عبرات مقولات حكم

لا يوجد شي ثمين إلا أمي.

‏"خذ منْ يُنَاسِبُكَ ‏لا منْ تُريدُ تغييره كي يُنَاسبَكَ ‏لا أحدَ يتغَيَّر"🤍

نحنُ في رعاية الله وبين حنايا لطفه دومًا.

" تَفَاءَلْ بِمَا تَهْوَى.. يَكُنْ"

” كُلّ التَفَاصِيل الصَغِيرَة، تَكبَرُ لَيلاً. “

وَإن طَالت وَإن ثَقُلت ، غَداً ننسى .

- أن تَحظَىٰ بالأحَنِ ، هٰذا هُوَ الفَوزُ الدَافِئُ .

‏"يارب ولا يرقّ قلبي لشيء لا يستحقه."

"اصبرْ لعلّهَا تأتِي كماْ تمنّاهاْ قلبُك".

أهجر مَايؤذِيك ولا تَلتفت .

​{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى} [القيامة: 36]. ​التفسير المختصر: ​يستنكر الله سبحانه وتعالى في هذه الآية ظنّ الإنسان الكافر أو الغافل، الذي يظن أنه خُلق هملاً بلا غاية، وأنه لن يُبعث ولن يُحاسب على أعماله في الدنيا. ​أَيَحْسَبُ: أي أيظنُّ ويقدر. ​أَنْ يُتْرَكَ سُدًى: أي أن يُترك هملاً لا يُؤمر ولا يُنهى، ولا يُحاسب ولا يُجازى على أعماله. ​والحقيقة كما بينتها الآيات التي تليها في سورة القيامة، أن الإنسان ليس متروكاً سُدى، بل هو مسؤول عن أفعاله ومحاسب عليها أمام الله عز وجل.

قال الله تعالى في سورة المدثر: ​{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ} [المدثر: 42-47]. ​معنى الآيات: ​يُبين الله سبحانه وتعالى الحوار الذي يدور في الآخرة، حيث يسأل أهل الجنة أهل النار: ما الذي أدخلكم في نار "سقر"؟ ​فيجيبون بذكر أربعة أسباب كانت سبباً في دخولهم النار: ​ترك الصلاة: {لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}؛ أي كانوا مقصرين في أداء الصلاة. ​ترك إطعام الفقراء: {وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ}؛ أي منعوا حق الله في أموالهم ولم يساعدوا المحتاجين. ​الخوض في الباطل: {وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ}؛ أي كانوا يشاركون أهل الضلال في الطعن بالحق، والاستهزاء بالدين، والحديث فيما لا يرضي الله. ​التكذيب بالبعث: {وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ}؛ أي كانوا ينكرون يوم الحساب والجزاء، واستمروا على هذا الحال حتى جاءهم الموت (اليقين).

لا أعلم كيف يفتحون هواتفهم ببصمة الوجه وهم بكل يوم وجه جديد . .

أكتر،شيئ يؤلم الإنسان هو أن يسقط على يد من قاتل من أجلهم

‏يَارب أرِني وجهتي دُلّني ولا تُضلّني.

اللهم بشرني بأمنيات كانت ولازالت اول دعائي.

اللهُّم إنك عفوٌ تُحِب العفو فاعفُ عنّا.

لا أعلم أين مكان صُداعيّ كي أُشير عليه .

ماكانَ شيٌ احببته إلا وابكاني .

جاء متآخرًا حتى نسيت انني كُنت أريده .