tgindex
طوفان الأقصى

طوفان الأقصى

Статистика
@AlAqsa88арабский

طوفان هادر نصرة للأقصى https://t.me/AlAqsa88

Последний пост
31 мар.
Последнее чтение
13 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
42
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
222
−2 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
206
40 постов
Вовлечённость
92,8%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 42
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • без подписи

  • تم تهكير الحساب الجميع يحذر من الروابط يتم إختراق الحسابات فوراً

  • كتائب القسام تستهدف دبابة صهيونية من نوع "ميركفاه 4" بعبوة "شواظ" قرب محطة الخزندار شمال غرب مدينة غزة

  • قبل صناعة السِّلاح صنعنا الإنسان! 💚

  • ملاحم، واللهِ ملاحم 🔥 392 يوماً وهذا جهادهم 392 يوماً وهذا بأسهم 392 لانَ الحديدُ وما لانوا اللهُمَّ قسّامنا بحفظك ورعايتك ومعيتك

  • ‏إنما الحياة وقفة عِزٍّ! لم تكُنْ غزوة أُحدٍ بالنسبة إلى قريش مجرَّد نزالٍ ثانٍ مع المسلمين، وإنما كانت معركة ثأر، فقد مرَّغ الإسلام العظيم كبرياءها عند آبار بدر، وتركَ صناديدها صرعى على رمال الصحراء، لهذا جاءتْ بخيلها ورَجْلها تطلبُ ثأرها! أما في معسكر المسلمين فالاستعدادات كانت على قدم وساق للنزال، النبيُّ صلى الله عليه وسلم لبس درعين لا درعاً واحداً ليعلمنا ثقافة الأخذ بالأسباب، وأن صاحب الدعوة أول من يذود عنها، حمزة قائد هيئة الأركان أخذ موقعه ومن خلفه خيرة رجالٍ مروا على ظهر هذه الأرض، وعلى الجبل تسمَّر الرماة بالأمر النبوي القاطع: لا تبرحوا أماكنكم، إن رأيتمونا نُنصر فلا تشاركونا، وإن رأيتمونا نُهزم فلا تنصرونا! وبدأ القتال... وسرعان ما ولَّتْ قريش أدبارها متجرعة بعض الذي تجرعته في بدر، عندها نزل الرماة عن الجبل مخالفين الأمر النبوي الشريف، فاستغل خالد بن الوليد الموقف، والتفَّ بفرسانه من وراء الجبل وحوَّل نصر المسلمين إلى هزيمة! انسحبَ المسلمون إلى الجبل ليصعب على قريش تتبعهم، وشُجَّ رأس النبي صلى الله عليه وسلم وكُسرتْ مقدمة أسنانه، وهو يمسحُ الدم عن وجهه الشريف ويقول: كيف يفلح قوم شجوا رأس نبيهم! وعند الجبل أراد النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يصعد على صخرة فلم يستطع بأبي هو وأمي بسبب ثقل الدرعين، وما أصاب الجسد الشريف من جراح، عندها انحنى طلحة بن عبيد الله وجعل من جسمه درجاً يرقى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ليصعد إلى الصخرة، فلما وصل إليها قال: أوْجَبَ طلحة! أي وجبتْ له الجنة! أوجبَ طلحة لأنه جعل من نفسه سُلَّماً يرقى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن باب الوجوب لم يُغلق بعد، فما زال بإمكاننا أن نُدركَ طلحة، النبي صلى الله عليه وسلم ليس معنا بجسده لنذلل له الظهور والرقاب ليصعد عليها، ولكن دينه وشرعه وسنته بيننا، وكل من حمل هذا الدين على عاتقه يرقى فقد أوجبَ، وأدركَ بإذن الله طلحة! أيها المجاهد الذي وضع روحه على كفه لإعلاء كلمة لا إله إلا الله قد أوجبتَ! أيها الداعية الذي قال كلمة الحق ولم يخش في الله لومة لائم، ودلَّ الناس على الله قد أوجبتَ! أيتها الفتاة التي امتثلتْ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب والعفة ليعود الإسلام سيرته الأولى قد أوجبتِ! أيها الشاب الذي راوده الإعلام الهابط عن دينه فقال معاذ الله، وزاحم في حِلق الذِّكر، وحلقات التحفيظ، وأدام السير إلى المسجد قد أوجبتَ! أيها الأبُ الذي أمر أولاده الصلاة أبناء سبع، ودربهم على الصيام منذ نعومة أظفارهم، قد أوجبتَ! أيها المُدرِّس الباحث بين تلاميذه عن أبي بكر وعمر قد أوجبتَ! أيها الطبيب الإنسان، وأيها النجار الصادق، وأيها الموظف الأمين، وأيها الابن البار، وأيها الجار الصالح، وأيها الأخ الحنون، وأيتها الزوجة المُحبة، وأيتها الكِنَّة الخلوقة، قد أوجبتم جميعاً بإذن الله! فكلما ضاقت الدنيا بكم، وراودتكم عن أخلاقكم ودينكم، تذكروا أن الجنة قد وجبتْ لطلحة لأنه كان سُلماً لهذا الدين، وتخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أوجبتَ فلان وينطقُ اسمك! أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

