بذل الندى 💦

📖 اختصار علوم الحديث للحافظ عماد الدين ابن كثير الدمشقي ✍ تحقيق د. أحمد محمد زايد 🔰 لا يخفى على طالب علم الحديث ما لهذا الكتاب من مكانة بين كتب المصطلح، لذلك وصفه العلامة أحمد شاكر بكونه: "كتابا فذًّا في موضوعه، ألّفه إمامٌ عظيم من الأئمة الثقات المتحققين بهذا الفن ، ونُسَخُه نادرةُ الوجود ". ✨ أهم مزايا الكتاب 🔹علو مكانة مؤلفه: فابن كثير محدّث فقيه أصولي، مؤرخ كبير، مفسّر بارع، إمام موسوعي واسع الاطلاع، ظهر أثر علمه في هذا الكتاب. ارتباطه بكتاب "معرفة علوم الحديث" لابن الصلاح، وكونه فرعًا عنه؛ فكما علا قدر الأصل وطاب، أينع هذا الفرع أطيب الثمار. 🔹حسن اختصاره ووضوح عبارته، وسير مؤلفه وفق المنهج العلمي، مع سلامة المنهج ، صار واسطة العِقد بين مختصرات كتاب ابن الصلاح . 🔹كثرة مصادر الكتاب: وسعة مادة معظمها ومراعاة مؤلفه الاستفادة منها. 🔹حكايات ابن كثير عن شيوخه، ونقله عنهم أشياء لا تكاد توجد عند غيره . 🔹كثرة فوائد الكتاب وزياداته التي بلغت 250 موضعًا، عدا الشرح والبيان. 🔹عناية المؤلف بالبيان والشرح والتعليق على المواضع التي تحتاج إلى ذلك. ✨مميزات هذا التحقيق ومنهجية العمل: 🔍 اتّبع المحقق منهجًا علميًا متكاملًا يقوم على: 📌 ضبط النص بالشكل ضبطَ بنية وإعراب، مع تفقيره وتقسيمه بطريقة تُسهّل القراءة، بعد مدارسته مرارًا مع نخبة من طلبة العلم. 📌 مقابلة النص على عشر نسخ خطية من أصل اثنتي عشرة نسخة اعتمدها، مع تحرير الفروق ومقابلة النص على أصله في كتاب ابن الصلاح. 📌 رصد دقيق لكل ما حذفه ابن كثير من كتاب ابن الصلاح، وما زاده من فوائد، وما استدركه، وما وقع فيه من أوهام. 📌 مراجعة مزدوجة إضافية على نسختين خطيتين أخريين لزيادة تحرير النص. 📌 عزو وتوثيق شامل: عزو كل نص إلى مصدره الأصلي، وتخريج مختصر لكل حديث وأثر مع بيان درجته. 📌 تعليقات علمية موجزة: شرح الغريب، تراجم موجزة عند الحاجة، تحرير المشكل، ورد الأوهام، مع الاستفادة من شرح العلامة أحمد شاكر دون نقله كاملًا. 📌 نظام ألوان (خمسة ألوان) يميّز: نص القرآن والحديث، كلام ابن الصلاح المنقول حرفيًا، تلخيص ابن كثير وتعليقات المحقق، استدراكات ابن كثير وزياداته، وفروق النسخ. 📌 دراسة تمهيدية مركّزة عن المؤلف وكتابه، تُقدَّم بين يدي النص لترسم للقارئ صورة واضحة قبل الشروع في القراءة. 📌 مراجعات نهائية متكررة للتنقيح والتهذيب، تُوّجت بفهارس علمية شاملة للآيات والأحاديث والآثار والموضوعات. ✨كراسة الأسئلة حول الكتاب: 🔍لم يكتفِ المحقق بإخراج الكتاب علميًا مُحقَّقًا، بل أرفقه بكراسة أسئلة مستقلة تُحوّل القراءة إلى مدارسة حقيقية، تجد فيها: ✅ سبعة أنماط متدرجة من الأسئلة (اختر، أجب، أكمل، صح وخطأ، علّل، حرّر، فكّر) تنقل الطالب من الحفظ إلى الفهم إلى التحليل والتطبيق، لا مجرد أسئلة استرجاعية سطحية. ✅ مهمات بحثية مصغّرة (باب "حرّر") تُدرّب الطالب على العودة إلى الكتب الأصلية بنفسه: كاستخراج عدد الأحاديث المرسلة من الموطأ، أو إحصاء المعلّقات في صحيح مسلم. ✅ تطبيقات مباشرة على نصوص خام (باب "فكّر")، منها قطعة كاملة من "مصنف عبد الرزاق" يُطلب من الطالب تمييز أنواع رواياتها بنفسه. ✅ أنشطة إثرائية تتجاوز الكتاب إلى مقارنات علمية (كمقارنة تبويب سنن أبي داود بسنن ابن ماجه)، وتكليفات في كتب التراجم والطبقات. ✅ خرائط ذهنية تُنظّم العلاقة بين المصطلحات (المقبول والمردود، الصحيح والحسن، أنواع الضعيف) في شكل بصري ييسّر الاستيعاب. ✅ حكايات وقصص إسنادية من صميم تراث المحدثين (كقصة الأعمش مع الجارية، وتمييز الإمام أحمد للوضع)، تربط العلم بالسلوك لا بالحفظ المجرد. توثيق علمي دقيق لكل نص واقتباس، بنفس منهجية التحقيق المتبعة في الكتاب الأصلي. ✅ أثر تربوي مصاحب لكل وحدة: قول للسلف يغرس أدب الطلب، وفضل المذاكرة، وخطورة الكذب على النبي ﷺ. ------------------------------------- 📖 مواصفات الكتاب 📖 : المقاس: 17سم × 24سم عدد الصفحات: 480 صفحة عدد ألوان الداخلي: 4لون نوع التجليد : مجلد فني 📖 مواصفات الكتاب 📖 : المقاس: 17سم × 24سم عدد الصفحات: 80 صفحة عدد ألوان الداخلي: 4لون نوع التجليد : بشر 📦 اطلب نسختك الآن من موقعنا، وتصل إليك حتى باب منزلك بكل سهولة! 📞 للاستفسار والتواصل: [01041484428] 🔗 رابط الشراء في التعليقات

