『 عَبدُالله 』

إن البصير الحاذق يجعل من وحشة القلب التي تلمّ به، وإظلام الروح الذي يعتريه، وتشوش سبيل المعنى بين يديه= طريقًا للعودة إلى ربه، والأوبة إلى خالقه ومولاه، وهذه فضيلة الآلام الروحية. - د. عبد الله الوهيبي.

مما يُقعِدُ المرءَ ويُضاعف بؤسَه أن يتمنّى شيئًا، فإذا حيل بينه وبينه نَحَتَ في قلبه صورةً، ثم عكف عليها يعانقها كأنها نيلَت، ويركن إليها كأنها حقيقة، وما هي إلا وهمٌ خدعت النفسُ به نفسَها! - مصطفى دسوقي.

بارك الله في شيخنا وأطال الله في عمره ونفعنا بعلمه آمين آمين

إن سألتني ما هو أفضل شعور محبب إليك؟! أقول لك أن أنظر في عيني إنسان قد وجد ضالته. ضالته في الهدى بعد الضلال، ضالته في الأمن بعد الخوف، في الود بعد الجفاء! ليس على الأرض أكثر رحابة من صدر إنسان هكذا. يا رب يا واسع، اهدنا!

أوصىٰ جعفر بن محمّد العبّاسيّ -وهو محدّث- أن يُكتب على شاهد قبره: "حوائجُ لم تُقضَ، وآمالٌ لم تُنَل، وأنفسٌ ماتت بحسراتها."

ما رأيتُ خذلانًا أشدَّ من خذلان المرء نفسَه، يوردها مواردَ الهلكة، ويتركها نهبًا للهوى، ويُحمِّلها ما لا تحتمل، ثم يمضي عنها كأنها ليست أمانةً استودعها الله إيّاها. وأعجبُ الخذلان أن يكون عدوُّ الإنسان فيه أقربَ الناس إليه: نفسُه التي بين جنبيه، تُمنّيه، وتغويه، وتُسوِّف له، حتى تُنسيه غايته، ثم لا يستفيق إلا وقد أضاع من نفسه ما لا يُسترد.

هتقول ربنا ايه اللهم استرنا

بارك الله في شيخنا وأعلى قدره وأدام نفعه آمين آمين

نعم الرب ربنا يؤمن الخوف ويدبر الأمر ويلطف بالحال، وبئس العبد أنا يشغلني خوفي وقلقي.. نِعم الرب البّرُ الرحيم رَبُّنا 🤍.

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك سبحانك لا نأمن بأسك سبحانك

سبحان الله، هزة خفيفة أحدثت في القلوب كل هذا الخوف والهلع فكيف بنا وقد زلزلة الأرض ليوم القيامة يارب سلم يارب سلم. استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.

وقائلةٍ: مات الكرامُ فمن لنا إذا عضّنا الدهرُ الشديدُ بنابِهِ فقلتُ لها: من كان غايةُ قصدهِ سؤالا لمخلوقٍ فليس بنابِهِ لئن مات من يُرجى فمقصودُك الذي ترجّينهُ باقٍ فلوذي ببابِهِ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتّق المحارم تكُن أعبد الناس" قالت أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها موضّحةً ذلك المعنى: "من سرّه أن يسبق الدّائب المجتهد فليكفّ عن الذّنوب" وقال الحسن البصريّ: "ما عَبد العابدون بشيء أفضلَ من ترك ما نهاهم الله عنه".

صادفت هذه التلاوة العجيبة

من لزم الصلاة على النبيِّ ﷺ سيكفى همُّه ويغفر ذنبه ففي كفاية الهمّ سعادة الدنيا، وفي غفرانِ الذنب سعادة الآخرة ويحصل بذلك على سعادة الدارين، وسيأنس من نفسه خفَّةً على الطاعات ونفورًا من المعاصي والمنكرات.

"من لم يكن له مثل تقواهم لم يعلم ما الذي أبكاهم". (ابن الجوزي) اي والله ترى في أمر الصالحين عجب العجاب، غفر الله لنا وبلغنا منازل الأتقياء آمين آمين.

"قُلْ لِلَّذي هجرَ الكِتابَ وما تَلا في يَومهِ وِردًا مِنَ القُرآنِ أتُراكَ تُبصِرُ لِلسَّعادَةِ مَوطِنًا؟ أمْ تاهَ قلبُكَ في دُجىٰ الأحزانِ!"