tgindex
Дорога к Богу.

Дорога к Богу.

Статистика

О ВЕРЕ - С ЛЮБОВЬЮ И НАДЕЖДОЙ!

Последний пост
18 мар.
Последнее чтение
15:57
Постов за неделю
0
Всего постов
21
Тип
открытый
Язык
русский
Категория
Религия (по похожим)
В каталоге с
12 авг.
Подписчики
202
+1 за 4 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
112
20 постов
Вовлечённость
55,4%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 21
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 18 мар.10215из exarchleonid

    В годы Великой Отечественной войны, несмотря на статус ссыльного, святитель Лука обратился к властям с просьбой направить его в госпиталь: «Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий, являюсь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла». Его назначили главным хирургом эвакогоспиталя в Красноярске, где он ежедневно проводил по 3–4 операции, спасая раненых. После войны он был удостоен Сталинской премии за  «Очерки гнойной хирургии» — труд, написанный частично ещё в заключении. С 1946 года и до конца жизни святитель Лука был архиепископом Симферопольским и Крымским. В Симферополе, в отличие от других городов, святителю Луке не дали возможности заниматься лечением больных и научной деятельностью, хотя он и продолжал принимать безвозмездно больных на дому. Несмотря на преклонный возраст и подорванное десятилетиями ссылок и тюрем здоровье, святитель Лука решил оставить активную медицинскую деятельность и направить все силы на управление епархией, которая после войны была в полном упадке. Даже ослепнув в 1958 году, он продолжал управлять епархией, служить, проповедовать и давать врачебные консультации по памяти. Были и личные испытания в жизни святителя Луки: он пережил предательство близких, непонимание окружения, потерю тех, кого любил. Но даже в самые трудные минуты владыка сохранял доверие Богу. 11 июня 1961 года, в день всех святых, в земле Российской просиявших, архиепископ Лука скончался. Прощаться с великим архиереем вышел весь город. Молитвенно обращаясь сегодня к святителю Луке, мы испрашиваем его ходатайства перед Богом: просим укрепления веры, исцеления недугов — душевных и телесных, мудрости и сил для врачей, утешения для страждущих и болящих. Друзья, пусть пример святителя Луки, исповедника, архиепископа Крымского, вдохновляет к тому призванных на жертвенное служение, и всех нас — на  глубокое понимание того, что любое доброе дело, совершённое с любовью, есть служение Богу.

  • без подписи

  • без подписи

  • 18 мар.7481из exarchleonid

    Дорогие братья и сестры, сегодня Церковь вспоминает обретение честных мощей святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского и Крымского. Это событие произошло в 1996 году и стало для нас знаком духовной надежды и утешения. Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) — человек, сумевший соединить в своем служении высокие призвания врача и архипастыря. Свою профессиональную деятельность Валентин Феликсович начал во время Русской-Японской войны - в 1904 году в качестве добровольца он был направлен в госпиталь Красного Креста под Читу, где в лазарете на 200 коек его назначили заведующим хирургическим бараком. Уже в первые месяцы практической работы проявился его твердый, волевой характер и высокий профессионализм.Там он женился на сестре милосердия Анне Ланской. Поворотным моментом в жизни святителя стала встреча с Ташкентским епископом Иннокентием, который сказал ему: «Доктор, вам нужно быть священником». В 1923 году Валентин Феликсович принял монашеский постриг с именем Лука. К тому времени супруга будущего святителя скончалась. Вскоре отец Лука был рукоположён в сан епископа Ташкентского и Туркестанского. Он не оставил врачебную практику: приходил в больницу в рясе с крестом, ставил иконы в операционной и молился перед каждой операцией. Его верность и служение Церкви не остались незамеченными властями. Святитель Лука прошёл через тяжёлые испытания. Первый арест случился в 1923 году. Тогда в тюремной камере в Ташкенте святитель пишет завещание своей пастве, в котором предостерегает от молитвенного общения с раскольниками-обновленцами и их епископом, которого он называет диким вепрем: «Внешностью богослужения, творенного вепрем, не соблазняться и поругания богослужения, творимого вепрем, не считать богослужением. Идти в храмы, где служат достойные иереи, вепрю не подчинившиеся. Если и всеми храмами завладеет вепрь, считать себя отлученными Богом от храмов и ввергнутыми в голод слышания слова Божия». Завещание было передано на волю одним верующим работником тюрьмы. Оно быстро разошлось среди паствы святителя Луки, и храмы, где служили раскольники, опустели. За арестом последовала ссылка в Енисейск, где он продолжал оперировать и служить на дому. В 1924–1925 гг. - ссылки в Туруханск и Плахино — суровые места за Полярным кругом. С 1927 по 1930 год после отказа совершить освящение храма, захваченного раскольниками-обновленцами, и ухода на покой епископ жил в Ташкенте как частное лицо, так как был лишен и епископской, и университетской кафедры. С 1930 по 1933 год владыка пережил третью ссылку в Архангельск, где он вёл амбулаторный приём больных. В 1937 году святителя Луку обвинили в шпионаже в пользу иностранной разведки. Для сфабрикованного дела необходимы были ложные признания, их выбивали из владыки многомесячными пытками и издевательствами. К заключенному применялся так называемый допрос конвейером - допрашиваемому не давали спать ни днем, ни ночью, обливали холодной водой. По воспоминаниям владыки пытка продолжалась тринадцать суток. Епископа осудили и отправили в пятилетнюю ссылку в Красноярский край. В марте 1943 года святителя назначили архиепископом Красноярским. Он писал сыну: «Господь послал мне несказанную радость. После шестнадцати лет мучительной тоски по церкви и молчания отверз Господь снова уста мои. Открылась маленькая церковь в Николаевке, предместье Красноярска, а я назначен архиепископом Красноярским… Конечно, я буду продолжать работу в госпитале, к этому нет никаких препятствий». В Красноярске началась переписка святителя с митрополитом Сергием (Страгородским), которая имела немаловажное значение для подготовки Собора епископов Русской Православной Церкви 1943 года для избрания Патриарха всея Руси. Архиепископ Лука принял непосредственное участие в составлении документов Собора. Он был членом Священного Синода.

