العصمة في القرآن والسنة

معنى الغفلة في قوله: {وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ}؟ الجواب: الغفلة هنا بمعنى عدم الاطّلاع والمعرفة بما جاء في القرآن من قصص الماضين وأخبارهم، فلولا الوحي وإخبار الله لاستحال على النبيّ معرفة ذلك. وفي هذا دليل على أنّ مصدر القرآن هو الله تعالى، وليس من ابتكارات النبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله) كما يدّعي بعض المبطلين، فقصص الأنبياء والأمم السابقة من الأمور الغيبيّة التي يستحيل على الرسول وعلى مَن كان في عصره الاطّلاع عليها، والطريق الوحيد لمعرفتها والوقوف على تفاصيلها هو الوحي، ولذا قال تعالى في آية أخرى من نفس السورة: {ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ}، فخبر اجتماع أبناء يعقوب على التخلّص من يوسف والمكر به من أنباء الغيب؛ وذلك لأنّ الرسول لم يكن شاهداً عليه ولم يكن حاضراً بينهم، والله وحده هو العالم بذلك، والمطّلع على نواياهم، وهو الذي أوحى إلى رسوله الكريم، وأخبره بما جرى. وكذلك الحال في قوله تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ}، فقوله: {بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ}، دليل على أنّ الوحي هو السبب في معرفة رسول الله بتلك القصص والأخبار، فالباء في الآية سببيّة، أي بسبب إيحائنا إليك هذا القرآن صرت عارفاً بتلك القصص. والمعنى: نحن نقص عليك أحسن القصص بسبب ما أوحيناه إليك من هذا القرآن، والحال أنّك كنت قبل إيحائنا إليك بهذا القرآن، من الغافلين عن تفاصيل هذا القصص، شأنك في ذلك شأن كلّ مَن لم يكن حاضراً وشاهداً عليها، وهذا ما يؤكده قوله تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَآءِ الغيب نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هذا فاصبر إِنَّ العاقبة لِلْمُتَّقِينَ}.

هل يفعل المعصوم (ع) المكروه؟

ما معنى "المعصية" التي وقعت من آدم ؟ الآية تقول : "وعصى آدم ربه فغوى" 🔸هنا يجب فهم مفهوم العصمة. 1️⃣ هل خالف أمرًا إلزاميًا؟ في التفسير العقدي عندنا : النهي عن الأكل من الشجرة لم يكن نهيًا مولويًا تحريميًا (كالمحرّمات الشرعية). بل كان نهيًا إرشاديًا. يعني : هو تنبيه إلى نتيجة الفعل لا تحريم تشريعي. مثل أن تقول لشخص: "لا تلمس النار، ستحترق." فإذا لمسها واحترق، لا يُقال إنه ارتكب ذنبًا شرعيًا، بل خالف إرشادًا. 2️⃣ ما الذي حصل إذًا؟ الذي حصل يُسمّى في علم الكلام : 🔹 ترك الأولى أي ترك ما هو الأفضل والأكمل لا ارتكاب معصية تشريعية. الأنبياء معصومون عن : الشرك الكفر المعاصي التشريعية ما يُسقط الوثوق بهم لكن قد يصدر منهم: ترك الأفضل لحكمة تربوية أو تمهيد لدور أعظم. ثالثًا: لماذا حصل هذا الحدث أصلًا؟ النتيجة الكبرى : انتقال النبي آدم من مرحلة النعيم الأولي إلى مرحلة الخلافة في الأرض وبدء مسيرة التكليف البشري فكان الحدث تمهيدًا لدور الإنسان في الأرض، لا سقوطًا أخلاقيًا. #فوائد #ترك_الاولى #معنى_معصية_ادم #صفاء_الطائي

هل تتعارض آية التحريم مع عصمة النبي (ص)؟

نصوص عصمة اهل البيت (ع)..