أوس الصمادي

قدساه قد زادت جراحك..!

حامي الحمى سيِّدُ السّادات أَشجَعُ من في اللهِ جاهد في سرٍّ وإعلانِ ﷺ. - البرعي - دِيوَانْ | @DEEWN1

المدعو "فارس" مروج للحدادية المبتدعة المحدثين في دين الله بثقل، نسأل الله له الهداية عن هذا الضلال والبدعة

طلاب العلم في كل مكان، ندعوكم جميعًا إلى حضور: دورة علمية في مُجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة 📚 محاور الدورة: • التعليق على كتاب "الخراسانية" للشيخ الطريفي. • بثوث مباشرة أسبوعية، وتعليقات علمية مهمة. • مناقشات ومتابعة يومية للطلاب. • اختبار لقياس الفهم في…

طلاب العلم في كل مكان، ندعوكم جميعًا إلى حضور: دورة علمية في مُجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة 📚 محاور الدورة: • التعليق على كتاب "الخراسانية" للشيخ الطريفي. • بثوث مباشرة أسبوعية، وتعليقات علمية مهمة. • مناقشات ومتابعة يومية للطلاب. • اختبار لقياس الفهم في نهاية الدورة. 🎯 تفاصيل الدورة: • تبدأ الدورة يوم الثلاثاء، ٢٨ صفر. • تحت إشراف الشيخ أحمد بن خالد الهاجري. • تُقام جميع أنشطة الدورة عبر تطبيق تيليجرام. 🔗 للانضمام إلى تفاعلية الرجال للدورة: https://t.me/+Y_AKhTgh92Q0N2M8

تخيل تدرس أربع سنين، وتتخرج بهيمة عندك مشاكل في التفكير...هذه هي الحقيقة، بعض إخبارات الدين، هي إخبارات بغيوبٍ لا تدرك إلا بالوحي، وإدراك أسبابها المادية القريبة لا يعارض وجود علل بعيدة أو غائية. بس نعمل ايه في البهايم اللي فاكرين نفسهم متنورين، ومعديين فلنكات التنوير الأوروبي

هناك سببان رئيسيان لما نراه من عبث وفوضى وغلو من بعض المتسلقين على فضاء العلم الشرعي المقدس: 1- إبعاد كثير من العلماء والدعاة -المشتبكين مع الواقع- وزجهم في السجون منذ سنوات طويلة، وإسكاتهم عن التوجيه والتأثير، وهذا أدى إلى مشكلات كثيرة في الأمة. 2- تأخر كثير من العلماء القادرين على مواجهة هذه الظاهرة المنحرفة التي نشأت قبل سنوات، وكان بإمكانهم مواجهتها في بدايتها وحماية كثير من الشباب من ضررها -خاصة وأنها في تخصصهم العقدي أو ضمن عنايتهم وما اشتهروا به- ولو فعلوا لكان لكلامهم حينها أبلغ الأثر، ولكنها ليست أول نازلة تمس الحاجة إليها ثم يتأخر بعضهم عنها -غفر الله لنا ولهم-.

أود توضيح أمر أنا عندما أزكي شخص أو أمدحه، فأن قد رأيت عشرة او أضعافها قبل أن أنشر لشخص واحد، أنا لا أستمع ولا أضيع وقتي في الاستماع لأي شخص ضعيف عقل ( ضعيف ذكاء) مهما كان عنده من العلم إلا استثناءً بل قلّما أستمع لمن هو ليس حاد الذكاء أصلا. فبعض الناس ممن يقول أوس سريع الانبهار بالأشخاص، هؤلاء ممن لم يسمعوا لمن أنشر لهم، وأتحدى إن كانوا يستطيعون المحاججة في هذه المقالة.

من أبصَر مَن سمعتُ له حول النفس البشرية والإنسان -وقد سمعت لسنوات طويلة لكثيرين- شيخنا احمد الهاجري، وعنده كثير مما ليس عند غيره ..

من أبصَر مَن سمعتُ له حول النفس البشرية والإنسان -وقد سمعت لسنوات طويلة لكثيرين- شيخنا احمد الهاجري، وعنده كثير مما ليس عند غيره ..

وقفة مع كتب الشيخ رفاعي سرور هل كان يظن الشيخ رفاعي -رحمه الله- وهو يكتب بأنّ شبابا سيقومون بنشر كتبه والاتفاف حول تراثه بعد تأليفه بخمسين وستين سنة ؟! كثيرا ما يكتب الشخص ويؤلف مقالات وفي خاطره أنّ أحدا لن يقرأها ؟ أو أنّ أثرها لن يبلغ رجالا هم في أصلاب آبائهم ؟! كتب ابن مرّي إلى أتباع الإمام ابن تيمية: "و والله إن شاء الله ليقيمن الله سبحانه وتعالى لنصر هذا الكلام ونشره، وتدوينه وتفهمه، واستخراج مقاصده، واستحسان عجائبه رجالاً هم إلى الآن في أصلاب آبائهم! وهذه هي سنة الله الجارية في عباده وبلاده، والذي وقع من هذه الأمور في الكون لا يحصي عدده غير الله تعالى، ومن المعلوم أن البخاري مع جلالة قدره أخرج طريداً ثم مات بعد ذلك غريباً، وعوضه الله سبحانه عن ذلك بما كان لا يخطر في بال .. " الإخلاص قاعدة هذا الباب.. قال ابن عبد البر: " قيل لمالك لمّا ألّف الموطأ: شغلت نفسك بعمل هذا الكتاب وقد شركك فيه الناس وعملوا أمثاله؟ فقال: ايتوني به فنظر فيه ثم نبذه وقال: لتعلمن ما أريد به وجه الله تعالى. قال: فكأنما ألقيت تلك الكتب في الآبار! " وقال ابن عبد البر أيضاً: " وبلغني عن مطرف بن عبد الله النيسابوري الأصم صاحب مالك أنه قال: قال لي مالك: ما يقول الناس في موطئي فقلت له: الناس رجلان محب مطرٍ وحاسدٍ مفتر، فقال لي مالك: إن مد بك العمر فسترى ما يراد الله به " وروي عنه أنه لما ألف مالك الموطأ قيل له: ما الفائدة في تصنيفك؟ فقال: (ما كان لله بقي) وقال الإمام أحمد لابنه عبد الله: " احتفظ بهذا المسند ؛ فإنه سيكون للناس إماماً " أخلص لله فيما تكتب وتنشر وأبشر بإيصال الله الرسالة لمن يستحقها..

سر الفتح عليه والبركة في علمه .. رحمه الله ..

«فأنتَ امرؤٌ كلتا يديكَ مفيدةٌ شِمالُكَ خيرٌ من يمينِ سواكا»

وبدرُكَ مهما يُمسِ في الناس آفلًا فذكرُك فيهم دائمٌ غيرُ آفِلِ! عبدالله

وقائلةٍ: مات الكرامُ فمن لنا إذا عضّنا الدهرُ الشديدُ بنابِهِ فقلتُ لها: من كان غايةُ قصدهِ سؤالا لمخلوقٍ فليس بنابِهِ لئن مات من يُرجى فمقصودُك الذي ترجّينهُ باقٍ فلوذي ببابِهِ