اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷

(انالله واناالیه راجعون)🏴🏴🏴 ☑️بانهایت تاسف تاثر به مناسبت درگذشت نابهنگام پدری دلسوز جوانمرگ حمید نوروزی از #لکستان منطقه #دورودفرامان تسلیت واژه کوچکیست در برابر غم و اندوه بزرگ شما، مصیبت وارده را به خانواده داغدارش تسلیت عرض می‌گوئیم روحش قرین دریای رحمت الهی قرارگیرد. @Doroodfaraman #درج_هرگونه_اعلامیه_رایگان_است

🔔درخواست کمک عروس معصومه ابتکار از مردم امریکا! مریم طهماسبی، بعد از اینکه با فشار مردمِ ایران، بازداشت شد و در خطرِ اخراج از آمریکا قرار گرفت، چند روز پیش خطاب به مردم آمریکا نامه‌ ای رو نوشت و درخواست کمک کرد: مارو بازداشت کردن فقط به خاطر اینکه مادرشوهرم 50 سال پیش تو اشغال سفارت آمریکا مترجم بوده، زندگی‌مون رو از هم پاشوندن و دارن ما رو به خاطر کار یکی دیگه مجازات می‌کنن. خودم و شوهرم استاد دانشگاه بودیم، عاشق آمریکا هستیم، پسرم فقط انگلیسی بلده و فارسی بلد نیست، اینجا رو خونه‌ خودمون می‌دونیم. از مردم آمریکا کمک می‌خوام که این کابوس تموم بشه و بذارن برگردیم به زندگی عادی‌مون.

🔔متن نامه عروس معصومه ابتکار نام من مریم طهماسبی است و استاد روان‌شناسی و آمار در کالج لس‌آنجلس پیرس هستم؛ یا بهتر بگویم، بودم؛ تا اینکه در ۹ آوریل، زندگی من و خانواده‌ام برای همیشه تغییر کرد. آن روز مشغول تدریس بودم که پسرم به من پیام داد و گفت پدرش دنبالش به مدرسه نیامده و تلفنش را هم جواب نمی‌دهد؛ چیزی که برای او کاملاً غیرعادی بود. من به مدرسه رفتم، پسرم را برداشتم، با عجله به خانه برگشتم و با پلیس تماس گرفتم، چون فکر می‌کردم اتفاق وحشتناکی برای همسرم افتاده است. حتی به ذهنم هم نمی‌رسید که ممکن است او توسط ICE، اداره مهاجرت و گمرک آمریکا، بازداشت شده باشد. ما مقیمان دائم قانونی آمریکا هستیم و گرین‌کارت معتبر داریم. همسرم، عیسی هاشمی، نیز استاد دانشگاه است و زندگی خود را وقف راهنمایی دانشجویان دکتری در رشته روان‌شناسی کسب‌وکار در The Chicago School کرده است. هر دوی ما به دانشجویان دکتری زیادی کمک کرده‌ایم؛ از جمله کهنه‌سربازانی که دهه‌ها برای این کشور خدمت کرده‌اند. ما هیچ سابقه کیفری نداریم؛ حتی یک جریمه رانندگی هم در پرونده‌مان نیست. من به «حاکمیت قانون» باور داشتم و اعتماد داشتم که اگر مشکلی در وضعیت مهاجرتی ما وجود داشته باشد، دولت از طریق مجاری قانونی به ما اطلاع خواهد داد. اما وقتی فهمیدم دولت آمریکا، بر اساس یک کارزار تخریبی اینترنتی که هیچ مبنای قانونی نداشت، تلاش کرده است گرین‌کارت‌های ما را تقریباً یک‌شبه و بدون رعایت تشریفات قانونی و حتی بدون اطلاع دادن به ما لغو کند، کاملاً شوکه شدم. دولت تصمیم گرفته بود همسرم را به خاطر این مجازات کند که پسر زنی است که در جریان گروگان‌گیری ایران در سال ۱۹۷۹ مترجم گروگان‌گیران بوده است؛ اتفاقی که حتی پیش از تولد عیسی رخ داده بود. من به آمریکا آمدم چون می‌خواستم زندگی‌ای برای خودم و خانواده‌ام بسازم که بر اساس اعمال و انتخاب‌های خودم تعریف شود، نه اعمال شخص دیگری. اما حالا زندگی ما به خاطر کاری که شخص دیگری تقریباً ۵۰ سال پیش انجام داده، از هم پاشیده است.

