حلقات الشيخ فضيل (وهران بلاطو)🇩🇿
Статистика" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» (متفق عليه). تحتوي هذه القناة على دروس و حلقات دينية (أسماء الله الحسنى ،تفسير ،فقه المالكي ،قصص الأنبياء ،كتاب التوحيد ،فقه المعاملات ،الحقوق الشرعية والآداب)
- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 87
- 1/48двое суток
- 99
- 1/72трое суток
- 107
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
إنا للّه و إنا إليه راجعون جدتي في ذمة الله، ادعوا لها بالرحمة و المغفرة جزاكم الله خيرا
إعلان 📢 يَستأنف الشيخ فضيل حفظه الله الدروس يوم الثلاثاء 25 أوت 2026، إن شاء الله. نسأل الله التوفيق والسداد، ومرحبا بالجميع.
без подписи
ملخص الحلقة: تفسير (سُورَةُ الْمُنَافِقُونَ) {وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10) وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)} [المنافقون : 10-11] التفسير(سورة الْمنافقون)☆179☆وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ
ملخص الحلقة: أعمال القلوب (خالد بن عثمان السبت) 💕 منازل السائرين إلى الله 🖤 ❤️ اليقظة, 🧡 الفكرة, 💛 البصيرة, 💚 العزم 💙 القصد, 💜 المحاسبة, التوبة. أعمال القلوب♥︎136♥︎كبيرة العُجب
без подписи
без подписи
ملخص الحلقة: اليوم الآخر في القرآن الكريم والسنة النبوية. ༺ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ الصُّغْرَى ༻ علامات الساعة الصغرى، وتشمل 1- بعثة النبي صلى الله عليه وسلم 2- انشقاق القمر، 3- وفات النبي صلى الله عليه وسلم 4- موت الصحابة 5- فتح بيت المقدس، 6- قبض العلم. 7- طاعون عمواس، 8- كثرة المال 9- ظهور الفتن: - ظهور الفتن من المشرق - مقتل عثمان بن عفان - معركة الجمل - وقعة صفّين - 10 - ظهور من يدعي النبوة 11 - قتال المسلمين للترك (التتار). 12 - ظهور نار 🔥 بالحجاز 13 - ضياع الأمانة 14 - قبض العلم وبث الجهل. 15 - كثرة الشُّرَط (الشرطة والأعوان) 16 - انتشار أئمة الجور 17 - فشو الزنا وانتشاره 17 انتشار الربا. 18 ظهور المعازف واستحلالها. 19 كثرة شرب الخمر واستحلالها. 20 زخرفة المساجد والتباهي بها. 21 التطاول في البنيان. 22 أن تلد الأمةُ ربَّتَها. 23 كثرة القتل. 24 تقارب الزمان. 25 تقارب الأسواق. 26 ظهور الشرك في هذه الأمة. 27 ظهور الفحش، وقطيعة الرحم، وسوء الجوار. 28 كثرة الشح. 29 منع الزكاة. 30 كثرة التجارة. 31 كثرة الزلازل. 32 ظهور الخسف، والمسخ، والقذف. 33 ذهاب الصالحين. 34 ارتفاع الأسافل. 35 أن تكون التحية للمعرفة. 36 التماس العلم عند الأصاغر. 37 ظهور الكاسيات العاريات. 38 39 40 إذا قرُبَ الزمانُ لم تَكَدْ رُؤيا المؤمنِ تَكذِبُ وأصدقُهم رُؤْيا أصدقُهم حديثًا ورُؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءًا من النُّبُوَّةِ اليوم الآخر ۞097۞لم تَكَدْ رُؤيا المؤمنِ تَكذِبُ
без подписи
ملخص الحلقة: الحديث " شرح الأربعين النووية " 💬 الحديث الثاني (حديث جبريل) تفاصيل أركان الإيمان الستة الإيمان بالله: التصديق الجازم بوجود الله وحده لا شريك له، وأنه رب كل شيء وإلهه المستحق للعبادة، والإيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العليا. الإيمان بالملائكة: الاعتقاد الجازم بأن الله خلق ملائكة من نور، وهم لا يعصون الله ما أمرهم يفعلون ما يؤمرون، ومنهم جبريل عليه السلام موحي الوحي. الإيمان بالكتب: التصديق بأن الله أنزل كتباً على رسله هداية للناس، مثل القرآن العظيم، والتوراة، والإنجيل، والزبور، وصحف إبراهيم وموسى. الإيمان بالرسل: الإيمان بأن الله بعث رسلاً وأنبيَاء من البشر إلى الناس، لتبليغ الدين، وأولهم نوح عليه السلام وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، دون التفرقة بين أحد منهم. الإيمان باليوم الآخر: التصديق بكل ما يكون بعد الموت من فتنة القبر، والبعث، والحشر، والحساب، والصراط، والجنّة والنّار. الإيمان بالقدر: اليقين الجازم بأن كل شيء مقدر من الله تعالى، وأنه يعلم الخير والشر وقدره وكتبه قبل خلق الخلائق. الحديث ◇016◇الإيمان بالكتب
