Ministerio Casa de Israel Intl.

¡Shalom Familia! 🔖  Les invitamos cada miércoles y jueves a participar en el estudio de la Cronología Bíblica. ¡Detallando texto a texto la Torah! ¡Aprendiendo Torah! - 7:00 pm, hora de California. *EN VIVO POR: 📌 Facebook: - https://www.facebook.com/jaimerivera86 📌 Zoom: - https://us02web.zoom.us/j/3291951000 - Clave: TORAH 📌 YouTube: - https://youtube.com/user/jaimerivera853

📌 Zoom: - https://us02web.zoom.us/j/3291951000 - Clave: TORAH La Parasha #48 Shoftim, aliya 3, Deuteronomio 18:1 al 5, comienza con una declaración que marca una diferencia. Dice que los sacerdotes levitas, toda la tribu de Leví, no tendrán parte ni heredad con Israel. Esa frase abre la puerta para entender todo lo que sigue. La Torá explica que ellos comerán de las ofrendas presentadas a Elohim y que Elohim es su heredad. No dependen de una tierra propia. Su sustento viene de lo que Elohim mismo establece por medio del pueblo, la espaldilla, las quijadas y el cuajar, las primicias del grano, del vino, del aceite y de la lana de las ovejas. Y la razón está escrita allí, fueron escogidos por Elohim de entre todas las tribus para estar y ministrar en el nombre de Elohim, ellos y sus hijos para siempre. Para el tiempo de oración esto nos habla de forma directa. Mientras cada uno busca asegurar su parte, el levita muestra otra forma de vivir, tener a Elohim como porción. Orar es reconocer que nuestra provisión y nuestro lugar no dependen de lo que logramos retener, sino de Elohim. El levita también nos enseña dependencia mutua, el pueblo lo sostenía y él servía al pueblo delante de Elohim. En la oración sucede igual, nos sostenemos unos a otros y juntos cumplimos el servicio. Si ellos fueron escogidos para ministrar en su Nombre de manera permanente, nosotros también tenemos un lugar asignado ahora. Entrar a orar es ocupar ese lugar con la certeza de que Elohim es nuestra heredad y que estar delante de Él es nuestra tarea en este momento. Shalom.

¡Shalom Familia! 🔖  Les invitamos cada lunes y martes a participar en el estudio del contexto hebreo del Brit Hadasha. ¡Palabras de Verdad! - 7:00 pm, hora de California. *EN VIVO POR: 📌 Facebook: - https://www.facebook.com/jaimerivera86 📌 Zoom: - https://us02web.zoom.us/j/3291951000 - Clave: TORAH 📌 YouTube: - https://youtube.com/user/jaimerivera853

📌 Zoom: - https://us02web.zoom.us/j/3291951000 - Clave: TORAH En la Parasha #48 Shoftim, aliya 2, que corresponde a Deuteronomio 17:14 al 20, entramos en un punto muy concreto de la enseñanza de Moisés. El pueblo está a punto de entrar a la tierra y Elohim ya anticipa lo que van a decir: queremos un rey como las demás naciones. Elohim no niega esa petición, pero establece de inmediato cómo debe ser ese liderazgo. El rey que sea elegido no podrá multiplicar caballos ni hacer que el pueblo vuelva a Egipto para conseguirlos. No podrá multiplicar mujeres para sí, ni amontonar plata y oro sin medida. Y lo más importante, deberá escribir para sí una copia de la Torá, tenerla consigo y leer en ella todos los días de su vida. La razón que da el texto es muy clara. Todo esto es para que su corazón no se eleve por encima de sus hermanos, para que no se desvíe del mandamiento y para que aprenda a temer a Elohim y guardar sus palabras. Esto nos habla directamente hoy. El problema no es tener responsabilidad, influencia o recursos. El problema es cuando eso nos hace separarnos de los demás, confiar en nuestra propia fuerza y olvidar de quién dependemos. Elohim muestra que el verdadero liderazgo no se mide por cuánto se acumula, sino por cuán sujeto se mantiene a su instrucción. Para este tiempo de oración, esta aliya nos lleva a revisar nuestra posición. Estamos delante de Elohim no para mostrar lo que tenemos, sino para reconocer que lo necesitamos. Que nuestra oración sea para pedir que la Palabra esté cerca de nosotros cada día, como ese libro que el rey debía llevar consigo. Que nos guarde de la autosuficiencia y nos mantenga con un corazón humilde, que no se levanta sobre otros, sino que se mantiene fiel y obediente delante de Elohim. Shalom.

¡Shalom Familia! 🔖  Les invitamos cada lunes y martes a participar en el estudio del contexto hebreo del Brit Hadasha. ¡Palabras de Verdad! - 7:00 pm, hora de California. *EN VIVO POR: 📌 Facebook: - https://www.facebook.com/jaimerivera86 📌 Zoom: - https://us02web.zoom.us/j/3291951000 - Clave: TORAH 📌 YouTube: - https://youtube.com/user/jaimerivera853

📌 Zoom: - https://us02web.zoom.us/j/3291951000 - Clave: TORAH En la primera aliya de la Parashá Shoftim vemos a Moisés hablando a un pueblo que está a punto de entrar a la tierra prometida y lo primero que les dice es: jueces y oficiales pondrás en todas tus puertas, en todas tus ciudades que Elohim te da. No les dice primero cómo pelearán, ni cómo construirán, sino cómo juzgarán. Porque sin justicia a la entrada, todo lo que entra se corrompe por dentro. La Torah dice: justicia, justicia perseguirás. Lo repite dos veces, y no es casualidad. Hay una justicia que haces hacia afuera, y otra que debes hacer hacia adentro. La primera te guarda de hacer daño a otro, la segunda te guarda de engañarte a ti mismo. Por eso advierte: no tuerzas el derecho, no hagas acepción de personas, no tomes soborno, porque el soborno ciega los ojos de los sabios. En la oración pasa igual. Muchas veces no es que Elohim no responda, es que entramos con un juez sobornado en el corazón, con preferencias, con justificaciones, con rencores que inclinan la balanza. Por eso, inmediatamente después de hablar de justicia, la aliya habla de adoración pura. No plantarás para ti una asera junto al altar de Elohim, no levantarás piedra sagrada, no ofrecerás animal con defecto. Es una secuencia perfecta. Si tus puertas tienen jueces corruptos, tu altar también se contamina. Elohim no recibe una ofrenda dañada, una alabanza dividida, una oración que convive con idolatría en el mismo patio. La idolatría aquí no es solo inclinarse ante el sol y la luna, es poner cualquier cosa al lado de su altar. Y la porción cierra con algo clave: cuando te sea difícil juzgar un caso, subirás al lugar que Elohim escogiere, y harás conforme a lo que te enseñen. Hay asuntos del corazón que no se resuelven en la puerta de tu ciudad, se resuelven subiendo al lugar de su presencia. Antes de orar, pongamos jueces en nuestras puertas. ¿Qué dejamos entrar por nuestros ojos, por nuestros oídos, por nuestra boca en esta semana? Limpiemos el altar. No traigamos una oración defectuosa, a medias, distraída. Traigamos una ofrenda completa, con verdad. Porque cuando hay justicia en las puertas y pureza en el altar, la presencia de Elohim responde, y es lo que Yeshua el Mesías nos enseñó al abrirnos camino para entrar con confianza. Shalom.

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