𝑨𝒃𝒂𝒛𝒂𝒓𝒂

12 звёзд в флаге Черкесии обозначают объединенные провинции, в которые входит Убыхия, Абхазия, Абазины-Браки (Баракай) и Карачай Организатором черкесского сопротивления был известный князь Зан-ико Сефер, сын Магомет-Гирея. Он в те времена стоял во главе черкесского движения. Столицей края была Анапа — родовой город князей Зан-ико, который одновременно являлся и большим торговым центром, где можно было встретить корабли и купцов почти всех торговых держав того времени. В Анапе гордо развевался национальный черкесский флаг — символ единства и братства 12-ти объединённых провинций. Сами черкесы называли его „санджак шериф”. Был он сделан из зеленного шелка, на котором — над тремя поперек сложенными стрелами — были расположены 12 звезд. Три стрелы означали три самые старые и заслуженные черкесские княжеские рода: Зан-ико, Айтек-ико и Болотоко, а звезды символизировали 12 нижеследующих объединенных провинций: Натухай, Шапсугию, Абадзехию, Абхазию, Убыхию, Бжедухию, Темиргой, Хатукой, Махош, Бесни, Браки и Карачай. Каждая провинция присылала выбранных на общих собраниях делегатов в Анапу, к Сеферу, и из числа этих делегатов выбирались военные начальники, послы за-границу и судьи. Судебную власть в первой половине ХІХ века возглавлял, почти неизменно, всеми уважаемый и любимый абазинский военачальник -- Хаджиико Магомет, который, Вместе с этим, являлся и первым помощником Сефера. - Горцы Кавказа, Кавказские горы. 1934, № 48 (1 февраля). Жанбек Хавжоко, Герои Западной Адыгеи.

Кавказ - это абазинское слово. Кавказ - (от устаревшего абазинского "Кӏаз"- светлый,яркий,), рано утром когда солнце восходит над горами, пики гор покрытые льдами начинали светиться от солнечных лучей. Это явление старики шутливо называли «кӏаз-кӏаз». «Из рассказов Горца».

📌Германия 🏹Абазины 🪗Зрум Мустафа Юнал

На ночь глядя сижу и задумываюсь, неужели у нас, у абазин, нет будущего? Почему в то время, когда наши соседи повышают свою демографию, развивают свою культуру и успешно сохраняют свой язык, мы, абазины, катимся назад? Почему мы не имеем своего национального самосознания? Почему наш народ не стремится развиваться? Почему наш народ не пытается выжить в столь трудное время? Элементарно, мы не можем слушать друг друга, зависть губит нас, мы готовы топить друг друга. Разве это правильно? Задумайтесь, люди, к чему это нас приведет? К тому, что мы исчезнем через 50 лет? Я не говорю о нашей богатейшей культуре и истории, которые оставили нам наши предки, но разве мы должны останавливаться на том, что нам оставили предки? Разве мы не должны приумножить и усовершенствовать их наследие? Задумайтесь, абазины, давайте объединяться, давайте бороться, чтобы выжить в этом непростом мире, давайте будем развиваться, жить и сохранять наш красивейший абазинский язык.

Абазинский народ понес невосполнимую утрату. Ушел из жизни Герой Социалистического Труда, видный общественный деятель Датка Карович Кишаев. Он принадлежал к выдающемуся послевоенному поколению тружеников, которое подняло страну из руин. Всю свою жизнь Датка Карович посвятил служению родной земле, развитию сельского хозяйства Карачаево-Черкесии, заботе о людях. Он прошёл путь от простого тракториста до одного из символов трудовой доблести республики. Его имя навсегда вписано в летопись нашего края. За выдающиеся достижения он был удостоен высшего звания — Героя Социалистического Труда, а также награждён орденами Трудового Красного Знамени, «Знак Почёта» и другими высокими государственными и республиканскими наградами. Его уважали и как производственника, и как общественного лидера — депутата Верховного Совета СССР. Главное наследие Датки Каровича — это пример жизни, полной достоинства, честности, любви к родной земле и заботы о будущем поколении. Он сумел передать свои ценности детям и внукам, воспитав достойную смену. Для всей Карачаево-Черкесии и для абазинского народа его уход — это большая потеря. От всей души выражаю искренние соболезнования семье, родным и близким, всем, кто знал и уважал Датку Каровича. Его имя навсегда останется в нашей памяти как образец истинного служения народу и Отечеству. Светлая и вечная память.

Абазы принадлежат к кавкасионскому и понтийскому антропологическим типам.У них стройное подтянутое тело, средний рост, узкое лицо, высоко расположенная переносица, нос с горбинкой, чёрные волосы, зауженные глаза. Абазы европеоиды, соответственно большая часть из них обладает белым цветом кожи. Значительная часть среди абазов голубоглазые, рыжие и светловолосые, рост бороды несколько выше среднего. Внешне абазы похожи на черкесов, но отличаются от них более правильными чертами лица. У местных жителей смуглая кожа, средний рост и стройное и сильное тело. Овальное лицо, большой нос, темно-каштановые волосы. "Наружность абазин, как и всех горцев Кавказа, приятна. Они смуглы, светловолосы. Выражение их лица всегда умное, смелое и доброе. Глаза живые и быстрые, получающие в минуту гнева какой-то особенный блеск, который, при смуглости лица, часто обезображенного вспышкою гнева, придает их взгляду особую страстность". Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Том I. Книга 2.

«Соблюдать традицию — значит быть частью чего-то гораздо большего, чем ты сам»

Азамат-Гери Лоов, абазинский князь. Лоовский аул (ныне Красный Восток). Кубанская область, 1900-е гг. Pan Caucasus

Вадика, тоже закинул вам😆

Будущее в надёжных руках 🔥

Псыуала❤️

❤️

Аджьагӏафа🔥