  • ‏ليست رؤيا ولا نبوءة، وإنما مجرَّد تأملٍ في الأحداث، وقراءة شخصيَّة في سُنن التَّدافع : ١. أتوقع أن تكون هذه آخر انتخابات أمريكية وأمريكيا على شكلها الحالي، ستتحول الولايات المتحدة إلى دويلات، سيسبقها شغب في الشوارع ودماء! ٢. "إسرائيل" لن تكون موجودة بعد أربع سنوات! ٣. بعض الكيانات السياسية ستزول، والمخيف ليس استبدال أنظمة بأنظمة، وإنما تغيير في الحدود والجغرافيا! ٤. العالم قادم على أحداث ساخنة، فيها خير للإسلام، ولكن الفاتورة لا يعلمها إلا الله!

  • 13:40 تمكن مجاهدو القسام من استهداف مغتصبة "شاكيد" شمال الضفة الغربية بالأسلحة الآلية المناسبة وانسحب مجاهدونا إلى قواعدهم بسلام كتائب القسام تستهدف موقعاً عسكرياً للعدو في محور "نتساريم" بطائرة "زواري" انتحارية

  • ‏كغثاء السَّيل! نتغنى ببطولةِ المعتصم الذي جهّزَ جيشاً كاملاً لأجلِ امرأةٍ واحدةٍ استنجدتْ به؟! فما لنا وضعنا أصابعنا في آذاننا فلا تسمعُ صراخ حرائر غزَّة، ما لنا نراهُنَّ يُخرجنَ من تحت الأنقاضِ أشلاءً فنشيحُ النَّظرَ، وإن نظرنا فلا تتحرَّكُ فينا غيرة الرّجلِ على عرضِه، بئس الخلفُ الذي لا يحفظُ من سلفِه إلا حكايات مروءاتهم ولا يسير سيرتهم! تُعجبنا مكارم أخلاق الجاهليين وحُقَّ لنا أن نُعجبَ بها، ولكننا ندّعي بهم وصلاً ونحن لا نُشبههم، نطربُ لمروءة مطعمِ بن عديٍّ حين جاءه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلّمَ مستجيراً، فصرخ في أولاده قائلاً: البسوا السِّلاحَ، وكونوا عند أركانِ البيتِ، فإني قد أجرتُ محمداً! فما لنا ينشُدُنا أهلُ غزَّة اللهَ والرَّحمَ صباح مساء، يُنادوننا هل من مجيرٍ؟! فلا ننبسُ ببنتٍ شفةٍ، كأنَّ على رؤوسنا الطّير! ونحنُ نعرفُ أنَّ هذا الذي يُسفكُ دمٌ لا ماءً، وهذا الذي يُقطعُ أشلاءٌ لا أغصاناً! ما لنا قد ألفنا المشهدَ كأنه فيلم نُشاهده منذ عامٍ وشهر! نُحدِّثُ فيما بيننا عن حِصار قريشٍ للمسلمين في شِعَبِ أبي طالبٍ، ويُطربنا قولُ زهير بن أبي أمية وهو يومذاك على الشِّركِ: يا أهل مكة أنأكلُ الطعامَ، ونلبسُ الثيابَ، وبنو هاشمٍ هلكى لا يبتاعون ولا يُبتاعَ منهم؟ واللهِ لا أقعدُ حتى تُشَقُّ هذه الصحيفة القاطعة الظالمة! فما بالنا نحن نأكلُ ونشربُ ونلبسُ وأهلُ غزَّة هلكى، برزتْ من الجُوعِ عظامُ أولادهم، وقوافلُ المساعدات عند المعبر تنتظرُ إذنَ عدوّهم لتصلَ إليهم، استكثرنا عليهم أن يُقتلوا وبطونهم ملأى، رضينا أن نجمعَ عليهم الجوعَ والقتلَ، أليس عاراً أن لا تكون فينا أخلاق الإسلام ولا مروءة الجاهليّة! نتغنّى بقولِ هشامِ بن عمرو بن الحارث مستحثاً صاحبيه على دفعِ الظُّلمِ عن قومهم: يا زهيرُ: أرضيتَ أن تأكلَ الطعامَ، وتلبسَ الثيابَ، وتنكحَ النساءَ، وأخوالك حيث علمتَ؟! يا مطعمُ: أرضيتَ أن يهلكَ بطنان من بني عديِّ بن عبد منافٍ وأنتَ شاهدٌ ذلك موافقٌ فيه؟ ثمَّ ها نحن رضينا أن نشيحَ النَّظرَ عن مقتلِ أهلنا، بترْنَا عضواً كان يجبُ أن نتداعى له بالحمّى والسّهر، نِمْنَا ليلاً طويلاً، وقُلنا له: فلتُصبِحْ على موتكَ! كيفَ نضعُ عيوننا بعيونِ أطفالنا وهم يعرفون أنّه لو أصابهم غداً ما أصابَ أطفال غزّة اليوم فإننا لن ندفعَ عنهم؟! كيف نضعُ عيوننا بعيون نسائنا وقد علمنَ أننا لسنا ممن يدفعُ عن عرضه، وأنّه لو أصابهُنَّ غداً ما أصابَ نسوة غزّة اليوم فإننا سنُسلمهُنَّ فلا فرقَ بين عِرضٍ وعرضٍ؟! أشهدُ أنّه رسولُ اللهِ، وأنّه صادقٌ مصدوق، وأنّه ما فينا من قِلّة، ولكننا غُثاء كغثاء السّيل! أدهم شرقاوي / مدونة العرب

