الحسين طريق التائبين

السيد المدرسي.. من كربلاء إلى أدغال أفريقيا. شاهدت هذه الصورة... ثلةً من الشباب في قلب أفريقيا، يجلسون على الأرض، يتابعون بشغف محاضرةً لسماحة المرجع السيد المدرسي عبر البث المباشر. تأملت المشهد، وسألت نفسي: ما الذي يدفع رجلًا تجاوز عمره الثمانين، وفي مقام المرجعية، أن يحمل همَّ إنسانٍ لم يره قط، يعيش في قرية نائية في أفريقيا؟ ولماذا رفض سماحته السلطة حين أقبلت إليه، بعد السقوط، وأعرض عن زينتها، واختار طريقًا أشقَّ وأطول؛ طريق بناء الإنسان؟ ولماذا لا يعتذر عن اللقاءات اليومية، والمحاضرات المتواصلة، واستقبال الناس، ويكتفي بما يفعله كثيرون من الانشغال بالبحث والتأليف؟ لماذا لا يكتفي بإستنباط الأحكام الشرعية للناس؟ الجواب: وجدته في مشروعه قبل أن أجده في سيرته، ففي كتاب «الثقافة الرسالية» يختصر السيد المدرسي الدين في كلمة واحدة: المسؤولية. المسؤولية لا تعترف بالحدود، ولا يوقفها العمر، ولا تُقعدها المشقة. لذلك لم يكن همه أن تُفتح له أبواب القصور، بل أن تُفتح القلوب للهداية. ولم يكن يبحث عن جمهورٍ يصفق له، بل عن إنسانٍ ضائع يهديه إلى الله. لهذا يصل صوته إلى أفريقيا... ولهذا يجلس كل يوم مع الناس، كبيرهم وصغيرهم... ولهذا لم يجعل الكتاب بديلًا عن الميدان، ولا الفكر بديلًا عن الحركة، ولا المرجعية لقبًا يُوقِّره الناس، بل عهدًا مع الله أن يبقى حاضرًا بين الناس، يحمل آلامهم، ويزرع فيهم الوعي، ويهديهم إلى طريق الرسالة. لهذا يصل صوته إلى أفريقيا... والعبرة لنا: الرسالي الحقيقي لا يسأل: أين جمهوري؟ بل يسأل: أين مسؤوليتي؟ الشيخ غالب المطري اليماني

https://youtu.be/hCp0SZcEzH4?si=xkfQ3msPJn5vM_3G

📃📚 تريد تدرس حوزة ومتردد ❗ هذه كلمة فيها تحفيز وتهديد ❗ ( لست أُحب أن أرى الشاب منكم إلا غادياً في حالين: إمّا عالماً أو متعلماً. فإن لم يفعل فرّط ! فإن فرّط ضيّع.. وإن ضيّع أثم.. وإن أثم سكن النار..! والذي بعث محمداً بالحق ). 📝 امامنا الصادق ع #طلب_العلم_فريضة 🚦ملاحظة: - توجد حوزة صباحية - توجد حوزة ليلا (خفيفة) - توجد حوزة اسبوعية (الجمعة) - توجد حوزة الكترونية (ثقيلة) - توجد حوزة الكترونية (خفيفة) 📋 اعتقد ماكو عذر حتى واحد يقصر بهيج موضوع مهم في حياته وتكامل شخصيته.

❌ كرة القدم ! وتصفيات كاس العالم..! شتكولون وقتها كلش مناسب .. سبحان الله ! حتى تتحرك الدماء والعضلات.. والمشاعر ! خاف اكو واحد رياضي كاعد ومشغول بالاحداث.. حتى يكولوله يمعود انت شنو دخلك بهاي المعركة والهوسة؟ خلي كلبك وروحك مع ابناء وطنك. نام يا حبيبي نومة العروسة، الافضل تنشغل ببلدك وخلي الدنيا تحترگ ولا يهمك..! هاي يسموها سياسة الالهاء والضحك على الشعوب وتخديرهم.. التي تدار من قبل اسراويل والمسكين ماخذته الموجه.. ! عمي كلشي في مكانه ووقته، وكلشي اله خصوصية، ترة واحدنا من يموت عزيز عنده بعد ما اله خلگ حتى ياكل مو يلعب ويدور ونسة..! ويتناسى جراحاته العظيمة بل ينكرها ويكول مو جراحاتي ! هاي شلون كارثة ! وخلي نتابع المشهد.. فاز العراق.. حصل على كاس العالم.. بيمن؟ بكرة القدم، جيد، وشنو اللي صار؟! فرحنا فرحة جبيرة ! ممتاز..! حققنا حلم العظماء، وفلقنا الذرة، وانتجنا الصواريخ الباليستية..! خوش قصة حلوة، وهو هذا اللي احنة محتاجينه فقط ! ✋ شوية نحتاج نگعد من النوم 💥

