المهدي والحجة بعد آبائه على خلقك المؤدي عن علم نبيك، ووارث علم الماضين من الوصيين، المخصوص الداعي إلى طاعتك وطاعة آبائه الصالحين. يا محمد يا أبا القاسماه! بأبي أنت وأمي إلى الله أتشفع بك وبالأئمة من ولدك وبعلي أمير المؤمنين، وفاطمة والحسن والحسين، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر ابن محمد، وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى، ومحمد بن علي، وعلي بن محمد، والحسن ابن علي، والخلف القائم المنتظر. اللهم فصل عليهم وعلى من اتبعهم وصل على محمد وآل محمد صلاة المرسلين والصديقين والصالحين، صلاة لا يقدر على إحصائها غيرك. اللهم ألحق أهل بيت نبيك وذريتهم وشيعتهم بنبيك سيد المرسلين وألحقنا بهم مؤمنين مخبتين فائزين متقين صالحين خاشعين عابدين موفقين مسددين عاملين زاكين مزكين تائبين ساجدين راكعين شاكرين حامدين صابرين محتسبين منيبين مصيبين اللهم إني أتولى وليهم، وأتبرأ إليك من عدوهم، وأتقرب إليك بحبهم وموالاتهم وطاعتهم، فارزقني بهم خير الدنيا والآخرة، واصرف عني بهم أهوال يوم القيامة. اللهم إني اشهد بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا وعليا وزوجته وولديه عبيدك وإماؤك، وأنت وليهم في الدنيا والآخرة، وهم أولياؤك والأولين بالمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من بريتك، وأشهد أنهم عبادك المؤمنون، لا يسبقونك بالقول وهم بأمرك يعملون. اللهم إني أتوسل إليك بهم وأتشفع بهم إليك أن تحييني محياهم، وتميتني على طاعتهم وملتهم، وتمنعني من طاعة عدوهم، وتمنع عدوك وعدوهم مني، وتعينني بك وبأوليائك عمن أغنيته عني، وتسهلني لمن أحوجتهم إلى، وأن تجعلني في حفظك في الدين والدنيا والآخرة، وتلبسني العافية حتى تهنئني المعيشة. والحظني بلحظة من لحظاتك الكريمة الرحيمة الشريفة، تكشف بها عنى ما قد ابتليت به، ودبرني بها إلى أحسن عاداتك وأجملها عندي، وقد ضعفت قوتي، وقلت حيلتي، ونزل بي مالا طاقة لي به، فردني إلى أحسن عاداتك، فقد أيست مما عند خلقك، فلم يبق إلا رجاؤك في قلبي، وقديما ما مننت على، وقدرتك يا سيدي وربي وخالقي ومولاي ورازقي على إذهاب ما أنا فيه كقدرتك على حيث ابتليتني به.

خدمة الحسين ع متنوعة لذلك يجب بذل كل ما هو ممكن لأجل قضيتهِ المباركة فخدمتهِ لا تنحصر بتوزيع الثواب ومجالس التعزيه واللطم والبكاء ووو...... فتربية النفس وترويضها على الطاعة أفضل بكثير من عبادةٍ ليس فيها إلا الرياء وطلب السمعه وبطبيعة الحال تربية النفس على الطاعه أيضاً تعتبر خدمة للحسين ع أسأل من الله أن يجعلنا ممن يخدمون الحسين بأبهى صورة #الميرزا_محمد_الساعدي

