بیتُ رُقَیّه علیهاالسلام

🔻نهج‌البلاغه با ناقضان وحدت مبارزه کنید امیرالمومنین علیه‌السلام: أَلاَ مَنْ دَعَا إلَى هذَا الشِّعَارِ فَاقْتُلُوهُ، وَلَوْ کَانَ تَحْتَ عِمَامَتِي هذِهِ ترجمه 👇 آگاه باشيد هر کسى به اين شعار (شعار تفرقه انگيز خوارج، لا حکم إلاّ للّه)، مردم را دعوت کند او را به قتل برسانيد هر چند زير اين عمامه من باشد» (و به من پناهنده شود) 📚نهج‌البلاغه خطبه ۱۲۷ @beytroghayea

🔻نهج‌البلاغه هدف اصلى اميرالمؤمنين عليه السلام از این خطبه شکوائيّه اى از کسانى که از شرکت در جهاد سرباز مى زنند. امیرالمومنین علیه‌السلام: اللَّهُمَّ أَيُّمَا عَبْد مِنْ عِبَادِکَ سَمِعَ مَقَالَتَنَا الْعَادِلَةَ غَيْرَ الْجَائِرَةِ، وَ الْمُصْلِحَةَ غَيْرَ الْمُفْسِدَةِ، فِي الدِّينِ وَ الدُّنْيَا، فَأَبَى بَعْدَ سَمْعِهِ لَهَا إِلاَّ النُّکُوصَ عَنْ نُصْرَتِکَ، وَ الاِْبْطَاءَ عَنْ إِعْزَازِ دِينِکَ، فَإِنَّا نَسْتَشْهِدُکَ عَلَيْهِ يَا أَکْبَرَ الشَّاهِدينَ شَهَادَةً ترجمه 👇 «خداوندا! هر يک از بندگانت گفتار عادلانه و دور از ستم و اصلاح کننده و بى مفسده ما را در امر دين و دنيا بشنود و پس از شنيدن از يارى آيين تو و اعزاز دينت سرباز زند و کندى کند. ما تو را بر ضدّ او به شهادت مى طلبيم. اى کسى که بزرگ ترين شاهدانى! 📚نهج‌البلاغه خطبه ۲۱۲ ✍ 1. اين سخن سخنى است در مسير عدالت. 2. هيچ ستمى در آن نيست. 3. سبب اصلاح مردم است. 4. هيچ فسادى بر آن مترتب نيست و آثار مثبت آن در دين و دنياى مردم ظاهر مى شود. بديهى است پيروى از چنين سخنى که سراسر حق و عدالت و صلح و مصلحت است به حکم شرع و عقل لازم است و آنها که برخلاف آن گام بردارند از آيين خداوند متعال و فرمان عقل منحرف شده اند. نکته ديگر اينکه امام(عليه السلام) مى فرمايد: کسانى که با دعوت او به جهاد با شاميان غارتگر سرپيچى کنند از يارى خدا و عظمت بخشيدن به آيين او سرباز زده اند بى آنکه امام(عليه السلام) نفع خاص شخصى در آن داشته باشد. ضمناً امام با اين سخن مى خواهد روشن سازد که مسير شاميان، مسير ظلم و جور و مايه فساد در دين و دنياى مردم است. @beytroghayea