اجرایی زنده و خیره‌کننده از بانوی اول آواز ایران، #هایده عزیز ترانه‌ی زیبای "قمار زندگی" این منم که قمارو باخته رو نسیم اشیونه ساخته

🔴ویدیویی که از ایران قدیم باید ببینید، فشن شو تهران در ۲۲ مهر سال ۱۳۳۷

تلگرام ۱۳ ساله شد/ تعداد کاربران ایرانی چقدر است؟ ۱۳ سال پیش در چنین روزی «تلگرام»، شبکه اجتماعی محبوب ایرانیان متولد شد. تلگرام بیش از ۴۹ میلیون کاربر ایرانی دارد. ایرانی‌ها بیش از دو میلیون و هشتصد هزار کانال دارند که در طول سال بیش از ۹۰۰ میلیون پست منتشر می‌کنند. این تعداد پست در مجموع بیش از ۱۷۰ میلیارد نمایش یونیک به خود اختصاص می‌دهد که نشانگر کاربردهای گسترده تلگرام در ایران است.

🔴نرخ چهارم بنزین از راه رسید نرخ اول: ۶۰ لیتر بنزین با نرخ ۱۵۰۰ تومان نرخ دوم: ۵۰ لیتر با نرخ ۳۰۰۰ تومان نرخ سوم: ۴۰ لیتر با نرخ ۵۰۰۰ تومان نرخ چهارم: ۸۷,۲۰۰ تومان گفتنی است این طرح هنوز به طور رسمی در کشور اجرا نشده و فعلا محدود به ۲۰۴ جایگاه سوخت در…

اشاره زند های عراق به لک بودن خود و سلسله زندیه گفتگو با کریم زند پژوهشگر از ایل زند در عراق در شبکه NRT بخش زیادی از زندها پس از سقوط زندیه توسط قاجارها به عثمانی پناهنده شدند و در مناطق گوناگونی از عراق از جمله خانقین ، زندآباد و کرکوک ساکن هستند. #زند 🟩 @Lakestan_Power 🟥

کرمانشاه چه شگفت‌انگیز است که درخت، ریشه‌هایش را در دل آهن دوانده؛ گویی آمده تا به دنیا یادآوری کند که زندگی، حتی از میان زخم‌های جنگ نیز راه خود را پیدا می‌کند. «روزی این تانک برای ویرانی ساخته شد، اما امروز در آغوشش درختی قد کشیده که پیام‌آور زندگی است. طبیعت، انتقام نمی‌گیرد؛ تنها آرام و بی‌صدا، زخم‌ها را با سبزیِ امید التیام می‌بخشد. این درخت گواه آن است که هیچ قدرتی ماندگارتر از حیات نیست؛ روزی صدای گلوله خاموش می‌شود، اما زمزمه برگ‌ها همچنان در باد ادامه خواهد داشت.»

🔴نوجوان لک‌تبار بروجردی رکورد جهان را شکست کولاک بیرانوند در آسیا؛ ۹ طلا و ۳ رکورد جهانی 🔹 #محمدجواد_بیرانوند در دسته ۷۵ کیلوگرم با نمایشی درخشان، ۹ مدال طلا در یک‌ضرب، دوضرب و مجموع نوجوانان و جوانان آسیا و آسیای میانه کسب کرد. 🔹بیرانوند با ثبت ۱۴۵ کیلوگرم در یک‌ضرب و ۱۸۰ کیلوگرم در دوضرب، رکوردهای نوجوانان جهان را شکست و رکورد مجموع جهانی این رده را هم ارتقا داد. ماشاءالله ┏━━━〰〰〰〰〰〰━━━┓                  خبرگزاری ایل بیرانوند🔻🔻🔻 @Khabargozari_beyranvand ┗━━━〰〰〰〰〰〰━━━┛

