Асхат Асылбеков Честно о жизни

А граждане хотят этого, когда это касается лично их самих? Можем ли мы найти безгрешных людей? Кто из них не платил взятку, чтобы определить ребёнка в детский садик? Кто не договаривался с врачом, чтобы без очереди попасть на операцию? Кто не отдавал откаты ради крупных тендеров? Поэтому, если мы действительно хотим говорить о модернизации Казахстана, о новом качестве государства, о сильной нации и развитом обществе, разговор необходимо начинать не только с ВВП, инвестиций, дорог и цифровизации. Нужно начинать с культуры. Национальной культуры. Потому что дороги строятся за несколько лет. Институты можно изменить за одно десятилетие. Экономику можно реформировать за поколение. А вот человека и культуру, которую он передаёт своим детям, нужно формировать десятилетиями. И если сегодня мы не займёмся этим вопросом сознательно, завтра за нас его сформируют рынок, социальные сети, случайные инфлюенсеры и культура лёгкого успеха. За нас это могут сделать внешние силы, заинтересованные в выкачивании природных ресурсов. Мы уже имеем рыночное государство с бедной культурой. Как мы станем богатым государством, если люди остаются нищие духом? Я учился в русской школе. В советское время такая была тенденция. Но моя мама мне часто повторяла, что дерево без корней не бывает. Все её мақал мәтел я помню до сих пор. В них выражена народная мудрость. Сейчас, когда на национальную культуру и ценности казахского народа идут нападки со всех сторон, я понимаю причины этого. Амбициозные планы некоторых религиозных организаций превратить светское государство в халифат уже трудно скрываются. Посягательство на наши устои идёт открыто. Кому выгодно держать свободолюбивый народ в религиозной покорности? Нищета духа уже даёт свои плоды. А это одна из самых опасных форм деградации. Потому что цивилизация начинается не с того, сколько у человека есть. Она начинается с того, каким человеком он является. Не забывайте каждое утро спрашивать себя - кто я? Потомок вольных казаков, завоевавших большие территории или же безвольный современный человек, погрязший в кредитном и духовном рабстве? И второй вопрос, глядя в зеркало - кому выгодно, чтобы народ не требовал свою долю от природных богатств, находящихся на земле наших предков? Поэтому давайте вместе строить Справедливый Казахстан, где наша культура стоит на первом месте и все друг другом довольны.

Даже верующие люди оправдывают её, говоря, что всё по милости Аллаха. И раз он получил эту должность и люди дают ему взятку, то на то божья воля, а он не может идти против воли Аллаха. Если государство годами говорит о нравственности, но общественная жизнь демонстрирует совершенно другие правила, люди начинают верить не словам, а поведению. Любовницы и токалки, вчера ещё презираемые обществом, сегодня вещают из телеэкрана, мелькают в новостях, где они проводят благотворительные акции. И это пример молодым девушкам, для которых главным фактором при выборе мужа являются деньги и связи. Именно поэтому культура - это ещё и вопрос государственного управления. Но здесь есть тонкая граница. Государство не должно превращаться в диктатора культуры. Нельзя приказать человеку быть культурным. Нельзя законом заставить человека читать книги, любить музыку, уважать старших или иметь чувство собственного достоинства, не торговать телом или не выгонять родителей в дом престарелых. Зато государство может создать среду, в которой культурное поведение становится нормой и преимуществом, а хамство, коррупция, безответственность и невежество перестают быть выгодными. Когда гражданин увидит, что холуи и подхалимы перестали подниматься по карьерной лестнице, когда в стране всего 25 академиков, а не тысяча, когда человек труда получит достойную зарплату и уважение государства, когда песни станут призывать к любви и добру вместо этого потока нецензурной похабщины, когда дети чиновников начнут стыдиться богатства своих родителей, вот тогда мы можем сказать, что Казахстан встал на путь культурного оздоровления. Это принципиальная разница. Культура начинается не с лозунга «будьте культурными». Она начинается с того, что быть культурным человеком становится удобно и престижно. А некультурным - очень неудобно и стыдно. Возможно, именно здесь находится один из самых важных критериев зрелости государства. Не сколько памятников оно открыло или провело концертов. Не миллион раз произнесённые слова о духовности. Не строительство религиозных храмов без проверки источников дохода спонсора строительства. А то, какого человека производит его общественная система. Ответственного или безответственного. Самостоятельного или зависимого. Образованного или легко управляемого. Принципиального борца за справедливость или трусливую серость. Уважающего закон или ищущего обходные пути. Созидающего или разрушающего. Способного думать или просто потребляющего готовые мнения. И тогда становится понятна одна простая вещь, что экономика может разрушиться за несколько лет, политическая система за несколько месяцев, но разрушение культуры происходит тише и незаметнее. Вы, наверное, сами видели моральное падение человека. Осознание приходит позже. Ведь оно начинается с мелочей. С одного хамства и одной взятки. С обманутого ребёнка и закрытой библиотеки. С одного униженного учителя и привычки бросать мусор там, где живёшь. С одного поколения, которому объяснили, что главное не кем ты стал, а сколько ты смог получить. С учеников, которые знают что можно купить золотую медаль при окончании школы, что можно развести экзамены с корыстным преподавателем университета. А потом вдруг оказывается, что изменилась уже не отдельная привычка. Изменился человек. А вслед за человеком изменилось общество. Всё меньше человеческих отношений и чувств, всё больше цинизма и понимания, что всех можно купить. Всё больше браков по расчёту, где любовь лишь декорация. Прискорбно, что даже богатые люди женят своих детей для усиления своих кланов. И молодые люди принимают эти решения. Президент заявляет о построении Справедливого Казахстана.