🔻نهج‌البلاغه هدف اصلى اميرالمؤمنين عليه السلام از این خطبه شکوائيّه اى از کسانى که از شرکت در جهاد سرباز مى زنند. امیرالمومنین علیه‌السلام: اللَّهُمَّ أَيُّمَا عَبْد مِنْ عِبَادِکَ سَمِعَ مَقَالَتَنَا الْعَادِلَةَ غَيْرَ الْجَائِرَةِ، وَ الْمُصْلِحَةَ غَيْرَ الْمُفْسِدَةِ، فِي الدِّينِ وَ الدُّنْيَا، فَأَبَى بَعْدَ سَمْعِهِ لَهَا إِلاَّ النُّکُوصَ عَنْ نُصْرَتِکَ، وَ الاِْبْطَاءَ عَنْ إِعْزَازِ دِينِکَ، فَإِنَّا نَسْتَشْهِدُکَ عَلَيْهِ يَا أَکْبَرَ الشَّاهِدينَ شَهَادَةً ترجمه 👇 «خداوندا! هر يک از بندگانت گفتار عادلانه و دور از ستم و اصلاح کننده و بى مفسده ما را در امر دين و دنيا بشنود و پس از شنيدن از يارى آيين تو و اعزاز دينت سرباز زند و کندى کند. ما تو را بر ضدّ او به شهادت مى طلبيم. اى کسى که بزرگ ترين شاهدانى! 📚نهج‌البلاغه خطبه ۲۱۲ ✍ 1. اين سخن سخنى است در مسير عدالت. 2. هيچ ستمى در آن نيست. 3. سبب اصلاح مردم است. 4. هيچ فسادى بر آن مترتب نيست و آثار مثبت آن در دين و دنياى مردم ظاهر مى شود. بديهى است پيروى از چنين سخنى که سراسر حق و عدالت و صلح و مصلحت است به حکم شرع و عقل لازم است و آنها که برخلاف آن گام بردارند از آيين خداوند متعال و فرمان عقل منحرف شده اند. نکته ديگر اينکه امام(عليه السلام) مى فرمايد: کسانى که با دعوت او به جهاد با شاميان غارتگر سرپيچى کنند از يارى خدا و عظمت بخشيدن به آيين او سرباز زده اند بى آنکه امام(عليه السلام) نفع خاص شخصى در آن داشته باشد. ضمناً امام با اين سخن مى خواهد روشن سازد که مسير شاميان، مسير ظلم و جور و مايه فساد در دين و دنياى مردم است. @beytroghayea

🔻نهج‌البلاغه امیرالمومنین علیه‌السلام: وَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَتُزْهَقُ کُلُّ مُهْجَة، وَ تَبْکَمُ کُلُّ لَهْجَة، وَ تَذِلُّ الشُّمُّ الشَّوَامِخُ، وَالصُّمُّ الرَّوَاسِخُ، ... ترجمه 👇 در آن هنگام در صور دميده مى شود، قلبها از کار مى افتد، زبانها بند مى آيد، کوههاى بلند فرو مى ريزند و سنگهاى محکم درهم مى شکنند و آن سنگهاى سخت چنان متلاشى و صاف مى شود که همچون سرابى لرزان و متلألئى به نظر مى آيد و جاى آنها، صاف و هموار مى گردد که گويى هرگز کوهى در آنجا وجود نداشته است»; 📚نهج‌البلاغه خطبه ۱۹۵ ✍ از مجموع آيات قرآن به خوبى استفاده مى شود که دو نوع تحوّل شديد و تکان دهنده در پايان جهان و آستانه رستاخيز رخ مى دهد که از آنها تعبير به نفخ صور (دميدن در شيپور) شده است، بنابراين نفخ صور به معناى آغاز تحوّلى عظيم است. از آيات قرآن استفاده مى شود که همراه نفخ صور اوّل،زلزله عظيمى در سراسر جهان رخ مى دهد و همه موجودات زنده بر اثر شدّت آن، قالب تهى مى کنند که اين شيپور مرگ است. آيه شريفه (إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا...) اشاره به همين نفخ صور است.در نفخ صور دوم که همان شيپور تجديد حيات و زندگى است، تحوّل تازه اى رخ مى دهد و بر ويرانه هاى جهان پيشين جهانى نو پديدار مى شود و مردگان از قبرها بر مى خيزند و آماده حساب مى شوند. سپس بار ديگر در صور دميده مى شود، ناگهان همه مردگان از قبر بر مى خيزد و در انتظارند» آنچه امام در اين بخش از خطبه بيان فرمود، اشاره به همان نفخ صور اوّل است که سبب ويرانى جهان، درهم شکستن کوه ها و محو شدن آثار آن و تحيّر عجيب انسان ها و سپس مرگ آنان مى شود @beytroghayea

