اسلامی مطالب د حنفی فقهې پر مبنا

د هر ځوان او پيغلې لپاره د نويو PDF 🤩 کتابونو لوی چينل چې په يوځای کيدلو📚 به يې نشئ پښيمانه .! 🤗 په دغه لاندې چينل کې ټول نوې کتابونه نشر کېږي نو ټول يې لينک نشر کړئ او💋 ټول راسره يوځای شئ 🛜 د چينل لينک ⬅ @RahmaniLibrary1 د چينل لينک ⬅ @RahmaniLibrary1

🌙☝️🧎‍♂️〰☪☪☪☪☪☪〰 د🇵🇸پکتیکاوال افغان 💀 رسمې او د 200 چينلونو ليست چې فعاله او بې مزاحمته ده او وخت يې 2 ساعته مازديګر له 4 تر 6 ده 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 د نويو 🙂 PDF 🙂 کتابونو لپاره دغه لاندنی چينل حتمن جوين کړئ. 👇 ✔️ @RahmaniLibrary1 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 ⭕️ مفت / وړيا لينک نشر کړئ په لاندې ګروپ کې ، ټول نفر يې آنلاين دې. 👇 ✔️ @LinkHub1000 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 📖د عبرتناکو ، عشقې او له پنده ډکو کیسو چينل هم حتمن جوين کړئ . 👇 ✔️ @ZamanoStories 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 🆒 په دغه رسمې ليست کې د شامليدو لپاره لاندې يوزرنيم باندی کليک وکړئ 👇 💬 @PaktekawalAfghan 👆

🔎 په ټليګرام کې د PDF کتابونو 📚 🔗 غوره زيرمه ، په دغه چينل کې 🤩 🌐د هر چا لپاره کتابونه موجود دې🌸 ⚙️ په ډيري آساني سره کتاب پيدا 🤩 ⏰ کولای او لوستلای شئ او تاسو 🤩 ✅ که هر قيسم کتاب وغواړئ موږ✏️ 🏃‍♂️ يې تاسو ته ليږو تر هر چــ📚ــا ژر.! ✅ نوټ : جوين يې کړئ حتمن 🤩🤩 د کتابتون لينک 👈 @RahmaniLibrary1

🌙☝️🧎‍♂️〰☪☪☪☪☪☪〰 د🇵🇸پکتیکاوال افغان 💀 رسمې او د 200 چينلونو ليست چې فعاله او بې مزاحمته ده او وخت يې 2 ساعته مازديګر له 4 تر 6 ده 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 د نويو 🙂 PDF 🙂 کتابونو لپاره دغه لاندنی چينل حتمن جوين کړئ. 👇 ✔️ @RahmaniLibrary1 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 ⭕️ مفت / وړيا لينک نشر کړئ په لاندې ګروپ کې ، ټول نفر يې آنلاين دې. 👇 ✔️ @LinkHub1000 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 📖د عبرتناکو ، عشقې او له پنده ډکو کیسو چينل هم حتمن جوين کړئ . 👇 ✔️ @ZamanoStories 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 🆒 په دغه رسمې ليست کې د شامليدو لپاره لاندې يوزرنيم باندی کليک وکړئ 👇 💬 @PaktekawalAfghan 👆

«حنفي مذهب پر احتیاط ولاړ دی.» لیکوال: مولانا ثمیرالدین قاسمی. ژباړه: ر.م.محمد برخه:اومه....‼ د مؤلف مقدمه (۷) 🌻 دېرش مهمې او اړینې مسئلې🌻 په دې کتاب کې یوازې دېرش مهمو او اړینو مسئلو ته ځانګړې پاملرنه شوې او احادیث هم یوازې د همدې مسئلو په اړه راټول شوي دي. دا هغه موضوعات دي چې د جوماتونو امامان او خطیبان په خپل ورځني عملي ژوند کې په مکرر ډول ورسره مخامخ کېږي؛ او تل ورسره دا پوښتنه پیدا کېږي چې: د دې مسئلې په اړه نبوي حدیث شته که نه؟ که حدیث موجود وي، د هغه د صحت او اعتبار حالت څه دی؟ او که په اړه یې د صحابه کرامو یا تابعینو کوم قول نقل شوی وي، نو په کومو معتبرو حدیثي او علمي سرچینو کې موندل کېږي؟ د همدې اړتیا له مخې، په دې کتاب کې یادې مسئلې په دقت سره انتخاب شوې دي، او د هرې مسئلې لپاره د امکان تر حده اړوند احادیث، آثار او شرعي دلایل راټول او وړاندې شوي دي، څو د امامانو، خطیبانو او د دیني علومو د زده‌کوونکو عملي اړتیاوې پوره شي او هغوی وکولای شي د خپلو ویناوو او دیني لارښوونو لپاره له معتبرو حدیثي مستنداتو څخه په اسانه ګټه واخلي. د کتاب موخه یوازې د احادیثو راټولول نه دي؛ بلکې هڅه شوې چې د هرې مسئلې اړوند مستند مواد په داسې منظم ډول وړاندې شي چې لوستونکی وکولای شي د اړتیا پر مهال په اسانۍ سره اصل حدیث، د هغه سرچینه او د صحابه‌وو او تابعینو اړوند آثار ومومي. [په دې توګه، دا کتاب د جوماتونو د امامانو، خطیبانو او د دیني علومو د زده‌کوونکو لپاره د هغو مکررو او عملي مسئلو په اړه یو لنډ، منظم او ګټور حدیثي لارښود بلل کېدای شي.] نور بیا.......!!!!!

