عَبْدُﷲ

إذا حملتَ علىٰ القلِب همومَ الدُّنيا وأثقالَهَا، وتهاونتَ بأورادِهِ التي هي قُوتُهُ وحياتُهُ؛ كنت كالمسافر الذي يُحمِّلُ دابتَهُ فوق طاقتِها، ولا يُوفيها علفَها ؛ فما أسرع ما تَقِفُ به ! . ومُشَتَتُ العَزَماتِ يُنْفِقُ عُمْرَهُ حيرانَ لا ظَفَرُ ولا إخْفَاقُ هلِ السَّائِقُ العَجْلانُ يَمْلِكُ أَمْرَهُ فما كُلُّ سَيْرِ اليَعْمَلَاتِ وَحِيدُ .

يا مَن يُذَكِّرُني بِعَهدِ أَحِبَّتي طابَ الحَديثُ بِذِكرِهِم وَيَطيبُ أَعِدِ الحَديثَ عَليَّ مِن جَنَباتِهِ إِنَّ الحَديثَ عَنِ الحَبيبِ حَبيبُ

يَعيبُ عَلَيَّ أَن سُمّيتُ نَفسي وَقَد أَخَذَ القَنا مِنهُم وَمِنّا فَقُل لِلعِلجِ لَو لَم أُسمِ نَفسي لَسَمّاني السِنانُ لَهُم وَكَنّى

لم أزل في الحب يا أملي أخلط التوحيد بالغزلِ وعيوني فيك ساهرة دمعها كالصيب الهطلِ ليت لي من نور طلعتكم لمحةً كي تنطفي غللي إن أحشائي بكم تلفت بل وجسمي في الغرام بَلي

إن جسمي هنا وقلبي هناكا وأنا الصب بين هذا وذاكا دار سلمى مادار فيها محب قطُّ إلا ذاق الفنا والهلاكا - عبدالغني النابلسي

آه لو أنها دنت فتدلت لك حتى بها رأيت مناكا احذر احذر تجد بأنك عنها خارج بانفصال شيءٍ دهاكا - عبدالغني النابلسي

فهلاّ منعتمْ إذ منعتمْ كلامَها خيالًا يُوافيني على النأي هاديا تمسَّكْ بحبلِ الأخيليةِ واطَّرحْ عدا النَّاسِ فيها والوشاةَ الأدانيا -توبة العامري

[ بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ وأهلي وإن ضَنّوا عليّ كرامُ ]

أَلا لا يَجهَلَن أَحَدٌ عَلَينا فَنَجهَلَ فَوقَ جَهلِ الجاهِلينا

بُثَيْنُ صِلِي حَبْلِي وَلَا تَقْطَعِينَهُ فَمِثْلُكِ مَوجُودٌ وَلَنْ تَجِدِي مِثْلِي جَمِيْلُ بْنُ مَعْمَرٍ العُذْرِيُّ

أَعدَدتُ لِلشُعَراءِ سُمًّا ناقِعًا فَسَقَيتُ آخِرَهُم بِكَأسِ الأَوَّلِ لَمّا وَضَعتُ عَلى الفَرَزدَقِ مَيسَمي وَضَغا البَعيثُ جَدَعتُ أَنفَ الأَخطَلِ -جرير

أَرِيدُونِي إِرَادَتَكُمْ فَإِنِّي عَلَى مُرِّ العَدَاوَةِ مَا بَقِيتُ نَشَأْتُ بِهَا لَدُنْ أَنِّي وَلِيدٌ وأُورِثُهَا بَنِيَّ إِذَا فَنِيتُ -ضَمْرَة بنُ جَابِرٍ الحَنَفِيُّ

مَا الَّذِي عِنْدَهُ تُدَارُ المَنَايَا كَالَّذِي عِنْدَهُ تُدَارُ الشُّمُوْلُ المُتَنَبِّي

فنحن الناس كلّ الناس .. في البرِّ و في البحرِ.. أخذنا جزية الخلق .. من الصين إلى مصرِ.. إلى طنجة بل في .. كلِّ أرضٍ خيلُنا تسري.. إذا ضاق بنا قطرٌ .. نزلْ عنهُ إلى قطرِ.. لنا الدنيا بما فيها .. من الإسلامِ و الكفرِ.. فنصطاف على الثّلج .. ونشتو بلد التمرِ.. -أبو دلف الخزرجي

بُثَيْنُ صِلِي حَبْلِي وَلَا تَقْطَعِينَهُ فَمِثْلُكِ مَوجُودٌ وَلَنْ تَجِدِي مِثْلِي -جَمِيْلُ بْنُ مَعْمَرٍ العُذْرِيُّ

أَبيتُ أُمَنّي النَفسَ أَن سَوفَ نَلتَقي وَهَل هُوَ مَقدورٌ لِنَفسٍ لِقاؤُها وَإِن أَلقَها أَو يَجمَعِ اللَهُ بَينَنا فَفيها شِفاءُ النَفسِ مِنّي وَداؤُها -الفرزدق

أَلَحَّ عَلَيَّ السُقمُ حَتّى أَلِفتُهُ

أَشُدُّ عَلى الكَتيبَةِ لا أُبالي أَحَتفي كانَ فيها أَم سِواها وَلي نَفسٌ تَتوقُ إِلى المَعالي سَتَتلَفُ أَو أُبَلِّغُها مُناها

كان يُكتبُ على مدخلِ كلّ مدرسةٍ من مدارسِ الأندَلُسِ: الدُّنيا تستندُ على أربعةِ أركانٍ: عِلمُ الأفاضلِ، وعدلُ الأكابرِ، ودعاءُ الصّالحينَ، وجلالُ الشُّجعانِ.