🟠 برنامج #تبيان " لدراسة السُنة النبوية ودرء الشبهات حولها " 💥 🌿 رحلة علمية ممتعة بين الحديث والسيرة والفكر والتاريخ... برفقة  متخصصين. 🔗 للتسجيل والالتحاق بالدفعة الثانية: 👇 https://forms.gle/kPTHUqoy7jCnU6pk9 #تبيان #دورات #مركز_الفتح_للبحوث_والدراسات #السنة_النبوية #الحديث #الحديث_النبوي #برنامج_تبيان #علم_الحديث #السيرة #السيرة_النبوية نقد #مركز_تكوين

شيء من الجمال هاهنا https://t.me/+8c0UbGNJG3M5ODZk

[إجازة شيخ الإسلام ابن تيمية (661-728هـ)؛ للإمام محيي الدين القرشي «صاحب الجواهر المضية في طبقات الحنفية» (696-775هـ)]: - نص طلب الإجازة: «بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده، وصلواته على سيدنا محمد وآله، ةسلم تسليمًا كثيرًا. المسؤول من إحسان سيدي الشيخ الإمام، العلامة الحافظ شيخ الإسلام: تقي الدين، مصنف هذا الكتاب، أمتع الله المسلمين بحياته: أن يكتب لمسطر هذه الأحرف: عبد القادر بن محمد بن محمد القرشي الحنفي (...)؛ بأن يروي جميع هذا الكتاب، بعد تكملته ومقابلته من سيدي، وأن يجيز له جميع ما يجوز له روايته من مصنفاته ومسموعاته، بشرطه المعتبر عند أهل الأثر - كثرهم الله -، وحسبنا الله ونعم الوكيل. كتب في شهور سنة ثماني عشرة وسبعمائة».انتهى. - نص الإجازة: «أجزت للمذكور ما سألني إجازته بشرطه. كتبه: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية...». ----------------------------------------------- - الكتاب المشار إليه في طلب الإجازة: هو كتاب «الصارم المسلول على شاتم الرسول».

ألا أدلك على خير؟ يكفك الله ما أهمَّك؟ قُل .. في مسند الإمام أحمد: سأل رجلٌ عبدَ الرَّحمن بنَ خَنْبَشٍ: كيف صَنع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين كادَتْهُ الشَّياطينُ؟ قال: جاءت الشَّياطينُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودِيَة، وَتَحَدَّرَتْ عليه من الجبال، وفيهم شيطانٌ معه شُعلة من نار، يريد أن يَحرقَ بها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: فرعب - قال أحد الرواة: أحسبه قال: جعل يتأخر - قال: وجاء جبريل، فقال: يا محمَّدُ! قُل. قال: «ما أقولُ؟» قال: «قُل: أعوذُ بكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ، من شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأ وبَرَأ، ومن شَرِّ ما يَنزلُ من السَّماء، ومن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومن شَرِّ ما ذَرَأ في الأرض، ومن شَرِّ ما يَخرُجُ منها، ومن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومن شَرِّ كُلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخَيرٍ، يا رحمَن». فطَفِئتْ نارُ الشَّياطين، وهزَمَهم الله عز وجل. وعند الإمام مالك، أنَّ كعبَ الأحبارِ قال: «لولا كَلِماتٌ أقولُهُنَّ لجَعلتني يَهودُ حمارًا». فقيل له: وما هُنَّ؟ فقال: «أعوذُ بوَجهِ الله العظيم، الذي ليسَ شيءٌ أعظمَ منه، وبكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ، وبأسماء الله الحُسنَى كُلِّها ما عَلمتُ منها وما لم أعلمْ، من شَرِّ ما خَلَقَ وبَرَأ وذَرَأ».