۲۹🔻صدقه امام على عليه السلام : إذا أملَقتُم فَتاجِرُوا اللّه َ بِالصَّدَقةِ . ترجمه 👇 هرگاه نادار و فقیر شديد ، با صدقه با خدا سودا و معامله كنيد با دادن صدقه.  📚نهج البلاغة حکمت ۲۵۸ @beytroghayea

🔻پدر و مادر قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله:  اِيّاكُمْ وَعُقُوقَ الْوالِدَيْنِ، فَاِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ تُوجَدُ مِنْ مَسيرَةِ اَلْفَ عامٍ وَ لايَجِدُها عاقٌّ وَلاقاطِعُ رَحِمٍ. ترجمه 👇 رسول خدا صلی الله علیه و آله: از عاق والدین شدن بپرهیزید، زیرا با اینکه بوی بهشت از مسافت هزار سال به مشام می‌رسد، عاق والدین و کسی که قطع رحم کند آن بو را احساس نخواهد کرد. (یعنی بیش از هزار سال از بهشت فاصله دارد). 📚 بحار الانوار ج 74 ص 62 @beytroghayeA

🔻یادآوری نزدیکتزین فرد اَللـّٰهُمـَّ صـَل عـَلـےٰمـُحـَمـَّدٍ وَّ آلِ محمّـد وَ عــَجــِّلْ فـَرَجـَهُمْ رسول خدا صلی الله علیه و آله: ﷽‌ أولَی النّاسِ بِی یَومَ القِیامَۀِ أکْثَرُهُمْ عَلَیَّ صَلاۀً (فِی دارِ الدُّنیا)؛ ترجمه 👇 نزدیک‌ترین شما به من در روز قیامت، کسانی هستند که در دنیا بیشتر از دیگران بر من صلوات فرستند. 📚 منابع: بحارالأنوار ص91 ج 63. جامع الاخبار صفحه 69 🔻یادآوری ❗️جهت سلامتی و تعجیل در فرج مولاصاحب الزمان عجل تعالی فرجه و پیروزی اسلام و جبهه مقاومت و نابودی جبهه کفر و استکبار جهانی نابودی آمریکا و اسرائیل صهیونیست 100 صلوات @beytroghayeA

🔻1 ربیع الأوّل واقعه لیله المبیت شب اول ربیع الاول سال سیزدهم یا چهاردهم بعث نزول آیه 207 سوره مبارکه سوره بقره در فضیلت حضرت امیرالمومنین علیه السّلام 🔸پس از اینکه اهل مدینه با پیامبر صلی الله علیه و آله بیعت کردند و کفار قریش از این پیمان اطلاع یافتند چهل نفر از اشراف در دارالندوه گرد آمدند و تصمیم گرفتند که که از هر عشیره ای یک نفر حاضر شوند و این گروه به طور ناگهانی به خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله هجوم برند و او را بکشند و بدین ترتیب قاتل مشخص نمی شود و خونخواهی معنایی نخواهد داشت و بنی هاشم مجبور می شوند به دیه راضی شوند. 🔸خداوند با نزول آیه 30 سوره مبارکه انفال پیامبر خویش را از این واقعه آگاه نمودند. ﷽‌وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرينَ 🔹و [ياد كن‌] هنگامى را كه كافران در باره تو نيرنگ مى‌كردند تا تو را به بند كَشَند يا بكُشند يا [از مكّه‌] اخراج كنند، و نيرنگ میزدند، و خدا تدبير مى‌كرد، و خدا بهترين تدبيركنندگان است.» 🔸با اینکه احتمال کشته شدن امیرالمومنین علیه السّلام بسیار زیاد بود در بستر پیامبر صلی الله علیه و آله خوابیدند و پیامبر به غار ثور رفتند و از آنجا به مدینه هجرت فرمودند. 🔸هنگامی که مشرکین به خانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یورش بردند و حضرت امیرالمومنین علیه السّلام را به جای پیامبر صلی الله علیه و آله در بستر یافتند ، از هدف خود بازماندند. 🔹به دلیل این فداکاری و از خودگذشتی حضرت علی بن ابیطالب علیه السّلام خداوند آیه 207 سوره مبارکه بقره را در فضیلت حضرت امیرالمومنین علیه السّلام نازل فرمودند: ﷽‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ» 🔹و از ميان مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‌ فروشد، و خدا نسبت به [اين‌] بندگان مهربان است. 📚‍(1) نهج البلاغة صفحه 489 @beytroghayeA