کَس مَزان #پیمان_ندری شعر و ترجمه قطعه کَس مَزان دلم نیری طما گیسل کسی تر *دلم در آرزوی گیسوان کسی دیگر نیست* هناسیم ار هناسی چم مسی تر *نفسم به نفس  خمار چشم دیگری بند نیست* خدایا ار‌ وفا نیرم بکشم *خدایا اگر وفا ندارم مرا بکش* که ناخاتی دسم بیمه دسی تر *که مبادا دستم  را در دستان دیگری نهم * تو راز کس مزانمی *تو آن راز مگوی  منی* خیالت دل وباره می *خیالت دلم را  با خود می برد* چه بکم‌ چملم عشقت *چه کنم  چشمانم عشقت را* هاواره می هاواره می *فریاد میزنند فریاد میزنند* کمن گیست عجو دل گرتیه سی *کمند گیسویت عجب  دلم را اسیر کرده است* دل و گیونم و خارت بردیه سی *دل و جانم را به غارت برده است* ا شوگاری مگیرم شوئه زنگه *در  شب هایی گریه میکنم که تاریک ترین اند* که‌مونگ‌ا آسمو زوی مردیه سی *که گویی ماه آسمانش دیر وقتیست مرده است* * خیالت تا ابد همسفرم بو *خیالت تا ابد همسفر من باشد* تل ار تل پرچ گیست سا سرم بو *مو به موی زلف هایت  سایه بان من باشد* هرختی دل انو دارم‌بگیری *هر وقت که دل اندوه بارمن بگرید* پر شالت اسر پاکا کرم بو *گوشه ی شال تو پاک کننده اشک های من باشد* شاعر :میرزا عارفی

کَس مَزان #پیمان_ندری شعر و ترجمه قطعه کَس مَزان دلم نیری طما گیسل کسی تر *دلم در آرزوی گیسوان کسی دیگر نیست* هناسیم ار هناسی چم مسی تر *نفسم به نفس  خمار چشم دیگری بند نیست* خدایا ار‌ وفا نیرم بکشم *خدایا اگر وفا ندارم مرا بکش* که ناخاتی دسم بیمه دسی تر *که مبادا دستم  را در دستان دیگری نهم * تو راز کس مزانمی *تو آن راز مگوی  منی* خیالت دل وباره می *خیالت دلم را  با خود می برد* چه بکم‌ چملم عشقت *چه کنم  چشمانم عشقت را* هاواره می هاواره می *فریاد میزنند فریاد میزنند* کمن گیست عجو دل گرتیه سی *کمند گیسویت عجب  دلم را اسیر کرده است* دل و گیونم و خارت بردیه سی *دل و جانم را به غارت برده است* ا شوگاری مگیرم شوئه زنگه *در  شب هایی گریه میکنم که تاریک ترین اند* که‌مونگ‌ا آسمو زوی مردیه سی *که گویی ماه آسمانش دیر وقتیست مرده است* * خیالت تا ابد همسفرم بو *خیالت تا ابد همسفر من باشد* تل ار تل پرچ گیست سا سرم بو *مو به موی زلف هایت  سایه بان من باشد* هرختی دل انو دارم‌بگیری *هر وقت که دل اندوه بارمن بگرید* پر شالت اسر پاکا کرم بو *گوشه ی شال تو پاک کننده اشک های من باشد* شاعر :میرزا عارفی

صبح تا شب صدا سیما از تورم امریکا سخن میگه و امریکا را شکست خورده معرفی میکنه تورم نقطه ای ایران ۸۸ درصد تورم نقطه ای آمریکا ۳ درصد 🙏🙏🙏 ✅ به ما بپیوندید: 👇👇👇 #چمچمالی‌ها t.me/joinchat/DPzMfj6Hl8xZBe4wC8y0Yw

(انالله واناالیه راجعون)🏴🏴🏴 ☑️به مناسبت اولین سالگرد درگذشت نابهنگام جوان ناکام کربلایی محمد موقوفه‌ای از #لکستان منطقه #دورودفرامان تسلیت واژه کوچکیست در برابر غم و اندوه بزرگ شما، مصیبت وارده را به خانواده داغدارش تسلیت عرض می‌گوئیم روحش قرین دریای رحمت الهی قرارگیرد. @Doroodfaraman #درج_هرگونه_اعلامیه_رایگان_است

ادعای برخی منابع خبری: فرود یک هواپیمای دولتی امارات در ایران طی دو روز متوالی یک فروند هواپیمای دولتی تشریفاتی امارات متحده عربی، از نوع بوئینگ ۷۳۷-۷۰۰ BBJ که توسط شرکت Royal Jet operated می‌شود، طی دو روز متوالی، برای مدت کوتاهی به ایران سفر کرده است. این هواپیما در ۱۱ اوت از ابوظبی به سمت منطقه تهران پرواز کرد و حدود یک ساعت در آنجا ماند و سپس ایران را ترک کرد. همین هواپیما در ۱۲ اوت بار دیگر وارد ایران شد و این بار در فرودگاه پیام کرج، در حدود ۴۰ کیلومتری غرب تهران، فرود آمد. هواپیما حدود ۳۰ دقیقه در فرودگاه ماند و سپس ایران را ترک کرد. / انتخاب

