الحَـــنَـــانْ '
Статистика﴿ وَحَنانًا مِن لَدُنّا ﴾ اللهمّ حنانًا منكَ يلملم شتاتنا ويملأُ فراغَ قلوبِنا 🤍. 25 أغـسْطِس . . . بِـدايـتنَا اللطيفة اهلاً بِـكم حُباً و ودّاً ، أنرتُم الـقناة جَميعاً 🤍.
- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 11
- 1/48двое суток
- 12
- 1/72трое суток
- 13
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
ولا يَبنغي للعاقلِ أن يُؤنّبَ نفسَه على ما فاته وليس في مقدورِه؛ فربَّما أتاحَ اللهُ لهُ ما يهنأُ به ولم يكُن في حُسبانه. – ابن المقفع
مآساتي أنني أنا!.❤️🩹
«لا تنتظِرْ مِن غيرِ نفسِك داعِمًا فالنَّفسُ أوفَى مَن أعانَ وحرَّضَا♡»
«يا ربِّ! رأيتُ آثار رحمتك في كل شؤون حياتي ما عادت يدي خائبة يومًا تعطيني قبل السؤال وتجود عليَّ بأكثر مما سألت. يا ربِّ! أنا لستُ أهلاً لتبلغني رحمتك ولكن رحمتك أهلًا لتبلغني فأسألك ألا تقطعها عني لحظة.»🤍🌷
اذكرونا بطيّب الدّعوات يا رفاق🌷
﴿فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ﴾، اللهم كما استجبت لعبادك الصالحين، استجب لنا وحقق لنا ما في قلوبنا، واجعل لنا من كل دعاء نصيبًا
أفضلُ علاجٍ عَرَفتهُ لصفاءِ النَّفسِ: "المَسافةُ، والصَّمتُ، والانشِغالُ".
ليتَ اللّٰه يختارني، فيؤدِّبُني، وَيغفرُ ذَنبي، ثُمَّ يَشرحُ صَدري، وَيُعظّمُ قَدري، ثُمَّ يُعلّمُني، وَيُسمِّعُني، وَيُفقِّهُني، وَيُثبِّتُني، ثُمَّ يُهيِّئُني للقاءهِ، ويُحبُّ لقائي فيرزُقني حُسن الخاتمة.
فَلأجعلنّ الحزنَ بَعدكَ مُؤنسي وَلأجعلنّ الدمعَ فيك وِشاحيا -فاطِمة الزَهراء في رِثاءِ أبيها خير البشر-صَلَّ الله عليهِ وسَلم-
لا أذكُر من ليالي الشقاء إلّا رحمتك الّتي كانت تتنزّل عليّ ولا أذكر من ساعات البلاء إلّا صفاتك الّتي كانت تُثبّت فُؤادي لا أذكرُ أنَّني حملتُ معي ممّا أُحبُّ كَثيرًا من البضاعة، لكن في الوقت ذاته.. لا أذكرُ غير أنّك أحسنتَ إلى قلبي في الصّناعة يا الله علّمتني المحنة أنّك الأولى في الحُبّ، والقُرب وعلّمتني الحاجة حِرفة اللجوء إلى طرق الأبواب الّتي لا تردُّ طارقها إلى أبوابك يا ربّ أنت الحَبيب الّذي لا أشقى في محبّته، أنتَ المُحسنُ الّذي لا غنى لي عن فضله أنتَ القريب فقرّبني وقلبي منك، واجعلنا آمِنَينِ في حِرزك، وكَنفكَ..🤍 - عائش يوسف
على البنت أن تكونَ عزيزة، ومن تمامِ عزَّةِ البنتِ ألَّا تقعَ في وهمِ الحُبِّ ما لم يُصرَّحْ به! واعلمي يا أعزَّكِ الله أنَّ الرَّجُلَ يصبرُ على كُلِّ شيءٍ إلا على أخذِ البنتِ التي أحبَّها، فما يحملُكِ على تأويلِ كذا وكذا من تصرُّفاتِه على أنَّه يُحبُّك؟ وعلى أيِّ أساسٍ رخوٍ بنيتِ أحلامَ يقظتِكِ وخيالاتِ رأسِك يا كريمة؟ إنَّ رجلًا يُحبُّ امرأةً ولا يأخذَ طريقًا إلى بيتِ أبيها، مع علمِه أنَّ النِّساءَ ضيفاتٌ في بيوتِ آبائهنّ ومع عدمِ أمنِه أن يسبقُه غيرُه إليها.. لهو رجلٌ لم تقعْ في قلبِه تلك المرأةُ أصلًا ليُحبَّها، وما تخييلُها لنفسِها وتلبيسُها على قلبِها أنَّه يُحبُّها والتصرُّف بناءً على هذا الوهمِ، إلا رقَّةُ عقلٍ ونقصٌ في هرمون العزّة.. ذلك الهرمون الفطريّ الذي يُعزِّزُ في المرأةِ الترفُّعَ عن خيالاتِ الرَّأسِ والوعيَ بأنَّها المطلوبةُ التي يُسعى إلَيها، والمرغوبةُ التي يُبذلُ لنَيلِها، لا السَّاعيةُ -ولو في أحلامِها- لأجل فُلان.. قد أعزَّكِ اللهُ وشرَّع ما شاء لأجلِ الوصولِ إلَيك، فابقَي حيثُ أنزلَكِ اللهُ ولا تهبطي بنفسِك، واعلمي أنَّه لو أحبَّكِ لخافَ أن يسبقَهُ إليكِ غيرُه، وأنَّكِ لو وقعتِ في قلبِه لقلبتِه فما هدأ له بالٌ حتَّى أخذَ خطوةً تجاهك! فاخرجي من وهمِكِ المُروِّعِ إلى حقيقتِكِ الرَّائعة، ولا يحملنَّكِ استعذابُ الحُبِّ على تعذيبِ نفسِكِ بالوهم، واستعيني على فراغِ قلبِكِ بما ينفعُ قلبَك، ولا تتعجَّلي حتَّى لا تندمي فيما بعد.🤍 ~ منقول بتصرُّف.