الجامع لسيرة شيخ الإسلام الحافظ عماد الدين ابن كثير رحمه الله 1- «تذكرة الحفاظ» للذهبي (4/201). 2- «المعجم المختص بالمحدثين» (ص: 74- 75). 3- «ذيل تذكرة الحفاظ» للحسيني (ص: 38). 4- «درة الأسلاك» للحسن بن عمر ابن حبيب (ق 237/ب). 5- «طبقات الفقهاء الكبرى» للعثماني (2/882). 6- «تكملة البداية والنهاية» لابنه عبد الرَّحمن ابن كثير (16/648) ط. ابن كثير. 7- «العقد المذهب في طبقات حملة المذهب» لابن الملقن (ص: 428). 8- «درر العقود الفريدة» للمقريزي (1/400). 9- «ذيل التقييد» للفاسي (1/471- 472). 10- «التبيان شرح بديعة الزمان» لابن ناصر الدين (3/318). 11- «الرد الوافر» لابن ناصر الدين (ص: 284). 12- «طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة (3/85). 13- «تاريخ ابن قاضي شهبة» (2/416- 417). 14- «الدرر الكامنة» لابن حجر (1/445). 15- «إنباء الغمر» لابن حجر (1/39). 16- «بهجة الناظرين» للغزي (ص: 48). 17- «المنهل الصافي» لابن تغري بردي (2/414). 18- «النجوم الزاهرة» لابن تغري بردي (11/123). 19- «رونق الألفاظ» لسبط ابن حجر (1/ق80 - ب). 20- «الذيل التام على دول الإسلام» للسخاوي (ص: 259)، وله طبعة باسم «وجيز الكلام». 21- «ذيل طبقات الحفاظ» للسيوطي (ص: 238). 22- «نيل الأمل في ذيل الدول» لابن شاهين الظاهري (2/50). 23- «طبقات المفسرين» للداوودي (1/111). 24- «طبقات المفسرين» للأدنه وي (ص: 260). 25- «قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر» للطيب بامَخرمة (6/313). 26- «شذرات الذهب» لابن العماد (8/397). 27- «البدر الطالع» للشوكاني (1/153). 28- «أبجد العلوم» لصديق حسن خان (ص: 617). 29- «مقدمة مرشد الأنام لبر أمِّ الإمام» لأحمد بك الحسيني (ص: 707- 708). 30- «الأعلام» للزركلي (1/319- 320). فضلا عن: أ/ المعلومات المنثورة في غير مظانها. ب/ الأبحاث المعاصرة. ومن وقف على مصادر غيرها فليتحفني بها مشكورًا ...

المجلد الأول

بسم الله كلمة عن عملنا في (أحكام القرآن) للجصاص نحمد الله تعالى أولا وآخرا على ما مَنَّ به من إنجاز هذا الكتاب النافع، ونثني بالشكر لمركز تفسير لما تحمَّله من تبني هذا المشروع، نسأل الله أن يكتب أجرنا جميعا وهذه الطبعة نرجو أن تكون أفضل طبعة للكتاب بحمد الله…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فهرس أحكام الجصاص

بسم الله كلمة عن عملنا في (أحكام القرآن) للجصاص نحمد الله تعالى أولا وآخرا على ما مَنَّ به من إنجاز هذا الكتاب النافع، ونثني بالشكر لمركز تفسير لما تحمَّله من تبني هذا المشروع، نسأل الله أن يكتب أجرنا جميعا وهذه الطبعة نرجو أن تكون أفضل طبعة للكتاب بحمد الله تعالى وقد تم تسليم العمل على التنسيق المحدد، فبلغ (14) مجلدا (12 مجلد & 2 فهارس علمية ولفظية) ثم بدا للقائمين على المركز أن يعيدوا صف الملفات على برنامج انديزاين، فأحسنوا غاية الإحسان غير أنه مع الصف ضُغط الكتاب ليخرج في (9) مجلدات غير الفهارس، وجعلوا للفهارس باركودا يحملها الراغب pdf وذلك لما قصرت بهم النفقة وقد كنا خائفين من هذا التنسيق الجديد بالنسبة لاختلاف الإحالات في قسم الدراسة وما شابه، وتواصلنا مع المركز الموقر أن يراعوا ذلك ولا يُطبع الكتاب إلا بأن يرجعوا للمحققين ويتم التأكد من تعديل الإحالات لكن فاتهم هذا، فاختلفت الإحالات بين التنسيقين الأول والأخير فكان لا بد من التنبيه على ذلك وتعديله، مع رفعه تباعا على قناتي على تليجرام؛ لتعدل تلك المواضع في الطبعة التي انتشرت، ومراسلة المركز بمجموعها لتعديلها في الطبعة الثانية إن شاء الله هذا للعلم، وإبراء للذمة، وبالله التوفيق