(التوفيق من الله) الاستمرار على نهجٍ ما هو (توفيق) لكن لا يعني التوفيق الكامل أو كمال التوفيق فالكمال يكمن في الطاعة المطلقة لمن تسير على نهجه ويجب أن يكون هذا الطريق والمسلك طريق الله لا طريق الشيطان فطريق الشيطان فيه نفس والنفس تعني الهوى واتّباع الهوى ليس من طريق الحق شئ ولا يعتبر كما يعتقد البعض (توفيق) فالتوفيق من الله والهوى من الشيطان والدليل لم يرد ذكر التوفيق في القرآن إلا في آية واحدة من سورة النساء حسب بحثي وهي (وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّـهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً) 35 جائت كلمة التوفيق من الله وليس من الشيطان أما ما يقولهُ من يتبع الشيطان كالمطربين وغيرهم مِن أنهم موفقون كذب لأنهم متبعين لهوى أنفسهم والهوى كما ذكرت من الشيطان وجاء ذكره في آيات كثيرة منها يقول جَل مَن قائِل (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّـهُ عَلى‏ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‏ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّـهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ) الجاثية ٢٣ فكلمة ختم على قلبة جائت بعد أن اتخذ إلهه هواء يعني بعد الأختيار من الإنسان ونستطيع إن نقول حتى التوفيق لا يأتي إلا بعد إرادة وسعي من الفرد المسلم وأعتقد أن أفضل دليل على هذا المبحث هي الآية الكريمة من سورة الشورى والتي تقول (مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ) وهنا يتبين لنا أن الأختيار من قبل الأنسان إن كان خيراً أو شراً ولكن في الخير توفيق من الله وبشارة بعلو المقامات.. وتكمل الآية (وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ) وكما ذكرنا حسب الأختيار (نؤته منها) لأنه هو من أختار نسأل من الله أن يوفقنا لكل خير وصلاح بحق محمد وآل محمد وأن لا يجعلنا من أهل الهوى إنه سميع مجيب 7/8/2024 يوم الاربعاء 2/ صفر الخير 1446 هـ #الميرزا_محمد_الساعدي

ـ #فأخذ_الشمر_اللعين_سيفه_وقال اني قاتل الحسين .. سواء كان #شبيه_المصطفى او #علي_المرتضى ثم جلس اللعين #على_صدر_الامام فقال له(ع) لقد ارتقيت مرتقا عظيما !! . . #عذرا_عذرا_يا_صاحب_الزمان 👇👇 فأكبه الملعون على وجه الشريف وبدأ يقطع بأوداجه وكلما قطع منه عظوا #صاح_الحسين وامحمداه واعلياه واحمزتاه ثم فعل الشمر فعلا دنيئا تجاه الحسين حيث قص شعره ثم احتز رأسه الشريف اكسير العبادات(ج٣ ص٧٤) ـ

رسالة ابي بكر الى ابيه ابي قحافه جاء في كتاب (الاحتجاج) للعلاّمة الطبرسي(رحمه الله)، حيث قال: ((روي أنّ أبا قحافة كان بالطائف لمّا قبض رسول الله(صلّى الله عليه وآله) وبويع لأبي بكر، فكتب ابنه إليه كتاباً عنوانه: من خليفة رسول الله إلى أبي قحافة. أمّا بعد: فإنّ الناس قد تراضوا بي، فإنّي اليوم خليفة الله، فلو قدمت علينا كان أقرّ لعينك. قال: فلمّا قرأ أبو قحافة الكتاب، قال للرسول: ما منعكم من عليّ؟ قال (الرّسول): هو حدث السنّ، وقد أكثر القتل في قريش وغيرها، وأبو بكر أسنّ منه. قال أبو قحافة: إن كان الأمر في ذلك بالسنّ، فأنا أحقّ من أبي بكر، لقد ظلموا عليّاً حقّه، وقد بايع له النبيّ(صلّى الله عليه وآله) وأمرنا ببيعته!! ثمّ كتب إليه: من أبي قحافة إلى ابنه أبي بكر. أمّا بعد، فقد أتاني كتابك فوجدته كتاب أحمق، ينقض بعضه بعضاً، مرّة تقول: خليفة رسول الله(صلّى الله عليه وآله)، ومرّة تقول: خليفة الله، ومرّة تقول: تراضى بي الناس! وهو أمر ملتبس، فلا تدخلنّ في أمر يصعب عليك الخروج منه غداً، ويكون عقباك منه إلى النار والندامة، وملامة النفس اللوّامة لدى الحساب بيوم القيامة، فإنّ للأُمور مداخل ومخارج، وأنت تعرف من هو أولى بها منك، فراقب الله كأنّك تراه، ولا تدعنّ صاحبها، فإنّ تركها اليوم أخفّ عليك وأسلم لك (والسلام) ))(1). ودمتم في رعاية الله 1) الاحتجاج 1: 115، ذكر طرف عمّا جرى بعد وفاة رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)

#الإستقامة دليل على نمو فكر الانسان الذي شُغل بنفسه عما سواه فالمستقيم هو من سلك طريق الحق والصلاح وارتفع عن ما كان يفعلهُ في ما مضى (وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً) أي لو سلكوا طريق الحق (صراط علي) لوصلوا إلى أرفع المقامات وافضل المراتب التي لا يصلها إلا مؤمن امتحن الله قلبهُ للإيمان #الميرزا_محمد_الساعدي