ما وراء الفقه/سيد محمد الصدر

سلام عليكم محتاجين أدمنية للنشر في هذه القناة من يريد ان يلتزم بالنشر الموحد في هذه القناة مراسلتنا @hs1998

ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 134 ـــــــــــــــــــــــــــــ في الأرض. وهي محيطة بنهار القمر. وهي اكثر ضوءا من الجرم الأسود له أو قل: من ليل القمر. فإذا ألحقنا هذا (الشفق) بالضوء، استطعنا القول بأن نهار القمر أوسع في رقعته من ليله. فإذا تم ذلك أمكن تفسير…

نقوم بحملة مليون #صلاة_على_محمد_وآل_محمد بذكرى أستشهاد( السيد الشهيد ونجليه) لحفظ وتعجيل فرج #المهدي_المنتظر( ع) #نيابة عن #السيد_الشهيد_ونجليه (قدسة ارواحهم الطاهرة) العدد المنجز / ١٧٠٬٨٠١ للمشاركة ارسال عدد الصلوات (@hs1998 ) ـــــــــــــــــــــــــــــ #فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_ .

حملة المليون ( #لا_إله_الا_الله ) أهداء و نيابة عن ١- (النبي محمد و آل بيته الأطهار عليهم السلام) ٢- (آل الصدر الكرام) ٣- (المؤمنين و المؤمنات) العدد المنجز :/( ٧٤٢,٩٦٠) #لحفظ_وتعجيل_قائم_ال_محمد (عج) ـــــــــــــــــــــــــــــ . لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر:@hs1998 #فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

#بسم_الله_الرحمن_الرحيم ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ( ٦٧) #صدق_الله_العلي_العظيم سورة المائدة/٦٧/ ـــــــــــــــــــــــــــــ #الختمة_عدد( 228) أهداء الى الرسول الكريم واهل بيته الطيبين الطاهرين (ع) بمناسبة عيد الغدير الأغر #نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات #لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر( عج) ـــــــــــــــــــــــــــــ 1/ محجوز 2/ محجوز 3/ محجوز 4/ 5/ 6/ 7/ 8/ 9/ 10/ 11/ 12/ 13/ 14/ 15/ محجوز 16/ 17/ 18/ 19/ 20/محجوز 21/محجوز 22/ 23/ 24/ 25/ 26/ 27/ 28/محجوز 29/محجوز 30/محجوز ـــــــــــــــــــــــــــــ المشاركة مراسلة ( @hs1998 ) #فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 134 ـــــــــــــــــــــــــــــ في الأرض. وهي محيطة بنهار القمر. وهي اكثر ضوءا من الجرم الأسود له أو قل: من ليل القمر. فإذا ألحقنا هذا (الشفق) بالضوء، استطعنا القول بأن نهار القمر أوسع في رقعته من ليله. فإذا تم ذلك أمكن تفسير التطويق بوضوح. لأن الهلال الضعيف نسبيا الموجود في احد الجانبين من حلقة القمر المرئية في الأرض .. لا يعني اختفاء النور من الجانب الأخر للحلقة ما دام النور أوسع من الظلام هناك. كل ما في الأمر اننا على الأرض نرى النور واضحا من احد الجانبين وهو الهلال. ونراه قليلا من الجانب الآخر، وهو نور التطويق‏. فهذا أقصى التحليل الذي يمكن التوصل إليه للتطويق. ولم يوجد في كتب‏ ـــــــــــــــــــــــــــــ ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 135 #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_ #تابع.. 👇🏻

ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 133 ـــــــــــــــــــــــــــــ ليس بعض جوانبه اكثر سمكا من بعض‏. ومن الطريف والعجيب ان هذا التطويق غير موجود في الليلة الأولى، ولكنه يبدأ وجوده من الليلة الثانية عامة. ومن هنا صح للرواية ان تقول: إذا تطوق الهلال فهو لليلتين. ويستمر موجودا ليلتين أو ثلاث بعد حدوثه. كما ان التطويق لا يرى في النهار، لا من اجل سيطرة نور الشمس عليه. بل لأن القمر أساسا لا يبدو في النهار إلا في أواسط الشهر حين يكون التطويق زائلا. كما ان من الطريف ان هذا التطويق لا وجود له في آخر الشهر حين يعود القمر هلالا مرة ثانية. فهذه ظواهر وصفات التطويق، سندرسها وندققها بعد قليل. المستوى الثالث: في سبب تطويق الهلال. لا يبدو في الفكر كسبب فعلي طبيعي للتطويق إلا القول: بأن الجانب المضي‏ء من القمر أوسع بقليل من الجانب المظلم. أو قل: ان رقعة الضوء في القمر أوسع من رقعة الظلام. أو قل: يمكن ان يكون حول رقعة الضوء في القمر الذي هو بمنزلة النهار فيه ... مسافة نصف مضيئة، هي بمنزلة الشفق عند الغروب أو عند الشروق‏ ـــــــــــــــــــــــــــــ ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 134 #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_ #تابع.. 👇🏻

ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 131 ـــــــــــــــــــــــــــــ قلنا: كلا. إذ ليس هناك إلا ان صاحب الوسائل رواها في كتاب الصوم. واما لو راجعنا نصها لما وجدنا فيها ذكرا للصوم ولا للعيد ولا لأي عبادة. وإنما وجدنا قاعدة تكوينية تكون منطبقة على أي شهر. فيكون القائل…

متباركين بعيد الغدير الأغر وهنيئا لكم الولاية ياشيعة علي كل عام وأنتم متمسكين بولاية أمير المؤمنين علي (عليه السلام) . اسأل الله أن يوفقنا لأن تكون ولايتنا لأمير المؤمنين علي-عليه السلام- لا ريب فيها ولا تقصير! 🌿 ـــــــــــــــــــــــــــــ #فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 131 ـــــــــــــــــــــــــــــ قلنا: كلا. إذ ليس هناك إلا ان صاحب الوسائل رواها في كتاب الصوم. واما لو راجعنا نصها لما وجدنا فيها ذكرا للصوم ولا للعيد ولا لأي عبادة. وإنما وجدنا قاعدة تكوينية تكون منطبقة على أي شهر. فيكون القائل بأنها للتشريع محتاجا إلى إقامة القرينة. ثالثا: انه مع التنزل عما سبق، فان الظاهر من منطوقها الحكم الواقعي لا الظاهري لعدم أي قرينة على اخذ الشك في موضوعها والانصراف الابتدائي منها، ليس بحجة. ومع دلالتها على الحكم الواقعي، تقع طرفا للمعارضة مع ما دل على ان تلك الليلة هي الليلة الأولى. كما لو دل المرصد الفلكي، مع شرائط حجيته، على عدم وجود الهلال بالمرة في الليلة السابقة، الأمر الذي يدل على ان هذه الليلة هي الأولى. ومع ذلك فهو مطوق. وكما لو كانت ليلة التطويق هي ليلة الثلاثين من الشهر السابق، بحيث لو اعتبرناها ليلة ثانية كان اللازم اعتبار الشهر السابق ثمانية وعشرين يوما. وكما لو كان الجو في الليلة السابقة صحوا والمراقبة شديدة، ولم يحصل أي ادعاء للرؤية، الأمر الذي يدل بالاطمئنان على ان الهلال غير موجود تلك الليلة، ومع ذلك خرج الهلال مطوقا في الليلة التالية. إلى غير ذلك. ومقتضى القاعدة فيها هو التعارض والتساقط. ولكنه غير محتمل فقهيا، بل الاعتماد سيكون كليا على معارض نتيجة التطويق لا محالة، يعني المصير إلى ان الهلال ابن ليلة واحدة، وان كان مطوقا. وتمام الكلام في الفقه. المستوى الثاني: في معنى تطويق الهلال. ـــــــــــــــــــــــــــــ ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 132 #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_ #تابع.. 👇🏻

ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 130 ـــــــــــــــــــــــــــــ فيه فهو لثلاث. ونتكلم فيما يلي ضمن عدة مستويات: المستوى الأول: في الإشارة باختصار لمناقشة دلالة هذه الرواية على مراد السيد الأستاذ. لأننا فقهيا لم نوافقه على فتواه، ولم نعتبر التطويق دليلا على كون الليلة هي الثانية. وذلك للاعتبارات التالية: أولا: إعراض المشهور عن الفتوى على طبق الرواية. وهو وان كان بدرجاته الضعيفة غير مخل بالحجية، إلا ان الإعراض الكثير، بحيث يصبح الفقيه الآخذ بها شاذا أو قريبا من الشذوذ، فالصحيح انه مخل بالحجية، والأمر هنا كذلك، لأن الشاذ من الفقهاء هو الذي أفتى بمضمونها. ثانيا: ان ظاهر كلام الإمام (ع) في الرواية كونه يدل السامع على قاعدة تكوينية وليست قاعدة تشريعية، تكون كالمساعدة في استكشاف عدد أيام الشهر. ولا شك في كونها مساعدة في ذلك، إذ لو حصل الوثوق بالعدد نتيجة للتطويق، كان ذلك حجة. واما ما قيل في علم الأصول من ان ظاهر كلمات الأئمة عليهم السلام بأنها بيان لحكم شرعي لا لحقيقة تكوينية. فهذا صحيح في الأمور المربوطة بالتشريع كالطهارة والصلاة والصوم وغيرها. واما مجرد الاعتراف بذلك تعبدا، فهو ناشي‏ء من الغفلة عن العدد الضخم الوارد من الروايات والتي تتحدث عن أمور غير فقهية أو غير تشريعية فلا يكون بحسب المضمون العام (أو بحساب الاحتمالات) التحاق الرواية ببيان المضمون التشريعي إلا إذا كانت اكثر الروايات ذات مضمون تشريعي، وهذا غير محتمل عمليا. فان قيل: ان هذه الرواية مربوطة بالصوم، فلابد ان نحملها على الحكم الشرعي التعبدي. ـــــــــــــــــــــــــــــ ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 131 #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_ #تابع.. 👇🏻

ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 129 ـــــــــــــــــــــــــــــ انه (إذا رأته عين رأته ألف عين). سادسا: إذا اخبر الراصد ان الهلال كبير وكان هناك ادعاء للرؤية غير معتبر كفى في إثبات وجوده وبدأ الشهر. سابعا: إذا اخبر المرصد بعدم وجود الهلال أو ضعفه ووجدت- مع ذلك- حجة معتبرة على الرؤية. فهذا من باب تعارض الحجتين ومقتضى القاعدة تساقطهما والرجوع إلى قاعدة غيرهما وهي إكمال العدة ثلاثون يوما كما سوف نشير. ثامنا: إذا اخبر الراصد بوجود الهلال في جهة، وثبت بطريق آخر حجة، انه موجود في محل آخر يختلف عنه قليلا أو كثيرا. كان من تعارض الحجتين كما سبق. فهذه ثمان نقاط تعطي فكرة كافية في أمثالها مما فاتنا ذكره (وعلى هذه فقس ما سواها). الجهة الرابعة: في معنى التطويق وحكمه وسببه. أفتى سيدنا الأستاذ بأنه: إذا لم يثبت الشهر في ليلة الشك ولكن وجد الهلال في الليلة الأخرى مطوقا، فهذا معناه شرعا ان تلك الليلة التي حصل فيها التطويق هي الليلة الثانية من الشهر، وليس الأولى، كما هو مقتضى القاعدة الأولية لإكمال العدة من الشهر السابق. وهذا مطابق لرواية معتبرة سندا: عن محمد بن مرازم‏: عن أبيه عن أبي عبد الله (ع) قال: إذا تطوق الهلال، فهو لليلتين. وإذا رأيت ظل رأسك‏ ـــــــــــــــــــــــــــــ ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 130 #السيد_الشهيد_محمد_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ #فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_ #تابع.. 👇🏻

ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 127 ـــــــــــــــــــــــــــــ وهذا يترتب عليه أمران: الأمر الأول: ان الرؤية بالمناظير الفلكية، عندما لا يكون حجم الهلال مناسبا للرؤية البصرية، غير كافية في بدأ الشهر القمري. وهذا لا يعني انه ليس للمناظير أية فائدة في رؤية الهلال.…

نسألكم الدعاء لقضاء حاجة مستعصية ( اللهم أني أسألك بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ... ) .

انتم لاينبغي ان تنسوني الى هذه الدرجة ربما في ذكري شيء من النفع للمجتمع #اسئلكم_الفاتحة_والدعاء #السيد_الشهيد_محمد_الصدر "قدس سره" ـــــــــــــــــــــــــــــ #فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع

بمناسبة عيد الأضحى المبارك، أبعث إليكم بدعواتي الصادقة النابعة من القلب، بأن يديم الله عليكم النعم ويحفظكم من كل سوء. كل عام وانتم بخير #فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع

ما وراء الفقه، ج‏2ق‏1، ص: 126 ـــــــــــــــــــــــــــــ الجهة الثانية: يبدأ الشهر القمري بوجود الهلال لأول مرة بعد المحاق عند غروب الشمس. ومعنى ذلك ان له شرطين أساسيين: الشرط الأول: وجود الهلال عند الغروب. الشرط الثاني: ان يولد الهلال بعد المحاق. …

نتقدم إلى ساحة القداسة #الإمام_المهدي (عليه السلام) بأصدق التعازي وأحرها بمناسبة ذكرى استشهاد #مسلم_بن_عقيل (عليه السلام) في التاسع من شهر ذي الحجة ... ـــــــــــــــــــــــــــــ #فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع