" ایمضا "

نقد مخالفان و موافقان مشروطه... از چند سال پیش قلم های مربوط به جنبش سیاسی تورک ها جسورتر شده و به آسیب شناسی های مختلف، از جمله آسیب شناسی مشروطه پرداخته اند که اخیرا هم این تنش جدی تر شده که البته بنده آن را به فال نیک میگیرم... اما معایب و نواقص ما در نقد مشروطه... ۱- طرفداران اندیشه ی "غیر ملی" بودن مشروطه و مشروطه چیان، چاقوی تیزی به دست گرفته اند برای جراحی آن که این چاقو میتوانست کمی ملایم ببُرد... ۲- طیف مقابل که مشروطه چیان را سرداران ملی میدانند از نظر بنده به دو طیف سفید و سیاه تقسیم میشوند که متاسفانه در جبهه ی واحد ایستاده اند؛ طیف سفید افرادی هستند که عمیقا از نقد تند سردارشان آزرده خاطر هستند و گویا مقدسات شان نقد میشود، طیف سیاه باطنا از نقد مشروطه دلخور نیستند ولی در ظاهر با دفاع از مشروطه چیان، چوب تظلمی ساخته اند برای از میدان بدر کردن رقبایشان که نقادین مشروطه هم در درون آن رقبا جای میگیرند و این طیف باید از طرف نقادین مشروطه و هواداران سفید مشروطه تحت نظر باشند تا نتوانند این بحث علمی را به حاشیه ببرند... ۳- بنده، هم در درون "نقد کنندگان مشروطه" دوستان شریفی دارم و هم در درون "مدافعان سفید" مشروطه... ۴- ما همگی یک ایراد بزرگ داریم و بر پایه ی این ایراد، فکر میکنیم که "حق مطلق" هستیم... نقادین مشروطه و مخالفین آنها و بنده فکر میکنیم که گفته ی ما صحیح ترین گفته هاست و این، کار را خراب میکند... ۵- من مثل نقد کنندگان مشروطه اعتقاد دارم که عملکرد ستارخان ها و مشروطه در عمل کاملا به ضرر ملت تورک تمام شد ولی از طرفی هم مثل "طرفداران سفید مشروطه" دوست ندارم این نقد ها به این شدت باشد...چرا؟؟ ... خیلی از فعالین ما با تکیه بر بابک خرمدین ها، صمد بهرنگی ها، ستارخان ها و باقر خان ها و حتی افرادی با تکیه بر باکری ها ملتچی شده اند، این افرادِ عموما جوان که بنده از آنها با عنوان "طرفداران سفید مشروطه" یاد کردم جنبه های منفی ستارخان را ندیده اند و صرفا بدلیل تورک بودن ستارخان به او علاقه مند شده و از این کانال ها ملتچی شده اند و اگر ما بدون پیش زمینه بیائیم ستارخان ها و حتی "کور اوغلو" را (که مبارزاتش هیچ ارتباطی به تورک بودنش نداشت) از طیف سفید بگیریم در اصل باورهای ملی آنها را نابود کرده ایم و قسمتی از ستونهای خیمه ی ملی را "بدون جایگزین" فرو ریخته ایم... ۷- طرفداران مشروطه "طیف سفید" باید این را بدانند که تاریخ ما مملو از خطا هاست و اکثر این خطاها را دشمنان برای ما کارشناسی کرده اند و ما باید این تاریخ را آسیب شناسی کنیم و از شر خطاها برای همیشه برَهیم حتی اگر اسم این خطا ""خطای بزرگ ستارخان"" باشد و یا "کژ راهه ی بزرگ مشروطه"" و این " سطح تحمل" و "نترسیدن از نقد مقدسات تاریخی" وظیفه ی یک فعال سیاسی ست برای پیدا کردن راه صحیح و رسیدن به هدف... از طرفی هم، منتقدین مشروطه باید مسائل تاریخی ، سیاسی و اجتماعی را یک موجود زنده در نظر بگیرند و نحوه ی مماشات با آن را رعایت کنند؛ یک جراح خوب وقتی بیماری را جراحی میکند اول او را بیهوش میکند و بعضا میبینیم پزشکان بیهوشی بعضی بیماران خاص و یا افراد سن بالا را قبول نمیکنند چرا که میترسند آن فرد توان ""عملیات بیهوشی"" را نداشته باشد و از دست برود، خب اگر قرار بر مرگ بیمار باشد که جراحی فایده ای ندارد و ما هم در نقد مشروطه اگر قرار باشد بدون آماده سازی شرایط باعث شویم باور فعالین مان و ستونهای خیمه فرو بریزد و نیروهایمان سر در گم شوند این جراحی به چه کار آید؟؟؟ ۸- هر دو طرف باید در نقد و نقد پذیری اعتدال را رعایت کنند که اعتدال، سفارش عقلای تاریخ است... اگر نقد مشروطه باعث رنجش طرف مقابل شود تاثیر عکس گذاشته و نقاد مشروطه عین اندیشه اش مظلوم خواهد ماند... ۹- ستارخان تصمیم نداشت به ملت تورک لطمه بزند بلکه او زمانی به ملت تورک لطمه زد که از طرف دشمنان مدیریت شد و بعنوان یک فرد میدانی در جایگاه سیاست ما قرار گرفت و خود هم نفهمید که چه لطمه ای به ما زد... ستارخان و اطرافیانش میدان عمل را بر اندیشه ی سیاسی غلبه دادند غافل از اینکه پشت هر عملی باید یک اندیشه ی سیاسی قرار بگیرد... ما هنوز هم داریم از این نقطه لطمه میخوریم و امروز هم افرادی با عنوان ستارخان و باقرخان میدان را بر اندیشه غلبه داده اند و هنوزم دشمن، با دستان پوپولیستی اش دارد طیف سیاه را مدیریت میکند تا سیاست و تئوری ما زیر سلطه ی میدان بماند تا باز هم ما در نبود سیاست 'میدان' را ببازیم، خیلی ها در زمان مشروطه توان نقد او را نداشتند و در کنار مشروطه باعث شدند ما ببازیم و ما هم امروزه توان نقد " مشروطه چیان سیاه" را نداریم و این تکرار تاریخ بر ماست، شاید نیاز باشد ضمن نقد دیروز، امروز را نیز عاقلانه نقد کنیم تا چرخه ی تاریخ را متوقف کنیم... 1401/4/6 #علی_افسر_شهبازی_خوجالی @az_imza