  • أعظم قانون في نهاية العلاقات هو قول ربنا : "ولا تنسوا الفضل بينكم" من أدب نهاية العلاقات أن لا تُشهر سيفكَ حيثُ فتحتَ قلبكَ وإن لا تُعادي أهل ودّك وإن انطوى وقد قالت العرب: الحُرُّ من راعى وداد لحظة! ‏وكان محمد بن واسع اذا باع شاةً يوصي بها المشتري و يقول: أحسِنْ إليها فقد كان لنا معها صحبة! تحول الحُب بين الناس وارد ووصول العلاقات إلى طريق مسدود ممكن ولكن النبلاء ليس لهم حينها إلا أدب القرآن "فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريح بإحسان" الفاقد مجروح، والزجاج المكسور مؤذٍّ مهما حاولنا لملمته لهذا فإن النأي والمحافظة على مسافةٍ آمنة أسلم للجميع تماماً كوضعية الأرض مع الشمس لا تقترب منها أكثر كي لا تحترق ولا تبتعد أكثر كي لا تتجمد بعيدة بالقدر الذي يمنحها الدفء والاستمرار! كل فاقدٍ يحتاج قسطاً من الوقت للتعافي شعور الحزن طبيعي ولكن أن تعيشه لا أن يحكمك وشعور الفراغ حتميّ ولكن لا تبدأ علاقةً جديدة لتسدَّ فراغاً لا تبحث في الآخرين عن آخرين فتظلم نفسكَ وتظلمهم! يثيرُ الغيان مشهد الردح بعد انتهاء العلاقات الزوجة التي كانت عرضكَ يوماً، يجب أن تبقى عرضكَ دوماً، ولو وقع الطلاق والزوج الذي وضعتِ رأسكِ على صدره، لا توجهي له حربتكِ الصديق الذي ضحكتَ معه لا تُبكيه والصديقة التي أطلعتكِ على مكامن الضعف فيها، لا تضغطي لها على هذاه المكامن ثمة أشخاص من المسموح أن لا يعودوا أحباباً ولكن من العار أن يصبحوا أعداءً! وقد قرأتُ عن التعافي كثيراً وسمعتُ قصصاً أكثر فما وجدتُ طريقةً أنجح من إقفال جميع الأبواب قتل هذا الفضول المقيت بشأن الآخر لا تسترقوا النّظر لأنكم ستبقون عالقين في هذه العلاقة إلى الأبد! ارحموا قلوبكم قليلاً، ولا تتفقدوا أماكن لم تعد لكم ولا تبحثوا عن تفاصيل أشخاص صاروا لغيركم كُفوا عن رش الملح على الجرح، وعن إطعام النار مزيداً من الحطب! لا تستخدموا الآخرين سلاحاً لا تُحارب أُماً بأولادها ولا تلوي ذراع أب بأولاده ترفّعوا يرحمكم الله ! - ٲدهم شرقاوي

