معهد الإعداد العلمي

#مجالس_الأسئلة_العلمية| المجلس الخامس والخمسون 🔹موعد المجلس: الثلاثاء 2 صفر 1446 هـ، من الساعة التاسعة إلى الساعة العاشرة مساء بتوقيت الرياض. 🔹المجلس مفتوح 🔹 أستقبل أسئلتكم في التعليقات، وأسأل الله التوفيق والسداد.

#مجالس_الأسئلة_العلمية| المجلس الخامس والأربعون 🔹موعد المجلس: الثلاثاء 14 شوال 1445 هـ، من الساعة التاسعة إلى الساعة العاشرة مساء بتوقيت الرياض. 🔹موضوع المجلس: التأصيل العلمي وآداب طلب العلم. 🔹 أستقبل أسئلتكم في التعليقات، وأسأل الله التوفيق والسداد.

يعلن معهد إعداد المفسر عن فتح باب التسجيل في برنامج التأسيس في التفسير التعريف بالبرنامج: https://www.imufasser.com/articles/article450800038 بدء التسجيل: يوم الجمعة 20 شعبان 1445هـ آخر موعد للتسجيل: يوم الأحد 29 شعبان 1445هـ موعد بدء الدراسة : يوم الإثنين 6 شوال 1445هـ مدة الدراسة في البرنامج: 31 أسبوعاً دراسياً ( مجدولة على تسعة أشهر تقريباً ) الموقع الإلكتروني: www.imufasser.com صفحة التسجيل في البرنامج: https://forms.gle/dtLpzXwYGSjyDoYM9 توضيحات: • الدراسة مجانية، وعامّة للطلاب والطالبات. • الدراسة عن بعد، ولا تتطلب الحضور لموقع معين. • الدروس معدّة للطالب ومقسّمة على أقسام، ومنظّمة على مراحل، ومجدولة على الأسابيع بمقادير معلومة، واختبارات أسبوعية. • الدراسة ذاتية تحت إشراف علمي مباشر، حيث يُتابع أداء الطالب للواجبات وتطبيقه للمهارات العلمية، وإذا أشكل على الطالب شيء أمكنه أن يسأل عنه ويجاب على سؤاله. • التسجيل في البرنامج بالأسماء الصريحة، ولا نقبل الأسماء المستعارة، ولا الكنى المجرّدة. • التسجيل في البرنامج على دفعات منظمة ومحدودة العدد. • يُمنح الطالب شهادة اجتياز لبرنامج التأسيس في التفسير بعــد أدائه متطــلبات كـــل دورة مـن واجبات واختبارات وتطبيقات.

#مجالس_الأسئلة_العلمية |المجلس الثاني والثلاثون 🔹موعد المجلس: الثلاثاء 13 جمادى الآخرة 1445 هـ، من الساعة الثامنة إلى الساعة التاسعة مساء بتوقيت الرياض. 🔹موضوع المجلس: مفتوح. 🔹 أستقبل أسئلتكم في التعليقات، وأسأل الله التوفيق والسداد.

#مجالس_الأسئلة_العلمية | المجلس الثامن والعشرون 🔹موعد المجلس: الثلاثاء 14 جمادى الأولى 1445 هـ، من الساعة الثامنة إلى الساعة التاسعة مساء بتوقيت الرياض. 🔹موضوع المجلس: مفتوح. 🔹 أستقبل أسئلتكم في التعليقات، وأسأل الله التوفيق والسداد.

دليل كتب عبد العزيز بن داخل المطيري أولا: كتب #عدة_المفسر 1: بيان فضل القرآن 2: فضل علم التفسير 3: مختصر تفسير سورة الفاتحة 4: تفسير سورة الفاتحة 5: قرة العينين بتفسير المعوذتين 6: الإيمان بالقرآن 7: جمع القرآن 8: طرق التفسير 9: مهارات التفسير 10: أساليب التفسير 11: أصول التفسير البياني 12: تدوين التفسير 13: رسائل التفسير ثانيا: كتب #عدة_المتعلم 1: بيان فضل طلب العلم 2: معالم الدين 3: عشريات ابن القيم 4: علاج الفتور في طلب العلم 5: خطر التعالم 6: دليل المعلم لشرح ثلاثة الأصول وأدلتها 7: تلخيص الدروس العلمية 8: القراءة العلمية 9: أعمال القلوب 10: الشفاء من الحسد ثالثا: كتب أخر: ١: المرتبع الأسنى في رياض الأسماء الحسنى ٢: تفسير المعوذتين من جمهرة التفاسير ٣: حسن المسيرة في بيان مؤلفات السيرة جميع الكتب بصيغة الشاملة التحديث الأخير: 19 ذو الحجة ١٤٤٣هـ

