عَزيّزُ فَاطِمّ

[ الصولات الحيدرية على الشبهات الفلسفية ] مجموعة مقالات كتبها الشيخ حيدر الوكيل دامت بركاته تخص شبهات الفلاسفة.

عَزيّزُ فَاطِمّ pinned «تطبيق نصرتي لكم معدة انطلاقاً من نهج الإمام الحسين (عليه السلام) في عاشوراء، حينما اشترط على أنصاره قائلاً: "من كان باذلاً فينا مهجته، موطناً على لقاء الله نفسه، فليرحل معنا"، تتجلى لنا حقيقة أن النصرة الصادقة تتطلب استعداداً تاماً للقاء الله، وتطهيراً للذمة…»

تطبيق نصرتي لكم معدة انطلاقاً من نهج الإمام الحسين (عليه السلام) في عاشوراء، حينما اشترط على أنصاره قائلاً: "من كان باذلاً فينا مهجته، موطناً على لقاء الله نفسه، فليرحل معنا"، تتجلى لنا حقيقة أن النصرة الصادقة تتطلب استعداداً تاماً للقاء الله، وتطهيراً للذمة من كل حق شرعي، وكذلك نصرة إمام زماننا (عجل الله تعالى فرجه الشريف) تتطلب منا الاستعداد نفسه. ولذا نقدم لكم تطبيق (نصرتي لكم معدة)، يهدف التطبيق إلى مساعدتك في تنظيم وتأدية ما في ذمتك من الحقوق الشرعية، ويحتوي التطبيق على عشرات بل مئات الفقرات والميزات النافعة والضرورية، أبرزها: أولا: محاسبة النفس، ويضم: - سجل تفاعلي لمحاسبة النفس - نصائح للتخلص من الذنوب (كل ذنب ونصائح خاصة به) - نصائح للإلتزام بالمستحبات - انجازات تحفيزية لمن يقضي ايام بلا ذنوب ثانيا: قسم قضاء الصلاة، ويضم: - حاسبة القضاء الذكية - برنامج القضاء - حاسبة الشكوك - بطاقات تعليمية حول قضاء الصلاة ثالثا: قسم قضاء الصيام، ويضم: - حاسبة كفارات الصيام - إضافة وتسجيل أيام الصيام الفائتة - بطاقات تعليمية حول قضاء الصيام رابعا: قسم الخمس، ويضم: - حاسبة الخمس الذكية - تحديد رأس السنة الخمسية - بطاقات تعليمية حول الخمس خامسا: حاسبة سن التكليف سادساً: قسم الانجازات: بطاقات تحفيزية، وميزات مقفلة تفتح مع كل انجاز سابعاً: النذر واليمين: حوار تفاعلي يوضح للمستخدم، هل نذره او يمنه (الحلف) شرعي ويجب الوفاء به أم لا. ثامناً: الإشعارات يرسل التطبيق إشعارات دورية لمحاسبة النفس وقضاء الصلاة والأدعية كدعاء العهد وغيرها، مع إمكانية تخصيصها وضبطها حسب رغبتك. وغيرها من الميزات الأخرى. رابط التطبيق على متجر بلي: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alialrikabi313.likaallah وسيُنشر قريباً بإذن الله على أب ستور.

📍٣٥ سنة و آثار الجامعة وجروح السبي على بدن الإمام السجاد صلوات الله علیه... 🔹عن جابر الجعفي، قال: لما جرد مولاي محمد الباقر ، مولاي علي بن الحسين ثيابه ووضعه على المغتسل وكان قد ضرب دونه حجابا سمعته ينشج ويبكي حتى أطال ذلك فأمهلته عن السؤال حتى إذا فرغ من غسله ودفنه، فأتيت إليه وسلمت عليه وقلت له: جعلت فداك مم كان بكاؤك وأنت تغسل أباك ذلك حزنا عليه؟ قال: لا يا جابر لكن لما جردت أبي ثيابه ووضعته على المغتسل رأيت آثار الجامعة في عنقه، وآثار جرح القيد في ساقيه وفخذيه فأخذتني الرقة لذلك وبكيت. 📘 جواهر التاريخ : الجزء الرابع، صفحة ٣٥.