  • تخيَّلْ أن تذهب لتتفقدَ ما بقي من بيتك فتكتشف جثّة والدك هذه هي حياة أهل غرَّة 💔

  • كتائب الشهيد عز الدين القسام: بعد عودتهم من خطوط القتال.. أكد مجاهدونا استهداف جرافتين عسكريتين من نوع "D9" بقذيفتي "الياسين 105" قرب شركة القمة غرب معسكر جباليا شمال القطاع بعد عودتهم من خطوط القتال.. أكد مجاهدونا تفجير منزل مفخخ مسبقاً في قوة صهيونية راجلة وإيقاعها بين قتيل وجريح قرب مدرسة الفاخورة غرب معسكر جباليا شمال القطاع، وقد أعلن العدو عن مقتل ضابط و3 جنود في هذه العملية بعد عودتهم من خطوط القتال.. أكد مجاهدونا تنفيذ كمين مركب استهدف جرافة صهيونية من نوع "D9" بقذيفة "الياسين 105" ومجموعة من جنود الاحتلال بعبوة مضادة للأفراد وإيقاعهم بين قتيل وجريح قرب مدرسة الفاخورة غرب معسكر جباليا شمال القطاع

  • سرايا القدس: قصفنا "سديروت" و"مفلاسيم" ومغتصبات غلاف غزة برشقة صاروخية. #طوفان_الأقصى

  • في عملية مركبة.. تمكن مجاهدو القسام من استهداف ناقلة جند صهيونية بقذيفة "الياسين 105" واستهداف منزل تحصن بداخله 12 جندياً بقذيفة "TBG" وإيقاعهم بين قتيل وجريح وخلال هروب 3 من الجنود نحو دبابة "ميركفاه" تم استهدافها بعبوة شديدة الانفجار في منطقة القصاصيب بجباليا شمال القطاع

  • سرايا القدس: قصفنا برشقة صاروخية من نوع (107) مواقع القيادة والسيطرة وتموضعات العدو الصهيوني محيط محطة أبو جراد شرق مدينة رفح. #طوفان_الأقصى سرايا القدس: أكد مجاهدونا تمكنهم مساء اليوم من استهداف (جراف مدولب) صهيوني خلال توغله على أطراف المخيم الجديد شمال النصيرات وسط قطاع غزة بصاروخ (107) "موجه". #طوفان_الأقصى

  • 👤لواء الاحتياط الإسرائيلي يتسحاق بريك: - الجيش يكذب بخصوص تدمير الأنفاق في غزة ومعظمها لا يزال بيد حـ.ماس - بعيدون عن تحقيق النصر ومسلحو حـ.ماس ما زالوا بالأنفاق وأعدوا المؤن لعامين - الجيش يجد صعوبة في السيطرة بغزة لفترة طويلة لأن قوامه تقلص كثيرا ▪️ هذا الكلام لن يعجب المنافقين أصحاب اللحى الضالة لانهم يعدونه نصر للاخوان المسلمين

  • ▪️كتائب القسام تعلن قبل قليل، تدمير 3 دبابات و4 جرافات وناقلة جند وجيب عسكري خلال تصديها لقوات الاحتلال شمالي قطاع غزة. الله أكبر ولله الحمد. ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾. ▪️سرايا القدس- كتيبة طولكرم: "فجّرنا عبوة ناسفة شديدة الانفجار مُعدة مسبقاً في جرافة عسكرية صهيونية بمحور ساحة الكتيبة في مخيم نورشمس وأصبناها مباشرة". الله أكبر ولله الحمد ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾. ▪️كتائب شهداء الأقصى: "قصفنا قوات العدو الصهيوني المتمركزة في "محور نتساريم" بصاروخين من نوع 107". الله أكبر ولله الحمد. ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾. ▪️كتائب القسام: "استهدفنا ناقلة جند صهيونية بقذيفة مضادة للدروع مقابل الدفاع المدني غرب معسكر جباليا شمال قطاع غزة". الله أكبر ولله الحمد. ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾. ▪️كتائب القسام: "دمرنا دبابة صهيونية من نوع "ميركفاه" بعبوتين شديدتي الانفجار غرب جباليا شمال قطاع غزة". الله أكبر ولله الحمد. ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾. ▪️سرايا القدس تعرض مشاهد من قصفها بالاشتراك مع كتائب الشهيد أبو علي مصطفى تحشدات العدو في منطقة جحر الديك بعدد من قذائف الهاون. الله أكبر ولله الحمد. ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾. ▪️سرايا القدس: "دمرنا ناقلة جند صهيونية بتفجير عبوة من نوع (ثاقب) -مزروعة مسبقاً- في منطقة العطاطرة شمال قطاع غزة". الله أكبر ولله الحمد ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾. ▪️كتائب القسام تنشر مشاهد من استهداف جيب صهيوني من نوع "همر" بقذيفة "RPG" شرق جباليا شمال القطاع. الله أكبر ولله الحمد ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾. ▪️كتائب المجاهدين: "استهدف مجاهدونا مقرا للقيادة والسيطرة  لقوات العدو الصهيوني المتمركزة في ما يسمى " محور نتساريم" بعدد من صواريخ حاصب 111". الله أكبر ولله الحمد ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾.