يسرّني أن أستأنف #مجالس_الأسئلة_العلمية ، لأستقبل أسئلتكم على حسابي في تويتر ( https://twitter.com/aibndakhil ) ، وأجيب على ما يتيسّر منها كلّ ثلاثاء بعون الله تعالى. لكن هل ترون أن تكون المجالس مفتوحة؟ أم هل ترون أن نعلن في كلّ أسبوع عن موضوع من الموضوعات العلمية لنستقبل الأسئلة المتعلقة به؟

#بصائر_وبينات | #فقه_الابتلاء نزول السكينة على قلب المبتلى من أمارات قرب الفرج والتأييد بالنصر، وقد اطرد هذا المعنى في آيات من كتاب الله: - قال الله تعالى: {ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنوداً لم تروها وعذب الذين كفروا} وذِكْر الجنود التي لا تهزم دليل إرادة النصر. - وقال تعالى: {فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها} - وقال تعالى: {هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم ولله جنود السموات والأرض وكان الله عليما حكيماً} - وقال تعالى: {فعلم ما في قلوبهم فأنزل الله السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبا}.

📚 ❓السؤال: هل من خطة منهجية للقراءة في كتب ابن القيم رحمه الله؟ 📌الجواب: كتب ابن القيم رحمه الله من أنفع كتب أهل العلم، وأغزرها علماً، وأعظمها بركة، وقد بورك له في علمه في حياته وبعد مماته، إلى وقتنا الحاضر، وكتبه من أكثر كتب أهل العلم حظوة بكثرة الطباعة وكثرة القراءة. وأرى لطالب العلم الراغب في قراء كتب ابن القيم رحمه الله أن يبدأ بأيسرها وأنفعها لقلبه، ليجمع بين الانتفاع والشعور بالإنجاز الذي يدفعه لمواصلة القراءة. ولذلك أرى أن يبدأ بهذه الكتب: 1.الرسالة التبوكية 2.الوابل الصيب 3.الجواب الكافي 4.الفوائد 5. رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه وقد جمعت عشريات ابن القيم في كتاب مختصر فلو بدئ بها لكان أنفع. وجمعت كلامه في شرح الأسماء الحسنى في كتاب "المرتبع الأسنى" ثم بعد ذلك يقرأ في كتب ابن القيم المطولة .. ومنها: - إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان - حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة - عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - روضة المحبين - زاد المعاد - مدارج السالكين - إعلام الموقعين ثم غيرها من الكتب، وكتبه رحمه الله كلها قيمة. ✍ المشرف العام الشيخ/ عبد العزيز الداخل -حفظه الله #منتقى_السؤالات .

📚 المشي اليسير في المسار الصحيح خير من الركض الكثير في مسارات متقاطعة؛ فكم سبق السائرون بتؤدة وثبات كثيرين من أصحاب اللهث وراء أغراض متباينة في طرق متقاطعة. - قال أبو شعيب: قال شريك [النخعي] لسفيان الثوري: ذهب الناس وبقينا على حُمُرٍ عُرْج. فقال له سفيان: (إن كنت على الطريق؛ فستبلغ وإن كان حمارك أعرج). رواه ابن عدي. ✍ المشرف العام الشيخ/ عبد العزيز الداخل -حفظه الله- ـــــ♦️ــــــ #منتقى_الفوائد .

مقدمات في علم السلوك ، وخطة مقترحة للقراءة في كتبه https://jamharah.net/showthread.php?p=107671#post107671

