Казачій Стан

🇺🇦🤍🇳🇨 // Исторические свидетельства. 🤍🤍🤍🤍🤍 1. "В обширных степях, по низовьям рек Волги и Дона, издавна жили в полудиком состоянии отдельные группы славян. Во времена могущества Хозар они входили в состав этой разноплемённой державы, а после ее падения, удержались между реками Волгой и Доном, и в княжестве Тьму-Тараканском. Во время нашествия Татар в 1223 году, они были известны под именем Бродников, и сражались вместе с Татарами против русских князей, в битве при р. Калке. Воевода их звался Пласкини. Они были, очевидно, славяне и православные. По мере упадка могущества Татар, они стали образовывать отдельные общины во всех тех местах, где никто не мешал их занятиям. Единственный промысел их был — война. Татары называли их Казаками и они это имя сохранили навсегда". ("Русский Архив". Том 3, стр. 183. С. Петербург. 1883 год). 2. "Казаки, исконные туземцы-аборигены и никем не принужденные старожилы низовых степей Дона. Казаки являются потомками древних славян, живших здесь. Но, не отрицается в них присутствие черкесской и монголо-татарской стихии". (Германский ученый др Ф. Линдберг: "Скифия и Скифы Геродота, и его толкование". Перевод с немецкого. "Записки Одесского Общества истории и древностей". Том 1. Отд. 4. Одесса. 1884 год). 3. "Казаки образуют в настоящее время в России народ отдельный, как по образу жизни, их занятиям, их военной организации, так и по их одежде, their нравам и некоторым привиллегиям, которыми они пользуются. Постараемся рассеять туман о их происхождении, а также об их имени и решить, если это возможно, действительно-ли Казаки отдельная нация от русских и всегда-ли они носили имя Казаков, или есть это отдельная ветвь многочисленных семей славян, которым дали это имя. Русская история говорит, что один славянский народ обитал в той же местности, какую занимают в настоящее время Донские Казаки, включая туда всю Малую Россию, назывались Севера, т. е. кавалерия. Что одна часть их была вынуждена с Печенегами эмигрировать и что она основала новое государство под именем Сербии или Сервии. Всякий рассудительный наблюдатель легко признает, что они суть родственны теперешним Казакам, как по их нравам и их обычаям, так и по их языку, с некоторыми изменениями, которые они должны были неизбежно внести у себя, благодаря соседству народов, с которыми они жили. Казаки после того, как они долго боролись, воевали с Печенегами, их соседями, увидели себя подчиненными со всею Русью Татарам, тогда как Сербы, борясь то с Венграми, то с Поляками и Немцами, оказались наконец захваченными и подчиненными Туркам. Мы установили таким образом, что эти два народа суть одной и той же нации и, что эта нация Славянская". (Академик Всеволжский: "Словарь" /Казаки/. С. Петербург. 1823 год). 4. "Исследователи не приходят к согласию относительно происхождения Казачьего Народа и его имени, но они уверены, что казаки происходят от Кавказской и Татарской рас. Казаки — древний народ, берущий свое начало от Печенегов, вышедших из Туркестана в 884 году, а затем расселились между реками Доном и Днепром, к которым впоследствни присоединились Новгородцы и Псковичи". ("Английская Энциклопедия" (на английском языке). Лондон. 1941 г.). 5. "КАЗАКИ — люди азиатского вида и говорящие на смешанном славяно-татарском наречии, исповедающие веру греческую, церковную службу правят на славянском языке". (Германский путешественник С. Герберштейн в 1549 году посетивший Дон, Москву и Киев, написал свои мемуары "Записки о Московских делах" (на немецком языке), изданные заграницей, в Германии в 1551 году). Часть І 🇺🇦 Казачій Стан #Гісторїя #Тугаменти 📖: «Казачий паспорт». А.К.Ленивов. Стр 32-33.