  • 15 мар.9315из exarchleonid

    С Крестопоклонной неделей, дорогие братья и сёстры! В сегодняшнем Евангелии Господь, обращаясь к каждому из нас, говорит: "...Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет её". Крестопоклонная неделя делит Великий пост пополам. Трогательный чин выноса Креста для поклонения, укреплящий дух и тело, помогает верующим идти дальше. И каждый из нас несёт свой Крест. Каждому он дан по силам. Впереди встреча с Распятым и Воскресшим Христом. Великим постом, через осознание своих грехов, через страданиях о них, через помощь ближнему и иные добродетели мы проявляем то, о чём нас так всегда просит Господь - веру, надежду, любовь. Крест не является только лишь символом, свидетельствующим о страдании и распятии Господа нашего Иисуса Христа. Крест - это величайший образ Предтечи нашего спасения, образ победы над смертью и адом. Кресту‌ Твоему‌ покланя‌емся, Влады‌ко, и свято‌е Воскресе‌ние Твое‌ сла‌вим.

  • без подписи

  • О "семи смертных грехах". 7. Уныние (лень) Унынием принято считать общее расслабление душевных и телесных сил, соединенное с крайним пессимизмом. Но важно понимать, что уныние наступает у человека вследствие глубокой рассогласованности способностей его души, ревностности (эмоционально окрашенного стремления к действию) и воли. В обычном состоянии воля определяет для человека цель его устремлений, а ревностность является «мотором», который позволяет двигаться к ней, преодолевая трудности. В унынии же человек направляет ревностность на свое нынешнее, далекое от поставленной цели состояние, а воля, оставшись без «двигателя», превращается в постоянный источник тоски о несбывшихся планах. Эти две силы человека вместо движения к цели как бы «тянут» его душу в разные стороны, доводя ее до изнеможения. Такая рассогласованность—результат отпадения человека от Бога, следствие попытки устремить все силы своей души к земным вещам и радостям, в то время как даны они нам были для устремления к радостям небесным.

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • 9 марта. Первое и второе обрЕтение главы Иоанна Предтечи, Пророка и Крестителя Господня. Полцарства за танец?.. Нет! Смерть Пророка... Шумный пир и Голова на блюде... После казни Иоанна Крестителя его голову потребовала царица Иродиада, которая и была главной виновницей смерти Святого. Она ненавидела его за правду о ней и хитростью, вопреки воле своего царственного мужа, добилась его осуждения на смерть. В бессильной злобе она исколола голову пророка кинжалом, а потом зарыла ее в нечистом месте рядом с дворцом. Узнав об этом, супруга царского домоправителя по имени Иоанна ( совр. Янина, Яна), будущая мироносица, вырыла голову Иоанна Предтечи и тайно, никому не сказав, положила голову в сосуд и захоронила ее в Иерусалиме на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Свой секрет она унесла с собой в могилу. А далее с головой Иоанна Крестителя случались чудесные события: она то находилась, то скрывалась...

  • Сегодня, в четверг первой недели ВЕЛИКОГО поста, во всех православных храмах на вечернем богослужении читается последняя часть Великого ПОКАЯННОГО КАНОНА архиепископа Андрея Критского. Канон ("правило") был написан в VIII в. для личной молитвы Андрея Критского, где он постоянно  обращается к своей Душе, как к собеседнице, упрекая её  в том, что она "спит", а должна проснуться, желать исправления и стремиться к этому. «Я - грешник» - это утверждение заставляет сосредоточиться на своих грехах, а не осуждать других. Канон призывает к покаянию. Со временем он стал частью великопостных богослужений. Читается это богословское произведение на  вечерних богослужениях. При чтении канона храм  находится в полутьме, горят только свечи. Периодически люди становятся на колени. Прихожане могут следить по текстам, чтобы лучше понять и почувствовать отклик на него в своей душе и в своём  сердце. Слова канона готовят верующих к покаянию и к генеральной исповеди, которая будет совершаться уже завтра, в пятницу  первой недели.

  • 23 февр.1423из Reutovanataliya

    без подписи

  • 23 февраля. Дорогие подписчики! С началом Великого поста поздравляем вас! Всех мужчин поздравляем с Днём Защитника Отечества! Желаем МИРА и всех благ от Господа 🙏🙏🙏 Моим соавтором по каналу является Наталья Реутова, которая готовит для вас пояснительные ролики о праздниках и о Святых того или иного  дня. Труд серьёзный. Это очень познавательно  и полезно. Ранее мы вставляли ролики в пост. Теперь, как и у вас, небольшие (большие:) проблемы с интернетом и соцсетями. В свете этого, мы решили публиковать ролики сразу после поста, пересылая их из созданного отдельного канала "Краткие Жития Святых на каждый день". Так получается быстрее. Благодарим за понимание. Сегодняшний ролик ниже ⬇️⬇️⬇️ Кстати, если будет желание, вы можете подписаться на этот канал сами.

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи