🎖چَمَه اسالم

پیشکش به اونایی که بین میلیاردها انسان ، خودشونن و خودشون 🤟 خدا جون ، من با بنده بودنم تو رو بخشیدم ! تو با خدا بودنت اگه بودی ببخش اگه نبخشیدی هم خود دانی ! فقط هر وقت بودی و دیدیم همو یه چند تا سوال دارم ازت ! عزت زیاد ✍ #سجادرحمانی #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

قطعه ای از جشن خرمن سال ۱۳۸۷ روستای خشکنودهان.. خواننده: استادقسمت_خانی #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

​#زیباییهای_طبیعت_تالش #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#تالشه_شعر خدا جان بی اشته ، زُوریینهَ نِبو خشی ت زُونی ، ک دُوریینهَ نِبو هنته ک وشیرَ اشکم ببرمه سیری کو پیلا پِشُوریینهَ نِبو م کو هیکسی بدی تکو نِخام تکو دیل داشتهِ ، سیفایینهَ نِبو خش دارم میلتی دادم برسی ت زُونی ، یاوهَ سرایینهَ نِبو دیلخشی یاری عهد و وفا نهَ خام ت زُونی ، اُوری سَبا یینهَ نِبو خُونَ اَسرک، چدهَ ، تاک دیل روکرم ت رَسهِ کو، بی نوایینهَ نِبو. شاعر:#ابراهیم_همدمی (اسرک) #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#بیشتر_بدانیم هر روز یک مطلب در مورد تالشان امروز علل  نفوذ زبان ترکی و گیلکی در  تالش قسمت سوم بسیاری  از شما از خود می پرسید و یا اینکه مورد پرسش قرار میگیرید که چرا در تالش برخی از مردم به زبان ترکی سخن می گویند ؟ سنجش و معیار این استنباط دیگران از مردم که متاسفانه آن را به همه ی مناطق تالش نشين تعمیم می دهند عمدتا کسانی هستند که در کوچه و بازار  های شهری تالش با آنان برخورد می کنند .و همین برخوردهای مقطعی و سطحی این ذهنیت را برای آنان ایجاد می کند که همه ی مردم تالش به ترکی سخن می گویند . آن وقت این سوال پیش می آید که اگر تالش ها هویت قومی و فرهنگی مستقل دارند پس چرا به زبان خود سخن نمی گویند ؟ پاسخ به چنین سوالی ساده نیست و اغلب از پرداختن به آن طفره می روند و دقیقا همین جاست که به سادگی از کنار آن می گذریم . پاسخ به چنین سوالی چندان ساده  نیست و اغلب که به سادگی از کنار آن می گذریم . اگر بدانیم که چگونه به زبان خود جفا کرده ایم ،شاید در صدد آن برآییم که چگونه به آن وفا کنیم .لازمه ی این وفا ،آگاهی از علل مقهورشدن زبان تالشی در خانه خود در مقابل زبان ترکی است . اگر بخواهیم شدت تاثیر پذیری زبان تالشی را از زبان های مجاور ، در قلمرو کنونی تالش تقسیم بندی کنیم ، می توان به سه حوزه اصلی به شرح زیر نام برد : حوزه شمالي عمدتا کرگانرود ،لیسار ،حویق ،که به شدت تحت تاثیر زبان ترکی قرار گرفته است . حوزه مرکزی یعنی اسالم ،پره سر ،و شاندرمن که تاثیر کمتر پذیرفته است . حوزه جنوبي یعنی رضوان شهر و ماسال که تا حدود زیادی تحت تاثیر زبان گیلکی قرار گرفته است . در مقابل این تقسیم بندی کلی تقسيمات فرعی با با شدت وضعف نسبی شهرستانهاي سه گانه ی تالش و دیگر شهرستانهاي تالش نشين وجود دارد که می توان بشرح زير خلاصه کرد : حوزه ویزنه با برتری زبان تالشی حوزه چوبر با برتری زبان ترکی در چوبر و روستا های واقع وگذر کنار جاده ی اصلی و برتری  تالشی در روستا های کوهپایه و کوهستانی حوزه ی حویق با برتری زبان ترکی در روستا های جلگه اي حوزه سوست و کشلی با برتری زبان تالشی حوزه خطبه سرا و شیر آباد با برتری زبان ترکی حوزه ی لیسار با برتری زبان ترکی در جلگه و کوهپایه حوزه جوکندان با برتری زبان تالشی در جلگه و کوهپایه حوزه ی هشتبر با برتری زبان ترکی در شهر و تعادل زبان تالشی و ترکی در جلگه و کوهپایه و کوهستان حوزه اسالم با برتری زبان تالشی حوزه پره سر ودینا چال با برتری زبان تالشی حوزه اردجان با برتری زبان تالشی . حوزه پونل و شاندرمن با برتری زبان تالشی حوزه ی رضوانشهر و ماسال ،به هموزنی  زبان تالشی و گیلکی در نقاط شهر ی و برتری زبان تالشی در نقاط روستايي . البته این تقسیم بندی کامل نیست بلکه در حدی که  بتوان تمایزهای کلی را نشان دهد قابل توجه است . انجام یک تقسیم بندی و حوزه بندی کامل به تحقیقات میدانی گسترده‌ای نیاز دارد که امیدوارم دانشجویان عزیز در رشته های مرتبط به انجام آن همت گمارند . پایان قسمت سوم منبع  فصلنامه تحقیقات تالش  شماره ۲ زمستان ۱۳۸۰ ص۱۵ الی ۲۷ چاپ شده در ماهنامه سرزمین نوروز بهار تالش  سال ۹۴ شماره‌ ۶۷ نویسنده مقاله اقای دکتر محمد تقی رهنمایی استاد دانشگاه، محقق و پژوهشگر نویسنده مطلب مجید نعمتی سیاهمزگی #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