🏴‍☠️ ИЩЕМ ВОЛОНТЁРОВ 🇺🇦 ТГр ВКО «Ненависть» | ТКм ВКТ «Нінавість» открывается для широкого сотрудничества с волонтёрами/желающими тем или иным образом помочь в войне против русских Ликвидация оккупантов продолжается, а у движения за независимость Казакии только один источник помощи — это вы ⚡️Присоединиться к Цивильно-Ахочей (Волонтёрской) службе ВКО

Іван Полтавець - Остряниця Бог і Єдина Козацька Нація Скитальщина, 1933 - 1934 рр. Видавництво : Українського козацтва – "УНАКОР" 🤍🤍🇳🇨⚔️🤍🤍 😊Здаров бувалы! Недавно мы решили внести свой небольшой вклад в сохранение старых работ и занялись реставрацией книги. Одной из таких стала «Бог і єдина Козацька Нація». ​Впрочем, лучше всего об этом расскажет наше предисловие: ​Ця праця не побачила б світ, якби літери в оригіналі книги були зрозумілими для читача. Оскільки ця тема є досить важливою, а матеріалу з неї обмаль, було прийнято рішення переробити це видання, щоб кожен охочий міг із ним ознайомитися. Шлях розбору та оформлення тексту виявився нелегким, тому просимо читачів за можливості вказувати на помилки, одруки, неузгодженості чи інші недоліки. З приводу всіх вищезазначених проблем звертайтеся в повідомлення нашого каналу або безпосередньо до автора переробки, який наразі (09.08.2026) має нік @kubansk1y Деякі специфічні елементи оформлення було запозичено з оригіналу, тому в тексті можуть траплятися зайві (на індивідуальний розсуд) довгі тире, крапки, капслок, жирний текст, заміна літер тощо. Ця робота не претендує на повноцінний ремастер — вона лише створює базу для подальшого редагування та для будь-якої іншої ініціативної людини/колективу, також для тих, хто просто захоплюється темою, висвітленою в книзі. ​ВАЖНО: Работа над книгой еще продолжается! Мы выпустили демоверсию, чтобы с вашей помощью сделать финальный вариант максимально качественным и выпустить его как можно быстрее. Будем рады вашей обратной связи. Как только реставрация будет полностью завершена, мы обязательно опубликуем финальную версию и сообщим об этом. 🌟И ещё: Основная работа была выполнена с помощью искусственного интеллекта. Несмотря на возможные шероховатости и неточности, общий смысл и посыл книги остаются понятными. 🇺🇦 Казачій Стан

🇳🇨🤍🇳🇨 // Аэродром 1-го Кубанського козачого авиадывизиону пид Царицыном, осинь 1919 р. 🇺🇦 Казачій Стан #Картін #Гражданка

🤩🤍🇳🇨 // Расщепление нации. 🌟Когда с исторической арены сошла династия — стержень всего российского государственного аппарата — распался и этот аппарат, распалась и сама империя. Одновременно обнаружилось и государственное расщепление российской нации, раскинувшейся на юг и восток далее, чем то позволяли ей жизненные силы ее. 🤍🤍🤍🤍🤍🤍 Отдельные ее части, базируясь на своих интересах и идеалах, вынуждены были самой жизнью заняться устроением своей территории, своего населения, своего государственного бытия. Миф имперского единства, сила давления общего языка и общей внешней интеллектуальной культуры не помешали и Казачеству снова стать на свою историческую дорогу. Осторожно вначале, смелее потом пошли по ней широкие казачьи массы. «Пригребай к своему берегу» — стало лозунгом стихии, ясно и отчетливо определившим требования создавшегося исторического момента. «Строгая» идеология пришла позже, как это часто случается у народов на рубежах их истории и в начале новой жизни. И это лишь способствовало ее прочности. Она, ведь, не создает уже ничего нового, ничего теоретического; она только сводит к единству, ставит по своим местам определившиеся проявления стихии, просветляет и углубляет их, ищет практических путей их осуществления. И сверху и снизу, органически идет эта работа, реализуя отчетливо обозначившуюся волю истории. Расщепление одной большой нации — явление не новое для человечества. Процесс этот пережит почти всеми большими европейскими нациями: немецкою, итальянскою, испанскою, французскою, английскою. Эта последняя может даже служить, так сказать, классическим образцом в этом деле. Некоторые ее части, как Северная Америка, достигли независимого существования лишь после многих лет вооруженной борьбы со своей метрополией, с применением «ориентации» на чужие державы, с помощью французской «интервенции» и т. д. Другие же, как Канада, Австралия, Новая Земля, — пришли к этому безболезненно, путем эволюционного развития, не встретивши со стороны центра каких либо заметных препятствий. Разница объясняется тем, что на примере Северной Америки Англия была уже обучена тому, как надо поступать в том случае, когда начинается такого рода процесс. Но не пройдет, как кажется, этот процесс безболезненно на востоке Европы, хотя это было бы всем нам очень желательно. Прошлое и старое, к сожалению, никогда не уступают без борьбы своего места новому и настоящему. Но остановить исторические процессы не дано никому. Ибо воля истории — это закон, его же не прейдеши. *) Формы национального движения в современных государствах. С.П.Б. 1910. Стр. 283. 🇺🇦 Казачій Стан Часть III [✅] #Гісторїя #Обчіства 📖: Вольное Казачество. №7