«اوزگه کولگه سینده بوی آتماز چینار» قدرت های بزرگ هیچگاه از جنبش ها حمایت نمی کنند، از آنها ابزار می سازند. تبدیل شدن به ابزار، پایان استقلال یک جنبش است. پیرامون خود کم ندیده ایم ابزارهایی که گمان می کردند بخشی از معادله اند، اما پس از آن، نخستین حذف شدگان بودند. سارای شهبازی ایمضایا قوشولون⬇️⬇️ @az_imza

آنچه این روزها با عنوان «تاکتیک» از آن یاد می‌شود، در واقع محکی است برای سنجش ثبات معیارهای یک جنبش. تاکتیک در معنای واقعی سیاسی، ابزاری برای پیشبرد راهبرد است؛ نه مجوزی برای چشم‌پوشی از اصول و ارزش‌ها. به همین دلیل، صرف وجود دشمن مشترک هرگز نمی‌تواند توجیهی برای نادیده گرفتن کارنامه، روش‌ها یا پیشینهٔ جریان‌های دیگر باشد. اگر معیارهای یک جنبش با تغییر موازنه‌های سیاسی به راحتی جابه‌جا شود، آنچه تغییر کرده فقط یک تاکتیک نیست؛ بلکه نسبت آن جنبش با مبانی فکری و اخلاقی خودش نیز دگرگون شده است. سارای شهبازی ایمضایا قوشولون⬇️⬇️ @az_imz