Давайте уясним, что когда ребёнок получает из социальных сетей тысячи сигналов о том, что главное в жизни - это деньги, внешняя демонстрация успеха, популярность и способность подавить другого, а школа и семья не дают ему другой системы координат, общество постепенно меняется. Завтра многие родители, поощряющие это, сами откажутся в пансионатах для престарелых, потому что их морально ничем не обременённые дети будут жить для себя. Причём этот процесс способен идти очень быстро. Разрушить культурные нормы можно за 10–15 лет. Это отлично знают иностранные заказчики, которые пришли грабить Казахстан после обретения независимости. Они обучили этому компрадорскую буржуазию. Ведь так легче управлять страной. Достаточно разрушить качество образования, обесценить знания, поставить человека в режим постоянного выживания, подсадить на потребительские кредиты, уничтожить престиж честного труда и одновременно превратить агрессивность, наглость, потребительство и лёгкие деньги в социально привлекательную модель поведения. Но существует обратная проблема.Восстановление культуры занимает гораздо больше времени. Потому что культуру невозможно восстановить одним указом президента, новой программой министерства или очередным государственным праздником. Здорово, что государство решило отмечать день домбры, но почему оно не наказывает тех, кто говорит, что домбра харам?! Стать культурным человеком - это непростая задача. Это длительный процесс. И там много компонентов. Культуру передают от человека к человеку. От родителей к детям. От учителя к ученику. От старшего поколения к младшему. От общества к человеку. Большую роль играет семья, если в ней есть культ чтения книги, культ свободного и критического мышления. К сожалению, восстановление культурных норм может занять 40–50 лет. Иногда и больше. Потому что необходимо изменить не только правила, но и привычки нескольких поколений. Когда-то я прочитал книгу князя Петра Кропоткина, и меня особенно заинтересовала его мысль о фундаментальном значении культуры для развития общества. В ней есть очень важный принцип: если мы хотим изменить общество, начинать необходимо не только с экономики или политических институтов - начинать нужно с человека и культуры, которая его формирует. Именно культура формирует нравственность. Без них любые знания могут превратиться в зло. Газовые печи в фашистских концлагерях и атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки стали ярким примером, к чему приводит отсутствие добра и любви у образованных людей. И здесь возникает главный вопрос: А какую культуру сегодня формирует государство? Какую стратегическую цель ставит власть Казахстана перед гражданами? Потому что государство не может сказать: «Культура - это дело общества, а мы тут ни при чём». Государство формирует среду, определяет качество образования, устанавливает правила работы СМИ. Оно финансирует или не финансирует библиотеки, театры, музеи, науку, детские кружки и спорт, закрывает сельские общественные бани и Дома культуры. Именно государство определяет, что становится престижным в обществе, проводя это через свою внутреннюю политику. Для этого оно создаёт систему стимулов. Как это определяется? Если честный профессионал годами получает меньше, чем человек, умеющий пользоваться связями, то общество получает соответствующую культуру. Молодёжь видит ориентиры для выживания во взрослой жизни. Если учитель унижен и беден, а демонстративно богатый человек становится героем социальных сетей, дети очень быстро делают вывод о том, каким человеком выгоднее быть. И стыдятся своего несоответствия из-за бедных родителей. Комплексы сопровождают их всю жизнь. Если чиновник нарушает правила и ничего не происходит, а обычного гражданина наказывают за мелочь, общество получает не уважение к закону, а цинизм. И потому многие годы мы видели сильную конкуренцию в ВУЗах на юридические факультеты. Молодёжь стремится к силе, которой она лишена. Если коррупция становится способом решения вопросов, она постепенно превращается из преступления в социальную технологию.

ДЕГРАДАЦИЯ КУЛЬТУРЫ: МАРКЕРЫ РАСПАДА И ПРИМЕРЫ ЭВОЛЮЦИИ Есть вещи, которые общество может разрушить за одно поколение, а восстановить только за несколько. Культура относится именно к ним. Когда мы говорим о культуре, многие сразу представляют театры, музеи, книги, музыку, памятники или национальные костюмы. Но культура - это гораздо больше. Это то, как человек разговаривает с другим человеком, как относится к старшим и детям, как воспитывает своих детей, как соблюдает чистоту, как относится к чужому труду, к общественному пространству, к природе, к закону, к женщине, к слабому, к своему слову и собственной ответственности. Культура - это повседневная норма поведения. Но есть ещё физическая культура (физкультура), которую нам преподают в школе. Есть сексуальная культура, которую не преподают и людям приходится учиться самим, через ошибки, боль, разводы и брошенных детей. Деградацию культуры мы можем увидеть не только в пустых библиотеках или плохом телевидении. Её можно увидеть во дворе, на улице, в школе, в магазине, в общественном транспорте, в интернете, в отношениях между людьми, на встречах акима с населением. Мы видим падение нравственности не только в социальных сетях, где блогеры часто используют нецензурные слова, но и среди певцов, подражающих заокеанским рэперам. Мат в песне - это маркер развития общества. Надо иметь смелость признать, что когда хамство становится нормой - это культурная деградация. Культ денег, богатства и роскоши также извратил представление о жизни многим людям. Ложные ценности заполонили информационное пространство и молодёжь впитывает их, не осознавая своего морального падения. Вокруг все похрюкивают, подтверждая мысль, что главнее всего - это полное корыто. Вдобавок ко всему полное падение авторитета старших. А ведь именно старшие должны твёрдо сказать, что когда демонстративное богатство становится главным доказательством жизненного успеха, то это культурная деградация. Понятие чести ушло в небытие. Жулики и аферисты обосновывают своё поведение и поступки словами - не мы такие, жизнь такая. Все воруют, а я на фоне сворованных коррупционерами миллиардов вообще белый и пушистый. Но они должны знать - когда человек гордится тем, что смог обмануть другого, обойти закон или «решить вопрос» - это тоже культурная деградация. К сожалению, есть ещё одна болезнь общества, ставшая хронической. Молодые люди при одобрении своих родителей покупают дипломы. Чиновники покупают учёные докторские степени. Некоторые одиозные личности вдруг оказываются академиками. Их поведение напоминает поведение африканских диктаторов и северокорейских генералов, увешанных медалями. Некоторые стали писателями. Конечно, это их право делиться своими мыслями. Но когда книгу пишут «литературные рабы», а человек, не стесняясь, говорит, что сам писал книгу, это тоже маркер. Каждый гражданин должен понимать - когда образование воспринимается исключительно как способ получить диплом и высокую зарплату, а не как путь развития личности, - это тоже культурная деградация. Сейчас все говорят про «Таза Қазақстан», но важно, чтобы это не превратилось в кампанейщину. Ведь идея президента в искреннем осознании каждым гражданином его неспособности нанести вред окружающей среде. И после этого чиновники разрешают разрушать заповедники, рубить реликтовые деревья и бульдозерами уничтожать эндемики, а сами строят коттеджи в горах. Шпана, дорвавшаяся до денег, но не выросшая культурно. Уже нет малиновых пиджаков из 90-х, но повадки те же. Когда чистота улицы никого не интересует, потому что «уборщики должны убрать», то это проблема уже не только коммунального хозяйства. Это проблема культуры. Мир изменился и социальные сети стали сильно влиять на поведение человека. Они формируют ценности. При этом государство не пресекает вредительскую деятельность инста-див и других мошенников, вещающих о красивой жизни. Они уже отравили мозги миллионам людей.