مسیر آبشار لاتون، تکه ای از بهشت😍 ببینید و لذت ببرید از زیبایی خیره کننده ازارتفاعات تالشمون 💚🌹         #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

دیلی مرا 🎼 حسین صبائی 🎤 مدیر تولید : میلاد میرزائی 🎬 شعر : حسین صبائی ✍ ملودی : حسین صبائی 🎶 آهنگ و تنظیم : جابر بهارمست 🎵 سه تار : جابر بهارمست 🪕 بربط : جابر بهارمست 🪕 ویولن : محمد پورهادی 🎻 میکس و مسترینگ : جابر بهارمست 🎧 تولید : دی ۱۴۰۳ 📆 #آرشیوکامل_ترانه_ها      #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

آواز تالشی 🍃 حسین  صبائی 🎤 موزیک : جابر بهارمست 🎵🎹 تولید : تابستان ۱۴۰۳ 📆 #آرشیوکامل_ترانه_ها      #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#تالشه_شعر زَمانَه کْشتَه مْن أشتَن جَفانَه أشتَن هیچی نَه أشتَن بِه بَفانَه چْمْن دَردون نْکَردِه چارَه هَرگْز دَیَغ نَشتِه چْمْن پِشتا اَسانَه نْشا ووئَردِه دْلشادی بَما هیچ چْمْن دْل غسَّه ویکَردِه چَلا نَه بْنَم کَشتَه چَه ریشَه دَج بوسوتِه چَه میوَه نَشتِه آچینْم اَنا نَه چْمْن دْل لَپ دْیا بِه هَر خَشونا بْکَردِه زی چَه دْل دَرد و بَلا نَه یَرَم دْل دَه دَرینِه، أشتْه کا نَه نیَب چاک و دَمون سَد مَن دَوا نَه                           #حسن_زینلی ( لِدو ) #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#بیشتر_بدانیم هر روز یک مطلب در مورد تالشان امروز علل نفوذ زبان ترکی و گیلکی در تالش قسمت دوم از این سخن مارتین فقط حیرت کرد ،اما من احساس مطبوع و غرور آمیزی داشتم که زبان رسمی کشورم ،يعني فارسی یا زبانی که گوته و نیچه از درک مضامین و شیوایی آن لذت  می بردند ،تا سال های نه چندان دور ،حداقل در این کشور اروپایی به عنوان یک زبان جهانی به رسمیت شناخته می شد . این که چرا چنین بوده و چگونه زبان فارسی این اعتبار را بدست آورد و سپس از دست داده بحثی جداگانه است . قدر مسلم اینکه عملکرد  بردارهای یک زبان یعنی کسانی که به آن زبان سخن می گویند و می نویسند در فراز و فرود اعتبار آن نقش بسیار تعیین کننده‌ای دارد.  زبان اگر فعال باشد یعنی مورد استفاده قرار گیرد به پويايي و بالندگی می رسد و اگر مورد بی اعتنایی قرار گیرد به سرعت زبان دیگری جایگزین می شود. سرنوشتی که زبان تالشی در گستره جغرافيايي قومي خود دچار آن شده ،از این قانونمندی جدا نیست و اگر امروز به خود نیاییم فردا برای بازسازی این زبان بسیار دیر خواهد بود . پایان قسمت دوم منبع فصلنامه تحقیقات تالش شماره‌ی ۲ زمستان ۱۳۸۰ ص۱۵ الی ۲۷ چاپ شده در مجله سرزمین نوروز بهار تالش فروردین ۹۴ شماره ۶۷ ص۲۶و۲۷ نویسنده مقاله جناب آقای دکتر محمد تقی رهنمایی استاد دانشگاه و محقق و پژوهشگر نویسنده مطلب مجید نعمتی سیاهمزگی #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

​#زیباییهای_طبیعت_تالش #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#ضرب_المثل_تالشی چَمَه گا زَندَه دِموندَع نَم . گاوممون زایید با دوتا گوساله. کنایه:مصیبت ما بسیار دوچندان شد. #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#ضرب_المثل_تالشی موشتِه موشتِه نَم فقط پا قَب پاره آبو. با دویدن زیاد فقط پاپوش پاره میشه. کنایه:کنایه از کار بیهوده وبی ثمر. #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#ضرب_المثل_تالشی ☆ملالی داری بنی ووز وینده. // məlăla dări bən voz vinda. & زیر درخت لرگ گردو یافتن. ** در جایی که امیدی نیست جست و جو کردن و چیزی یافتن،یافتن چیزی در جایی که نمی توات تصور کرد. #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#ضرب_المثل_تالشی خسرگ چمی اسرگ مادر شوهر اشک چشمه خسوره ای شوی سوره پدر شوهر به اندازه ی شام یک شب ایره آتشه کوره خواهر شوهر کوره ی آتش خیور دونیا ای ور برادر شوهر نصف دنیا #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

مستند زیبا از روستای ناو #اسالم #کلیپ_های_تالشی        #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#آوازه_ناجَه_هوا #خواننده_سهراب_ظهیری_ناو #آرشیوکامل_ترانه_ها #کانال_چَمَه_اسالم © @ChamaAsalem

#تالشه_شعر #شعر_تالشی هرجیگا شیم تنخا مرا جا نبه! بند و بره بسته کمی وا نبه! گرمه هوا خیلی دیلیم تنگ آبه گردی را سا هسته مرا سا نبه! غورصه نه سر کله بژم روج و شو هیچکسی ام غورصه نه همپا نبه هرکسی کا دست مدد پیستیمه ویندمه ام ملتی کا نا نبه! هرچی دعا کرده تقاضام دووه خیف چمه نامه یه ایمضا نبه! جیر و کفا یا چیمی یه یا چه یی چاک به منه ام یاله دونیا نبه! هیچکسی البته مقصر نیه عورضه چمه بختی کا پیدا نبه! #عسگر_اجاقی_دیگه_سرا (واله_اسالمی) #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#بیشتر_بدانیم هر روز یک مطلب در مورد تالشان امروز علل نفوذ زبان ترکی و گیلکی در زبان تالشی قسمت اول اشاره این مقاله صرفا به بررسی وضعیت  زبان تالشی در سه شهرستان تالش ، رضوانشهر، و ماسال پرداخته است که حدود یک دهه پیش شهرستانی واحد بودند و با نام های خمسه ی توالش پنج بلوک تالش ،هشتپر طوالش و تالش شناخته می شد . بنابر این، مقاله‌ی حاضر به تالشی رایج در دیگر شهرستان های استان گيلان و تالش اردبیل و جمهوری آذربایجان ( آران ) توجهی ندارد . گفتنی ست که تقسیم بندی های موجود در این مقاله و نیز برخی از توصیفات و گزارش های آن ممکن است مورد قبول همه پژوهندگان این حوزه واقع نشود و با اما واگر هایی همراه باشد . سال ها پیش یعنی درست در سال در سال ۱۳۷۲ یا ۱۹۹۳ میلادی ،به عنوان استاد مهمان یک ترم در در دانشگاه کلاگن فورت اتریش تدریس می کردم ، روزی به همراه دوست و همکار دیرینه ام پرفسور مارتین زگر که رئیس  انستیتوی جغرافياست به ملاقات سفیر وقت ایران در وین رفتیم، پس از صحبت های کاری در دفتر سفیر به اتاقی رفتیم که کتاب های زیادی در قفسه های آن چیده شده بود و ظاهرا شکل کتابخانه ای داشت . سفیر که خود مردی اهل مطالعه بود به نکته ای اشاره کرد که برای هر دوی ما جالب بود ، می گفت در ساعات فراغت در آرشیو سفارت به مطالعه سوابق روابط ایران و اتریش می پردازم ،روزی به آیین نامه ی پذیرش سفرای خارجی در اتریش برخوردم و آن را مطالعه کردم . در یکی از بندهای این آیین نامه آمده بود که شرط پذیرش سفرای دیگر کشورها در اتریش دانستن یکی از سه زبان خارجی ست که یکی از آن ها زبان فارسی بود . یعنی اگر سفیری زبان فارسی را به عنوان زبان خارجی می دانست شرط پذیرش وی در اتریش بر آورده می شد . پایان قسمت اول  نویسنده مقاله اقای دکتر محمد تقی رهنمایی استاد دانشگاه محقق و پژوهشگر منبع فصلنامه تحقیقات تالش شماره ۲ زمستان ۱۳۸۰ ص ۱۵تا ۲۷ منتشر شده در مجله سرزمین نوروز بهار تالش فروردین ۹۴ شماره ۶۷  ص ۲۶ و۲۷ نویسنده مطلب مجید نعمتی سیاهمزگی #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem

#زیباییهای_طبیعت_تالش #کانال_چمه_اسالم © @ChamaAsalem