أوَّابين.

وأما ما يمنع إجابة الدعاء، فقد أشار ﷺ إلى أنه التوسع في الحرام أكلًا وشربًا ولبسًا وتغذية… فأكل الحلال وشربه ولبسه والتغذي به سبب موجب لإجابة الدعاء. - ابن رجب | جامع العلوم والحكم ط: الرسالة (٢٧٤/١-٢٧٥)

على قدرِ ثُبوتِ قدمِ العبدِ على هذا الصراطِ في هذه الدار، يَثبُتُ على الصراطِ في الآخرة. - ابن القيّم | مدارج السالكين (١/١٦)

ومنَ الفُروقِ بينَ النَّاصحِ والمؤنِّب: أنَّ النَّاصحَ لا يُعاديكَ إذا لم تقبَل نصيحتَه، وقالَ: قد وقعَ أجري على اللَّه، قبلتَ أو لم تَقبل ويدعو لكَ بظهرِ الغَيب، ولا يذكرُ عيوبَكَ ويبثُّها في النَّاس والمؤنِّبُ بضدِّ ذلك. - الإمامُ بن قيّم الجوزيّة -رحمه اللّٰه-

"تنتهي مُعاناة العبد حينَ يُدرك ادراكًا جازمًا أنْ ليسَ لهُ إلاّ الله، وأنّه دونَ ربّه عدم! ‏فلا يتوقّع نصرةً من أحد، ولا يرتجِي فضلاً من أحد، يمضي في الدّنيا وليسَ له همٌ سِوى اصلاح ذاته، وحفظ ما بينه وبين مولاَه، الانشغال بتوحيد ربّه وطاعته والتوكّل عليه، فلا ملجأ له منهُ إلاّ إليه، وذلك العيش الكريم. ‏لا يُبالي بخيبَات البشر ونقائصهم، ولا بظلاَم الحيَاة ومشقّاتها، دائمًا وأبدًا في السرّاء والضرّاء ليسَ له بابٌ يطرقه إلاّ باب ربّه! ‏وربّه كريمٌ لا يُغلَق بابه في وجهِ عبادِه."

ما أُعطي عبدٌ شيئًا بعد الإسلام خيرًا من قلبٍ يخاف الله في الخلوات، فإن الخلوة ميزان الصدق. - ابن الجوزي

اسألوا الله المغفرة وحسن الخِتام والجنّة.. أدعوا لذاتكم وذويكم من الأحياء ولا سيّما الموتى، واذكروني بدعوة ولكُم بالمثل.. -وقت استجابة.

سنن يوم الجمعة! قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحِمهُ الله- : "قراءة سورة الكهف، الإغتسال، السواك، الطيب، التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس، أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديدًا أم غسيلاً، يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئًا وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه، أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ." - لقاء الباب المفتوح (105)