نشریه درفش

بیانیه نشریه علمی–دانشجویی «درفش» تاریخ به ما آموخته است که خشونت، چه در قالب سرکوب، چه در هیئت بی‌ثبات‌سازی و حذف، همواره جامعه را به چرخه‌ای از بحران، انحطاط و زوال عقلانیت سوق داده است. عادی‌سازی خشونت و بی‌اعتنایی به جان انسان‌ها، نه نشانه‌ی اقتدار، بلکه علامت فروپاشی اخلاقی و شکست در مدیریت اجتماعی است. ما به عنوان یک نشریه علمی دانشجویی، سکوت در برابر چنین رخدادهایی را خیانت به مسئولیت دانشگاهی و بی‌اعتنایی به رسالت تاریخی دانش می‌دانیم. دانشگاه نمی‌تواند تماشاگر باشد، و علم نمی‌تواند در برابر وقایعی که بنیان‌های انسانی، اجتماعی و اخلاقی جامعه را تهدید می‌کنند، بی‌طرف بماند. نشریه «درفش» با صراحت اعلام می‌کند که هرگونه خشونت، سرکوب و ایجاد ناامنی را مردود می‌داند. تجربه‌های تاریخی بارها نشان داده‌اند که حذف صداها و اعمال زور، نه ثبات می‌آورد و نه مشروعیت؛ بلکه شکاف‌ها را عمیق‌تر و بحران‌ها را ماندگارتر می‌کند. ما ضمن ابراز همدردی با قربانیان و آسیب‌دیدگان این حوادث، هشدار می‌دهیم که تداوم این روند، پیامدهایی خواهد داشت که تاریخ پیش‌تر هزینه‌های سنگین آن را ثبت کرده است. ««دوباره میسازمت وطن اگرچه با خشت جان خویش»»

💠سیاست‌های نفتی ایران از ملی شدن نفت تا قانون نفت ۱۳۵۳ 🖋️به قلم: آقای مهدی سلیمانی/دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸ملی شدن صنعت نفت در ایران در اسفند ۱۳۲۹، نقطه‌عطفی در تحول سیاست نفتی کشور بود. تصویب قانون ملی شدن نفت به ابتکار جبهه ملی و دکتر محمد مصدق، کنترل کامل عملیات نفتی را از شرکت نفت ایران و انگلیس سلب و به شرکت ملی نفت ایران منتقل کرد. این اقدام در چارچوب جنبش‌های ضداستعماری نیمه قرن بیستم، تلاشی برای بازیافت حاکمیت اقتصادی دولت ایران تلقی می‌شد. با این حال، تحریم گسترده نفت ایران توسط بریتانیا و هم‌پیمانانش موجب افت شدید صادرات و فشار اقتصادی اساسی شد. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/118

💠فراز و فرود احزاب سیاسی در ایران 🖋️به قلم: آقای علی آرائی آکتیج/دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸احزاب سیاسی در ایران تاریخ پیچیده و متغیری دارند که به‌طور کلی تحت تأثیر عواملی چون تغییرات اجتماعی، اقتصادی، تحولات تاریخی و سیاست‌های حکومتی قرار گرفته‌اند. در نگاه کلی، احزاب در ایران همواره با چالش‌هایی روبه‌رو بوده‌اند که مانع از شکل‌گیری یک فضای سیاسی کاملاً آزاد و متنوع شده است. 🔹در ابتدا، باید اشاره کرد که احزاب در ایران عمدتاً به‌عنوان ابزارهایی برای سازمان‌دهی نیروهای سیاسی در جهت تحقق اهداف خاص سیاسی و اجتماعی ظهور کرده‌اند، اما از همان ابتدا همواره با محدودیت‌هایی مواجه بوده‌اند. در ایران، تأسیس و فعالیت احزاب به دلیل شرایط خاص اجتماعی و سیاسی کشور، به‌ویژه در دوران‌های مختلف، با مشکلات بسیاری روبه‌رو بوده است. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/117

