Альбер Камю | Albert Camus

Ну что, дорогие камюисты, можете нас с Альбером Камю поздравить! Я защитил магистерскую диссертацию по Камю, а Альбер получил еще одну хорошую работу по своему творчеству! Уверен, мой труд не пройдет даром, ведь я могу понемногу делиться им с вами через канал) Кстати говоря, у меня для вас есть малоизвестный и очень интересный факт о научной диссератации самого Камю. Думаю, многих он удивит... В 1936 году Альбер Камю пишет диссертацию, посвященную христианской метафизике (в частности он обращается к работам Плотина и Аврелия Августина) – «Христианская метафизика и неоплатонизм» Хотя работа выполнена в серьезном академическом стиле, в середине 1960-х было установлено, что в ней содержался скопированный из нескольких источников текст без сносок на оригиналы. Проведенный П. Ж. Аршамбо анализ источников текста диссертации показал, что в ней присутствует значительное число неоговариваемых заимствований: во многих фрагментах Камю от своего имени практически дословно пересказал исследования других ученых. Однако на защите Камю защитил диссертацию, получив 28 баллов из 40. Такие дела... Камю мы все равно уважаем – он прекрасный писатель и философ. Но вот поступать в научных трудах, как он, не надо!)

«Что может быть лучше для человека, чем бедность? Я говорю не о нищите или безнадежном труде современного пролетария. Но я не знаю, что может быть лучше бедности в сочетании с деятельным отдыхом». А. Камю «Записные книжки»

Приветствую всех! Думаю, вчерашним постом я хотел сказать, что важно читать не только самих писателей, но и работы о них. Камю, естественно, это тоже касается. О плюсах такого чтения, уверен, говорить много не надо. Как минимум вы полнее вникните в суть замыслов писателя и вам откроются новые смыслы его произведений. Так что переодически буду рассказывать о содержательных трудах, напрямую касающихся Камю. Вы уже читали что-нибудь дополнительное о Камю? #труды_о_камю

Что сейчас читаете? Я вот отдельные главы из книжки Е.П. Кушкина «Альбер Камю. Ранние годы». Кстати говоря, советую всем, кто хочет узнать о молодости писателя и формировании его философско-эстетических взглядов. Работа очень классная! Изначально это кандидатская диссертация Кушкина, поэтому информация без сомнений достоверная. К сожалению, об авторе ничего более неизвестно, он будто совершенно пропал, оставив после себя только этот труд. Пдф этой книжки не найти, но на маркетплейсах она есть в продаже. Она 1982 года выпуска, так что может быть потрепана. #труды_о_камю

Камю об искусстве: «Между нашим сознанием и жизнью скапливаются художественные впечатления, образующие щит. Благодаря этой счастливой призме мы смутно ощущаем освобождение».

Фауст наоборот. Молодой человек просит у черта богатств этого мира. Черт мягко замечает ему: "Ведь богатства этого мира тебе и так принадлежат. Того, чего тебе не хватает, ты должен просить у Бога. Ты заключишь сделку с Богом и за богатства мира иного продаешь ему свое тело". Помолчав, дьявол закуривает английскую сигарету и добавляет: «И это будет тебе вечной карой». А. Камю "Записные книжки"

Тем, кто пишет темно, повезло: у них появятся комментаторы. У остальных будут только читатели, а это, судя по всему, вызывает презрение. А. Камю "Записные книжки"

Лучше быть свободным бедняком, чем богатым невольником. Конечно, - люди хотят быть и богатыми и свободными - и из-за этого подчас становятся бедными рабами. А. Камю "Записные книжки"

«Эссе о Бунте. Раньше я выводил философию из тревоги – вывести ее теперь из счастья. То же. Воскресить любовь в абсурдном мире – значит воскресить самое жгучее и бренное из человеческих чувств (Платон: «Будь мы богами, мы не знали бы любви»). Но мы не вправе судить долгую любовь (земную) и любовь мимолетную. Верная любовь – если она не скудеет – для человека есть способ пестовать, насколько возможно, лучшее в себе. Так верность вновь поднимается в цене. Но эта любовь – за гранью вечного. Это человечнейшее из чувств, со всей вытекающей отсюда ограниченностью и восторженностью. По этой причине человек реализует себя только в любви, ибо в ней он находит ослепительное воплощение своей судьбы, лишенной будущего (а вовсе не потому, что, как утверждают идеалисты, в любви он хотя бы отчасти приближается к вечности). Пример: Хитклиф. Все сказанное – иллюстрация того факта, что абсурд сводится к противопоставлению долговечного и недолговечного. Подразумевается, что длиться что бы то ни было может только вечно. Мы принадлежим миру недолговечному. Все, что недолговечно, и только оно, принадлежит нам. Значит, нужно отобрать любовь у вечности или по крайней мере у тех, кто рядят ее в одежды вечности. Предвижу возражение: значит, вы никогда не любили. Оставим это». А. Камю «Записные книжки»

«Всякая философия самооправдание. Оригинальной была бы только философия, оправдывающая другого человека». А. Камю «Записные книжки»

«...жизнь есть ложь, и она вечна». А. Камю «Миф о Сизифе»

Поделитесь – почему?