ҰЛТТЫҚ ДӘСТҮРГЕ ҚАРСЫ УАҒЫЗ - ҚОҒАМҒА ҚАРСЫ УАҒЫЗ Қадірлі ағайын! Қазақ үшін тойдың орны бөлек екені мәлім. Тойда ұрпақ сабақтастығы, қуаныш, ән мен күй, бата мен береке, қыз бен жігіттің, үлкен мен кішінің басын қосатын қасиетті дәстүр жатыр. Сондықтан той төрінде тұрып: «музыка харам», «әйел ұрғашы ғана», «әйелдер ерлердің жанында отырмауы керек» деген сөз айту бұл ғасырлар бойы қалыптасқан қазақтың дүниетанымына, мәдениетіне және ұлттық болмысына қарсы айтылған сөздер. Қазақ ешқашан әйелді қорламаған. «Анаңды Меккеге үш рет арқалап апарсаң да, ақ сүтін өтей алмайсың» деген сөзді айтқан халық әйелді «ұрғашы» деп кемсіткен жоқ. Домбыра тартқан, ән айтқан, күй шерткен халық музыканы күнә деп санаған жоқ. Қызын төрге шығарған, анасын ардақтаған, әжесін ақылдың кені санаған халық әйелді қоғамнан оқшаулаған жоқ. Ендеше, бізге өз тарихымызды ұмыттырып, ұлттық дәстүрімізді жоққа шығаратын түсініктердің қоғамға таралуына бейжай қарауға болмайды. Бұл дінге қарсы күрес емес. Бұл - дінді желеу етіп, қазақтың ұлттық кодын бұзуға тырысатын радикалды түсініктерге қарсы күрес. Ислам қазақ даласына келгенде біздің мәдениетімізбен, тілімізбен, салт-дәстүрімізбен үндесті. Сол себепті қазақтың Исламы әрқашан мейірімге, парасатқа, сабыр мен адамгершілікке сүйенді. Ал ұлттық болмысты жоққа шығаратын, адамдарды бөліп-жаратын, әйелдің қадірін түсіретін, өнерді түгелдей терістейтін көзқарастар қазақ қоғамына жат. Жақында Өзбекстан Президенті Шавкат Мирзиёев «Біз үшін бірінші орында дін емес, ұлт тұру керек» деген өте маңызды ой айтты. Бұл сөздің мәні - дінді жоққа шығару емес. Керісінше, мемлекет пен ұлттың бірлігі, тілі, мәдениеті, тарихы мен қауіпсіздігі бәрінен бұрын қорғалуы тиіс деген қағида. Өйткені ұлт әлсіресе, мемлекет әлсірейді. Мемлекет әлсіресе, ешқандай құндылықты қорғау мүмкін болмай қалады. Қазақстан да осы қағиданы терең түсінуі керек. Бізге діннің атын жамылып, жастардың санасына қазақтың дәстүрін менсінбеуді, ұлттық мәдениетті төмен көруді, әйелдің қоғамдағы орнын кемітуді, өнер мен музыканы түгелдей жоққа шығаруды насихаттайтын әрекеттерге құқықтық әрі ағартушылық деңгейде жүйелі түрде қарсы тұру қажет. Сөз бостандығы бар. Діни сенім бостандығы да бар. Бірақ ешкімнің ұлттық құндылықтарды қорлауға, қазақтың салт-дәстүрін жоққа шығаруға, қоғамға алауыздық әкелетін түсініктерді таратуға моральдық құқығы жоқ. Біздің жолымыз айқын. Біз ұлттық және зайырлы мемлекетпіз. Біздің ортақ үйіміз - Қазақстан. Біздің ортақ құндылығымыз - қазақ жері, қазақ тілі, қазақ мәдениеті және осы елдің барлық азаматтарының өзара сыйластығы. Дін адамды ізгілікке бастаса, онда ол қоғамды күшейтеді. Ал егер діннің атын жамылған кейбір адамдар ұлтты бөлуге, дәстүрді жоққа шығаруға, әйелдің қадір-қасиетін төмендетуге ұмтылса, онда қоғам оған заң аясында да, қоғамдық пікір арқылы да қатты жауап беруі тиіс. Өйткені ұлттық бірлік - ол Қазақстанның ең басты құндылығы. Енді мемлекет не дейді? Қазақтың ұлттық дәстүрі ашық түрде жоққа шығарылып, домбыра мен әнге қарсы уағыз айтылып, ананы ардақтаған халықтың қыз-келіншектерін қорлап сөйлегенде мемлекет не дейді? Мен бұны діни пікір деп емес, ұлттық құндылықтарға жасалған идеологиялық шабуыл деп санаймын. Мемлекет ұлттық кодты қорғауды тек құжаттар мен мінберлерде ғана емес, нақты іспен де көрсетуі керек. Өйткені ұлттық код - ол музейдегі жәдігер емес. Ол әрбір азаматтың жүрегіне, санасына, дүниетанымына сіңуі тиіс құндылық. Ұлттық код әрбір адамның миына және санасына қашан сіңеді? Біз қашан өз тарихымызды, тілімізді, дәстүрімізді қорғауды мемлекеттің басты міндеті деп түсінеміз? Дін - ар-ождан мәселесі. Оған құрметпен қарау - өркениетті қоғамның белгісі. Бірақ ешқандай діни түсіндіру қазақтың мыңжылдық мәдениетін, анаға деген құрметін, өнерін, салт-дәстүрін жоққа шығаруға негіз болмауы тиіс. Егер біз өз ұлттық болмысымызды қорғай алмасақ, оны ертең қорғауға кеш болуы мүмкін. Әлде намыс тек өзбек ағайындарда ғана қалды ма? Әлде ұлттық намысты қорғау мәселесінде өзбек ағайындар бізден бұрын оянып кетті ме?

Общественный резонанс вокруг создания общественно-политического движения «11М», инициаторами которого выступили экс-депутаты Мажилиса Танашева Гаухар и Vladimir Dvoretskiy, а также общественный деятель Alnur Ilyashev, понятен. Они дали пресс-конференцию, где объявили о создании движения беспартийных граждан. А их, как известно, более 11 миллионов человек. Я взял интервью у Альнура Ильяшева, где задавал ему различные вопросы, ответы на которые народ хотел бы услышать. Ссылка в комментариях.

Китай - риск появления более самостоятельного партнёра, способного вести коллективные переговоры по инвестициям, технологиям и стратегическим ресурсам. Однако существуют и государства, которым появление сильного, стабильного и самостоятельного центра в Центральной Евразии может быть выгодно. Прежде всего это Турция, которая исторически, культурно и экономически заинтересована в укреплении связей с тюркским миром. Интерес могут проявлять и государства Европейского союза, стремящиеся диверсифицировать транспортные маршруты, энергетические поставки и цепочки поставок критически важных ресурсов. Для США более самостоятельная Центральная Азия потенциально означает снижение монопольного влияния других крупных держав и появление дополнительных возможностей для экономического и дипломатического сотрудничества. Определённый интерес могут иметь Индия, Япония и Республика Корея, которые заинтересованы в устойчивых сухопутных транспортных маршрутах, доступе к сырью и развитии новых рынков без чрезмерной зависимости от отдельных геополитических центров. Но самое главное заключается не в том, кто поддержит этот проект извне. Главный вопрос состоит в другом. Готовы ли сами государства Центральной Евразии впервые за многие столетия стать самостоятельным центром силы, а не оставаться пространством соперничества других держав? История редко предоставляет такие возможности дважды. Сейчас она даёт шанс всё изменить. Возможно, именно XXI век станет временем, когда Центральная Евразия перестанет быть объектом чужой политики и впервые станет её полноценным субъектом. Поэтому, встречая материалы, несущую раздор между нашими братскими народами, понимаю, что это не просто так. Те, кому это невыгодно, действуют. А их пешки, пишущие провокационные посты, лишь инструмент в их руках. Не пора ли включить мозги?

ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ ХАОС ТРЕБУЕТ НОВОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ. ПОЧЕМУ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРАЗИИ ПОРА ДУМАТЬ О ТУРАНЕ Президент Токаев раньше многих понял, что мир вступил в эпоху, когда прежние правила перестают работать. Именно поэтому так важна его челночная дипломатия. Глобализация больше не гарантирует безопасность. Международное право всё чаще уступает место праву силы. Экономические санкции превратились в оружие. Торговые войны становятся обычным инструментом внешней политики. Военные конфликты уже не выглядят исключением. К сожалению, они становятся частью новой мировой реальности. Война на Ближнем Востоке, включая вооружённое противостояние вокруг Ирана, сохраняет высокую нестабильность в регионе. Афганистан остаётся источником долгосрочных рисков, связанных с безопасностью, терроризмом, наркотрафиком и миграционным давлением. Российско-украинский конфликт кардинально изменил архитектуру безопасности на всём постсоветском пространстве. Одновременно усиливается стратегическое соперничество между США и Китаем, которое постепенно охватывает практически весь евразийский континент. На этом фоне государства Центральной Азии впервые за многие десятилетия оказались не на периферии мировой политики, а в её центре. Через наш регион проходят крупнейшие транспортные маршруты между Востоком и Западом. Здесь сосредоточены значительные запасы нефти, газа, урана, редкоземельных металлов и других стратегических ресурсов. Именно поэтому интерес мировых держав к Центральной Азии будет только возрастать. И это вызов для лидеров этих стран. И мы видим, как они отвечают на этот вызов. Но, как говорят мудрые китайцы, кризис одновременно означает возможности. Однако надо понимать, что вместе с возможностями растут и угрозы. Россия традиционно рассматривает регион как пространство своих жизненно важных интересов и болезненно воспринимает любые интеграционные проекты, возникающие вне её ведущей роли. Китай действует иначе. Он не стремится к политическому контролю в классическом понимании, но последовательно усиливает своё экономическое, финансовое, инфраструктурное и технологическое присутствие. Кредиты, инвестиции, транспортные проекты, цифровые платформы, энергетика и добыча полезных ископаемых постепенно формируют долгосрочную зависимость, которая со временем может ограничивать свободу политического выбора отдельных государств. Мы уже видели передачу земли Китаю взамен долга в Таджикистане. И Кыргызстан, и Казахстан, и Узбекистан имеют внешний долг перед ним. И это ослабляет каждую республику в отдельности. Каждая страна Центральной Азии обладает ограниченными возможностями для защиты своих национальных интересов в условиях конкуренции крупных держав. Но вместе ситуация меняется. Последние годы показывают, что сотрудничество между Казахстаном, Узбекистаном, Кыргызстаном, Туркменистаном, Таджикистаном и Азербайджаном становится всё более системным. Развиваются транспортные коридоры, энергетические проекты, торговля, вопросы водных ресурсов, безопасности и гуманитарного взаимодействия. Теперь собираются внедрять единую туристическую визу. Фактически складывается новое региональное пространство. Возможно, пришло время говорить уже не просто о встречах государств Центральной Азии и Азербайджана. Возможно, пришло время обсуждать долгосрочный политический проект - Туран. Речь не идёт о восстановлении империй, пересмотре границ или создании военного блока. Современный Туран мог бы стать союзом суверенных государств, основанным на принципах равноправия, добровольности и уважения национального суверенитета. Его целью могли бы стать координация внешней политики, совместное развитие транспортных маршрутов, энергетическая безопасность, продовольственная устойчивость, научно-технологическое сотрудничество, защита цифрового суверенитета, совместные инфраструктурные проекты и согласованные меры по обеспечению региональной безопасности. Главная задача такого объединения - не борьба против кого-либо, а усиление собственной субъектности. Безусловно, подобная идея встретит сопротивление. Россия может увидеть в этом ослабление своего влияния в регионе.

Усилить ответственность за нарушение миграционного законодательства как для самих нарушителей, так и для работодателей, использующих нелегальный труд; 4. Регулярно проводить проверки соблюдения миграционного режима; 5. Пересмотреть сроки безвизового пребывания там, где это отвечает национальным интересам; 6. Применять принцип взаимности при заключении визовых соглашений с другими государствами; 7. Усовершенствовать процедуры временного и постоянного проживания, увязав их с соблюдением законодательства Казахстана; 8. Ввести обязательную регистрацию фактического места проживания и обеспечить эффективный обмен информацией между государственными органами; 9. Увеличить численность специализированных подразделений миграционной службы; 10. Развивать программы интеграции для тех, кто законно проживает в стране длительное время, включая изучение государственного языка и основ законодательства. 11. Не соглашаться принимать мигрантов, которые попали в Европу и их хотят перенаправить к нам. Для этого пересмотреть безвизовые отношения с еврейскими странами. По последнему пункту могут возникнуть вопросы. Тут надо взвешивать плюсы от безвиза с европейскими странами и минусов в виде наплыва беженцев из Африки. Последний прорыв мигрантов в Сеуту - испанский анклав в Африке, - вынудил некоторых европейских лидеров обратиться с предложением исключить Испанию из Шенгенской зоны. Европа видит опасность и готова защищать себя, хоть и запоздало. А Казахстан готов защищать себя, свою национальную идентичность, свой язык и культуру? При этом важно избегать крайностей. Казахстан всегда славился гостеприимством. Но гостеприимство не означает отказ от защиты собственных интересов. Так же как открытость не означает отсутствие государственного контроля. Сильное государство - это государство, которое само определяет, кого и на каких условиях принимает, не поддаваясь внешнему давлению и руководствуясь исключительно интересами своих граждан. Миграционная политика должна быть частью стратегии национальной безопасности. Ее задача - не создавать конфликты между народами, а обеспечить общественное согласие, защиту суверенитета, устойчивое развитие страны и уверенность граждан в завтрашнем дне. Фото взято из сообщений про прорыв мигрантов в Сеуту.

МИГРАЦИЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ: КАК КАЗАХСТАНУ СОХРАНИТЬ ОТКРЫТОСТЬ И НЕ ПОТЕРЯТЬ КОНТРОЛЬ Любое государство обязано проводить миграционную политику, исходя прежде всего из собственных национальных интересов. Это нормальная практика во всем мире. США, Канада, Австралия, Япония, страны Европы, государства Персидского залива - все они тщательно регулируют въезд иностранцев, требования к проживанию и получению гражданства. Казахстан не должен быть исключением. Сегодня миграционные процессы становятся одним из важнейших вопросов национальной безопасности. Причем речь идет не только о нелегальной миграции, но и о массовом переселении людей из других стран, которое способно изменить демографическую, социальную и политическую ситуацию. С момента начала «арабской весны» и зверского убийства Муамара Каддафи миллионные потоки беженцев устремились в Европу. Италия и Испания страдают в первую очередь. Это дало толчок росту правых сил в Европе, где идеи интеграции сменились идеями национализма и изоляционизма. Это уже повлияло на итоги выборов; где ультраправые партии вроде АДГ в Германии и партия Мари Ли Пен во Франции уверенно лидируют. Просвещённая Европа скатывается к фашизму. Идея мультикультурализма Ангелы Меркель оказалась провальной. И мы должны делать выводы. Сам по себе переезд иностранцев не является проблемой. Многие приезжают работать, учиться, заниматься бизнесом или временно переждать сложный период. Законопослушные люди, уважающие культуру и законы Казахстана, заслуживают нормального отношения. Но мы видим не только сбегающих от войны россиян, но и китайцев, которые массово скупают жильё и открывают бизнес в Казахстане, а также африканцев, арабов и представителей юго-восточной Азии далеко не студенческого возраста. Недавнее задержание чиновника, выдававшего паспорта гражданина Казахстана за мзду, говорит о большой проблеме. И таких продажных чиновников немало. За последние 30 лет тысячи и тысячи иностранцев внедрились в наше общество. Некоторые из них с определённой целью и ждут своего часа. Поэтому государство обязано смотреть на ситуацию стратегически. История показывает, что неконтролируемые миграционные процессы могут создавать серьезные вызовы. Возникает дополнительная нагрузка на рынок труда, жилье, образование, здравоохранение, транспортную инфраструктуру. Цены на жильё и аренду жилья растут. Усиливается конкуренция за рабочие места. Возрастают расходы государства на администрирование миграционных процессов и обеспечение общественной безопасности. Наркотоафик, торговля людьми и другие преступные виды деятельности приобретают международные масштабы. Кроме экономических вопросов существуют и политические риски. Когда в стране формируются многочисленные общины иностранных граждан, это может становиться предметом политических дискуссий и внешнего давления. Многие этногруппы не ассимилируются, сохраняя свои нормы жизни и игнорируя законы Казахстана. Религиозные вербовщики также давно облюбовали нашу страну. Результаты мы видим в виде отказа от национальной культуры и одежды у некоторой части граждан. Идёт постоянное давление на умы людей по вопросу светского образа жизни. Не успев освободиться от последствий одной колонизации духа, мы попадаем под влияние другой религиозной организации. Это вызывает обоснованные сомнения и переживания у осознанных жителей страны. Поэтому Казахстан обязан заранее создавать такую систему, которая исключит любые поводы для подобных спекуляций. Особое значение имеет уважение к государственному языку, законам и традициям страны. Каждый, кто выбирает Казахстан местом длительного проживания, должен понимать, что он приезжает не в безликое пространство, а в независимое государство со своей историей, культурой, мировоззрением и собственными национальными интересами. Именно поэтому миграционная политика должна стать значительно более современной. На мой взгляд, Казахстану стоит рассмотреть следующие меры. 1. Создать единую цифровую систему контроля пребывания иностранных граждан; 2. Восстановить специальные роты МВД по контролю за приезжими иностранцами; 3.

https://youtu.be/XxpPJvgL0fg?si=rcotNYhwWyfBqpTQ

КАК ПОВЛИЯЕТ ПЕРЕЕЗД РОССИЯН НА БЕЗОПАСНОСТЬ КАЗАХСТАНА? В последние дни все чаще встречаю публикации россиян, которые с восторгом рассказывают о жизни в Казахстане. Красивые виды Алматы, дружелюбные люди, спокойная атмосфера, хорошие условия для жизни. Удивляются банковским сервисам. Искренне рад, если кто-то нашел здесь временное спокойствие. Но хочу обратить внимание и на другую сторону вопроса. У многих казахстанцев подобные публикации вызывают не радость, а тревогу. И эту тревогу нельзя просто высмеивать или объявлять ксенофобией. Она возникла не на пустом месте. За последние годы прозвучало немало громких заявлений отдельных российских политиков о Казахстане. Никонов, Толстой, Фёдоров. Дугин, Мардан, покойный Кеосаян наговорили такого, что у граждан Казахстана возникли опасения. На глазах всего мира произошла трагедия Украины, где россияне убивают своих братьев славян. Поэтому неудивительно, что часть нашего общества задается вопросом: если число переселенцев будет быстро расти, не станет ли это однажды поводом для новых политических спекуляций? Как говорила одна женщина - дядя Вова, спаси нас! Это не обвинение в адрес обычных людей. Большинство приезжающих хотят лишь спокойно жить, работать и растить детей. Многие сбегают от службы в армии и мобилизации. И именно поэтому важно не допустить появления взаимного недоверия между нашими народами. Но при этом нельзя не фиксировать деструктивное поведение некоторых релокантов, которые уже начали качать права. Мне кажется, здесь есть простая и честная мысль. Россия - это огромная, богатая и талантливая страна. Если кого-то не устраивают отдельные решения властей, если есть желание жить лучше, то самым правильным путем было бы добиваться перемен у себя дома. Развивать свои города, участвовать в общественной жизни, предлагать решения, помогать строить такую Россию, из которой не хочется уезжать. Не молчать и не сбегать, а доносить до руководства страны свои взгляды. Настоящий патриотизм заключается в служении своей Родине. Приезжим надо уяснить, что Казахстан - это не запасная территория и не место для массового переселения. Это независимое государство, которое имеет право самостоятельно определять свою демографическую, миграционную и внутреннюю политику, исходя прежде всего из интересов своих граждан. И провокации на любые темы, начиная с языковой, нам не нужны. Если ты талантлив, учи язык. Вы же учите английский в Англии или США, немецкий, испанский, французский, итальянский, переезжая туда жить. Казахстан постепенно восстанавливает свою национальную идентичность, культуру и язык. Несмотря на обретение независимости, мы находимся под воздействием различных религиозных, культурных и иных воздействий. Это влияет на обстановку в стране. Это мешает полному восстановлению национального духа. Манкуртов достаточно и среди чиновников, и среди населения страны. А тут еще мягкая сила различных государств, имеющих интересы в Казахстане. Мы должны оставаться открытой, гостеприимной страной, уважать каждого человека независимо от его национальности и гражданства. Но одновременно государство обязано внимательно следить за миграционными процессами, защищать национальные интересы, общественное согласие и безопасность. Думаю, надо восстанавливать специальные взводы и роты миграционной полиции, которые работают с приезжими иностранцами. К сожалению, их сократили в 2019 году. Сравните, как работают их коллеги в России. Там у них суперполномочия. И рейды против «гастарбайтеров». Отвлекусь на пять секунд. Почему приехавшие работать в Россию - это гастарбайтеры, а в Казахстан - это релоканты или экспаты? При этом почти каждый гражданин Казахстана понимает, что чем меньше будет взаимных страхов, агрессивной риторики и политических спекуляций, тем крепче будут отношения между Казахстаном и Россией. Именно этого сегодня хочется пожелать нашим народам: уважения друг к другу, ответственности за будущее своей страны и мира, в котором никто никому не будет угрожать. Пусть каждый строит лучший мир в своей родной стране со своим президентом.

https://youtu.be/_72gWgjVlAw?si=DFifWkKdK_w8SAMk

Хотите узнать реальную ситуацию вокруг строительства в Алматы? Послушайте общественных активистов из группы «Стоп застройке!» Мурат Касенова, Абай Ерекенов, Василия Мартынова. К сожалению, они подвергаются незаконному преследованию за свою гражданскую активность. Ссылка в комментариях.