🔻1 ربیع الأوّل در نیمه ی شب اوّل ربیع بدن مطهّر خاتم الأنبیاء و المرسلین صلّی الله علیه و آله را امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام دفن فرمودند. (1) مصیبت و فاجعه ی شهادت پیامبر صلّی الله علیه و آله از یک طرف و بی احترامی به آن حضرت و توجّه نداشتن مردم به غسل و کفن و دفن حضرت از طرف دیگر، داغ هایی بود که بر دل مبارک امیر المؤمنین علیه السلام سنگینی می کرد. (2) چنانچه با یاد تلخ آن روز ها فرموده اند : «آیا بدن شریف پیامبر صلّی الله علیه آله را رها می کردم و او را دفن ننموده برای خلافت و سلطنت بعد از او نزاع می کردم» ؟ (3) شیخ مفید می فرماید : «اکثر مردم در دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نشدند، و نماز بر آن حضرت نخواندند، چه اینکه بین انصار و مهاجرین مشاجره در امر خلافت بود. (4) اعمش می گوید : پیامبرشان از دنیا رفت و مردم هَمّ و غمی نداشتند جز آنکه عدّه ای بگویند : «امیر از ماست» و طایفه ی دیگری بگویند: «امیر از ماست». (5) هنگام شهادت پیامبر صلّی الله علیه و آله مغیره خطاب به ابوبکر و عُمَر گفت : اگر بعداً با مردم کاری دارید آن ها را دریابید. (6) لذا ابوبکر و عُمَر هنگام دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نبودند، بلکه میان دیگران بودند که در سقیفه برای خود امیر انتخاب می کردند، و قبل از آنکه کنار بدن حضرت حاضر شوند، بدن مطهّر دفن شد. (7) عبدالله بن حسن می گوید : به خدا قسم ابوبکر و عُمَر بر پیامبر صلّی الله علیه و آله نماز نخواندند، و سه روز بدن مبارک آن حضرت دفن نشد، ولی با این همه اهل سقیفه مشغول کار خود بودند. (8) حضرت باقر علیه السلام می فرمایند : مردم روز دوشنبه و شب سه شنبه را بر بدن آن حضرت نماز می خواندند و عموم مردم حتّی خواص و نزدیکان حضرت بر بدن مبارک نماز خواندند، امّا هیچ یک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت حاضر نشدند. امیر المؤمنین علیه السلام بُرَیده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد، ولی اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت بیعت آنان هم تمام شد. (9) عایشه در این باره اقراری دارد که جالب توجّه است. (10) او گفته است : «بخدا قسم ما از دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله با خبر نشدیم تا اینکه صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه از حجره آن حضرت شنیدیم»، یعنی بعد از دفن متوجّه شدیم. باید از اینان که بر سر غصب خلافت همه چیز را فراموش کرده بودند پرسید : آیا سقیفه در حضور پیامبر صلّی الله علیه و آله و به سفارش حضرت بود یا غدیر ؟ آیا برای تشکیل شورای سقیفه دستوری از طرف خداوند آمده بود یا درباره ی غدیر ؟ آیا در سقیفه از اکثر بلاد مسلمین حضور داشتند یا در غدیر ؟ آیا در سقیفه همه مردم حاضر بودند یا در غدیر که حتّی زن ها هم بیعت کردند ؟ 📚 منابع : 1. تقریب المعارف ص 251. و .. 2. خصال ص 372 و .. 3. احتجاج ج 1ص 96 و .. 4. ارشاد مفید ج 1 ص 189 و .. 5. تقریب المعارف ص 256. و .. 6. الهجوم علی بیت فاطمة ص 69. البدء و التاریخ ج 5 ص 65. 7. همان ص 69. و ... . 8. تقریب المعارف ص 251. و ... 9. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام ج 1ص 297. و .. 10. الهجوم علی بیت فاطمة ص 72. و . @beytroghayea

