قناة الشيخ محمد المندراوي
Статистика«قَنَاةٌ خَاصَّةٌ بِعُلُومِ القُرْآنِ وَالتَّجْوِيدِ، وَالقِرَاءَاتِ العَشْرِ الصُّغْرَى وَالكُبْرَى، وَالمُتُونِ، وَدُرُوسِ الفِقْهِ»
- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 6
- Всего постов
- 48
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 160
- 1/48двое суток
- 183
- 1/72трое суток
- 197
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
شرح كتاب رياض الصالحين باب الصدق حديث اتق النار ولو بشق تمرة
Live stream finished (22 minutes)
Live stream started
من الأذكار قبل النوم (قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة..)
عظة الموت والحياة التي يعيشها الإنسان
طاف أعرابي بالبيت، ثم صلى ركعتين، ونهض، فقيل له: ما لك حاجة إلى الله؟ قال: بلى، وقد سألته، قيل: وما قلت؟ قال: قلت: اللهم إنك قد أحصيت ذنوبي؛ فاغفرها، وعلمت حاجتي؛ فاقضها! (محاضرات الأدباء 489/2)
تُؤنسني جدًّا مقولة الرافعيّ (يجعلُ الله الهموم مُقدّماتٍ لنعمٍ مخبوءة) «مازلت أؤمن بأنها مهما ضاقت فهي في النهاية ستُفرج من حيث لا نحتسب، وبأنّ العُسر حتمًا سيتبعه يُسر، وأنّ البلاء لا يأتي دون لطف، وأنّ الصبر مهما طال سيتبعه جَبْر!»
كالغَيْثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا. ﷺ اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين💚 #المندراوي
https://t.me/sheikh_Abdulrahman1?livestream=6d6ec1a80ee3bbf96f
درس التفسير (شرح وتفسير سورة الليل...)
Live stream finished (34 minutes)
Live stream started
شرح كتاب رياض الصالحين:(باب الصدق 2...)
شرح كتاب رياض الصالحين:(باب الصدق 1...)
Live stream finished (16 minutes)
Live stream started
Live stream finished (8 minutes)
Live stream started
- قال الإمام الكسائي رحمه الله: صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط! أردت أن أقول: "لعلهم يرجعون" فقلت: "لعلهم يرجعين" قال: فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي: أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي: يا كسائي! أي لغة هذه؟ قلت: يا أمير المؤمنين! قد يعثر الجواد! فقال: أما هذا فنعم! - واجتمع عند الرشيد مرة هو ويحيى اليزيدي اللغوي فحضرت صلاة المغرب، فقدموا الكسائي يصلي فأغلق عليه في قراءة ”قل يا أيها الكافرون” فقال اليزيدي: قراءة ”قل يا أيها الكافرون” ترتج على قارئ الكوفة! فلم يرد عليه الكسائي. ثم حضرت صلاة العشاء فقدموا اليزيدي، فأغلق عليه في سورة الفاتحة! فلما سلم اليزيدي قال له الكسائي: احفظ لسانك لا تقول فتبتلى *** إن البلاء موكل بالمنطقِ
س: ما هو التفخيم النسبي ؟ (الجواب): هو أدنى مراتب التفخيم بالنسبة لثلاثة أحرف من أحرف الاستعلاء هي: القاف والغين والخاء. وتفخم هذه الحروف الثلاثة نسبيًا: 1 - إذا كانت مكسورة، نحو: قِيلَ [البقرة: 11]، وَغِيضَ [هود: 44]، خِيفَةً [هود: 70]. 2 - إذا كانت ساكنة بعد كسر مطلقا، سواء أكان عارضا أم أصليا، نحو: نُذِقْهُ [الحج: 25]، يَزِغْ [سبأ:12]، وَلكِنِ اخْتَلَفُوا [البقرة: 253]، إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ [البقرة: 249]. 3 - إذا سكنت الغين والخاء للوقف وكان قبلهما ياء لينية، نحو: زَيْغٌ [آل عمران: 7]، شَيْخٌ [القصص: 23]. ملحوظة هامة: 1 - يستثنى مما سبق الخاء من: إِخْراجٍ [البقرة: 240]، وَقالَتِ اخْرُجْ [يوسف: 31]، إِخْراجاً [نوح: 18] حيث تفخم الخاء لمجاورتها الراء المفخمة. وفي ذلك يقول العلامة محمد المتولي: وخاء إخراج بتفخيم أتت ... من أجل راء بعدها قد فخّمت 2 - ومرحلة التفخيم النسبي ليست ترقيقًا كما قد يظنه البعض، بل هي مفخمة نسبة إلى حروف الاستفال المرققة. يقول محمد المتولي: فهي وإن تكن بأدنى منزلة ... فخيمة قطعا من المستفلة فلا يقال إنّها رقيقة ... كضدّها تلك هي الحقيقة. 3 - حروف الإطباق: (ص، ض، ط، ظ) لا مدخل لها في التفخيم النسبي أبدا، بل هي مفخمة دائما حسب مراتب التفخيم.