📚 🔻سؤال: أشكو من قلة البركة وانعدام الإنجاز على الرغم من تفرّغي للدراسة؛ فبم تنصحني؟ 🔻الجواب: قد يقع ذهاب الوقت بلا فائدة عقوبة للعبد على غفلته عن أعمال يحبّها الله تعالى هي أولى بالتقديم والعناية؛ فيشتغل بالنوافل عن الواجبات، وبالمفضول عن الفاضل، وبالقيام بحقّ نفسه عن القيام بحقّ الله تعالى؛ فأمّا من كان يبادر إلى ما يحبّه الله بقلب منيب؛ فإنّ الله تعالى يبارك له في وقته وعمله. فإذا قام العبد بما يجب في هذا المقام؛ فعليه ببذل الأسباب التي يبارك الله بها الأعمال، ومن ذلك أن يلزم نفسه بأعمال يداوم عليها ولو قلّت ؛ ولتكن هذه الأعمال مما يطيقه بلا مشقّة؛ وليبدأ بها في وقتها ولا ينشغل بغيرها حتى يتمّها. واجعل لنفسك من الوقت ما يكفي لجمع الشواغل التي لا بدّ منها في وقت محدد لا تتجاوزه حتى لا يطغى الاهتمام بها على أعمالك التي تحتاج إلى إنجازها. ✍️ المشرف العام الشيخ/ عبد العزيز الداخل -حفظه الله- ـــــــــ🔻ــــــــ #منتقى_السؤالات . .

📚 ❓السؤال: هل هناك فرق من جهة قصد القائل في قولهم عند تصحيح الحديث: حديث صحيح. ثم في موضع آخر يقال: إسناده صحيح؟ ✅ الجواب: الغالب أن الإسناد إذا صح كان الحديث صحيحاً، لكن ليس هذا على إطلاقه .. فقد يقع في بعض الأحاديث أن يكون الإسناد صحيحاً بمعنى أن رجاله ثقات وليس فيه انقطاع ويكون الحديث فيه علّة قادحة ⬇️ ▪️إما لخطأ في متن الحديث من أحد الرواة عرف بدلالة الرويات الأخرى ▪️أو بمخالفته للأدلة الصحيحة ▪️أو بوجود خطأ يتبيّنه بعض أهل العلم، كما ذكر الإمام مسلم في التمييز أن أحد الرواة روى حديث: (أبغض الناس إلى الله ملحد في الحرفة وكذا وكذا .. والرواية الصحيحة: ملحد في الحرم. وكرواية الآخر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تُتّخذ الروح عرضا، والصواب: غرضاً. ووقوع الخطأ من بعض الرواة قد يحصل، وله أسبابه وأنواعه المبسوطة في كتب علوم الحديث، ولذلك اعتنى أهل العلم بالحديث بجمع الطرق، قال علي ابن المديني: (الحديث إذا لم تُجمع طرقه لم يتبيّن خطؤه). فلذلك لا يلزم من صحة الإسناد أن يكون الحديث صحيحاً؛ فقد يكون الحديث رجاله ثقات بل ربما من رجال الصحيحين وليس فيه انقطاع ويقع فيه خطأ. ومن أجل ذلك يتورّع بعض أهل الحديث في الحكم على الحديث فيقولون: "رجاله ثقات"، أو: "رجاله رجال الصحيح"، فهذه العبارات لا تقتضي صحة الإسناد فضلاً عن صحّة المتن، لأن كون الرجال ثقات لا يقتضي عدم وجود انقطاع في الإسناد، وإذا كان الرجال ثقات والإسناد متصلاً ليس فيه علة قادحة حكم بأنه إسناد صحيح، وهذا لا يقتضي صحّة متن الحديث، بل لا بدّ من سلامة الإسناد والمتن من العلل القادحة. وإذا صحّح أحد العلماء بالحديث إسناد حديث من الأحاديث فينقل تصحيحه للإسناد ولا يزاد فيه بأنه صحّح الحديث. ✍️ المشرف العام الشيخ/ عبد العزيز الداخل -حفظه الله- ـــــــــــ🔻ـــــــــــ #منتقى_السؤالات ـ