د هیواد د آزادۍ او فتح ورځ لمانځل څه حکم لري ؟ سوال: ځیني علماء وايي چي د فتح او آزادۍ ورځ نه د رسول الله ﷺ په وخت کي لمانځل سوېده نه د صحابه وو په وخت کي، نو له همدې کبله دا ورځ لمانځل بدعت ده، ایا همداسي ده ؟ ځواب: عبد الغفار جُبیر آزادي یو ستر نعمت ده، او پر نعمت باندي خوشحالي کول او شکر ایستل د شریعت په حدودو کي دا شرعاً جائز کار دی، مسلمانان باید دا آزادي باید په خوشحالۍ په عاجزي او تقوی سره تېره کړي،لکه رسول الله ﷺ چي د مکې د فتح په ورځ د تواضع څخه کار واخیست او د امت لپاره یو درس سو، داچي افغانستان د جابرو او استعمار د منګولو څخه آزادي اخیستې ده که هغه د انګرېزانو څخه وه، که د روسانو څخه وه او که اوس د امریکا او ناټو څخه وه، داچي په دې آزادیو کي څومري قربانۍ ورکول سویدي، د هغو یادونه دلته نه کوم، دغه زموږ آزادي چي لمانځل کیږي یو خو دا موږ عبادت نه ګڼو چي بیا بدعت ګرځي، او بل په دې ورځ د سرښندونکو یاد تازه کیږي، و ملت دي د دې ارزښتمنو ورځو حیثت ور پېژندل کیږي، ځوان قشر د خپلو قهرمانانو له حماسو خبریږي، چي همدا هر څه د همدې ستر نعمت شکر اداء کول دي، کله چي بنی اسرائیل د فرعون د ظلم څخه خلاص سوه نو خدای پاک د شکر د اداء کولو حکم ورته وکړ، نو دا ازادي لمانځل هم یو شکر دی، لنډه دا چي دغه ورځ د شریعت په حدودو کي لمانځل شرعاً درست کار دی، په داسي ورځو کي باید غیر شرعي کړني تر سره نسي، لکه موسیقي، رقصونه او نور... په تفسیر کبیر کي راځي: "واعلم أن نعم الله تعالى على بني إسرائيل كثيرة (أ) استنقذهم مما كانوا فيه من البلاء من فرعون وقومه وأبدلهم من ذلك بتمكينهم في الأرض وتخليصهم من العبودية كما قال: ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون [القصص: ۵، ۶] . (ب) جعلهم أنبياء وملوكا بعد أن كانوا عبيدا للقبط فأهلك أعداءهم وأورثهم أرضهم وديارهم وأموالهم كما قال: كذلك وأورثناها بني إسرائيل [الشعراء: ۵۹] (ج) أنزل عليهم الكتب العظيمة التي ما أنزلها على أمة سواهم كما قال: وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمت الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين [المائدة: ۲۰]." (سورۃ بقرۃ،آیت۴۰،ج۳،ص۴۷۷،ط: دار احیاء التراث العربی)

آيا د رسول الله اصلي قبر يا کوم انځور مو ليدلی دئ؟ د رسول اکرم ص او نور مشهوره د اسلامي تاريخ د اتلانو او صحابه ؤ د قبرونو او ځايونو معلوماتي ويډيوګانې په همدي چينل کي ليدلی سئ 👇👇 https://t.me/History_of_Islam1/

🔗خاص ستاسو لپاره 🔗 که غواړئ چي چينل مو پرمختګ وکړي نو زموږ په همدي ليست کي يي داخل کړئ ليست دري ورځو کي يوار نشريږي او په ليست پسې تر (يو نيم ساعت) نشرات کول يا ليست حذف کول منعه دي د ليست مسؤل سره شخصي رابطه👇👇 @SYHAN_KDR

