سید علی‌ بنی‌ صدر

مجلس روضه شهادت امام مجتبی (علیه‌السلام) در محضر حضرت آیت الله نجفی (دام ظله) مسجد نو بازار اصفهان ۱۴۰۵/۴/۳۱ https://t.me/Ali_Banisadr

به‌منظور تمرکز و انتظام بیشتر در انتشار مباحث آموزشی، درس‌های صوتی «اصول فقه» در کانالی مستقل با عنوان «اصول فقه تحلیلی» ـ که هم‌نام کتاب اصول بنده است ـ گردآوری و منتشر می‌شود. در این مجموعه، کوشش بر آن بوده است که مباحث، با حفظ ترتیب منطقی و بر اساس ترتیب مطالب همان کتاب، به‌صورت پیوسته و درس‌به‌درس ارائه گردد تا امکان مراجعه، پیگیری و بهره‌برداری برای طلاب، پژوهشگران و حقوقدانان علاقه‌مند فراهم باشد. نشانی کانال: https://t.me/osool583 https://t.me/Ali_Banisadr

در محضر استاد صدوقی سها ۲۴اسفند۱۴۰۴، مرکز مطالعات میراث علوی . https://t.me/Ali_Banisadr

بسم‌الله الرحمن الرحیم عید سعید غدیر خم را به همه عزیزانی که با پیام‌های محبت‌آمیز خود این عید بزرگ را تبریک گفتند، صمیمانه تبریک عرض می‌کنم و از لطف و محبت شما سپاسگزارم. از خداوند متعال برای همه شما سلامتی، عزت، آرامش، موفقیت و برکت روزافزون مسئلت دارم و امیدوارم در سایه الطاف الهی و با تأسی به سیره امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) زندگی‌تان سرشار از خیر، سعادت و معنویت باشد. https://t.me/Ali_Banisadr

آخرین مراحل نگارش کتاب جدید با موضوع فضائل امیرالمومنین (علیه‌السلام) در منابع عامه و خاصه https://t.me/Ali_Banisadr

همایش «آسیب‌شناسی حقوق خانواده» موضوع سخنرانی: ضرورت تحول در شروط ضمن عقد چاپی در اسناد نکاحیه ١۴٠۴/٨/٢٧ تالار جلالی نائینی؛ کانون وکلای دادگستری مرکز https://t.me/Ali_Banisadr

نشست علمی «فقه تعامل و تعامل فقه» در محضر حضرت آیت‌الله عندلیب ۱۴۰۴/۷/۲۲ تالار بهمنیار؛ دانشگاه مفید محورهای فرمایشات استاد محترم: - لزوم به‌کارگیری عنصر «تعایش سلمی» در مقام استنباط؛ - ارائه چارچوب برای «فقه تعامل» به عنوان یک باب مستقل در فقه؛ - مروری بر قواعد فقهی مرتبط با فقه تعامل از جمله «قاعده الزام»، «تالیف قلوب» و «قاعده نفی سبیل». - ضرورت تعامل فقه با سایر دانش‌ها به تناسب فروعات فقهی؛ - تقویت استنباط در صورت بهره‌گیری از گزاره‌های سایر دانش‌ها در فروعات فقهی مرتبط. https://t.me/Ali_Banisadr

سخنرانی استاد معظم حضرت آیت‌الله عندلیب https://t.me/Ali_Banisadr

این مختصر را گنجایش شرح این اثر حیرت‌انگیز نیست که مطالب در تفسیر آن بسیار است و مرحوم مولف در کتاب مذکور هر آنچه لازم بوده‌ را در باب این لوح، تبیین فرموده‌اند. از فرزند ایشان شنیدم که برخی از نظم‌های لوح بعداً بر مولف، کشف شده و مرحوم مولف اراده‌ای بر تنظیم آن‌ها نداشته‌اند. مرحوم آیت‌الله حاج سید رضا صدر (ره) از مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی (ره) نقل فرموده‌اند که پس از مشاهده این لوح، سه‌شب است که چون به بستر خواب می‌روم به‌فکر این لوحم از حیرت آن، خواب از سرم می‌رود. https://t.me/Ali_Banisadr