﴿!تبرأ النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم من خالد ابن الوليد ﴾ + ( حديث المنزلة ) الحديث مروي بسند صحيح : عن محمد بن مسلم عن الامام محمد الباقر عليه الصلاة والسلام

https://t.me/KalamHub

رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ يَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡحِسَابُ

بوية يمر طاري النشامة وتشب بيه النار بقلوبٍ مؤمنةٍ بقضاء الله وقدره، يملؤها الحزن ويغمرها الأسى، ترافقكم صابرين نيوز في تغطيةٍ خاصة للتشييع التاريخي المليوني للإمام الشهيد. #قوموا_لله

لا صحة للقصة المتعارفة لدفن بني أسد لشهداء كربلاء، حيث لم ترد في أي مصدر أو مقتل معتبر. والوارد عندنا في الروايات بشكل واضح وصريح أن رسول الله هو من دفنهم: أخبرني أبوعبيدالله محمّد بن عمر المرزباني قال: حدثنا أحمد بن محمّد الجوهري قال: حدثنا الحسن بن…

لا صحة للقصة المتعارفة لدفن بني أسد لشهداء كربلاء، حيث لم ترد في أي مصدر أو مقتل معتبر. والوارد عندنا في الروايات بشكل واضح وصريح أن رسول الله هو من دفنهم: أخبرني أبوعبيدالله محمّد بن عمر المرزباني قال: حدثنا أحمد بن محمّد الجوهري قال: حدثنا الحسن بن عليل العنزي، عن عبد الكريم بن محمّد قال: حدثنا حمزة بن القاسم العلوي، عن عبد العظيم بن عبدالله العلوي، عن الحسن بن الحسين العرني، عن غياث بن إبراهيم، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما‌السلام قال: أصبحت يوما أم سلمة رحمها الله تبكي، فقيل لها: مم بكاؤك ؟ فقالت: لقد قتل ابني الحسين (عليه‌السلام) الليلة، وذلك إنني ما رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله منذ قبض إلا الليلة، فرأيته شاحبا (2) كئيبا [ قالت ] فقلت: مالي أراك يا رسول الله شاحبا كئيبا ؟ قال: ما زلت الليلة أحفر قبورا للحسين وأصحابه عليهم‌السلام. أمالي المفيد - صفحة 336 في رواية سعيد بن جبير عنه قال: فلما كانت الليلة رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في منامي أغبر أشعث، فذكرت له ذلك وسألته عن شأنه، فقال لي: ألم تعلمي أني فرغت من دفن الحسين وأصحابه. أمالي الطوسي - صفحة 303 قالت: رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في المنام الساعة شعثا مذعورا، فسألته عن شأنه ذلك، فقال: قتل ابني الحسين وأهل بيته اليوم فدفنتهم، والساعة فرغت من دفنهم، قالت: فقمت حتّى دخلت البيت وأنا لا أكاد أن أعقل أمالي الطوسي - صفحة 303

اذا واحد عنده حاجة آنية مستعجلة:

صارلهم سنين خابصينا موزانات العراق لإيران إيران دمرتنا إيران نهبتنا تاليها طلعت نص فلوس العراق يمهم شي مدفونة بالتبن وشي تحت الارض وشي يحركوها بالتنانير والخافي اعظم

مسيت العافية يحسين ولو ياعافية ضلت ؟!!!!

عَزيّزُ فَاطِمّ pinned «عاجل| مراسلنا في كربلاء يعلن عن استشهاد جميع الأنصار، ولم يتبقى الآن إلا أهل بيت الحسين. #مراسل_15_شعبان.»

عاجل| مراسلنا في كربلاء يعلن عن استشهاد جميع الأنصار، ولم يتبقى الآن إلا أهل بيت الحسين. #مراسل_15_شعبان.

عَزيّزُ فَاطِمّ pinned «🔴تغطية واقعة كربلاء لحظة بلحظة روي عن الإمام الرضا عليه السلام: من كان يوم عاشوراء يوم مصيبته و حزنه و بكائه جعل الله عز و جل يوم القيامة يوم فرحه و سروره و قرت بنا في الجنان عينه 📖 الأمالي، ص 876 ولهذا سنقوم يوم غدٍ في قناة مراسل 15 شعبان بتغطية أخبار…»