При этом Казахстан не признаёт российскую аннексию украинских территорий и одновременно развивает отношения с Китаем, Европейским союзом, США, Турцией и странами Центральной Азии. Это не комфортная позиция. Это позиция государства, которое находится между центрами силы. И здесь я вижу основную логику Токаева: не позволить Казахстану стать ни российским сателлитом, ни участником конфликта, ни плацдармом для противостояния с Россией. Можно сказать, что это цинично. Можно сказать, что в большой политике нельзя быть одновременно со всеми. Но маленькие и средние государства, находящиеся рядом с великими державами, часто именно так и выживают. Токаев не может позволить себе говорить с Москвой так, как говорит Киев. Но он также не говорит с Москвой языком российского руководства. И это принципиальная разница. Теперь о моём предыдущем тексте. Один из читателей назвал его подхалимским. Я понимаю, почему у него возникло такое впечатление. В Казахстане вообще существует серьёзная проблема: любое позитивное высказывание о действиях президента многие воспринимают как подхалимство, а любую критику - как доказательство оппозиционности. Но политика сложнее. Можно поддерживать конкретное решение президента и при этом критиковать другие его решения. Прочитайте мои посты за долгие годы нахождения в Фейсбуке и вы поймёте мою гражданскую позицию по многим вопросам политики и экономики. Всем нужно понять, что нет идеальной позиции. Для меня важна объективность. Можно считать, что Токаев правильно защищает интересы Казахстана, и одновременно требовать большей прозрачности в вопросах реэкспорта и соблюдения санкций. Можно не соглашаться с его предложением по Украине и всё равно понимать, почему Казахстан не может позволить себе разрыв с Россией. Понимать!!! Мне лично гораздо ближе именно такой подход. Не поклонение власти. Не работа на чужую геополитическую пропаганду. Я пытаюсь понять: какие интересы защищает государство и какой выбор у него реально есть? Мы же не обладаем всеми данными, включая разведданные, которыми обладает Токаев. Мы лишь предполагаем мотивы его действий. Потому что если мы хотим видеть Казахстан самостоятельным государством, то должны научиться оценивать действия его руководства не по принципу «понравилось Киеву» или «понравилось Москве», а по одному главному критерию: усиливает ли это суверенитет Казахстана или ослабляет его? И вот здесь у Токаева есть как сильные решения, так и вопросы, на которые власть обязана отвечать. Но превращать любую попытку Казахстана разговаривать с Москвой в доказательство того, что «вся речь написана Путиным», - это значит недооценивать собственную страну и считать её президента исключительно чужой марионеткой. А это, на мой взгляд, слишком примитивное объяснение для слишком сложной ситуации. И ещё одна важная мысль: Токаев, возможно, не пытается «оправдать Россию», а пытается создать для Казахстана роль одного из немногих каналов коммуникации между сторонами. Это не обязательно означает, что Казахстан должен становиться посредником или принимать на себя чужую ответственность. Но способность разговаривать с Москвой - это тоже дипломатический ресурс. Ситуация, когда мировые державы вроде США и стран ЕС через Токаева пытаются влиять на Путина, многое означает. Украина должна понимать, что её позиция по мирному договору кардинально отличается от позиции России и тех же США, которые давят на Украину лишь бы остановить войну, не задумываясь о потерянных территориях. И это не позиция Токаева, а их мнение, переданное через него.

Токаев и Путин в Омске: шпаргалка Кремля или холодная политика Казахстана? После встречи Касым-Жомарта Токаева и Владимира Путина в Омске в социальных сетях началась ожидаемая дискуссия. Я тоже написал своё мнение. Одни пишут: Токаев предложил заморозить конфликт и вернуться к «Стамбульской формуле 2.0», а значит, фактически поддержал российскую позицию. Другие утверждают, что вся его речь была заранее написана в Кремле. Третьи напоминают о реэкспорте товаров через Казахстан и обвиняют нашу страну в том, что она помогает России обходить санкции и тем самым способствует продолжению войны. Я не считаю правильным ни безоговорочно защищать Токаева, ни делать выводы по принципу: «Если президент сказал что-то, что не нравится Киеву или Западу, значит, он работает на Москву». Давайте разберёмся спокойно. Во-первых, Токаев действительно предложил заморозить конфликт и вернуться к Стамбульской формуле 2.0. Но одновременно он сказал Путину, что «природа этого конфликта» многим, в том числе Казахстану, до конца непонятна. Это очень важная оговорка. Президент Казахстана не повторил российскую формулу о «нацистах», «освобождении территорий» или каких-либо исторических правах России на украинские земли. Более того, Токаев прямо сказал, что получает сигналы из Европы и США и ранее обсуждал эту тему с Путиным. То есть он позиционировал себя не как российского представителя, а как человека, который пытается донести до Москвы международную обеспокоенность. Можно спорить с его предложением. Можно считать, что заморозка конфликта на нынешней линии фронта несправедлива по отношению к Украине. Можно считать, что Россия, начавшая войну, должна прежде всего вывести войска с территории другого государства. Это абсолютно легитимная позиция. Но из предложения о переговорах автоматически не следует, что Токаев получил текст выступления из Кремля. Более того, ответ Пескова о невозможности заморозки конфликта говорит о том, что речь Токаева не шпаргалка Путина. Во-вторых, есть вопрос гораздо более болезненный - это экономические отношения Казахстана с Россией. Да, через страны Центральной Азии действительно идут торговые потоки, которые могут использоваться для обхода санкций. Это объективная проблема, которую нельзя замазывать красивыми словами о «многовекторности». Европейский союз сам говорит о необходимости предотвращать использование территории Казахстана для обхода санкций, а исследования показывают, что торговые маршруты через Центральную Азию действительно использовались для перенаправления части поставок в Россию. Но я так понимаю, что в этом участвуют многие страны, включая сам Китай, Монголию, Армению, Грузию, Кыргызстан и др. Напомню, что компании из Кыргызстана попали в санкционный список, а недавно к ним присоединились и несколько казахстанских компаний. Но здесь важно различать две совершенно разные вещи. Одно дело - сознательная государственная политика по снабжению российской военной машины запрещёнными товарами. И совсем другое - сложнейшая торговая система в рамках ЕАЭС, где существуют огромные объёмы перемещения товаров, частный бизнес, серые схемы, ложный транзит и контрабанда. Казахстан официально заявляет о контроле за специфическими товарами и экспортом продукции двойного назначения. Это не означает, что проблема решена. Но и утверждать без доказательств, что «Токаев лично помогает Путину обходить санкции», - это уже не аналитика, а политический лозунг. Теперь главный вопрос: зачем Токаев вообще делает то, что раздражает Киев и часть западной аудитории? Ответ, на мой взгляд, довольно прост. Казахстан находится рядом с Россией. У нас более 7,5 тысяч километров общей границы. Мы связаны с Россией экономикой, транспортом, энергетикой и членством в ЕАЭС. Импорт продовольствия и стройматериалов из России достигает 60-70 процентов. Если это убрать, то нужно выстраивать другую архитектуру продовольственной безопасности и строительного рынка.