🦌🤍🇳🇨 // ДОНСКИМ ПАРТИЗАНАМ 🤍🤍🤍🤍 Ох, мела, мела, она, позёмка, Хутор Фролов замела во-взят. Ох, намерзся в шинелишках тонких, В половне скрывавшийся отряд. Ни сварить, ни закурить ребятам, Что кроты в полове залегли. Ночь пришла. По куреням и хатам Огоньки вечерние зажгли. Сотня их, парнишек желторотых, Из Черкасска, с Чира, с Калитвы. Против них — четыре красных роты Коммунистов. Русских. Из Москвы. Закурило ночью, запуржило, Ветер, тучи и темным-темно. О полночи, или в час от силы, Занялося крайнее гумно. Ветряки отрезали с налёта, С водокачки вдарил пулемет. Бились крепко все четыре роты, Но к рассвету начали отход. Ночью этой пленных нет, не брали.. Все что было — здесь не обсказать. К Иловлинской красных провожали, Через Лог вертались ночевать. Эх, мела, мела она — позёмка, Гимназистик, реалист, кадет, Без обувки, в шинелишках тонких, Жертва злобе окаянных лет. Жизни ваши, молодые силы, Разбросав в сугробах и пыли. И уйдя в безвестные могилы, Тем вы честь казачью сберегли. А потом — отцы поднялись ваши.. Эх ты, горе-горькое мое.. Побежденных меж зубцами башен В старину кидали на копье. 🤍Павел Поляков. 🇺🇦 Казачій Стан #Гражданка #КазачіДеїтілі #Обчіства

🌟🤍🌟 // "Освободившись от красных цепей, они борются с большевизмом" Французкий плакат о казаках. 🇺🇦 Казачій Стан #Картін #ѴтаройВѣзьмірнъйРозмир

🇳🇨🤍🤩 // Расщепление нации 🌟Бывшая Российская империя не обладала органическим сцеплением частей своей территории и своих народов. Вот как характеризована она в довоенной русской же политической литературе: «Имперская граница имеет линии, рожденные случайностями побед и поражений. На западе она прошла по живому телу народов: литовцев, поляков, украинцев, молдаван; закавказская и сибирская границы дают ту же картину пограничных народностей, частью вошедших в состав Российской империи, частью остающихся под властью иных государств. 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 Имперская территория представляет собою комплекс земель, центральное ядро которых принадлежит главенствующему племени великорусскому, причем тесным кольцом вокруг ядра лежат окраины, большие и меньшие, родственные и враждебные, европейские и азиатские, одноплеменные и пестрые по своему составу, связанные с ядром и между собою фактом общеимперского подданства и лишь в незначительной степени общностью исторических судеб и завязавшегося в последние десятилетия еще слабого обще-экономического оборота»*). Перепись 1897 года открыла в России свыше 100 народностей и среди них 20 таких, которые имели в своем составе свыше миллиона населения. Главенствующая народность — великоруссы — не составляли большинства в государстве Российском; их было всего 43,3%, считая великоруссами всех тех, кто говорил на русском языке, а это, как известно, признаки, далеко не совпадающие. Таким образом, уже в XIX ст. Российская империя, великорусская по происхождению своему, перестала быть таковою по составу своего населения. А это, — как осторожно констатируется в цитированной выше статье — «факт, из которого нетрудно сделать самые многозначительные выводы». Выводы эти сделала сама жизнь, начиная с 1917 г. До этого года, худо-ли, хорошо-ли, — огромную империю держали в единстве хорошо организованные силы династии, войска, полиции и мощного бюрократического аппарата. Когда эти силы разложились, российские окраины, такие разнообразные, разошлись кто куда. Оставаться вместе с великороссами, как оказалось, можно было лишь по принуждению; собственные же интересы диктовали всем окраинам разрыв и отход от Московского ядра, жившего за счет окраин и не дававшего им возможности жить, мыслить, чувствовать и работать так, как они этого хотели. И характерно, что этот отрыв обозначился и определился по точным линиям исторических границ великорусской национальной территории: с северо-запада на юго-восток, в грубых чертах — от Пскова до верховьев Дона. Появление на исторической сцене большевиков, как нельзя более красочно, подтвердило тот исторический факт, что все области и народы, живущие на запад и юг от указанной линии, мало имели с Москвой общего, а теперь хотят его и того меньше. С большевизмом на великорусской территории почти не боролись, а если и боролись, то только немногие элементы, принадлежащие так или иначе к интеллигенции. Народ же принял там большевизм и его методы как свои, более чем охотно. Вне исторической великорусской территории большевизм всюду пришел с боем, на солдатских штыках, встретив органический отпор всего населения, отпор длительный, не прекратившийся и доныне, обозначенный кровью, геройством и страданиями. Произошло это даже и там, где, казалось бы, общий язык говорил как будто и об единстве национальном. Большевизм и в этом случае оказался великолепным реактивом. Совершенно бесспорно — ибо практически и на глазах у всех — он доказал тот известный в науке факт, что общность языка ничего еще не говорит об общности социальных, общественных и политических интересов и идеалов. Ничего не говорит эта общность и об общности психологической, а, стало быть, и национальной. Это сразу же и резко обозначилось в казачьих областях Юго-Востока, проявилось довольно отчетливо и на сибирских просторах. 🇺🇦 Казачій Стан Часть II 📖:Вольное казачество. № 7 #Гісторїя #Обчіства

