ٱلۡـوَدۡق

‏"بيده مقاليد كل شيء ، العالِم بكل شيء ، القادر على كل شيء ، الحكيمُ في تدبيره ، السميعُ البصير ؛ أفلاَ تتعلَّق القلوب به دُعاءً ورجاءً وخشيةً وعبادةً وتضرُّعاً وافتقاراً ؟ ؛ فالسعيد من استشعر ما لله من أسماءٍ وصفاتٍ فتدبَّر معانيها وقام لكل اسمٍ وصفةٍ بالعبودية في دعائه .."

‏لَكَ الأروَاحُ يَا رَمَضَانُ تَهفُو ‏وَتَغتَسِلُ النُّفُوسُ وَتَستَقِيمُ ‏لَئِن أقبَلتَ مُشتَاقًا إلَينَا ‏فَمِلءُ قُلُوبِنَا شَوقٌ عَظِيمُ مبارك عليكم الشهر 🌙❤️

هذا رمضان قد دَنت نفحاته فأقبلوا! يسرّ الأنشطة العامة إطلاق التسجيل في برنامج #سقيا_العام بنسخته السادسة، والذي يستهدف الناشئة والكبار، أفرادا وعائلات، ضمن مسارات متنوعة ببرنامج إيماني معرفي هادف.. 🟢رابط التسجيل في المسار العَام: https://anshitah1.com/details/courses/25?action=enroll 🟢رابط التسجيل في مسار الناشئة: https://anshitah1.com/details/courses/26?action=enroll ⭕️ملاحظات هامة: ✅ سيتم نشر رابط التسجيل لمسار العائلة عبر قنوات المسارات، مع ضرورة التسجيل مسبقًا في أحد المسارين (العام أو الناشئة). ✅مدة البرنامج 30 يوم. وفقكم الله للبرّ وجعلكم من عتقاء الشهر🍃🤍 #سقيا_العام6

فيديو قصير وجميل ومعبر عن البناء المنهجي #من_الشتات_إلى_البناء

﴿مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا﴾

🧡✉️

"الخلوة مع الله قوّة ومُواساة وجبر .. ‏مهما كانت ظروف يومك لا تنسى حظّك منها، لا تدع صفحة يومك تُطوى دون أن تروي روحك بمناجاة ربّك ودُعائه والجلوس بين يديه، التعلق بالله هو الأمان الذي لا يصحبه خوف، والطمأنينة التي لا يشوبها قلق، والتوفيق الذي لا ينقطع" 🌿🤍

﴿كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَنَبلوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيرِ فِتنَةً وَإِلَينا تُرجَعونَ﴾ [الأنبياء: 35] 📚 تفسير السعدي: ولهذا قال: ﴿كلُّ نفس ذائقةُ الموتِ﴾: وهذا يشملُ سائر نفوس الخلائق، وأنَّ هذا كأسٌ لا بدَّ من شربِهِ وإن طال بالعبدِ المدى وعُمِّر سنين، ولكن الله تعالى أوجد عبادَهُ في الدُّنيا، وأمرهم ونهاهم، وابتلاهم بالخير والشرِّ وبالغنى والفقر والعزِّ والذُّل والحياة والموت؛ فتنةً منه تعالى؛ ﴿ليبلوَهُم أيُّهم أحسنُ عملًا﴾، ومَنْ يفتتن عند مواقع الفتن ومن ينجو، ثمَّ ﴿إلينا تُرْجَعون﴾: فنجازيكم بأعمالكم؛ إن خيرًا فخير، وإن شرًّا؛ فشر، وما ربُّك بظلاَّم للعبيد. وهذه الآية تدلُّ على بطلان قول مَنْ يقول ببقاء الخَضِر، وأنَّه مخلَّد في الدُّنيا؛ فهو قولٌ لا دليل عليه، ومناقض للأدلَّة الشرعيَّة.

ثبت عن النبي ﷺ أنه أخبر أن الكسوف والخسوف للشمس والقمر يقعان تخويفا من الله لعباده، وحثا لهم على مراعاة هذه الآيات والخوف من الله عز وجل والفزع إلى ذكره وطاعته

✨🌐 في عصر تنهال فيه المعارف، يختلط فيه الجيد بالرّديء، ويفيض التافه على كل أرض: تدور معركةٌ مختلفة، لا تُرى فيها السيوف ولا تُسمع الخيل.. وهي على ذلك لا تقلّ شراسة، بل تُمرّر فيها الأصابع على الشاشات، وتُرفع العدسات، وتُسخّر الجهود، ويُبذل كل شيء: لينام العالم، ولا يدري أنه يُسلب أغلى ما يملك. لكنك المؤمن الفطِن.. هي معركة، وسلاحك وعيك. #معركة_الوعي.