💠شکل‌گیری دولت مدرن در دوره رضاشاه 🖋️به قلم: خانم فاطمه یوسفی/دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸دوره سلطنت رضاشاه (۱۳۰۴–۱۳۲۰ش) نقطه عطفی در روند دولت‌سازی مدرن در ایران به شمار می‌آید. پژوهش‌های یرواند آبراهامیان نشان می‌دهد که ایرانِ پس از قاجار با مجموعه‌ای از قدرت‌های پراکنده، اقتصاد نامتمرکز و ساختار اداری غیرمنسجم مواجه بود؛ بنابراین نخستین هدف رضاشاه ایجاد دولتی متمرکز و بوروکراتیک بود. سرکوب عشایر، حذف اقتدار مالکان بزرگ و تضعیف قدرت‌های محلی زمینه استقرار اقتدار مرکزی را فراهم کرد. این تمرکز سیاسی با تشکیل وزارتخانه‌های نوین، ایجاد ثبت احوال، سازمان مالیات‌گیری جدید و گسترش شبکه اداری تکمیل شد. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/116

🎙 آوای درفش | آوای گذشتگان 🎄کریسمس؛ از افسانه تا امروز کریسمس فقط یه جشن مذهبی نیست؛ روایتیه که قرن‌ها ساخته شده، تغییر کرده و جهانی شده. از آیین‌های باستانیِ شبِ بلند زمستون تا ناقوس‌های کلیسا و از ایمان تا بازار، کریسمس قصه‌ایه که هر نسل، یه‌جور تعریفش کرده. تو این اپیزود، می‌ریم سراغ ریشه‌ها، تصمیم‌ها و روایت‌هایی که کریسمس رو به چیزی تبدیل کرد که امروز همه می‌شناسیمش؛ نه فقط اون چیزی که گفته شده، بلکه اون چیزی که ساخته شده. 🎧 گویندگان: مریم نامداری پیمان داج‌خوش ✍🏻 نویسندگان: پیمان داج‌خوش مریم نامداری ستایش سادات قاسمیان فاطمه سیدنصراله 🎛 تدوینگر: پیمان داج‌خوش 🎨 طراح کاور: علی وفائی خسروشاهی 🎧 این پادکست رو می‌تونید از کانال انجمن علمی تاریخ، کست‌باکس و شنوتو گوش بدین! تلگرام | اینستاگرام | کست‌باکس | شنوتو | @sbu_history

🚩 پادکست آوای درفش 🎄ویژه برنامه اپیزود "آوای درفش" به مناسبت آغاز سال جدید میلادی منتشر شد. • سری دوم • ویژه نامه • کریسمس؛ از افسانه تا امروز @sbu_history

💠چرا نهادهای مشروطه در ایران نهادینه نشدند؟ 🖋️به قلم: خانم هستی فرجی/دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸مشروطه قرار بود قدرت رو مهار کنه، قانون رو جای شخص بنشونه و نهادهایی مثل مجلس و قانون اساسی رو به ستون‌های سیاست ایران تبدیل کنه. اما در عمل این نهادها هیچ‌وقت ریشه ندواندند. به نظرم چند عامل اصلی باعث این شکست شدند. 🔹اول از همه، دولتی که خودش به قانون پایبند نبود. قانون نوشته شد، مجلس تشکیل شد، اما دولتی وجود نداشت که واقعاً از این نهادها دفاع کنه. شاه، دربار و نیروهای سنتی عملاً بالاتر از قانون ایستاده بودند. وقتی مجری قانون به قانون باور نداره، نهاد فقط اسم می‌مونه. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/115

دکتر علی اصغر مصدق استاد گرانقدر و فرهیخته تاریخ دانشگاه شهید بهشتی درگذشت. دکتر مصدق شاگردان بسیاری را در عرصه تاریخ ایران تربیت کرد. ایشان یکی از پیشگامان تاریخنگاری نوین در ایران بود و در پرورش تاریخنگاران نوگرا در ایران نقش بسزایی داشت. روحش شاد و یادش گرامی باد.