Вербовка. Большинство несостоявшихся литераторов идут в коммунисты. Это единственный статус, позволяющий смотреть на художников свысока. В этом смысле коммунисты – партия неудачников. Ествественно, у них отбоя нет от желающих. А. Камю «Записные книжки»

В последний мартовский день делюсь с вами любимой цитатой Альбера Камю. Мне нравится финальный монолог Мерсо в «Постороннем». Достаточно интересных и близких мне мыслей у Камю в «Мифе о Сизифе». Прочитав и его «Шведские речи», я нашел и там много вдохновляющего. Хороши, наконец, дневниковые записи нашего француза. Там много чутких, в чем-то едких и, несомненно, многозначных фраз. Гессе в «Магии книги» писал: «Если вы любите писателя, не упускайте возможности познакомиться с его письмами и дневниками, с каждой строчкой, вышедшей из-под его пера, это позволит вам лучше, глубже понять его, человека и друга, которого вы уже узнали и полюбили по его книгам». Гессе знает толк) Послушавшись его, я среди всех записей Камю, если уж надо поделиться лишь одной, выберу совсем краткую – из «Записных книжек». Простой заметкой ее назвать было бы неправильно, значение ее шире. Она – его вывод и убеждение: Свобода – это право не лгать. Первостепенно я понимаю так – тот свободен, кто не врет. Здесь, однако, все не так просто, и смысл на сем не исчерпывается. Интересна формула: "свобода – это право" (а не упрощенное "свобода – это когда ты не врешь" или же призывное "не ври и тогда ты будешь свободен"). А любое право просто так не дается (даже если оно формально прописано). Тем более, в этом случае, оно не приобретается спонтанной мыслью: "Из принципа с сегодняшего дня я больше не лгу". Оно заслуживается упорной внутренней работой над собой. Часто и обстоятельства мешают человеку, – ему приходится лгать. Тогда, какое бы место в обществе он ни занимал, быть свободным он не может. Выходит, что единственная дорога к свободе – научиться не лгать, добиться этого права. И, хотя, по сути не лгать может каждый, все же немногие становятся свободными, избавившись от этой привычки. Пишите в комментариях, как вы понимаете это высказывание и присылайте свои любимые цитаты Камю) Обязательно обсудим! #обсуждения_камю #на_подумать

Дорогие подписчики! Я знаю сколько раз вы просили меня организовать книжный клуб или место, где мы смогли бы вместе обсуждать интересующую нас художественную литературу, философские тексты и проблемы. Ну и в целом познакомиться поближе и создать общее комьюнити. Долгое время я не решался и вот решил попробовать! Вместе с моей подругой Лизой (Красовская Елизавета — экзистенциальный психолог, магистр РГПУ им. А. И. Герцена, автор канала «не свет, но заря», ведет личный блог в запрещенной в РФ социальной сети - lizazarya) мы создали платформу, где вместе с вами мы могли бы воплотить все наши задумки) А теперь конкретнее о книжном клубе: Название «Искра смысла» выбрано не просто так. В наше по-своему непростое, перегруженное ненужной информацией время нам хотелось бы высечь литературным огнивом ту самую короткую, но жгучую и настоящую искру смысла Как будет выбираться литература? Мы предпочитаем экзистенциальные тексты, поэтому основной вектор нашего списка литературы определяется этим направлением. Выбор книг будет строиться вокруг ключевых авторов этого направления (но и другие произведения классической литературы иногда обсуждать будем). Как часто будут встречи и в каком формате? В месяц будет 3 встречи онлайн. Первая встреча — биография автора, исторический контекст и необходимые знания для полного погружения в произведение. Вторая встреча — обсуждение части прочитанного текста: вопросы, гипотезы, цитаты, выбранные участниками. Третья встреча — итоги и впечатления. Длительность каждой встречи – 1,5 часа, но организационные детали будут уточняться. Стартуем в начале в апреля! Мы организуем первую пробную онлайн встречу, где познакомимся, все обсудим, определим прочие моменты и вы сами решите, хотите ли вы участвовать в клубе! Если хотите вступить в клуб - напишите мне в личные сообщения: @igorilove и я отвечу на все вопросы!

Фильм Франсуа Озона «Посторонний». Оценка фильма Как я неоднократно говорил в этом разборе, применительно к этому роману Камю мне нравится вольность интерпретации. Франсуа Озон и текст не упустил, и дал новое прочтение, добавив свои детали. Тем не менее, как человеку литературному, мне во время просмотра неоднократно приходила мысль: экранизация всегда будет уступать книге. Слишком категорично… Нет, конечно, не всегда. Но, думаю, вы поняли) Моя оценка: 8.5 из 10. Пересмотрю ли «Постороннего» Франсуа Озона?  Однозначно да.  Лучше ли книги – однозначно нет. Всем спасибо! Пишите свои впечатления под постами об экранизации, делитесь мнением! #разборы #камю_экранизации  #обсуждения_камю

Фильм Франсуа Озона «Посторонний». Мерсо vs Священник Вот еще один фрагмент, который вступает в диалог с оригинальным текстом Камю, а, может быть, даже привлекает тексты Федора Михайловича Достоевского. Я говорю сейчас про кульминационную сцену – разговор главного героя со священником. Меня, если честно, смутила излишняя эмоциональность и горячность Мерсо. Она будто навеяна экзальтированностью героев Достоевского. На мой взгляд, правда Мерсо настолько в нем укоренилась, что он не стал бы отстаивать ее кулаками. И в книге, и в фильме разговор со священником спровоцирован – героя вынуждают раскрыть, что он думает. Понятно, что в фильме показана напряженная борьба внутри Мерсо, в книге она не так явна, но даже здесь кажется лишним то, что Посторонний накинулся на священника. Вот мое мнение. А что думаете вы? #разборы #камю_экранизации #обсуждения_камю #видео