Все эти айғыры, пони, словесная перестрелка в социальных сетях - как потирают руки режиссёры, уверенные, что они справились с задачей. И как противно людям наблюдать весь этот балаган. Теряется уважение к так назваными политикам. Самое печальное - это не сами дебаты. Они нужны. Нужна открытая политическая конкуренция, нужны разные взгляды и честный разговор. Нужна правда, а не ответы на заранее известные вопросы. Печально другое. Когда форма начинает полностью заменять содержание. Политика перестает быть разговором с людьми и превращается в производство красивых кадров. А ведь доверие рождается не из удачного ракурса камеры и не из профессионального монтажа, и не из кричалок группы волонтёров. Оно рождается тогда, когда человек чувствует, что его слышат. Избиратель - рабочий, швея, таксист, курьер, врач и учитель, продавец продуктового магазина во дворе вашего ЖК, хочет видеть правдивые новости о его проблемах. Он ждёт, что наконец-то начнут решать его вопросы, не воруя бюджетные деньги и не повышая налоги. И вернут нормальный часовой пояс. Сегодня мне этого ощущения не хватило. Я, как Станиславский, говорю - НЕ ВЕРЮ. Судя по низкому интересу к дебатам и явке на выборы прошлых лет, подобные чувства разделяют очень многие. Как сказал ведущий, проголосовало во время дебатов 15 тысяч человек, значит 15 тысяч семей смотрят. В конце их стало 20 тысяч. Из 20 миллионов граждан. Из 13 миллионов избирателей всего 20 тысяч. Если политические партии действительно хотят вернуть доверие людей, им стоит выйти за рамки привычного телевизионного формата. Настоящий разговор не должен заканчиваться вместе с эфиром. Я ПРИГЛАШАЮ председателей всех партий на открытые дебаты на моем YouTube-канале без заранее согласованных вопросов и без постановочных сценариев. Пусть люди сами увидят, кто способен убеждать аргументами, а кто - только по суфлеру. Именно так постепенно возвращается доверие к политике. Уверен, что 7 председателей партий смогут показать себя во всей красе. Поговорить между собой о судьбе народа и государства в это сложное время. Как вместе спасти Казахстан от геополитических рисков и при этом поднять уровень жизни всех граждан страны. Поддержать хорошие предложения других партий и осознать ошибочность некоторых своих идей. Только так формируется ВЛИЯТЕЛЬНЫЙ ПАРЛАМЕНТ. ДЛЯ ЧЕГО Я ПРЕДЛАГАЮ ЭТО? Хочу помочь государству вернуть доверие народа к выборам. Одно дело - когда только что созданная партия уже считается победителем выборов, другое дело - вернуть доверие избирателей и узнать реальное мнение электората. Когда ДОВЕРИЕ вернётся, исчезнут предпосылки для провокаций, бунтов и восстаний. Ради этого стоит попробовать. И пусть все графики расписаны и сценарий утверждён. Сила в том, чтобы всегда пойти на изменение ради высшего блага. Рассчитываю на эту силу. Те, кого я знаю наверху, уж точно сильные и умные люди. P.S. Если этот пост вызвал у вас раздражение, то спросите себя - почему? Вы привыкли к вечному одобрямсу? Так безопаснее? Или же вам неприятно иное мнение, отличаемое от указок сверху? Поразмышлять об этом - это отличный шанс узнать себя получше.

КАК ВЕРНУТЬ ДОВЕРИЕ ИЗБИРАТЕЛЕЙ К ВЫБОРАМ? САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ В КОНЦЕ. Я посмотрел телевизионные дебаты политических партий. И поймал себя на странном чувстве. Наверное, обычный зритель видит красивую картинку. Автобусы подъезжают к телецентру. Съемки с дронов. Свет, музыка, уверенные лица, правильные слова. Всё выглядит масштабно и солидно. А я смотрю на это иначе. Может быть, потому что слишком долго был внутри политики, более 30 лет слушал откровения самых разных государственных деятелей и политиков. Может быть, потому что знаю, как рождаются сценарии, как заранее готовятся вопросы и ответы, как тщательно выстраивается нужная картинка. Может быть потому, что не теряю критическое мышление, вижу реальность и не позволяю себе обманываться. Лозунги - это вообще отдельная тема. «Краткость - сестра таланта», - писал Антон Чехов. И во время политической кампании важно помнить об этом. Людям нет времени читать большие тексты. Эмоции, страхи, боль - именно на них ждёт ответы избиратель в обещаниях партий. И не находит. Большие знания - большие печали. Может, именно поэтому меня не покидает чувство искусственности. Я не увидел живой политики. Я увидел хорошо организованное телевизионное шоу. При этом хочу отметить труд телеканала Казахстан. Ведущий молодец, журналисты и весь технический персонал молодцы. Они дали красивую картинку. Но я о другом. Последнюю неделю включаешь новости и там то же самое. Показывают встречи с избирателями. Те же лозунги, те же обещания, те же улыбки. Разные партии в разных городах, как будто запрещено всем партиям одновременно работать в одном городе или регионе. Понятно же, что партиям нужны области с максимально высокой численностью избирателей. А ещё есть протестные регионы. При этом я получаю сведения из разных областей от разных людей из разных партий. Где-то назначенные встречи срываются в последний момент, когда агитаторы приезжают на предприятие или бюджетную организацию. Директор не берет трубку, охрана не пускает. Возможно, что это перестраховка местных акимчиков. Возникает ощущение, что внешняя сторона политического процесса начинает преобладать над содержанием. И снова возникает вопрос: для кого всё это? Зачем тратить 34 млрд тенге на выборы, если у многих граждан сложилось ощущение, что результат в общих чертах предсказуем? Если всё уже решено, то зачем весь этот политический спектакль? Чтобы не упасть в грязь лицом перед демократическим мировым сообществом? Но иностранные посольства тоже не слепые и читают мнение народа, сами анализируют экономическое положение и народа, и бизнеса. Также они видят ужесточение правил против журналистов и блогеров. Получается, что их не обмануть. Тогда для кого всё это? Народ - источник власти по Конституции, очень надеялся на перемены после Кантара. И горячо поддержал реформы Токаева. Все ожидали возврата активов с офшорных счетов олигархов и различных коррупционеров. Все ожидали суда над истинными заказчиками государственного переворота. Но прошло три года. И что мы видим? Многие граждане воспринимают происходящее так, будто вчерашние фигуранты громких расследований сегодня уже представлены как инвесторы. Отец беглого акима открывает крупное предприятие. Другие продают активы иностранным компаниям и никто этому не препятствует. И таких примеров много. Как вы думаете, это повышает доверие народа к власти? Вернусь к телевизионной картинке. Неужели организаторы действительно считают, что людям сегодня важнее красивые кадры с воздуха, чем разговор о том, как прожить на свою зарплату? Что важнее эффектный въезд автобусов, чем дороги в аулах? Что важнее телевизионная режиссура, чем цены в магазинах, инфляция, тарифы, кредиты, проблемы предпринимателей, нехватка врачей и учителей? Что выборы в Парламент, где не будет известных депутатов, вроде Базарбека и Бапи, важнее их заблокированной банковской карты? Возникает стойкое ощущение, что огромные усилия тратятся не на решение проблем, а на создание впечатления, что они решаются.