به نظر می رسد فرهنگ بچسب سازی در بخشی از جریان های ایرانشهری نیز از تحولات روز عقب نمانده است؛ اگر تا دیروز هر مطالبه گر ترک با عنوان «تجزیه طلب»از دایره گفت و گو خارج می شد، امروز همان نقش را برچسب«پانترک اللهی» بر عهده گرفته است؛ بی آنکه کوچک ترین تغییری در شیوه مواجهه با اصل مسئله ایجاد شده باشد. در کنار این برچسب زنی، این گزاره نیز به کرات مطرح می شود که مخالفت با تشدید تنش میان ایران و جمهوری آذربایجان، به معنای کاهش حساسیت نسبت به جمهوری آذربایجان است؛ گویی جمهوری اسلامی تاکنون در قبال این کشور با مماشات رفتار کرده است. اگر منظور این است که مخالفت با تشدید تنش، مانع از دشمنی بیشتر شده، این نه جرم است و نه خیانت.پرسش اینجاست که اساسا چه میزام دیگری از تقابل را مطلوب می دانند؟ سه دهه است که روابط ایران و جمهوری آذربایجان زیر سایه نگاه های امنیتی،سوظن های سیاسی، فشارهای دیپلماتیک، محدودیت های مرزی و مواضع تقابلی قرار داشته است. با این همه، همچنان چنین القا می شود که تنها سیاست قابل قبول، تشدید مستمر خصومت است. فعالان ترک را با برچسب هایی چون«لابی جمهوری آذربایجان» و «پانترک اللهی» خطاب می‌کنند، اما توضیح نمی‌دهند مخالفت با تنش آفرینی و دفاع از روابطی متوازن میان دو همسایه، از چه زمانی به معنای وابستگی به یک دولت خارجی شده است؟ اگر امروز روابط ایران و جمهوری آذربایجان با چنین سطحی از بی اعتمادی روبروست، بخش مهمی از آن حاصل گفتمان همان مدعیان انحصار میهنی دوستی است؛ گفتمانی که سال ها به جای فهم واقعیت های منطقه، برچسب ساخت، دشمن ساخت و امروز نیز مسئولیت پیامدهای همان رویکرد را بر گردن دیگران می اندازد. سارای شهبازی ایمضایا قوشولون⬇️⬇️ @az_imza

هر تهدیدی، پیش از آنکه آزمونی برای توان نظامی باشد، آزمونی برای بلوغ راهبردی یک جنبش است. در همین چارچوب، سخنان اخیر مصطفی هجری دبیر کل حزب دموکرات کردستان درباره آغاز هرگونه اقدام نظامی از محور ارومیه، صرف نظر از امکان تحقق آن، بیش از آنکه یک خبر باشد، تلاشی برای اثرگذاری بر فضای روانی و محاسبات سیاسی است. در شرایطی که برخی گروه های مسلح کردی ادعاهایی درباره شهرهای تورک نشین مطرح می کنند، اهمیت چنین مواضعی بیش از آنکه در بعد نظامی باشد، در تاثیری است که بر افکار عمومی و محاسبات بازیگران سیاسی می‌گذارد. تاریخ نشان داده است که شکست جنبش ها غالبا نه از برتری رقیب، بلکه از توهم برتری، خودبزرگ پنداری، خطای محاسباتی و غفلت از واقعیت های میدانی آغاز می شود. از همین رو، شاید بتوان گفت پیش از هر تهدید بیرونی، بزرگترین چالش هر جنبش، نحوه مواجهه آن با واقعیت است. اتکا به حمایت قدرت های خارجی و غلبه شعار بر تحلیل، هر دو محصول خطای محاسباتی اند، زیرا موازنه قدرت نه با هیجان، بلکه با سازمان دهی، انسجام و تصمیم گیری واقع بینانه شکل می گیرد. سارای شهبازی ایمضایا قوشولون⬇️⬇️ @az_imza

امروز سومین سالگرد درگذشت نویسنده و اندیشمند شناخته شده آذربایجان علی شهبازی (خوجالی) است. او با نوشته ها و تحلیل های خود سهمی موثر در تکوین و تداوم گفتمان فکری و فرهنگی این حوزه داشت. نام و یاد او‌ گرامی و آثارش ماندگار است ⏭ Metam ✅ @pishroaz