لوح محفوظ شامل ۲۵ خانه در ۲۵ خانه و مجموعاً ۶۲۵ خانه است که در هر خانه، دو کلمه از اسما و القاب و نعت و منقبت حضرت رسول خاتم (صلی الله علیه و آله) وارد شده است. ۶۲۵ خانه به طور جزئی مرکب است از ۲۵ مجموعه ۵خانه در ۵خانه (مخمس) که هر مجموعه ۲۵ خانه دارد لذا مبنای این لوح بر پنج است. الفاظ هر خانه به طور مجزا به حساب ابجد، تعیین عدد شده و در ذیل آن درج شده و در این ۶۲۵ خانه، هیچ عددی دو بار دیده نمی‌شود و منحصر به همان خانه است. این کثرت الفاظ ابداً موجب نشده که نویسنده به لفاظی افتد و از ادبیت خارج شود. چینش الفاظ در خانه‌ها به نحوی است که جمع اعداد خانه‌های هر ردیف افقی و هر ردیف عمودی و هر ردیف مورب با یکدیگر مساوی (عدد۱۱۸۲۶) خواهد بود!! پنج آیه برای تشدید تعویذیت در گوشه‌های لوح آورده اند که بعداً محاسبه شده و معلوم شده جمع ابجد آن‌ها نیز عدد۱۱۸۲۶ است. ده آیه در پیشانی لوح آورده‌اند که جمع ابجد آن‌ها نیز عدد۱۱۸۲۶ است. ده مصرع از اشعار شیخ سعدی نیز در پیشانی آمده که جمع ابجد آن‌ها نیز عدد۱۱۸۲۶ است. علاوه بر این، هر مخمس داخل لوح (که مرکب از ۵خانه در ۵خانه و مجموعاً ۲۵ خانه است)، دارای نظم مستقلی است به ترتیبی که جمع اعداد خانه‌های هر ردیف افقی و هر ردیف عمودی و هر ردیف مورب و نیز به چهار نظم دیگر با یکدیگر مساوی خواهند بود در عین آنکه همه مخمس‌ها، موافق با نظم عمومی لوح هستند.

﷽ به نظرم رسید که در شب میلاد مسعود حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله، یادی کنم از اثر ماندگار علامه بی‌بدیل مرحوم آیت‌الله سید ابوالحسن حافظیان با عنوان «لوح محفوظ»؛ بی اغراق و مبالغه در بین آثار معاریف بشری هیچ اثری به‌مانند لوح محفوظ ندیده‌ام که بتوان آن را به معنای واقعی کلمه اعجازگونه خواند. حدود ۱۴ یا ۱۵ سال قبل در کتاب‌فروشی مولی در خیابان انقلاب، کتابی دیدم با عنوان لوح محفوظ تالیف مرحوم حافظیان که نقش جلدش متفاوت با هر کتابی بود که دیده بودم. با نام شریف مرحوم حافظیان در آثار علامه حکیمی، آشنا بودم ولی این کتاب به دستم نرسیده بود. کتاب را ابتیاع کردم و در راه مراجعت، مشغول قرائتش شدم. هرچی پیش می‌رفتم، حیرتم ببشتر می‌شدم. کتاب شرحی است برای لوح محفوظ که مرحوم مولف این لوح را در سال‌های دور که در هندوستان بوده‌اند، تنظیم فرموده‌اند. در واقع هر آنچه در کتاب آمده، شرح همان یک صفحه است.

گزارش کتاب تازه تقریبا همهٔ روزهای هفته‌ای که گذشت (به‌استثنای یک روز) از صبح تا بعدازظهر در کتابخونه بودم. به لطف خدا یه کتاب جدید آماده کردم که هنوز اسم نداره. امروز ۲۷ صفر حوالی ظهر تقریبا به سرانجام رسید. زمان اتمام کار تقارن ناخواسته‌ای با این ایام پیدا…

گزارش کتاب تازه تقریبا همهٔ روزهای هفته‌ای که گذشت (به‌استثنای یک روز) از صبح تا بعدازظهر در کتابخونه بودم. به لطف خدا یه کتاب جدید آماده کردم که هنوز اسم نداره. امروز ۲۷ صفر حوالی ظهر تقریبا به سرانجام رسید. زمان اتمام کار تقارن ناخواسته‌ای با این ایام پیدا کرد که به موضوع کتاب هم مرتبطه. البته هنوز خرده‌کاری داره از جمله نگارش مقدمه. موضوع کتاب، فضائل حضرت امیر (روحی له الفداء) در کتب شیعه و اهل سنته. به ترجمه نرسیدم فعلا عربیه؛ ان‌شاالله ترجمه رو هم می‌نویسم. واقعا در این هفته معنای اول مظلوم عالم بودن ایشون رو حس کردم. فقط در کتب سنی حدود ۵۰۰ یا ۶۰۰ فضیلت از ایشون خوندم با تعابیر و عبارات متفاوت ولی همه در یک راستا. در کتب شیعه که اصلاً قابل شمارش نیست.

مقاله‌ای در نقد صوفیه به همایش ملی بزرگداشت مرحوم آیت الله سید موسی زرآبادی(ره) ١٣٩٢ش-قزوین https://t.me/Ali_Banisadr