🔻1 ربیع الأوّل در نیمه ی شب اوّل ربیع بدن مطهّر خاتم الأنبیاء و المرسلین صلّی الله علیه و آله را امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام دفن فرمودند. (1) مصیبت و فاجعه ی شهادت پیامبر صلّی الله علیه و آله از یک طرف و بی احترامی به آن حضرت و توجّه نداشتن مردم به غسل و کفن و دفن حضرت از طرف دیگر، داغ هایی بود که بر دل مبارک امیر المؤمنین علیه السلام سنگینی می کرد. (2) چنانچه با یاد تلخ آن روز ها فرموده اند : «آیا بدن شریف پیامبر صلّی الله علیه آله را رها می کردم و او را دفن ننموده برای خلافت و سلطنت بعد از او نزاع می کردم» ؟ (3) شیخ مفید می فرماید : «اکثر مردم در دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نشدند، و نماز بر آن حضرت نخواندند، چه اینکه بین انصار و مهاجرین مشاجره در امر خلافت بود. (4) اعمش می گوید : پیامبرشان از دنیا رفت و مردم هَمّ و غمی نداشتند جز آنکه عدّه ای بگویند : «امیر از ماست» و طایفه ی دیگری بگویند : «امیر از ماست». (5) هنگام شهادت پیامبر صلّی الله علیه و آله مغیره خطاب به ابوبکر و عُمَر گفت : اگر بعداً با مردم کاری دارید آن ها را دریابید. (6) لذا ابوبکر و عُمَر هنگام دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نبودند، بلکه میان دیگران بودند که در سقیفه برای خود امیر انتخاب می کردند، و قبل از آنکه کنار بدن حضرت حاضر شوند، بدن مطهّر دفن شد. (7) عبدالله بن حسن می گوید : به خدا قسم ابوبکر و عُمَر بر پیامبر صلّی الله علیه و آله نماز نخواندند، و سه روز بدن مبارک آن حضرت دفن نشد، ولی با این همه اهل سقیفه مشغول کار خود بودند. (8) حضرت باقر علیه السلام می فرمایند : مردم روز دوشنبه و شب سه شنبه را بر بدن آن حضرت نماز می خواندند و عموم مردم حتّی خواص و نزدیکان حضرت بر بدن مبارک نماز خواندند، امّا هیچ یک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت حاضر نشدند. امیر المؤمنین علیه السلام بُرَیده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد، ولی اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت بیعت آنان هم تمام شد. (9) عایشه در این باره اقراری دارد که جالب توجّه است. (10) او گفته است : «بخدا قسم ما از دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله با خبر نشدیم تا اینکه صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه از حجره آن حضرت شنیدیم»، یعنی بعد از دفن متوجّه شدیم. باید از اینان که بر سر غصب خلافت همه چیز را فراموش کرده بودند پرسید : آیا سقیفه در حضور پیامبر صلّی الله علیه و آله و به سفارش حضرت بود یا غدیر ؟ آیا برای تشکیل شورای سقیفه دستوری از طرف خداوند آمده بود یا درباره ی غدیر ؟ آیا در سقیفه از اکثر بلاد مسلمین حضور داشتند یا در غدیر ؟ آیا در سقیفه همه مردم حاضر بودند یا در غدیر که حتّی زن ها هم بیعت کردند ؟ 📚 منابع : 1. تقریب المعارف ص 251. و .. 2. خصال ص 372 و .. 3. احتجاج ج 1ص 96 و .. 4. ارشاد مفید ج 1 ص 189 و .. 5. تقریب المعارف ص 256. و .. 6. الهجوم علی بیت فاطمة ص 69. البدء و التاریخ ج 5 ص 65. 7. همان ص 69. و ... . 8. تقریب المعارف ص 251. و ... 9. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام ج 1ص 297. و .. 10. الهجوم علی بیت فاطمة ص 72. و . @beytroghayea