📌علی قلهکی: طرح دولت برای افزایش نرخ بنزین تا چند روز گذشته متفاوت از طرح اعلامی امروز و مبلغ ۸۷.۲۰۰ تومانی در کرمان است که البته همین هم متوقف شد و دولت اصطلاحا عقب نشست/امیدوارم از «آبانِ ۹۸» درسِ عبرت گرفته باشیم! @Mr_Economy

چرا زبان مشترک؟! دهه ی هفتاد بود؛ با دانشجویان برنامه ی کوهنوردی سه روزه ای به سوی قله ی باغروداغ  تالش گذاشته بودیم. پس از گذر از جنگل و رسیدن به یال, هوا ناگهان دگرگون شد؛ باد و بوران و کولاک و سرمای تن سوز. همه ی 26 عضو ، کلبه بزرگ چوبی تابستانی پایین قله را جان پناه گرفتیم. بیدرنگ هیمه ای و آتشی و بساط چای؛ دانشجویان گرم که شدند، آرام آرام گفتگو ها و بحث ها آغازید. در آن سال ها یک بحث  داغ، مساله زبان ملی و زبان های قومی بود؛ در کلبه ی جان پناه ما دوباره و بلکه چندباره این بحث آغازید و اوج گرفت.    در کنار اجاق کلبه در حال آماده سازی شام ابوالفضل بلند بلند می گفت: این فارس ها همه را زیر سلطه گرفته و زبان خود را به ما تحمیل کرده اند. گروهی مخالف و گروهی هم موافق این دیدگاه بودند. در میان  دانشجویان 2 تن کردسورانی  و اورامی و دیگران بلوچ، ترک، سمنانی، لک، لربویراحمدی، مازنی، گیلک، عرب خوزستانی و یزدی بودند، خود را در حلقه ی دانشجویان جا دادم. بحث ها تند تند شده بود. دانشجویان را برای لحظه ای به آرامش  فراخواندم و پیشنهادی دادم. از همگی خواستم، 25 تن دیگر هر کدام تنها و تنها  یک ساعت تا آماده شدن شام، فقط به زبان محلی خود گفتگو را ادامه دهیم. 10 دقیقه ای نگذشت که غوغایی از خنده و قهقهه از گروه برخاست. ترکی، اورامی، سورانی، گیلک و مازنی و لری و لکی و بلوچی و ...، هر کدام با زبان وگویش خود سخن می راندند؛ من هم با زبان بهبهانی کوشش می کردم که بر پایه سیاق وعده داده شده، باور و سخنم را به دیگران منتقل کنم. ولی مگر میشد؟! بالاخره پس از 10 دقیقه، همگی قول را شکستیم و دیدیم راهی برای تفهیم و تفهم با هم نمانده است، جز آن که زبان‌ مشترکی را برای گفتگو انتخاب کنیم. در آن جا بود که بخشی از ایران نامه ی خود را سرودم: اگر خوان گسترده آراستی زهر قوم ایران یکی خواستی بلوچ و لر و کرد و گیل و لکی عرب، ترک، آسوری و ارمنی تپور و گلش، تالش و مازنی چگونه بپرسند، احوال همدیگری؟! اگر پارسی گفت ایران نبود سه و هفت دولت و ز آن زاده بود بسی رنج برده است از سال سی که تا نو کند بست همبستگی نظر شما چیست؟ایا در جمعی پر تنوع، بدون‌ زبان مشترک، به موازات حفظ زبان مادری، راه دیگری وجود دارد؟ #یدالله_کریمی‌پور #karimipour_k https://t.me/Karimipour_K/474 ۵ ژوئن ۲۰۱۸ کانال