🔴تغطية واقعة كربلاء لحظة بلحظة روي عن الإمام الرضا عليه السلام: من كان يوم عاشوراء يوم مصيبته و حزنه و بكائه جعل الله عز و جل يوم القيامة يوم فرحه و سروره و قرت بنا في الجنان عينه 📖 الأمالي، ص 876 ولهذا سنقوم يوم غدٍ في قناة مراسل 15 شعبان بتغطية أخبار يوم عاشوراء والمقتل الحسيني بالتفصيل طوال اليوم، بالطريقة الأخبارية الحديثة (العاجل وما شابه)، وسنحاول مراعاة تغطية الأحداث في أوقات حدوثها قدر الإمكان. من لا يستطيع الذهاب للزيارة أو لمجلس فليتابع المقتل هنا، ومن يذهب فليتابع عندما يرجع لأن التغطية مستمرة طوال اليوم بإذن الله. علماً أن القناة تنشر أخبار المسيرة الحسينية من حين بداية تحرك الإمام وانتهاءً بعودة السبايا للمدينة المنورة، وهي مستمرة حالياً بتغطية أخبار المسيرة الحسينية. رابط القناة: https://t.me/reporter255

من القضايا والقصص اللي انذكرت بكتب المتأخرين، وصارت وحدة من طقوس وشعائر العزاء ليلة الثامن من محرم، هي قضية زواج القاسم بن الحسن (عليهما السلام). وصارت هالليلة تنعرف عند الناس بـ "ليلة عرس القاسم". لكن من نجي نباوع لهالقضية بمنظار البحث العلمي، والتدقيق التاريخي، والتحقيق بروايات أهل البيت (عليهم السلام)، راح نشوف رواية العرس والزفاف بيوم عاشوراء تواجه إشكالات جبيرة وتعارض المبادئ الأساسية. ⬅️الإشكال الأول والأهم هو "الواقع الزمني والنفسي" بيوم عاشوراء. شلون يتصور العقل إن الإمام الحسين (عليه السلام) -وهو بوسط المعركة، والهموم والخطوب محاوطته من كل كتر، وجثث أصحابه وأهل بيته تارس الخيم- يعوف هذا كله ويكعد يسوي زفة وعرس؟! هذا الشي حاشا لسيد الشهداء، لأن يوم عاشوراء جان يوم مصيبة وحزن، وكله آلام وفجائع تطايرت بيه الرؤوس، ومو يوم فرح وحنة وزواج. والقاسم نفسه (عليه السلام)، وهو الشاب المتربي بحضن الحسين وعلى أعلى درجات الأخلاق والإيمان، شلون يترك جرح عمه ومصاب إخوته وبني هاشم المذبوحين، ويروح يفكر بالزواج والعرس بهاللحظات العصيبة؟! حتى أبسط شاب من عدنا مستحيل يقبل يسويها لو تنكلب الدنيا. الإشكال الثاني يخص "الزوجة المفترضة" للقاسم. المشهور عند الناس وعلى ألسنة بعض القراء والخطباء إن القاسم تزوج السيدة سكينة بنت الحسين (عليها السلام). لكن التحقيق التاريخي يثبت إن السيدة سكينة جانت إما متفرغة للعبادة ولم تتزوج أبد، أو إنها جانت زوجة لعبد الله بن الحسن (أخو القاسم نفسه)، وعبد الله استشهد يوم عاشوراء. فإذا جانت متزوجة من أخوه واستشهد بذيج اللحظات، شلون يصير يعقد عليها القاسم وهي توها فاقدة زوجها وتمر بمصيبة وبداية عِدة؟! هذا المنطق ما يستقيم ويه الفقه وأحكام الدين اللي يمثلها الإمام الحسين. ومن الناحية التاريخية، المصادر القديمة والمعتبرة بالسيرة والتاريخ (من القرن الثاني للقرن العاشر الهجري) ما انذكر بيها أبد أي طاري لقضية العرس أو زفاف القاسم بيوم عاشوراء. أول من جاب طاري هالقضية هو الملا الكاشفي بكتابه باللغة الفارسية سنة 910 للهجرة. يعني ورا أكثر من 850 سنة من واقعة كربلاء! وتاليها نقل عنه العلامة الطريحي بكتابه "المنتخب" ورا ميتين سنة، وذكر إن الحسين عنده بنية خامسة اسمها زبيدة هي اللي تزوجت القاسم.ولهالسبب، فتاوى المراجع العظام -ومنهم السيد الخوئي والسيد السيستاني- تأكد إن قضية العرس والزفاف بيوم عاشوراء "لم تثبت" تاريخياً بالروايات المعتبرة، وما يجوز للخطيب أو المستمع نسبتها لأهل البيت بأسلوب يسيء لمقامهم الفخر والمقدس.