آيا د رسول الله اصلي قبر يا کوم انځور مو ليدلی دئ؟ د رسول اکرم ص او نور مشهوره د اسلامي تاريخ د اتلانو او صحابه ؤ د قبرونو او ځايونو معلوماتي ويډيوګانې په همدي چينل کي ليدلی سئ 👇👇 https://t.me/History_of_Islam1/

🔗خاص ستاسو لپاره 🔗 که غواړئ چي چينل مو پرمختګ وکړي نو زموږ په همدي ليست کي يي داخل کړئ ليست دري ورځو کي يوار نشريږي او په ليست پسې تر (يو نيم ساعت) نشرات کول يا ليست حذف کول منعه دي د ليست مسؤل سره شخصي رابطه👇👇 @SYHAN_KDR

🥂په ټليګرام کې د وفادارو کسانو ګروپ 🔊 🤍تنها وفادار هلکان او انجوني دي راشئ ❌بي وفا کسان راتلل ممنوع که هر څوک وي ⭐ يادونه : دغلته مشاعره هم کيږي 💋 https://t.me/+15dUxetXjZ9jYjBl https://t.me/+15dUxetXjZ9jYjBl https://t.me/+15dUxetXjZ9jYjBl

🌙☝️🧎‍♂️〰☪☪☪☪☪☪〰 د🇵🇸پکتیکاوال افغان 💀 رسمې او د 200 چينلونو ليست چې فعاله او بې مزاحمته ده او وخت يې 2 ساعته مازديګر له 4 تر 6 ده 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 د نويو 🙂 PDF 🙂 کتابونو لپاره دغه لاندنی چينل حتمن جوين کړئ. 👇 ✔️ @RahmaniLibrary1 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 ⭕️ مفت / وړيا لينک نشر کړئ په لاندې ګروپ کې ، ټول نفر يې آنلاين دې. 👇 ✔️ @LinkHub1000 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 📖د عبرتناکو ، عشقې او له پنده ډکو کیسو چينل هم حتمن جوين کړئ . 👇 ✔️ @ZamanoStories 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 🆒 په دغه رسمې ليست کې د شامليدو لپاره لاندې يوزرنيم باندی کليک وکړئ 👇 💬 @PaktekawalAfghan 👆

همدارنګه، د جنت د عمومي نعمتونو په بیان کې دا هم راغلي چې هر هغه څه چې جنتی یې وغواړي، الله تعالی به یې ورته پوره کړي. همدارنګه رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي چې انسان به په آخرت کې له هغه چا سره وي چې په دنیا کې یې ورسره مینه کړې وي. له همدې امله، هغه خپلوان او عزیزان چې د ایمان په حالت کې وفات سوي وي، له هغوی سره په جنت کې د ملاقات او یوځای کېدو لپاره به هېڅ خنډ نه وي. الله تعالی فرمایي: ﴿نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ﴾ [فصلت: ۳۱] ژباړه: موږ په دنیاوي ژوند او آخرت کې ستاسو ملګري او ساتونکي یو، او په جنت کې به ستاسو لپاره هغه څه وي چې ستاسو زړونه یې غواړي، او هلته به ستاسو لپاره هر هغه څه وي چې تاسو یې وغواړئ. والله اعلم بالصواب دارالافتاء مظہر العلوم طالب دعا: مولوي عبدالستار حسنی