⭕️ شمارهٔ دوم روزنامه نشریهٔ علمی «درفش» به صاحب امتیازی انجمن علمی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی منتشر شد.

🎬📽️ در این ویدیو ؛ به تاریخچهٔ کوتاهی از جشن باستانی و ایرانی یلدا پرداخته می‌شود. 🎤 گوینده و تنظیم ویدیو ؛ خانم نفس فیلوندی 🖊️ نویسنده متن ؛ خانم زهرا ریوندی 🆔 @Derafsh_magazine

💠مهاجرت های روستایی به شهر ها در دهه ۴۰ شمسی 🖋️به قلم: خانم نرگس مددی/دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸در دهه ۴۰ شمسی (دهه 1960 میلادی)، ایران تحت تاثیر عوامل مختلفی به ویژه توسعه صنعتی، تغییرات اجتماعی_اقتصادی و سیاست های دولتی قرار داشت. این دهه شاهد تحولات عمده‌ای بود که به مهاجرت جمعیت از روستاها به شهرها منجر شد. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/114

💠وضعیت آموزش و سواد زنان در عصر مشروطه 🖋️به قلم: خانم فاطمه یوسفی/دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸نهضت مشروطه (۱۲۸۵–۱۲۹۰ق/۱۹۰۶–۱۹۱۱م) نقطه‌ عطفی در تحول مفهوم سواد و آموزش زنان در ایران به‌شمار می‌آید. پیش از مشروطه، آموزش رسمی زنان محدود و عمدتاً به مکتب‌خانه‌های سنتی با محتوای مذهبی یا مهارت‌های خانگی منحصر بود. مطابق پژوهش افسانه نجم‌آبادی، در اواخر قاجار نرخ سواد زنان بسیار پایین و دسترسی آنان به فرصت‌های آموزشی تقریباً ناچیز بود. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/113

💠نقش قهوه خانه ها در فرهنگ عمومی دوره قاجار 🖋️به قلم: خانم نرگس مددی/دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸قهوه‌خانه‌ها در دوره قاجار نقش مهمی در فرهنگ عمومی ایران ایفا کردند و به عنوان مراکز اجتماعی، فرهنگی و سیاسی شناخته می‌شدند. این مکان‌ها نه تنها محل مصرف قهوه و سایر نوشیدنی‌ها بودند، بلکه فضایی برای تبادل نظر، گفتگو، و تعاملات اجتماعی به شمار می‌آمدند. 🔹قهوه‌خانه‌ها به عنوان کانون‌های تجمع مردمی عمل می‌کردند. مردم از اقشار مختلف جامعه به این مکان‌ها می‌آمدند تا با هم گفتگو کنند، اخبار روز را تبادل کنند و در مورد مسائل اجتماعی و سیاسی بحث کنند. این فضاها به ویژه برای مردان جوان و کارگران اهمیت زیادی داشتند. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/112

💠تاریخچه شکل گیری طبقه متوسط شهری در ایران 🖋️به قلم: خانم نرگس مددی/دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸طبقه متوسط شهری در ایران دارای تاریخچه‌ای غنی و پیچیده است که تحت تأثیر عوامل اقتصادی، اجتماعی و سیاسی متعددی شکل گرفته است. این طبقه به‌ویژه در دوران قاجار و سپس در دوره پهلوی گسترش یافت و به یکی از ارکان اصلی جامعه ایرانی تبدیل شد. 🔹دوران قاجار به عنوان نقطه‌ی شروع تغییرات اقتصادی و اجتماعی در ایران شناخته می‌شود. ورود کالاهای خارجی و تجار غربی به بازار ایران، نیاز به نیروی کار ماهر و تحصیل‌کرده را افزایش داد. این موضوع منجر به شکل‌گیری بازارهای جدید و گسترش کسب و کارهای محلی شد. علاوه بر این، سرمایه‌گذاری‌های خارجی در برخی صنایع و تجارتی‌های نوین به رشد اقتصادی و بهبود وضعیت مالی بخشی از جامعه کمک کرد. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/111

