🌿طيبات قناة العلوم الشرعية وهدايات القران 🌿( بالقران نحيا)🌿🤍 (وقف لله تعالى) 🤍

ْ           *ويطيب العمر في مجالس القرآن📖* *لا يشقى من ركن إليها، ولا يضل من جعلها موطنه، يرتل فيها كلام الله، فينتشر النور في جنباتها وتعمها الرحمة والبركة*        *💥💥💥*          *💥 خيركم من تعلم 💥*                *القران وعلمه*                               📢 *مقراة بالقرآن  نحيا  * 📢      *لتعليم القرآن عن بعد وتصحيح*          *التلاوة* 🌸🌸🌸🌸🌸 *التلاوة على مدا ٢٤ ساعة تابعوا المقرأة*         *⭐⭐⭐⭐⭐انشري تؤجري⭐* الان بث مباشر         https://t.me/jhgik129676omar

هذا اختبار المجلس الثالث عشر لدورة متممة الآجرومية لقياس مدى استيعابكم، ولا نبيح الاستعانة بشيء ( استعن فقط بالله ). ( تابع باب النكرة والمعرفة _ المضمر). يمكنكم نسخ الأسئلة والإجابات الصحيحة فقط في التعليقات مع كتابة الاسم الثلاثي والبلد. وإليكم الأسئلة كاملة: ١)المُضمَر هو اسمٌ وُضِع لِـ: أ ) المتكلم فقط. ب) المتكلم أو المخاطَب أو الغائب. ج) الغائب فقط. د) المخاطَب فقط. ٢)الضمير الذي ليس له صورة في اللفظ يُسمى: أ) البارز. ب) المتصل. ج) المستتر. د) المنفصل. ٣)الضمير في فعل الأمر «قُمْ»: أ) مستتر جوازًا. ب) مستتر وجوبًا. ج) بارز متصل. د) بارز منفصل. ٤)الضمير في «زيدٌ يقومُ»: أ) مستتر وجوبًا. ب) مستتر جوازًا. ج) بارز منفصل. د) بارز مجرور. ٥)الضمير المستتر لا يكون إلا: أ) مبتدأ أو خبرًا. ب) فاعلًا أو نائب فاعل. ج) مفعولًا به. د) مضافًا إليه. ٦)الضمير الذي لا يُفتتَح به الكلام ولا يقع بعد «إلاّ» يُسمى: أ) المنفصل. ب) المستتر. ج) المتصل. د) البارز فقط. ٧)«التاء» في «قُمْتُ» هي ضمير: أ) بارز منفصل. ب) بارز متصل. ج) مستتر جوازًا. د) مستتر وجوبًا. ٨)ينقسم الضمير المتصل إلى: أ) مرفوع ومنصوب فقط. ب) مرفوع ومنصوب ومجرور. ج) منصوب ومجرور فقط. د) مبني ومعرب. ٩)الضمائر المرفوعة المنفصلة عددها: أ) عشرة. ب) اثنا عشر. ج) أربعة عشر. د) ثمانية. ١٠)﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ الضمير «إيّاك» هو ضمير: أ) مرفوع متصل. ب) منصوب منفصل. ج) مجرور متصل. د) مرفوع منفصل. ١١)الضمائر المنصوبة المنفصلة (كإيّاك، إيّاي) لا تكون إلا: أ) مفعولا لأجله. ب) مفعولا مطلقا. ج) مفعولًا به. د) حالا. ١٢)الأصل عند إمكان الإتيان بالضمير المتصل أن: أ) نستخدم المنفصل دائمًا. ب) لا يجوز العدول إلى المنفصل. ج) نخيّر بين الاثنين بلا شرط. د) نحذف الضمير. ١٣)يجوز الفصل مع إمكان الوصل في «سَلْني إيّاه» بشرط: أ) أن يكون الضمير الثاني أعرف من الأول. ب) أن يكون الضمير الثاني أقل تعريفًا من الأول. ج) أن يكونا متساويين في التعريف. د) لا يوجد شرط لهذه الحالة. ١٤)الحالة الثانية التي يجوز فيها الفصل مع إمكان الوصل هي: أ) إذا كان الضمير فاعلًا. ب) إذا كان الضمير خبرًا لـ«كان» وأخواتها. ج) إذا كان الضمير مضافًا إليه. د) إذا كان الضمير في جملة استفهام. ١٥)ترتيب الضمائر من الأعرف إلى الأقل تعريفًا هو: أ) الغائب، المخاطَب، المتكلم. ب) المخاطَب، المتكلم، الغائب. ج) المتكلم، المخاطَب، الغائب. د) المتكلم، الغائب، المخاطَب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر اليوم عن المجلس. وموعدنا غدا _إن شاء الله_. جزاكم الله خيرا!

المجلس التاسع والعشرون(29) من مجالس شرح صحيح الترغيب والترهيب للإمام المنذري رحمه الله -تابع كتاب البيوع #الترغيب_والترهيب

Live stream finished (29 minutes)

الحلقه الثانيه من تدبر سوره الحج. ا ناديا

Live stream started

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكن الله حبيباتي🌷 🌿الان موعدنا مع شيخنا الفاضل احمد حلمي حفظه الله 🌿          🌿   شرح اصول الترغيب والترهيب🌿 🌿الان بث مباشر على قناتنا المباركة العلوم الشرعية 👇🌿 https://t.me/Alshrea

شرح صحيح الترغيب والترهبب

السلام عليكم يبث الدرس بعد قليل

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

موعدنا الساعه العاشره صباحا مع الحلقه التانيه من سوره الحج ا ناديا