🇳🇨🤍❤️ //Кубанськи станыци в зарубижжи: Сэрбия: 1)«Бэлградськойи кубанськойи станыци им. кошового отамана Сыдора Билого.»; 2)«Борська кубанська станыця»; 3)«Вэлыко-Бэчкэрэкська им. Кухарэнко козача станыця»; 4)«Враньська кубанська станыця»; 5)«Горнэ-Милановацька кубанська станыця»; 6)«Княжэвацька тэрська кубанська станыця» (частково); 7)«Крушэвацька кубанська козача станыця»; 8)«Кубанська козача станыця Браньински Врх»; 9)«Кубанська козача станыця — Сынь»; 10)«Кубанська цэнтральна станыця»; 11)«Лэсковацька кубанська козача станыця»; 12)«Нишсько-кубанська станыця»; 13)«Новосадська имэни брыгадыра Антона Головатого станыця»; 14)«Новосадська кубанська имэни кошового отамана Чэпыгы станыця»; 15)«Осьекська кубанська козача станыця»; 16)«Парачынська кубанська станыця»; 17)«Смэдэрэвська кубанська станыця»; 18)«Чуприйська кубанська козача станыця»; 19)«Шабацька кубанська козача станыця»; 20)«Крагуевацька кубанська станыця»; 21)«Пожарэвацька станыця». Хорватия: 1)«Било-Манастырська кубанська станыця»; 2)«Кнэжэви-выноградська кубанська станыця». Кытай: 1)«Кубано-тэрська станыця в Харбини» (частково). Болгария: 1)«Кубанська станыця» (Дэбово). Грэция: 1)«Изворська станыця». Хвинляндия: 1)«Кубансько-финляндська козача станыця». Хвранция: 1)«Кубанська станыця в Парыжи». Вэлыкобрытания: 1)«Лондонська станыця кубанськых козакив». США: 1)«Нова Кубань». Канада: 1)«Вильна козача станыця донськых и кубанськых козакив в Монрэали» (частково). 🇺🇦 Казачій Стан #Гісторїя #Отступ #Обчіства

🇺🇦15 000 зрителей на концерте донских казаков под открытым небом в Порт-Аллегро, Южная Америка. 🇺🇦 Казачій Стан #Отступ #Картін

🏴‍☠️"Наши віршині". Збірнік стіхірєѵ дъ пірѣкладъѵ на гутарі. 🌟 Казачїя Вівлїотіка 🇺🇦 Казачій Стан #Кніги #Обчіства