https://www.instagram.com/reel/DRwbU7nCCoM/?igsh=MW45NzllcDJub3J6YQ==

https://www.instagram.com/reel/DRStBBADKUx/?igsh=cGl4eDhvdHI5bGlp

تاریخ این سرزمین بارها شاهد بوده که کسانی با توهم قبیله‌ای و پشتوانه‌ی خشونت بی‌ریشه، دست به تهدید و خون‌ریزی زده‌اند، اما همیشه همان تهدیدها، ننگ جاودانه‌ای بر پیشانی‌ شان گذاشته است. اسماعیل سیمکو، که نامش در تاریخ با قتل‌ عام مردم بی‌دفاع اورمیه گره خورده، نماد همان عقب‌ماندگی و تعصب کور بود؛ و حالا نوادگان فکری او با تکرار همان ادبیات پوسیده، تنها نشان می‌دهند که از میراث ننگ‌آور اجداد خود چیزی جز نفرت و جهل به ارث نبرده‌اند. در دنیای امروز، سخن گفتن از ریختن خون مردم، نه نشانه‌ی شجاعت بلکه اعترافی به درماندگی فکری است. اورمیه، شهری است که تمدن، دانش و انسانیت را در حافظه‌ی خود دارد و هیچ تفکر متعصب و خون‌طلبی توان مقابله با مردم آگاه و نجیبش را نخواهد داشت. تاریخ، همیشه جای جلادان را می‌شناسد…همان‌طور که سیمکو را شناخت و در زباله‌ دان خود دفن کرد. سارای شهبازی ایمضایا قوشولون⬇️⬇️ @az_imza

‍ ابتدای دهه ی هشتاد با معرفی یکی از دوستانم با دختری آشنا شدم... آن دختر رفیق روزهای سختم ماند و همره و شریک زندگیم... سعی کردم ابتدای راه آن دختر را با راه ملی مان آشنا کنم و برای همین نیز سفری را آغاز کردیم برای شهرهای مختلف #آذربایجان ، در امتداد این سفر در مراسم #قلعه_بابک شرکت کردیم و بعد هم سفری داشتیم به پاریس ایران #اورمیه و دریاچه ی زیبای آن... آن روزها نه ما چین و چروکی بر صورتمان بود و نه دریاچه غم مرگ بر چهره اش، همه شاد بودیم و شنگول؛ نه ما میدانستیم که زندگی عرصه را بر ما تنگ خواهد کرد و پنجه های نامردش را بر گلوی مان خواهد فشرد و نه دریا خبر داشت که به زودی موج هایش خواهد خشکید و دستهای ناجوانمرد گلویش را برای مرگ خواهد فشرد... سالها گذشت تا اینکه چندی پیش دخترم داشت آلبوم عکس هایمان را نگاه میکرد که دو چهره ی متفاوت در آن دید، چهره ی غبار آلود پدر و مادر که در قلعه ی بابک آلوده به غبار مقدس آن کوه بود و دیگری عکسهایی که در دریاچه ی اورمو گرفته بودیم در حال قایق سواری و سر تا پا خیس آب... دخترم آمد از پشت سر دستانش را دور گردنم حلقه کرد و یکی از عکسها را که منو مادرش را در دریاچه در حین آب بازی ثبت کرده بود نشانم داد: - بابا میخوام یه پیشنهاد طلایی بهت بدم... - بگو دخترم... - بابا میشه امسال بریم سالروز ازدواج تو و مامان را دقیقا در همین نقطه از دریاچه و بر روی همین قایق برگزار کنیم (اشاره به همان عکس) خواستم بگویم که دخترم دیگر نه آن قایقی هست و نه در آن نقطه آبی، بلکه آن نقطه دیگر نمک و طوفان نمکی ست که رفتن به آنجا را غیر ممکن میکند، ولی بغض امانم نداد و اشک از چشمانم جاری شد... بچه ام که از عمق فاجعه ی مرگ دریاچه چیزی نمیداند گفت: بابا این روزها اشکش تو مشکشه و مثل بچه ها گریه میکنه، نخواستیم بابا همینجا خونمون یه کیک میخریم... بغلش کردم و بوسش کردمو قول دادم که نیمه ی دوم مرداد ماه یک سفر برویم ارومیه و در همان نقطه که آغاز زندگیمان را جشن گرفته بودیم حاضر شویم ولی به یک شرط که از جشن و شادی صحبتی نباشد... آخر جشن چه معنی دارد زمانی که پدر، رو به خمودی میرود و مادر رو به خستگی و دریاچه رو به مرگ و ملتمان آماده برای آوارگی... !!!!!! 1401/4/14 #علی_افسر_شهبازی_خوجالی @az_imza