"مما  تقرر في أدبيات هذه الشريعة: أن الصلاة على النبي من أنفع ما يُستعان به عند مواضع الهم والشدائد وكثرة الذنوب وطلب المغفرة. وكثير من أحزان الناس وكرباتهم وهمومهم ذنوب منسية. وكثير من الناس يعيشون في ضيق إثر عقوبات يُعاقبون بها من حيث لا يشعرون. فمن كان يرجو مغفرة ذنبه؛ فليكثر من الصلاة عليه ﷺ. ومن كان يرجو ذهاب حزنه وكربته؛ فليكثر من الصلاة عليه. ومن كان يرجوهما معًا؛ فليكثر من الصلاة عليه ﷺ. وأصل ذلك قوله ﷺ لأُبي بن كعب عند أحمد والترمذي: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك. وأعظم أزمنة الصلاة على نبينا وأرجاها أثرًا ليلتنا هذه من مغربها ويومها غدًا إلى مغيب شمسها."🩵

الجوع في غزّة بلغ مبلغه، والكربة بلغت أشدها، وليس بعدها إلا يُسر الله الكريم، فاللهم يسراً بعد هذا العسر، وفرجاً بعد هذا الضيق، ونصراً بعد هذا الصبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم. وبارك الله في المنفقين والأمناء المرابطين على ثغر الإنفاق وإيصال المعونات بشتى الوسائل على قلّتها.

الحمدلله

يا رب ..

﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [طه: ١٣١] أي: ولا تمدَّ ﴿عَيْنَيْكَ﴾ معجباً ولا تكرِّر النظر مستحسناً إلى أحوال الدُّنيا والممتَّعين بها من المآكل والمشارب اللذيذة والملابس الفاخرة والبيوت المزخرفة والنساء المجمَّلة؛ فإنَّ ذلك كلَّه زهرةُ ﴿الحَياةِ الدُّنيا﴾؛ تبتهج بها نفوسُ المغترين، وتأخُذُ إعجاباً بأبصار المعرِضين، ويتمتَّع بها بقطع النظرِ عن الآخرة القومُ الظالمون، ثم تذهب سريعاً وتمضي جميعاً، وتقتلُ محبِّيها وعشَّاقَها فيندمون حيث لا تنفع الندامة، ويعلمون ما هم عليه إذا قدِموا يوم القيامة، وإنَّما جعلها الله فتنةً واختباراً ليعلمَ من يَقِفُ عندها ويغترُّ بها ومَنْ هو أحسنُ عملاً. كما قال تعالى: ﴿إنا جَعلنَا ما على الأرضِ زينَة لها لنَبلوهم أيُّهُم أحَسنُ عَملاً وإنَّا لجاعلونَ ما عَلَيْها صعيداً جُرُزاً﴾. ﴿ورزقُ ربِّك﴾: العاجل من العلم والإيمان وحقائق الأعمال الصالحة، والآجل من النعيم المقيم والعيش السليم في جوار الربِّ الرحيم، ﴿خيرٌ﴾: مما متَّعنا به أزواجاً في ذاته وصفاته، ﴿وأبقى﴾: لكونِهِ لا ينقطع أكُلُها دائمٌ وظلُّها؛ كما قال تعالى: ﴿بل تؤثِرونَ الحياة الدُّنيا. والآخرةُ خيرٌ وأبقى﴾. وفي هذه الآية إشارةٌ إلى أنَّ العبد إذا رأى من نفسِهِ طموحاً إلى زينة الدُّنيا وإقبالاً عليها أنْ يُذَكِّرَها ما أمامها من رزقِ ربِّه، وأنْ يوازِنَ بين هذا وهذا. - تفسير السعدي

‏"أوليسَ ذو الملكوتِ كافٍ عبدهُ! ‏قد قالها ربِّي ونِعمَ القائلُ " #الثلث_الحبيب_من_الليل

"واذكرونا في الدُّعاءِ فرُبَّما.. ‏تُجتنى الآمالُ من دَعواتِكم"