🤩🤍🇳🇨 // Государство и национальное самоопределение 🌟Нация является одним из наиболее активных факторов современной общественной жизни. Влияние нации особенно сильно сказывается на развитии культуры, обогащая ее содержание и внося в нее новые элементы прогресса. Мы видели в предыдущей статье, что степень культурного творчества отдельных наций нельзя измерять количественным методом, ибо по сути это вопрос прежде всего качественного характера. 🤍🤍🤍🤍🤍🤍 Нельзя также удивляться, что интенсивная национализация общественной жизни нового времени естественно должна была отразиться и в политической области, иначе говоря, что раньше или позже нация и государство должны были стать соперниками на поле политического строительства. В середине прошлого столетия, во время национальной романтики, этот вопрос решался довольно просто: нация должна была создать свое национальное государство. Исторический опыт показал, что это не так легко, и что идеально чистых национальных государств создать невозможно. Тогда на сцену появляется новый метод решения этого вопроса: государство, т. е. конкретно его господствующая нация, пытается создать по образу и подобию своему нацию и таким образом добиться слияния государства с нацией с целью устранить драматический конфликт между ними. Этим методом решала, напр., задачу национального государства Венгрия во второй половине прошлого столетия. Имея один из наиболее либеральных законов (1864 года) о свободном развитии немадьярских народов венгерской части покойной габсбургской монархии, Венгрия систематически и по определенной программе культурно денационализировала своих инородцев, насильно делая из них мадьяр. Только тот, кто стал мадьяром, фактически мог пользоваться гражданскими правами в этом государстве; румыны, сербы, словаки и т. д., поскольку противились этому процессу принудительной ассимиляции, — были поставлены вне закона; даже более, — просто не считались людьми. Не только одни мадьяры таким образом созидали свое „национальное“ государство. Прусский гакатизм, царская обрусительная политика, германизационные стремления покойной Австрии — красноречиво доказывают, что этот метод политического строительства был общепризнанным перед мировой войной. Конечно, он оправдывался государствами — ассимиляторами разными более или менее удачными соображениями: культурною или историческою миссией, географическим или экономическим детерминизмом, военною или политическою необходимостью, целесообразностью и т. д. Этот метод принудительной ассимиляции инородцев государством оказался бесплодным, что блестяще обнаружилось во время мировой войны, когда и наиболее ярые националисты должны были признать его полную несостоятельность. Немецкий ученый Вальдемар Мичерлих (Mitscherlich), автор капитального труда о западно-европейском национализме, в своем очерке „Национальное государство и национальное хозяйство и их будущее“ (Nationalstaat und Nationalwirtschaft und ihre Zukunft. 1916) следующим образом и правильно оценивает нецелесообразность принудительной денационализации: „Такие стремления офрацунжения, англизации, итальянизации, коротко, — национализации — достигли результатов вполне противоречащих тому, что было их задачей, они не содействовали углублению национальной замкнутости государств, но породили среди народов отчуждение, никогда дотоле неведомое, — отчуждение, для устранения которого придется долго работать многим поколениям“. К сожалению, несмотря на то, что мировая война выдвинула лозунг освобождения угнетенных наций, новые государства, возникшие после 1918 года, и в состав каких вошли довольно значительные инонациональные меньшинства, продолжают, иногда даже более интенсивно, применять принудительную ассимиляционную политику по отношению к своим инородцам. Часть I 🇺🇦 Казачій Стан #Отступ #Гісторїя #Обчіства 📖:Вольное казачество. № 6. — Прага, 1928.

🤩 Шурган — канал-сподвижник Вольно-Казачьей идеи. Статьи, посты, фотографии и прочий материал по нашей тематике. 🇳🇨 Основная цель проекта — просветительская деятельность, развитие и распространение самостийнической мысли. 🤍🤍🤍🤍🤍 Прийде щастя юнакові, Прийде Доля козакові, — Знову гай зазеленіє, Знову нива зчервоніє, Встане Лицарь — стрепенеться — Ворог кровью обілляться. Встане Воля — роскується — Степ козачий усміхнеться. О. Кокунько («ВК» № 12). Заря взойдет. Спадет мрак ночи — Свободы нашей день придет. Вернется то, чего так каждый хочет: Свободным станет наш народ. А. Аникушин («ВК» № 100). І буря козачого гніву зірветься — За вчинені кривди, старі і нові... І знов на степу кров ката поллється... Ой, будуть, ще будуть степи у огні... С. Савицький («ВК» № 57). 🌟Шурган