مرَّ النبيُّ -ﷺ- بعبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ وهو حزينٌ، فقال له: "لا تُكثِر همَّك، ما يُقدَّرُ يكُن، وما تُرزَقُ يَأْتِك". كُلُّ ما أصابَكَ، لم يكُن بالإمكانِ تفادِيهِ.. ولا يُغني حَذرٌ عن قَدَر؛ فَارضَ تَسعد، وَلا تُحمِّل نفسكَ ما لا تطِيقُ، لا تكُن أَنْتَ والدُّنيا على نفسكَ! رزقُكَ لكَ، وأَنْتَ آخِذُهُ. وَلو هَربتَ مِنهُ، لحُمِلَ إليكَ حتَّى عتبةِ بابِك... وما لم يَكُن لكَ فلست بِآخذهِ ولو كَانَ مَعكَ الإنسُ والجِنُّ والملائِكةُ ظَهيرًا. وما أجمَلَ قولَ عُمَرَ بن الخطَّابِ: كُلُّ الخَيرِ في الرَّضا؛ فإنِ استطعتَ فارضَ، وإنْ لَم تَستَطِع فَاصبِر.
«إذا سألتَ فسَلْ من فيهِ مكرمة لا تَطلُبِ الماءَ إلا مِن مَجاريهِ». بهاء الدين زُهير.
🧉🤍
🍂
”ولأنّ لها فؤادًا رهيفَ الحسِّ ومتّقِد الشّعورِ في الأونِ ذاته، كانت تستشعر صغائرَ الأمورِ وأرقَّها .. فتعيش كلّ لحظةٍ بِحسنِ تمامِها، وتُسديهَا نصيبًا مِن عواطِفها صفيّةً مُكمّلةً! تُقدِّر لحظاتِ اِرتشافِ كوبِ الشّاي، واللحظات التي تبصِر فيها وردةً وتشمّها حقّ قدرِها، وكانت تملأُ روحهَا بِحسنِ السّماءِ إنْ تأملتها بعين الإعتناءِ، وإنْ هي قرأتْ كتابًا فإنّها تولِّي اِهتمامًا شديدًا ألّا تطوي صفحاته وتُفسِدها، فتقلِّبُها برقّةٍ وتقرأ الحرف مِنها بِعِناية كأنّما كُتِب لها دون سِواها. وقد علِمتْ في قرارة نفسِها أنّ الذي لا يُقدِّر صغائرَ النّعمِ ويبجِّلها، عاجزٌ أن يلقى كبيرات الهباتِ بفؤادٍ مسرورٍ ممتنّ.“🍂 - نورهان جقريف.
من أطلَق بَصرَه في السماءِ، متأمِلًا بصدقٍ، لم يَسَعَهُ إلّا أن يُسلِّم ويَرضى.. وهوَ حامدٌ شاكِرٌ ممتنٌ.🤍
"لا يموت الإنسان من شدة اليأس، بل يموت من شدة الأمل!"
" إنِّي أرى قادم الأيام تحملُ غايتي وما صبري هذه الأيام .. إلا تأنيّا ".
دائمًا ما أقول في نفسي: إننا نُفتَن ببلاغة الفصحاء، ونشعر بآلامهم أكثر من سواهم؛ لأنهم يُحسنون الإبانة عما يعانونه، فنحسُّ بلوعاتهم إذا عشقوا، وتهزُّنا كلماتهم حين يتحدثون عن الفقد والحنين، فيبلغ من تأثيرها أن نشعر بأن حديثهم يخصُّنا. وأقول أيضًا: إن الناس يفهمون هؤلاء الذين يُجيدون التعبير، ويشعرون بهم حقًّا، وحتى إن بالغوا أحيانًا في تصوير أحاسيسهم، فإن الناس تتقبَّل منهم ذلك، وتراه دليلًا على صدقهم. لكن، ماذا عن أولئك الصامتين الذين لا يجدون إلى التعبير سبيلًا، فيظلُّ ما بهم حبيسَ صدورهم؟ إن أحدهم ليُعذَّب بالمصيبة مرةً، ثم يُعذَّب بعدها مراتٍ بعدد من يُسيء فهمه، أو يتهمه بالبلادة أو الجهل، أو يطعن في صدقه، لمجرد أنه لم يُحسن البيان.