  • ▪️صحيفة "هآرتس": "حماس تمكنت من استهداف منزل بعد وقت قصير من مغادرة رئيس أركان جيش الاحتلال هرتسي هاليفي له في شمال قطاع غزة". الله أكبر ولله الحمد.

  • ▪️ذكر القيادي بحركة حماس أسامة حمدان مقاطع من رسالة داخلية أرسلها السنوار قبل استشهاده بأسبوعين، بماذا أوصى رفاقه:

  • لقد ساعدت تقنية الاتصالات والمعلومات اليوم على كشف كثير من علماء السلاطين، وساعدت على رصد كل ما كان منهم وما هو كائن الآن، وصار بالإمكان تسجيل وحصر ما كان عليه أحدهم قبل وبعد. أي يوم أن كان عالماً يعمل لدينه ويبتغي رضا خالقه، ويوم أن تحول ليشتغل بدينه لدنياه، ويُرضي مخلوقات الله على اختلاف مآربهم ومشاربهم. لكن، رغم أن إيجابيات التقنية في كشف أمثال هؤلاء كثيرة، فإن الخشية من التأثيرات السلبية على العامة كبيرة، لأنها دون شك ستكون مصدر يأس وانتكاسة عند الناس، بعد أن كان كثير من أولئك “العلماء” في منزلة عالية راقية، ينظر الناس إليهم بثقة واطمئنان كنماذج يُقتدى بها، فإذا بالواحد منهم- وبقدرة قادر- يتحول إلى وضع قابل للتندر أولاً، ومن ثم يصير- ثانياً- عامل تشكيك عند البعض في الدين نفسه! لا شك أن كل أحد منا معرّض للفتن، وكل أحد قابل للسقوط أو الصمود، لكن وقوع العلماء وقت الفتن والمحن هو- لا ريب- أشد ضرراً على الأمة.. هذه الأمة التي لم يهدأ لها حال منذ انتهاء عهد الخلافة الراشدة إلى يوم الناس هذا. وما كان يجري قديماً على مدار تاريخنا مع العلماء الحقيقيين الصادقين من محن وابتلاءات، نرى مثله- وربما أسوأ- يجري اليوم مع علماء حقيقيين أيضاً، يقبعون وراء الزنازين في بقاع العالم الإسلامي المختلفة. خلاصة الحديث مثلما انتشر وظهر علماء السلاطين على مدار تاريخنا، ويستمر انتشارهم إلى اليوم، فإنه لا شيء يمنع كذلك ظهور نماذج من العز بن عبد السلام، والحسن البصري، وابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وآخرين كُثر، يصدعون بالحق ولا يخافون في الله لومة لائم. ولقد ثبت بالتجربة أن صلاح هذه الأمة ونهضتها مقترنان بصلاح ونهضة علمائها؛ فهم ورثة الأنبياء كما قال عنهم الحبيب محمد (صلى الله عليه وسلم)، وإن سقوط القليل منهم، ودخولهم أجواء السلاطين، لا يعني أنه عدوى تنتقل للغالبية، لأن أمة ظهر فيها العز بن عبد السلام؛ ليكون سبباً في أن تنجو بفضل الله ثم بفضل هذا الشيخ الكبير من خطر الزوال على يد المغول، لا شك أنها أمة قادرة على أن تنجب وتُخرج الآلاف مثله، يعيدون لها مجدها وعزتها. وإن سوء حال الأمة اليوم لا يمنع كذلك من التفاؤل بغد أفضل وأجمل، فإن الله سبحانه بكل جميل كفيل، وهو دوماً وأبداً حسبنا ونعم الوكيل.