آینده از آنِ کسانی‌ست که ژرف‌تر می‌اندیشند، نه آنان‌ که بلندتر فریاد می‌زنند.» در روزگاری که آتش بی‌ثباتی، منطقه را در بر گرفته و موج التهاب از هر سو می‌تازد، بیش از هر زمان دیگر نیازمند صدای عقلانیت، آینده‌نگری و درک استراتژیک هستیم. ما تورک‌ها، تاریخی پرفراز و نشیب اما ریشه‌دار و سرافراز داریم. در بزنگاه‌های دشوار، آنچه ما را متمایز ساخته، نه شتاب‌زدگی و هیاهو، بلکه عقل سیاسی و بلوغ جمعی‌مان بوده است. در شرایطی که برخی گروه‌های مسلح، با سوءاستفاده از فضای بحرانی منطقه، مترصد فرصتی برای نفوذ به شهرهای تورک‌نشین هستند، ما باید بیش از هر زمان دیگر، هوشیار و آماده باشیم. این سناریوها که با خشونت و اسلحه پیش می‌روند، نه تنها مشروعیت ندارند، بلکه مستقیماً امنیت، همزیستی و آینده‌ جمعی ما را هدف گرفته‌اند. آینده‌ای که برای آن تلاش می‌کنیم، آینده‌ای‌ست که در آن صدای ملت تورک، نه در سایه‌ی پروژه‌های تحمیل‌شده از بیرون، بلکه در چارچوب خواست آگاهانه، انسجام داخلی و اعتبار سیاسی برخاسته از درون طنین‌انداز می‌شود. بی‌گمان، هر اقدام هیجانی و فاقد نقشه‌ی راه، به‌جای تقویت مواضع ما، زمینه‌ساز تضعیف اعتماد جمعی و فرسایش سرمایه‌های انسانی و اجتماعی‌ ما خواهد شد؛ سرمایه‌هایی که تکیه‌گاه هر حرکت پایدار و هدفمندند. میدان اثرگذاری واقعی، نه در صحنه‌هایی پرغبار و مبهم، بلکه در عرصه‌هایی‌ست که با تعقل، انسجام و گفت‌وگو طراحی می‌شوند؛ جایی که تصمیم‌ها بر پایه‌ تحلیل و منافع بلندمدت اتخاذ می‌شوند، نه بر موج‌های زودگذر. اکنون، زمان انسجام راهبردی و بیداری جمعی‌ست؛ زمانی که نباید آن را با واکنش‌های شتاب‌زده و مقطعی به حراج گذاشت. این لحظه، لحظه‌ی ساختن است؛ با عقلانیت، نه با آشوب. با سیاست‌ورزی، نه با سراسیمگی. سارای شهبازی ایمضایا قوشولون⬇️⬇️ @az_imza

این کودکان همان شمایید،‌همان ماییم، همان جان های پیشین… در ۲۶ آذر ۱۳۲۵، بازگشته در کالبدهایی نو. روزی،روحی در دل تاریخ برای آگاهی جنگید؛ اکنون آن روح در دستان کوچک آنان ادامه دارد. آن ها که امروز بر کتاب های بی محتوا اعتراض می‌کنند، وارثان حق طلبی اند،‌نه شورشگر. تناسخ آگاهی این بار در مدرسه ای بی لبخند،با عزمی راسخ و صدایی رسا تر از همیشه از نو زاده شده. سارای شهبازی ایمضایا قوشولون⬇️⬇️ @az_imza

رحمتلیک علی شهبازی اوچون یازدیقیم یئنی شعر: سن چیسگینه دومانلارا قاریشدین ایتیب گئتدین گؤزلریمدن ابدی آیریلان واخت نسه دئمک ایسته دین دانیشماغا اجل آمان وئرمه دی چوخ آرزیلار سنسیز قالدی یاریمچیق سؤندون حیاتیمدان سؤندون آغ ایشیق سالدی فلک یامان یئرده آیریلیق عؤمور چیراغیمی واختسیز پوله دی بیر بالانی آتاسیزجا بوراخدین شاه قلمی نه یالنیزجا بوراخدین بیر دونیا غم اؤز دالینجا بوراخدین سندن سورا کؤنول آچیب گولمه دی یتیم قالدی دوشونجه سی میللتین هارا گئتدی خان له له سی میللتین سندن سورا سوسدو سسی میللتین بوز باغلادی معنالار ایسینمه دی طـالـــع اوزدو الـــــلریمدن الـــــینی دوغماز تورپاق سنین کیمین علی نی داوام وئریر سارای قیزین یولونی نه یاخشی کی، حق اوجاقی سؤنمه دی ( ✍رحمان اوکتای )