Внедрение и развитие ИИ даёт как шансы одним государствам, так и ограничения другим. Казахстану, как никогда, нужны люди с самостоятельным мышлением, профессиональной смелостью и стратегическим взглядом. И самое главное, нужны люди чести, верные своему народу. Однако именно таких людей мы почти не видим в исполнительной власти. Многих умных специалистов не включили в списки кандидатов в депутаты Курылтая. Возникает парадокс. Чем сложнее становится мир, тем осторожнее становится кадровая политика и серость заполняет коридоры власти. И эта серость не только подавляет свободы, но и губит бизнес. Повторю ключевую мысль! Понятно же, что кризисы выигрывают не самые удобные люди. Их выигрывают самые сильные. Сильные внутренним духом, свободные от лакейства и трусости. Вспоминается известный анекдот - набирали лояльных, а спрашивают как с умных. История любой страны показывает одну закономерность: большие вызовы требуют больших личностей. Не потому, что они безошибочны. А потому, что они способны видеть дальше собственного кресла. И они всегда не нравятся Системе, которая цепляется за пресловутую «стабильность», в результате производя тухлый застой. Самый опасный дефицит для государства - это не дефицит бюджета и даже не дефицит инвестиций. Самый опасный дефицит - это дефицит людей, способных мыслить масштабами страны. Именно поэтому вопрос кадров сегодня становится вопросом национальной безопасности. И это не только состав будущего парламента, но и действующего правительства, акиматов и различных организаций, включая квазигоссектор. Наблюдая отток умных людей в чужие страны, хочется спросить - доколе? Сколько можно выталкивать их, а потом гордиться очередным казахом в Гугле или другой мировой компании? Когда начнем строить умный Казахстан?

КУДА ИСЧЕЗ МАСШТАБ ЛИЧНОСТИ? Пытаюсь осмыслить политические процессы, происходящие в Казахстане и ищу ответы. При этом есть очевидные решения власти, которые понятны всем. Идёт стерилизация гражданского общества и политического поля. Активные депутаты вроде Базарбека, Бапи, Куспана и других не попали в списки ни одной из партий. Гражданские активисты и журналисты находятся под сильным давлением, вплоть до уголовного преследования. Но какова причина такого ужесточения? Кто решил, что лучше запугать граждан и превратить их в население? Кто вдохновитель этой «аракчеевщины»? Меня не покидает один вопрос: «Неужели те, кто сегодня принимает кадровые решения в Казахстане, действительно не понимают, насколько опасным становится дефицит масштабных личностей во власти?» Мы же помним мастодонтов министров и акимов. Не буду перечислять их имена. Сам Токаев, будучи министром иностранных дел, работал с ними в одном правительстве и отлично знает их эффективность. Помним сильных депутатов Верховного Совета и Мажилиса, как Каратай Турысов и Даулет Сембаев, Серикболсын Абдильдин и Сауык Такежанов, не говоря о других, помоложе, как Толен Тохтасынов, который выступил против семьи Назарбаева и его зятя Рахата Алиева. Почему сейчас, когда мы все дружно начали строить Справедливый Казахстан и избавляться от позорного наследия назарбаевского авторитаризма, в казахстанской политике стало так мало людей большого масштаба? Почему усердные исполнители стремятся ввергнуть молодое поколение казахстанцев в брежневские времена с одобрямсом и бурными аплодисментами, переходящими в овации? Неужели они не понимают, что реформы Токаева не смогут провести люди без своего мнения? Очевидно же, что в такие сложные времена нужна сильная власть. А сильная власть состоит из сильных личностей. Не только сильный президент, но и влиятельный парламент! Но как Курылтай станет влиятельным, если в списках политических партий почти не осталось людей со своим мнением? Надо чётко осознавать, что Закон и Порядок в руках слабых личностей обратится в злоупотребление властью, слияние госаппарата с финансовым капиталом и в короткие исторические сроки приведёт к угрозе национальной безопасности. Говоря о сильной личности, я не говорю о популярности или медийности. Речь о масштабе мышления, ответственности, способности принимать сложные решения и брать на себя риск, готовности слушать любую критику в свой адрес и выжимать из неё нужное и полезное. Всё время расти, благодаря оппонентов за критику. Понимать, что это единственный верный путь развития и государства, и гражданского общества. Посмотрите на состав министров, акимов, депутатов. Среди них все меньше людей, которых можно назвать государственными деятелями. Все больше тех, кто просто занимает должность, а единственной заслугой является корочка западного ВУЗа и знание иностранных языков. Что они могут дать стране - не работавшие в поле, в заводском цеху, не видевшие реальной жизни? Мы уже видим во власти и квазигоссекторе детей и внуков известных людей, причём значительно уступающих им в своих навыках. Термин «мажоры» не в состоянии передать весь трагизм судьбы народа, доверившего свою судьбу в их руки. И самое тревожное. Обществу трудно понять логику тех, кто принимает кадровые решения. Неужели наверху действительно не видят последствий? Ведь любой руководитель неизбежно становится заложником качества своей команды. Короля делает свита - общеизвестный факт. И дело не в авторитете президента Токаева, а в качестве жизни населения, бизнеса и социально уязвимых лиц. Ещё один факт - слабые исполнители не могут решать сложные задачи. Они не предлагают идеи, не спорят, не предупреждают об ошибках. Они всегда говорят: «Принято! Будет исполнено». Самое опасное в том, что они боятся сообщать начальнику плохие новости, в том числе чтобы скрыть свои недоработки. Но государство так не развивается. Сегодня Казахстан переживает, пожалуй, самый сложный период за многие десятилетия. Меняется мировая экономика. Усиливается геополитическая турбулентность. Старые модели роста перестают работать.