«В засаде». И. Ижакевич. 🇺🇦 Казачій Стан #Картін #Дърівалюцiонъябѷтнасть

🇳🇨🤍🦌 // Из прошлого (в Новочеркасске) 😊 Когда с московского совещания вернулся первый выборный Донской Атаман ген. Каледин — суть его доклада первому Донскому Кругу можно изложить коротко так: «В России порядка нет и не предвидится, а что же делать нам, казакам?» Так как выборы представителей на Круг происходили тогда, когда на войну пошли уже и полки 3-ей очереди, то в члены Круга попало много седобородых казаков, из которых один и дал ответ. Его речь появилась в наших «Донских ведомостях» и в ростовском «Приазовском крае». Постараюсь ее передать вкратце, как она мне запомнилась: «Мы, казаки, свою службу исполняли честно, и когда в 1904-1905 гг., происходили в России беспорядки, то мы присягу помня, порядок наводили, а за это нас вся Россия «нагаечниками», «опричниками» и всякими непотребными другими словами называла... Теперь Россия царя скинула, а сама пришла в ничтожество. Порядка в ней мы произвести не можем, а раз Царя — Батюшку они скинули, то от присяги мы свободны. Касательно того, что начальство нужно выбирать, то это нам еще деды рассказывали, что у нас, казаков, в давнее время это было, и это нам не в новость... Вот и сейчас, значит, мы себе Атамана Войскового выбрали, окружных, станичных, хуторских атаманов повыбирали и будем сами управляться, а они пускай в России сами управляются. Пускай они нас не тронут, а мы их трогать не будем. Теперь, значит, «прибрегая к своему берегу...» (казачье выражение означающее — заботиться о себе). 🇺🇦 Казачій Стан Часть I #Гражданка #Гісторїя 📖:Сборник журнала «Родимый край».

🤩🤍🇳🇨 // О кубанских архивах. 🤍🤍🤍🤍🤍 🌟Большая утрата дел Войскового Архива происходила вследствие неоднократных перевозок архивных дел с одного места на другое и небрежного обращения с ними при таком передвижении со стороны простых рабочих казаков, — о чём подробно сказано уже выше в настоящей записке. Исключительное же разорение Войскового Архива произошло 2 января 1887 года, когда сильною бурей с грозой сорвало железную крышу со стропилами на одном архивном здании, где не было потолка. Страшный вихрь, врываясь сверху в это здание, выхватывал дела наверх и, крутя в воздухе, разносил их по всей крепостной площади западной стороны, бросал в р. Кубань и переносил листы даже через эту реку на Закубанскую сторону. Вытребованной командой казаков разбросанные бурею дела и бумаги собирались и сваливались в то же разрушенное здание, прикрытое сверху наскоро госпитальными палатками, а потом оттуда все уже дела перевезены и свалены в один войсковой флигель, на той крепостной площади бывший. При такой спешной перевозке и в такое еще время года, когда буря свирепствовала и на другой день, много дел разбито и разорвано, а сколько их погибло в волнах Кубани и Закубанских зарослях, и счета нет. Когда разоренное архивное здание было исправлено, то началось новое перетаскивание дел из одной кучи временного в другую кучу постоянного для них помещения, и в этом только последнем началась разборка уцелевших дел и бумажного хлама в отрывках и отдельных листах, как сказано уже выше. Не мало дел погибло в станичных правлениях Кубанского войска, частью от небрежного хранения или уничтожения их без должного указания, а частью от огня погоревших зданий тех правлений. По докладу автора настоящей записки Войсковым Штабом сделано распоряжение о принятии мер к сохранению станичных дел, описи которых предъявляются в Войсковой Архив на рассмотрение Войсковому архивариусу, какие из дел следует хранить и какие уничтожить. По тому же докладу собраны и переданы в Войсковой Архив остатки дел, разбросанных по станичным правлениям, упраздненных бригад бывшего Кавказского линейного войска, присоединенных к войску Кубанскому. По представлению сего же автора ведется переписка с Одесским Архивом о передаче в Кубанский Войсковой Архив дел тех упраздненных казачьих войск, казаки которых впоследствии вошли в состав Черноморского казачьего войска, ныне именующегося Кубанским. 🇺🇦 Казачій Стан #Тугаменти #Дърівалюцiонъябѷтнасть 📖: Войсковой архив Кубанского казачьего войска.