📚           {قل أعوذ برب الفلق} 🟢 {رب الفلق} أي: مالكه ومدبر أمره والمتصرف فيه. 🟢 و{الفَلَقُ}: اسم لكل ما يُفلَقُ أي: يُشق فيخرج منه ما شُقَّ عنه .. 🔻كفَلَقِ الصبح الذي ينشق من جوف الليل بعد اشتداد الظلمة؛ فيخرج الصبح مشعاً منتشراً باسطاً نورَه على البسيطة، بعد ما كانت الظلمة بها محيطة. 🔻 وكما تُفلَق الحبة المصمتة التي لا مخرج فيها؛ فيفلقها الله فيخرج منها نباتُ الأرض الذي يأكل منه الناس والأنعام. 🔻وكما يَفلق النوى الذي ينبت منه النخلُ ذو الطلع النضيد، قال الله تعالى: {الله فالق الحب والنوى}. 🔻وكما يَفلق للجنين الذي في بطن أمه مخرجاً يسهّل له به خروجه فيخرج حياً سليماً تبتهج بخروجه النفوس. وهذه آيات يشاهدها الناس في يومهم وليلتهم وفي طعامهم وأنعامهم وأنفسهم فيها عبرة وتذكير وتنبيه لأمور أرشد الله إلى التفكر فيها. ومن قال من أهل العلم: {الفلق}: الصبح؛ فهو تفسير بالمثال لتوضيح الصورة وتقريبها للذهن لا لحصر معنى الفلق في الصبح. فهو أحد معاني الفلق، لكن لا يقصر المعنى عليه؛ فإن اللفظ الواحد في لغة العرب ربما دلَّ على معان متعددة، ومنها لفظ "الفلق" فإنه يدل على معانٍ واسعة جليلة لمن تدبر وتفكر وأناب وتذكر .. 🔅 فالذي يَفْلِقُ الصبحَ بعد اشتدادِ الظلمة فيشعُّ منه النور، ويفلق الحبة فيخرج منها النبات الذي هو أصل الطعام وعماده ، ويفلق للأجنَّة في بطون أمهاتها مخرجاً فتخرج منه وتحيا بإذن الله قادرٌ على أن يفلق لك مخرجاً من الشرور وإن أحاطت بك من كل جانب. 🔗 وهذا من معاني تخصيص الاستعاذة بـ(رب الفلق) في هذه السورة واختيار هذه الربوبية الخاصة على ما سواها ، لحسن مناسبتها لما يستعاذ منه. فالذي يفلق هذه الأمور العظيمة التي تتكرر كل يوم في صور شتى لا تعد ولا تحصى؛ لا يعجزه أن يفرّج عنك كربك ويصرف عنك ما تخشى من الشر والسوء، ويجعل لك فرجاً ومخرجاً. 🔍 وتأمل ما قصَّه الله من أنباء الرسل والصالحين وكيف فرَّج الله عنهم بعدما كاد أن يحيط بهم الكرب من كل مكان فجعل الله لأوليائه فرجاً ومخرجاً. ولك في قصة موسى وأصحابه مع فرعون وجنوده عظة وعبرة؛ فإنه لما تراءى الجمعان وقال أصحاب موسى إنا لمَدركون؛ وذلك لمَّا رأوا أن البحر أمامهم وفرعونَ وجنودَه خلفهم، ولم يبصروا طريقاً يسلكونه للنجاة؛ فقالوا: {إنا لمدركون} فقال موسى عليه السلام: {كلا إن معي ربي سيهدين} فهداه ربُّ الفَلَق؛ ففلق له البحرَ {فكان كل فرق كالطود العظيم} فخرج موسى وأصحابُه يمشون في طرق يابسة وسط البحر حتى استتموا خارجين منه، وتبعهم فرعون وجنوده حتى استتموا داخلين في البحر فانطبق عليهم؛ فنجى الله موسى وأصحابَه وأهلك فرعون وجنوده وجعلهم عبرة وآية يعتبر بها المؤمنون فيوقنون بأنَّ الله ينجّي عبادَه المؤمنين مهما ادلهمَّت عليهم الخطوب وأحاطت بهم الكروب ؛ فربُّ الفلق قادرٌ على أن يفلق لهم مخرجاً ينجيهم به. وبهذا تعلم المناسبة بين وصف المستعاذ به والمستعاذ منه؛ فإن الله تعالى هو رب الفلق أي: مالكه والمتصرف فيه فلا يكون فَلْقٌ إلا بإذنه، ولا يخرج شيء من شيء إلا بإذنه. ✅ وكل بلاء وشرٍّ يعرض للعبد فإنه لا ينجيه منه إلا ربُّ الفلق؛ لأن العبد يحتاج إلى أن يُفلق عنه هذا الشر الذي أحاط به ليخرجَ منه سليماً، ولا يملك ذلك إلا ربُّ الفلق. ✍️ المشرف العام الشيخ/ عبد العزيز الداخل -حفظه الله- 📕 كتاب تفسير المعوذتين ـــــــ🍂ـــــــ #منتقى_الفوائد .

📚 🟢 قال تعالى: {قل أعوذ برب الفلق (1) من شر ما خلق (2)} الفلق. ▫️ـ▫️ ❓هل تفكّرت يوما في معنى الفلق؟ ولماذا خصّ الله سبحانه وتعالى الاستعاذة في هذه السورة بـ {ربّ الفلق}، واختار هذه الربوبيّة الخاصّة على ما سواها؟           ـــــــ🌼ـــــــ #تدبر .