👇 ۱۱. گستره‌ی کلان جغرافیایی هلپرکی در گونه‌های متنوع ولی با ماهیتی یکسان، از عفرین تا بویراحمد و از خراسان تا ایلام رواج داشته و بیش از ۷۰ میلیون نفر را دربرمی‌گیرد. امروز بیشتر کردها پاسدار آن‌اند: کردهای شمالی (کرمانجی): سنجاری، جدیکانی، ارفی، بوتانی، بایزیدی، هکاری، سورچی، کرمانجی خراسانی، شکاکی، وانی، شمدینانی، جزیری و بادینانی کردهای میانی: مکریایی، بشدری، خوشناوی، اربیلی، اردلانی، سلیمانیه‌ای، ورماوه‌ای، گرمیانی، کرکوکی، بنگردی، رواندزی و جافی کردهای جنوبی (پهلوانی): کرمانشاهی، کلهری، ایلامی (فیلی)، دالاهویی، سنجانی، زنگنه‌ای، کلایی، گروسی، عبدویی، دوانی، ملک‌شاهی، کرونی، لکی و کردی بغدادی همه‌ی این اقوام، به اضافه‌ی دوسوی سیمره، بویراحمد و کهگیلویه، در این رقص دسته‌جمعی شراکت فرهنگی دارند. رقص دو‌دستماله‌ی کرمانشاه و ایلام نیز شکلی دیگر از همین هلپرکی است. ۱۲. دیرپا و دیرمان تا آنجا که تاریخ رقص شناخته، هلپرکی همان هلپرکی بوده است. شاید از دوران پارینه‌سنگی، یا دست‌کم از هزاره‌ی نخست پیش از میلاد، این‌گونه پایکوبی در باختر ایران رایج بوده. امروز نیز با وجود تغییرات، نه‌تنها به حیات خود ادامه می‌دهد، بلکه دستکم در گستره‌ی ایران در مراسم شادی و عروسی رو به گسترش است. هلپرکی تنها رقص نیست؛ پیوندی است میان آسمان و زمین، میان آزادی و ایستادن بر خاک، میان شادی و ماتم، میان فرد و جمع. حلقه‌ای باز که هنوز هم می‌چرخد. #یدالله_کریمی_پور #karimipour_k https://t.me/Karimipour_K/90