شرکای جنایت اکثر نمایندگان کنگره به قول دوست عزیزی؛ گوجلولر دونیادا هر نه جنایت ائتسلر تشویق اولوب و اونلارین دالیندا گوج دایانار گوجسوزلر شکست یئسلر، تنبیه و مجازات اولوب آیاق آلتیندا ازیللر. پ.ن: شاشیرمالی دئییل بیز چوخ یاشامیشیق ایمضایا قوشولون⬇️⬇️ @az_imza

بو گون لری چوخ گوزله یب و گورمک ئیسته ین لردن بیری خوجالی بی ئیدی .الله رحمت ئیلسین .خوجالی بی سیاست ساحه سینده رئال حقیقت لری گوروب و اونون ئیچینده آذربایجان حرکاتینا یول اختاران لاردانئیدیر . او غربی آذربایجاندا بیر حالدا که رحمتلیک حسنی نینی چوخلو لاری سوجلو شخصیت بیلیردی، خوجالی اونون طرف داشی نی ئدیردی .باخمیراق که اونون بو باخیشی ،اوزونو تخریب آلتینا قویوردو اما نه دیه جکلره اهمیت ورمیردی . خوجالی متعادل باخیشا صاحب ئیدی . بئیله باخیش لار بیزیم ئچیمیزده آز دیر . تاسف لر اولسون که او حیات دان چوخ تئز کوچدو ، و اولوموده ینه تاسف لرله بایکوت التینا دوشدور.خوجالی دونیاسینی ده یشنن سونرا من اونون فیکری و دوشونجه سی بارده بیر مقاله ده اولاراق گورمورم. ینه ده ساغ اولسون ،حورمتلی جناب عظیمی قدیم که اونون ئیل دونومونده، بیر یاس توره نی توتدولار . بئیله بیرحال لاردا ،جناب عظیمی قدیم نین و نقوی جناب لارینن دا، اولماماقی تماما حیس اولونور. اونلارین حبس اولماسی، بو حرکته چوخلو زیان لار وروب .خصوصا عظیمی قدیم نادر و استثنا شخصیت لردن دیر ، و منه ئله گلیر اونون قدری و قیمتی هله بو حرکته اوز یرینی تاپمیب . کیانی

نوشته فوق(تصویر) از مرحوم پدرم علی افسر شهبازی مربوط به انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۹۶ بوده که در جریان اتهامات به آن پرداخته بودند. در حرکت ملی هرکسی میتواند با سلایق مختلف برای آرمان های خویش فعالیت کند اما حق خودبرتر بینی و آسیب به دیگران را ندارد! عرق ریختگان حرکت که بحث عامل و نفوذی بودن را در اوج تصمیم گیری هایمان در رویدادها، همانند تیری شلیک میکنند و سبب فروپاشی روانی فعالین صادق میشوند، ببینند و بدانند که دنیا و احزاب مدرن میشوند اما ما نسبت به ده سال اخیر هنوز سبزی میاوریم و غیبت میکنیم صرفا به این دلیل که موضع گیری طیف های مختلف جهت شرکت در انتخابات بسته به تحلیل ها و تجربیاتشان متفاوت است. میخواهید موافق شرکت در انتخابات باشید میخواهید مخالف! لطفا آستانه ی تحمل خود را بالا ببرید تا بیش از این مضحکه دشمنان فرصت طلب نشویم. سارای شهبازی ایمضایا قوشولون⬇️👇 @az_imza