رؤية 2 ​حياة النص ​عاش أحد أساتذة الحوزة تحدياً اقتصادياً كبيراً، وكان مهموماً بكيفية استحصال لقمة العيش لعياله، فالتقى بأحد الإخوة في الحوزة وتذاكرا في الأمر، فاقترح الأخير عليه أن يقرأ عشر مرات قوله تعالى: «وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا * وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا». ​فتبسم الأستاذ ضاحكاً وقال: «شيخنا، إذا كتب لك الطبيبُ علاجاً وقال لك خذه ثلاث مرات، فهل تذهب وتردد اسم الدواء ثلاث مرات، أم تأخذ العلاج وتجعله في جوفك؟ شيخنا، هذا النص ليس للتكرار اللفظي فحسب، إنما هو للعمل بمقتضاه». ​معضلة "موت النص" ​إن المشكلة الكبيرة التي يقع فيها الكثيرون هي "موت النص"؛ فالنص يحمل في طياته مسؤولية، ونحن نقتله بالانشغال بكيفية قراءته، وبأي صوتٍ يُرتل، وبأي مقامٍ يُؤدى! ​ومن الأمثلة الحية على ذلك: ما نقرأه في دعاء الندبة المبارك: ​«أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ المُعْتَدِينَ؟ أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ؟ أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الفُسُوقِ وَالعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ؟» ​فكلمة "المعتدين" ليس المهم فيها مقدار مدّ "الياء" صوتاً، بل الأهم هو الوعي بأن هؤلاء المعتدين هم "الكيان اللقيط" ومن يقف خلفهم. وفقرة "أهل الفسوق والعصيان" تتجسد اليوم في بؤر الفساد العالمي كـ "جزيرة إبستين" وما شاكلها. ​كيف نحيي النص؟ ​إن قراءة هذه الفقرات تقرأ بنفس المسؤولية: ​دعاء على الظالمين. ​طلب لتعجيل الظهور. ​إعانة للإمام (عجل الله فرجه) في قضاء حوائجه، من خلال المشاركة الفعلية في: القصم، والهدم، والإبادة ​في هذه الحالة فقط، تدبُّ الحياة في النص وتثمر؛ فحياة النص في العمل به. ​اللهم عجل فرج محيِي الكتاب وحدوده، بحق محمد وآل محمد.

من المضحك ان يكتب او يتكلم المسلم بالقوانين الدولية و الاعراف و الامم المتحدة و غيرها في وقت قد انتهكت جميع القوانين، و المضحك اكثر ان تبقى بلدننا تحت وهّم حماية الاستعمار بعقود و معاهدات في وقت انتهكت به تلك الدول كل شيء. وفي هذا الصدد نستذكر كلام الفيلسوف الأمريكي والمتخصص في المجال السياسي نعوم تشومسكي : " أن القوانين الدولية، ومؤسساتها وُضِعَت لحماية القوي، لا العكس! " ومن يبحث عن حقوقه عبرها وعبر التزلُّف لها، ففي عقله لوثة ! #منصة_الشهيد

كفّار المسلمين❗️ ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تُطيعوا فَريقاً مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ يَرُدّوكُم بَعدَ إيمانِكُم كافِرينَ﴾ [آل عمران: ١٠٠] كم من مسلمٍ بل ودولةٍ مسلمةٍ تتبع اليوم اليهود والنصارى اتباع العبد لسيّده، في صغائر امورها وكبائرها.. ثم يصومون نهار شهر رمضان ويقومون الليل بتلاوة القرآن!؟ #تدبر الآية ثم انظر في أيةِ خانةٍ يصنّفهم القرآن الكريم! ✍️سيد سجاد المدرسي