پیوند آسمان و زمین در «هله پرکی» جغرافیای رقص گروهی، جغرافیایی شگفت‌انگیز است؛ شگفت‌انگیزتر از بسیاری پدیده‌های زمینی، به‌ویژه وقتی فلسفه‌اش را بدانیم. پایکوبی یا همان رقص، یکی از هنرهای هفت‌گانه است که نماد پیوند انسان با زمین و چرخه‌ی زندگی است؛ همان که در واژه‌ی آلمانی Welt (جهان) بازتاب یافته. رقص گونه‌های بسیاری دارد: صحنه‌ای، آیینی، عرفانی، محلی (فولکلور)، سنتی و ملی، بالروم و اجتماعی. از دهه‌ی ۱۹۲۰ در بسیاری از دانشگاه‌های معتبر جهان به‌عنوان رشته‌ی دانشگاهی پذیرفته شده و در مقاطع کارشناسی تا پسادکتری دارای نظریه‌ها، مکاتب و روش‌های پژوهش خاص خود است. امروز هیپ‌هاپ، بریک‌دنس و جاز شهرت جهانی دارند. در میان رقص‌های گروهی نیز رقص‌های ایرانی، آذری، باله، عربی، گرجی، هولا، لزگی، هندی، شمشیر و کردی شناخته‌شده‌اند. ولی از نگاه یک بیننده‌ی صرف، «هلپرکی» بر پایه‌ی دوازده ویژگی، پرمعناترین و شورانگیزترین رقص در جغرافیای پایکوبی جهان است. این ویژگی‌ها آن را ممتاز و متفاوت کرده‌اند: ۱. حلقه‌ای بی‌کانون هلپرکی حلقه و چرخه‌ای باز از رقصندگان است که هیچ نقطه‌ی محوری و مرکزی ندارد. همه در این حلقه یکی‌اند. هرچند مسئولیت هدایت با «سرچوپی‌کش» (کارکشته‌ترین رقصنده در سمت راست حلقه‌ی باز) و کمک «گاوانی» در منتهی‌الیه سمت چپ است، ولی این پایکوبی به معنای راستین گروهی، بی‌محور و آزاد است. ۲. یکپارچه و متحد هلپرکی اغلب حلقه‌ای است از پیوستن دست‌ها، گره خوردن پنجه‌ها، هماهنگی شانه‌های چسبیده و هارمونی شگفت‌آور پاها. حتی اگر ده یا بیست نفر برقصند، از بیرون که بنگری، در اوج نشاط و هیجان، «یک تن» می‌بینی. با رهبری سرچوپی و همراهی کرنا و دهل، همه «یکی» و یکپارچه‌اند. ۳. برابری جنسیتی زنان و مردان می‌توانند حلقه‌های جداگانه بسازند یا چند حلقه هم‌زمان داشته باشند. ولی در اوج هیجان، حلقه‌ها به گونه‌ای شگفت انگیز درهم گره می‌خورند، بی‌آن‌که هارمونی مختل شود. زنان و مردان با گرفتن دست‌های یکدیگر چرخه‌ای یکپارچه می‌سازند. همه برابر و یکی می‌شوند و دستکم برای لحظه‌ای، مفهوم نابرابری جنسیتی رخت برمی‌بندد. این حلقه، حلقه‌ی زندگی است؛ همان‌گونه که واژه‌ی «ژن» (زن) در زبان‌شناسی با مفهوم زندگی پیوند دارد. جالب آن‌که این درآمیختن رقصندگان را «گندم و جو» می‌خوانند؛ دو نماد محوری زندگی زاگرسی که در کنار هم قرار گرفته‌اند. ۴. آزادی آسمانی دستمال‌ها پیاپی در هوا می‌چرخند و رقصندگان همراه سرچوپی بالا و پایین می‌شوند. گویی چیزی در آسمان گم شده که حلقه ناخودآگاه و بی‌محابا در پی آن است. هزاران سال است، از پیش از دیاکو و ایختیویگو تا امروز، در حصارهای تو‌در‌تو، در صلح و نبرد، در پی گمشده‌ای هستند: آزادی. و این را می‌توان با تمام جزئیات در هلپرکی دید. ۵. زمینی هستم دست‌ها رو به زمین و در امتداد پهلوهاست و پنجه‌ها حلقه‌ای پیوسته و باز ساخته‌اند. رقصندگان سه گام به چپ می‌روند و سپس پای راست را جلوی پای چپ به زمین می‌کوبند و نیم‌دایره‌ای می‌چرخند. سر به آسمان و پا در زمین دارند. می‌دانند که طالب پروازند، ولی زمینی و زمین‌گیرند. آموخته‌اند که برای پرواز کردن، نخست باید بتوانند بایستند؛ راه بروند، بدوند و برقصند. آنان می‌دانند که در نهایت زمینی‌اند. ۶. جنگ و صلح رنگ دستمال سرچوپی و گاوانی معنادار است. دستمال سفید نماد صلح و دوستی است؛ دستمال قرمز نشان آمادگی برای پیکار. گاه هر دو با هم به کار می‌روند و از درهم‌آمیختگی بزم و رزم حکایت می‌کنند. ۷. پوشیدگی هلپرکی با وجود ریتم تند، هیجان و گاه مختلط بودنش، پوشیده‌ترین رقص گروهی در جغرافیای رقص‌های اجتماعی جهان است. زنان و مردان سر و تن را با کلاه، شال و قبا پوشانده‌اند و بیشتر رقصندگان فامیل و محرمند. ۸. بی‌طبقگی در حلقه‌های هلپرکی همه می‌توانند شریک باشند: فقیر و دارا، پیر و جوان، زن و مرد. این رقص طبقاتی نیست. حتی برای کسانی که لباس مناسب ندارند، تدارک دیده می‌شود. در کمتر فرهنگی چنین رقص گروهیِ غیرطبقاتی دیده شده است. ۹. تمرین آفند و پدافند گروه با هدایت سرچوپی پیاپی سه گام به جلو و چپ می‌رود، بی‌آن‌که چرخه و جایگاه‌ها در هم بشکند. این حرکت، تمرینی است برای آفند و پدافند؛ در بزم، در رزم و حتی در ماتم. ۱۰. شادی و ماتم هلپرکی و پایکوبی‌های کردی تنها ویژه‌ی شادی و عروسی نیست. در عزا، ماتم و حتی سماع نیز به کار گرفته می‌شود. این خود نشان‌دهنده‌ی همبستگی دسته‌جمعی در هر شرایطی است. #یدالله_کریمی_پور #karimipour_k https://t.me/Karimipour_K/90

رقصی برای آزادی امروز همین جوری در پی نخستین پست های کانال می گشتم. چشمم به یادداشت شنبه ۴ آذر ۱۳۹۶(۲۵ نوامبر ۲۰۱۷)‌خورد. کلیپی قدیمی از هلپرکی. کار اداره کل امور سینمایی. گفتم کمی حال و هوای کانال را عوض کنم. حیفم آمد آن را باز پخش نکنم. با اجازه همه زاگرس نشینان، آن را به زنده یاد حسین خواجه امیری(ایرج)‌، که امروز ترکمان کرد، تقدیم می کنم. کوتاه آن که هلپرکی رقصی است که هنوز، پس از هزاران سال، در پی آزادی می چرخد. #یدالله_کریمی_پور #karimipour_k 👇ادامه