آرزو رسولی طالقانی: ایران‌گراییِ نمایشی خطری جدی است ویژه‌برنامه افتتاحیه اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا 🔸دکتر آرزو رسولی طالقانی، استاد تاریخ دانشگاه شهید بهشتی، در پیامی ویدئویی به مناسبت تأسیس «اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا»، به موضوع «ایران‌گرایی افراطی» و «ایران‌گرایی نمایشی» پرداخت. 🔸رسولی در این پیام بر این باور است که هنگامی که تاریخ ایران ـ که برای مردم از ارزش والایی برخوردار است ـ به ابزار نمایش و شعار تبدیل شود، به‌تدریج از معنا تهی خواهد شد. او «ایران‌گرایی نمایشی» را خیانتی به واژه‌ها و به مفهوم ایران‌دوستی واقعی دانست. 🔸او افزود در این فضای آشفته، اهمیت کار پژوهشگران تاریخ و ادب فارسی بیش از گذشته احساس می‌شود و آنان باید ارتباط خود را با جامعه تقویت کنند؛ چرا که مردم در پی شناخت ریشه‌ها، تاریخ و فرهنگ خود هستند. در چنین شرایطی، حضور و نقش متخصصان اهمیتی دوچندان پیدا می‌کند. 🔸به گفته‌ی رسولی، تأسیس اندیشکده آتوسا اقدامی ارزشمند است، زیرا می‌تواند به‌عنوان نهادی علمی و تخصصی در جهت ترویج دانش تاریخی گام بردارد. برای مشاهده‌ی ادامه‌ی سخنان دکتر رسولی، ویدئوی بالا را ببینید. @Atusa_thinktank

💠تحول مفهوم نوسازی در ایران از قاجار تا پهلوی 🖋️به قلم: آقای علی آرائی آکتیج/دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی 🔸مفهوم «نوسازی» در تاریخ معاصر ایران نه صرفاً یک برنامهٔ حکومتی، بلکه بازتاب مجموعه‌ای از تحولات فکری، اجتماعی و ساختاری است که از اواسط دورهٔ قاجار آغاز شد و در دورهٔ پهلوی به شکلی متمرکز و اقتدارگرایانه پیگیری گردید. نوسازی در ایران مسیری خطی و یکنواخت را طی نکرد؛ بلکه همواره در تنش میان الگوهای سنتی، ضرورت‌های جهانی‌شدن مدرن، و ظرفیت‌های محدود نهادی دولت شکل گرفت. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/110

🟠کانون اجرا و گویندگی پردیس شهید عباسپور دعوت می‌کند: فراخوان جذب علاقه‌مندان به مجری‌گری، گویندگی، صدابازیگری و ادیت صدا اگر به پادکست و کتاب صوتی علاقه داری و همیشه دوست داشتی یه بخشی از این دنیای بزرگ باشی حتما توی جمع ما جا داری. قراره با همدیگه یه پادکست خوب و خفن بسازیم و داخلش از موضوعات مختلف زندگی یه مهندس حرف بزنیم. ما رو می‌تونی توی تلگرام دنبال کنی: 🖇| کانال کانون | گروه اعضا |

💠اندیشه هایی که بر خاک نقش شدند 🖋️به قلم: خانم فاطمه سید نصرالله/دانشجوی کارشناسی طراحی لباس دانشگاه فنی قم 🔸تپه سیلک کاشان یکی از مهمترین محوطه های باستان شناسی فلات مرکزی ایران به شمار میرود. نقوش سفالینه های آن گویای تحولات فرهنگی زیباشناختی و جهان بینی ساکنان این تپه است. در پژوهش حاضر تلاش شده است تا با به کارگیری تصاویر نقوش سفال در کنار نمونه های ساده سازی شده مفاهیم نمادین نقوش انسانی جانوری و قراردادی مردمان سیلک بهتر منتقل گردد. 🆔 @Derafsh_magazine 📌ادامه مطلب در لینک زیر:👇 https://t.me/FarazDarfash/109