🔻1 ربیع الأوّل مسمومیّت امام عسکری علیه السلام امام حسن عسکری علیه السلام در اثر زهر مسموم شد و بیماری حضرت آغاز گردید. 📚 ارشاد ج 2، ص 336. و ... . @beytroghayea

۶🔻پدر و مادر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله: مَن أحزَنَ والِدَيهِ فَقَد عَقَّهُما .  ترجمه 👇 کسی که پدر و مادر خویش را غمگین کند ، عاق والدین شده است 📚منابع میزان الحکمه ج13ص501 كنز العمّال : 45537. @beytroghayeA

۲۸🔻صدقه امام على عليه السلام :  اِستَنزِلُوا الرِّزقَ بِالصَّدَقةِ . ترجمه 👇 روزى را ، با صدقه فرود آوريد .  📚 بحار الأنوار : ۷۸/۶۸/۱ @beytroghayea

﷽اللهم صل علی محمد و آل محمدوعَجِّل لِولیکَ الفَرَج 🏴 جمعه ۲۳ مرداد ۱ ربیع الاول 🔻 ۱۳ آگوست ۰۳:۵۰ 🔹 اذان صبح ۰۵:۲۲ 🔸 طلوع افتاب ۱۲:۰۹ 🔹 اذان ظهر ۱۸:۵۵ 🔸 غروب آفتاب ۱۹:۱۴ 🔹 اذان مغرب ۲۳:۲۳ 🔸 نیمه شرعی

1🔻امام حسین علیه‌السلام پیراهنی که جای ۶۳ ضربه بر آن وجود داشت عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (ع) وَ عَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكْنَاءُ فَوَجَدُوا فِيهَا ثَلَاثَةً وَ سِتِّينَ مِنْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ وَ طَعْنَةٍ بِالرُّمْحِ أَوْ رَمْيَةٍ بِالسَّهْمِ. ترجمه 👇 جابر گوید امام باقر علیه‌السلام فرمودند: امام حسين عليه السّلام در حالى شهيد شد كه جبّه‌اى تیره رنگ از جنسِ خز پوشيده بود که در آن اثرِ شصت و سه ضربهٔ شمشير، نيزه و پرتابِ تير يافتند 📚 الكافي ج6 ص452 @beytroghayea

🔻یادآوری شب جمعه 🤚 صلی الله علیک یا ابا عبد الله امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف روحی و ارواحنا له الفداه: ﷽‌زيارَةِ الحُسَين علیه السلام فِي لَيلَةِ الجُمعَه اَمانُ مِن النّار يومَ القِيامَه ترجمه 👇 زيارت حسين علیه السلام درشب جمعه امان از آتش دوزخ در روز قيامت خواهد بود. 📚بحارالانوار ج 53 ص 315 امام صادق علیه السلام: «هرگاه نام امام حسین علیه السلام برده شد ۳ بار بگویید «صلی الله علیک یا ابا عبدالله» تا در زمره زائران کربلا قرار گیرید. و هرگاه نام اصحاب (یاران) برده شد بگویید يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا تا در زمره شهدای کربلا محسوب شوید @beytroghayea

یادآوری 🔻 شب جمعه مردگانتان را که در قبرها آرمیده‌اند از یاد نبرید ﷽‌رسول خدا صلی الله علیه و آله: مردگانتان را که در قبرها آرمیده‌اند از یاد نبرید. مردگان شما امید احسان شما را دارند. آن‌ها زندانی هستند و به کارهای نیک شما رغبت دارند. شما صدقه و دعایی به آن‌ها هدیه کنید. 📚انوار الهدایه ص 115 امام باقر علیه السلام : سوره توحید برابر با یک سوم قران است. 📚 الدعوات ص 218 ✍ شب جمعه هدیه به ارواح جمیع گذشتگان از شیعیان آقا امیرالمومنین علیه السلام تلاوت کنیم سه بار سوره توحید که معادل یک دور کامل قرآن کریم است . ایتا و تلگرام @beytroghayeA