без подписи
ملخص الحلقة: فقه المالكي (متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني) 📘 بَابٌ جَامِعٌ فِي الصَّلَاةِ الخلاصة عند المالكية: ✅ في النافلة: يُشرع سجود التلاوة. ⚠️ في الفريضة: مكروه في المشهور من المذهب، ويُستحب للإمام أن يتجنب قراءة آيات السجدة في الصلاة المفروضة خروجًا من هذا الإشكال. متن الرسالة♡152♡سجود التلاوة في الفريضة
без подписи
ملخص الحلقة: تفسير (سُورَةُ الْمُنَافِقُونَ) {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون : 9] التفسير(سورة الْمنافقون)☆178☆قدم المفضول على الفاضل
منع الزكاة يتحدث الشيخ عن مبادرة النبي ﷺ إلى إخراج المال في وقته وعدم تأخير الحقوق المالية، ويستخلص من ذلك درسًا مهمًا وهو الحرص على إخراج الزكاة فور وجوبها وعدم التساهل أو التأخر فيها دون عذر، لأن المبادرة إلى أداء الحقوق من هدي النبي ﷺ ومن علامات الامتثال والطاعة. فالبعض قد يحرص على إخراج الزكاة، لكنه يؤخرها، بينما السنة هي المبادرة بأدائها في وقتها. 📖
без подписи
ملخص الحلقة: أعمال القلوب (خالد بن عثمان السبت) 💕 منازل السائرين إلى الله 🖤 ❤️ اليقظة, 🧡 الفكرة, 💛 البصيرة, 💚 العزم 💙 القصد, 💜 المحاسبة, التوبة. شرح العبارات: "أسألك مسألة المسكين": أسألك سؤال الفقير المحتاج الذي لا يملك لنفسه شيئًا. "وأبتهل إليك ابتهال الخاضع الذليل": أتضرع إليك تضرع من امتلأ قلبه بالخشوع والذل لله. "وأدعوك دعاء الخائف الضرير": أي أدعوك كدعاء شخص خائف، وأعمى لا يرى طريقًا ولا يجد من يلجأ إليه إلا الله. ليس المقصود أن يكون الداعي أعمى حقيقة، بل هو تشبيه لشدة الافتقار والاعتماد على الله. "سؤال من خضعت لك رقبته، ورغم لك أنفه": أي استسلم وخضع لله غاية الخضوع، و"رغم أنفه" كناية عن التذلل، كأن أنفه لامس التراب. "وفاضت لك عيناه": بكى من خشية الله. "وذل لك قلبه": امتلأ قلبه بالتواضع والانكسار بين يدي الله. ثم قوله: "يا من ألوذ به فيما أؤمله، ومن أعوذ به فيما أحاذره" أي: ألجأ إلى الله في كل ما أرجوه، وأستعيذ به من كل ما أخافه. وقوله: "لا يجبر الناس كسرًا أنت كاسره، ولا يهيضون عظمًا أنت جابره." معناه: إذا ابتلى الله عبدًا أو كسر قلبه لحكمة، فلا يستطيع أحد أن يرفع ذلك إلا بإذن الله. وإذا جبر الله كسر عبده ورحمه، فلا يستطيع أحد أن يفسد ذلك أو يمنعه. فالأمر كله بيد الله. ولهذا قال الشارح: "فهذا وأمثاله من آثار التوبة المقبولة." أي أن ظهور الانكسار، والبكاء، والخضوع، والافتقار إلى الله، والإكثار من الدعاء، كلها من العلامات التي تدل على صدق التوبة، وإن كان قبول التوبة في النهاية فضلًا من الله وحده. أعمال القلوب♥︎135♥︎مفهوم اتهام التوبة
без подписи
ملخص الحلقة: اليوم الآخر في القرآن الكريم والسنة النبوية. ༺ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ الصُّغْرَى ༻ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأهلِ نَجرانَ: لَأبعَثَنَّ إليكُم رَجُلًا أمينًا حَقَّ أمينٍ، فاستَشرَفَ لَها أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَثَ أبا عُبَيدةَ. لا تَدخُلونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُم على شيءٍ إذا فعَلتُموه تَحابَبتُم؟ أفشوا السَّلامَ بينَكُم. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم اليوم الآخر ۞096۞ارتفاع أسافل الناس
без подписи