"التزكية قبل العلم" عندما رَفعَ إبراهيم وإسماعيل قواعد بيت الله الحرام دعوا الله أن يتقبل منهم وان يجعلهم وذريتهم من المسلمين له فطلبوا هنا طلب: «رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ». في سياق هذه الاية يطلبان وضع قيادة ربانية يقود المجتمع مستقبلاً ويكون أملاً لهذا المشروع الألهي ويكمل ما بدآه ويكون تكليفه تجاه رجال هذه الحضارة الإلهية يعلمهم ما في الكتاب ويفيض عليهم من مناهل حكمته ويزكيهم. تقبل الله منهم هذا الدعاء ولكن قدموا العلم على التزكية فنزلت الاية في سياق نفس الايات تشير إلى جانب مهم من أهمية وجود التزكية قبل تحصيل العلم : « كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ » فهذا السياق قَدم التزكية قبل العلم لأهمية نقاء الوعاء قبل ملئه. فالقاعدة الحضارية: تزكية + علم = علماء أمناء ورجال عاملين رسالين يحملون هم سموا هذه الحضارة ويكملون ما بدأ الاولون.

كما لا يمكن التعامل مع الخشب إلا بمنطق المسمار ، كذلك لا يمكن التعامل مع الطغيان إلَّا " بمنطق المقاومة "فاليابس لا ينفعه إلَّا اليابس. #السيد_هادي_المدرسي

ما فائدة ان يحفظ مليار ونصف مسلم القرآن ويركضون لصلاة الجماعة لكنهم مطبعين متخاذلين خذلوا الاسلام وخذلوا قضيتهم المركزية غزة.. القرآن ليس حركات أو قواعد بلاغية تُحفظ القرآن يعني تغيير واقع الأمة وتغيير افكار الأمة من افكار اليأس والكسل الى المقاومة وهدم الطغاة من افكار الضعف والوهن الى افكار "فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُم فِي سَبِيل اللَّهِ وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا وَ اللَّـهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ" #واقع

لا حولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الامام السيد علي الخامنائي يرحل مع ركب الشهداء عظم الله لكم الاجر

"بيان مهم" من الله سبحانه وتعالى "للناس" " وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ " " وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ" " إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ " " وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ " " أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ " صدق الله العلي العظيم

يغتصب طفلة.. ثمّ يقتلها.. ثمّ يأكلها! ثمّ يطالب بجائزة السلام! ثم يأتي (علمانيّ) ويتفاخر بقوة هذا المغتصب، ويصف دولته بالتطور والتحضر! عجباً! اللهم ارزقنا السلامة في عقولنا..

تمت الزيارة بالانابة بيت الله المعظم ورسول الله ص وائمة البقيع عليهم السلام عن جميع مشتركي القناة ونسأل الله قضاء حوائجكم

عن أبي عبد الله (الامام جعفر الصادق) عليه السلام قال : *" مَن روى على مؤمنٍ روايةً يريد بها شينه وهدم مروءته ليسقطه من أعين الناس ، أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان ، فلا يقبله الشيطان " .* يحذر هذا الحديث من محاولة تشويه سمعة الآخرين والسعي لتسقيطهم، حيث أن فاعل ذلك يرتكب ذنباً عظيماً يجعل صاحبه يُطرد من رعاية الله وحمايته وحتى الشيطان نفسه لا يقبله (كناية عن شدة قبح الفعل) . 📚 كتاب الكافي (للشيخ الكليني) ، ج ٢ ، كتاب : الإيمان والكفر .

علماءنا كانوا دائماً قدوات لنا يعلمونا الدروس في كل الأوقات حتى في الظروف الصعبة. في الصورة سماحة آية الله العظمى المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله) وهو يعود في المستشفى سماحة آية الله المجاهد السيد مرتضى القزويني للاطمئنان على صحته، وفي ذلك الكثير من الدروس في التواضع والإحترام والمحبة بين العلماء وهذا ليس بغريب عليهم.