هر فردی که در جایگاه اجتماعی مختص خود نباشد و سرخود عمل کنند نتیجه اش می شود این خبر! از این موضوع ساده نباید گذر کرد!چیز کمی نیست! وحشتناک است! فاجعه است! دزدی_قتل_خیانت_تجاوز_فحشا و..... تنها بدلیل اوضاع وخیم اقتصادی نیست، این اختلالات روانی است که باعث وقوع جرم و جنایت می شود، اختلالات روانی نیز ریشه و عقده در گذشته ی غم انگیز انسان خصوصا دوران بلوغ و نوجوانی اش دارد، چرا که در این دوران غرور قدرتمندتر بوده و بر دیگر احساسات و منطق غلبه می کند، خصوصا در جنس مذکر که غرور ترجیحی بر هر چیز دیگری است. با تنبیه های بیجا و مضحک، این دانش آموزان را که هیچ بلکه آینده ی کشور را تنبیه می کنند و شخصیت های ضعیف و ترسناک را برای آینده رشد داده و باعث نابودی احساسات بشر می شوند. سارای شهبازی ایمضایا قوشولون⬇️⬇️ @az_imza

نکنیم! اقلیت و مردم ستم دیده را مقایسه و تفکیک نکنیم. دیروز آذربایجانی توسط پهلوی از دار عقایدش آویزان شد، مسلمانان میانماری برای اسلام قتل عام شدند، هم اکنون نیز اویغور توسط دولت کمونیست چین شکنجه و سلاخی می شود و وجدان های پاک همراه با فلسطینیان در آتش می سوزند. فرقی نمیکند! جنایت جنایت است، ظالمی که بر انسانها ستم روا می دارد نیز ظالم است...ظالم با توجه به درصد و وسعت جنایاتش پسوند "تر" و "ترین" (ظالم تر و ظالم ترین) میگیرد، اما در رابطه با مظلوم نباید پسوندی افزود، حداقل جنبش مقدس آذربایجان که نماد مقاومت و ایستادگی در برابر مشقت های وارده می باشد نباید به تفکر دیکتاتوری روی آورده و با توجیه ها از دایره ی عدالت خارج شود. به یاد داشته باشیم مظلوم حامی مظلوم بوده و سرزمین و ملتی که در برابر ظلم سکوت می‌کنند مشارکت کننده در ظلم و آنجا سرزمین مستبد و سرزمین ظلم است. حامی ظلم نباشیم و پل های پشت سرمان را خراب نکنیم. سارای شهبازی #فلسطینی #صلح #اویغور #ترکستان_شرقی #ظلم #تبعیض #دیکتاتور#آزربایجان #غزه https://www.instagram.com/reel/C7mnEC2tG0P/?igsh=MXA4emJib2wxaTZ1ag==

✔️ برای اینکه شما تو این دنیا هستید: ۱ پدر و مادر ۴ پدر بزرگ مادر بزرگ ۸ جد ۱۶ جد دوم ۳۲ جد سوم ۶۴ جد چهارم ۱۲۸ جد پنجم ۲۵۶ جد شیشم ۵۱۲ جد هفتم ۱۰۲۴ جد هشتم ۲۰۴۸ جد نهم وجود داشتند برای اینکه شما هستید تو ۴۰۰ سال اخیر وجودتون به این ۴۰۹۴ نفر وابسته بوده حالا فکر کنید این اجداتون چه همه تجاربی کسب کردن، جنگ و قحطی و عشق و لبخند و اشک و کینه و نفرت و مهربانی همه‌ی این تجارب و خصلت‌ها تو تک تک و ذره به ذره‌ی DNA شما ثبت شده، شما ارزشمند هستید چون حافظه‌ی تاریخ هستید و قراره گذشته‌ی نسل آینده باشید، به هر رفتار محیطی که عادت کنید این رفتار وارد ژن نسل آیندتون می‌شه و می‌تونه سرنوشت آینده رو رقم بزنه، یا باعث شادی آیندگان و روح گذشتگان شما بشه یا باعث ننگ و تلخی و تاریکی و نفرت. شما هیچوقت محو نمی‌شید و می‌رید تو DNA آیندگان و با پیشرفت علم دانشمندان آینده از DNA نوادگان شما حتی متوجه می‌شن شما در سال ۱۴۰۳ چه علایقی داشتید و شاید حتی تصاویر چشم‌های شما رو بازسازی کنند. @drmojtaba_shakoori 🎧 ⬇️⬇️ @az_imza