بَقَـايَا أَطْلاَل.

وعن روعة المعنى ورقة اللفظ ما جاء في "زهر الآداب" أن أحدهم كتب إلى أخٍ له يستدعيه للقائه: ‏«أمّا بعد، فإنّه من عانى الظمأ بفرقتك، استوجب الريّ من رؤيتك، والسلام».

الحالة الشعورية وصفها شمس التبريزي حين قال: «أنا لا يهمني أن تكون حياتي طويلة، بل أن تكون حياتي عميقة. أن أمرّ أنا بالأيام، لا أن تمرّ هي بي.»

-حسان بن ثابت- رضي الله عنه وأرضاه

قال الشافعي رحمه الله: ‏"صديقٌ ليس ينفعُ يومَ بُؤسٍ ‏قريبٌ مِن عدوٍّ في القِياسِ.."

ليس ما أقوله وصفةَ علاجٍ، فأنا أعرف جيدًا أنّ مشكلتك أعمق من أن تحلها الكلمات ؛ لكن ماذا يملك الأصدقاء لأصدقائهم سوى الحديث ولو من بعيد؟ قلبي معك وآمل أن تنتصر لتعود. | من رسائل محمد برادة إلى صديقه محمد شكري.

‏لقد خِفْتُ أن ألقَى المنيّةَ بَغتَةً ‏وفي النفسِ حاجاتٌ إليكِ كما هي! ‏- جميل بُثينة

ما خاب قلبٌ أكثرَ من الدعاء، ولا ضاع عبدٌ جعل رجاءه عند الله، فمهما أثقلتك الأيام، ومهما ضاقت بك السبل، تذكَّر أن لك ربًّا كريمًا لا يردُّ من طرق بابه، ولا يخيِّب من أحسن الظنَّ به، فاستعن بالله، وألقِ همومك بين يديه، فإن من كان الله معه فلن تضره وعورة الطريق، ولن يطول عليه انتظار الفرج.

الشاعر أبو فارس الحمداني كان مسجوناً في سجون الروم، فنظر ذات يوم من نافذة سجنه فرأى حمامة فوق غصن شجرة تنوح، فأثار صوتها الحزن في صدره .. وقال هذه الأبيات.

الشاعر أبو فارس الحمداني كان مسجوناً في سجون الروم، فنظر ذات يوم من نافذة سجنه فرأى حمامة فوق غصن شجرة تنوح، فأثار صوتها الحزن في صدره .. وقال هذه الأبيات.

‏لا جَمع الله على عبدٍ غُربتين، غربةً في قلبه، وغربَة في بلده، ولا أنقصَ الله وداد اثنين، ولا أبعد الله صاحِبًا عن صاحِبه، ولا حبيبًا عن حبيبه.

تَستمِدُّ بَعضُ الأشياءِ سِحرَها وجَمالَها مَا بَقِيَت بَسيطَة خَفِيَّة، مَستورَة مَحفوظَة عَن أَعيُنِ النَّاس، بَعِيدة عَن الأَنظَار والآرَاء. فَيَستَمتِع المَرءُ بِهَا وبِجَمالِهَا وبَساطَتِها وخُصوصِيَّتِها دونَ حاجَة إلَى إِظهَارِها، ولَا حاجَة إلى تَقدير أو تَقيِيم أو حُكمٍ مِن أَحد.

أفاطِمُ مهلاً بعضَ هذا التَدللِ (جُزء من مُعَلَقة امرؤ القيس)

لأبي العتاهية.

شطر المُتنبي: يخلو من الهمّ أخلاهم من الفِطَن!

«كلنا في كَبَدٍ، ولكلٍ منَّا نصيبَه ومُكابدته، فلَا تحسبنَّ أحدًا في الدُنيا مقيمًا في تعَاسةٍ، ولَا آخر مُخلَّدًا في سَعادة، وحين تمُدّ عينيكَ لتتَمنى مَا عندَ غيرك من نِعَمٍ لَم تقسَم لك؛ فاذكر أن تتمنى كذلكَ نصِيبهم منَ الكَبَد والكَدَر الَّذِي قُسِم لهُم وخفِيَ عَنك.»

هناك صِنفان لا يحبون الشتاء: الذين يؤذيهم بردُ الشتاء في أجسادهم، والذين يؤذيهم بَردُه في قلوبهم.. فإن للشتاء بَرْدَين، بردًا يدبُّ في اللحمِ والعظمِ، وآخرُ يدبُّ في القلب والروح، وللأطباء كلامٌ في ذلك فيما يُعرف بـ"اكتئاب الشتاء". وكذلك الليل، له أهله الذي يأنسون به وفيه، وناسٌ ينفرون من الليل لأنه يُوحِشهم ويكربهم، ولا سيما في ليالي الشتاء الطويلة، ومن ذلك جاء في كلام العرب: "إذا جاء الليلُ استأنسَ كلُّ وحْشِيٍّ، واستوحشَ كلُّ إنسيٍّ". #الأثير : مُحمّد.

كتب الرّافعيُّ إلى أحد تلامذته: الإنسانُ يتألم بالوهم أكثر مما يتألم بالحقيقة!

"وحدتكَ كثيرة؛ لن يتسع لها ليلٌ واحد". _فاطمة رحيم

.. واعْلَم أَنَّ الاستِغناءَ يَكونُ عَن الشّيءِ لَا بِه، ومَن تَرَكَ مَلَكَ.