د خپلوانو سره په عالمِ برزخ او جنت کې ملاقات سوال : آیا له مرګ وروسته به خپلوان او عزیزان یو له بل سره ملاقات لیدل کولی سي؟ همدارنګه، آیا په جنت کې به هم یوځای اوسېدلی سي؟ د احادیثو په رڼا کې یې کچیر معلومات راکړی ستاسو به ډیره مهرباني وی! جواب: هو، د اسلامي عقیدې له مخې، جنتیان به په جنت کې له خپلو دنیوي خپلوانو، وروڼو، خویندو، مور او پلار او ملګرو سره ملاقات لیدل کولی سي، په دې شرط چې ټول د ایمان او نېکو اعمالو پر بنسټ جنت ته داخل سوي وي. په قرآن کریم او احادیثو کې دا خبره څرګنده سوې ده چې په جنت کې به خپلوي او یو د بل پېژندنه پاته وي. د ملاقات او اړیکو مهم ټکي: ۱- په باغونو او ماڼیو کې ملاقات: جنتیان به یو د بل لیدو ته ورځي، ملاقاتونه به کوي او د دنیا پخوانۍ خاطرې او خبرې به یو له بل سره تازه کوي. ۲- د درجو برابرول: که د یوې کورنۍ د غړو د جنت درجې سره مختلفې وي، نو الله تعالی به په خپل فضل او کرم سره د ټیټې درجې نېک کسان د لوړې درجې له خپلو خپلوانو سره یوځای کړي، ترڅو د هغوی سترګې پرې یخې سي. ۳- د ایمان شرط: دا ملاقات او یوځای اوسېدل د هغو خپلوانو لپاره دي چې د ایمان له دولت سره جنت ته داخل سوي وي. د پوښتنې په صورت کې: په عالمِ برزخ کې د مؤمن انسان له هغو مؤمنانو سره د ملاقات یادونه هم په احادیثو کې سوې ده چې له ده څخه مخکې وفات سوي وي. سنن النسائي (۴/۸): سنن النسائي (4 / 8): "عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون: اخرجي راضية مرضيًّا عنك إلى روح الله، وريحان، ورب غير غضبان، فتخرج كأطيب ريح المسك، حتى أنه ليناوله بعضهم بعضًا، حتى يأتون به باب السماء فيقولون: ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض، فيأتون به أرواح المؤمنين فلهم أشد فرحًا به من أحدكم بغائبه يقدم عليه، فيسألونه: ماذا فعل فلان؟ ماذا فعل فلان؟ فيقولون: دعوه فإنه كان في غم الدنيا، فإذا قال: أما أتاكم؟ قالوا: ذهب به إلى أمه الهاوية، وإن الكافر إذا احتضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون: اخرجي ساخطةً مسخوطًا عليك إلى عذاب الله عز وجل، فتخرج كأنتن ريح جيفة، حتى يأتون به باب الأرض، فيقولون: ما أنتن هذه الريح حتى يأتون به أرواح الكفار." ژباړه: حضرت ابو هریره رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول کریم صلی الله علیه وسلم وفرمایل: کله چې یو مؤمن بنده د مرګ په حالت کې وي، نو د رحمت فرښتې سپین ورېښمین کفن ورسره راوړي او روح ته وايي: «ووځه! په داسې حال کې چې ته له الله تعالی څخه راضي یې او الله تعالی هم له تا څخه راضي دی؛ د الله تعالی د رحمت، د هغه د رزق او د خپل هغه رب پر لور ووځه چې له تا څخه په قهر نه دی.» بیا د مؤمن روح په داسې خوشبویه حالت کې وځي، لکه د غوره او خوشبویه مشک په څېر. فرښتې یې یو بل ته له لاس ورکولو سره پورته کوي او د آسمان دروازې ته یې وړي. هلته د آسمان فرښتې وايي: «دا څومره غوره خوشبويي ده چې له ځمکې څخه راغلې ده!» بیا دغه روح د مؤمنانو د روحونو په منځ کې وړي. هغوی په دې روح دومره خوشحاله کېږي، لکه تاسو چې د اوږدې مودې وروسته د خپل کوم ورک سوي عزیز د راتګ له امله خوشحاله کېږئ. بیا هغوی له دې نوي راغلي روح څخه پوښتنه کوي: «فلاني کس څه وکړل؟ او فلانی کس څه حال لري؟» یعنې هغه کسان چې دوی په دنیا کې پرېښي وه، اوس هغوی په څه حال کې دي او څه ډول ژوند کوي؟ بیا ځینې روحونه ورته وايي: «لږ یې پرېږدئ، هغه خو د دنیا له غمونو سره مخ وه.» نوی راغلی روح پوښتنه کوي: «ایا هغه کس تاسو ته نه دی راغلی؟» یعنې ایا هغه خو نه دی مړ سوی؟ نو هغوی وايي: «که داسې وي، نو هغه به د جهنم خواته تللی وي.» او کله چې د کافر د مرګ وخت راسي، نو د عذاب فرښتې د اور یا سخت عذاب یوه ټوټه ورسره راوړي او ورته وايي: «ووځه او د الله تعالی د عذاب پر لور روان سه، په داسې حال کې چې ته له الله تعالی څخه ناراضه یې او الله تعالی هم له تا څخه ناراضه دی.» بیا د کافر روح په داسې بدبویه حالت کې وځي، لکه د خوسا سوي مردار د ډېرې بدې بوی په څېر. تر دې چې کله یې د ځمکې دروازې ته وړي، هلته مقررې فرښتې وايي: «دا څومره بده او ناوړه بوی دی!» بیا دغه روح د کافرانو او مشرکانو د روحونو په منځ کې وړي. او د جنتیانو په اړه الله تعالی په قرآن کریم کې فرمایي: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ } [الطور: 21] ژباړه: او هغه کسان چې ایمان یې راوړی وي او د هغوی اولادونه هم په ایمان کې د دوی پیروي کوي، موږ به د هغوی اولادونه هم ورسره یوځای کړو، او د هغوی له عمل څخه به هېڅ شی هم کم نه کړو. هر انسان د خپل عمل په بدل کې ګرو دی.

د هر ځوان او پيغلې لپاره د نويو PDF 🤩 کتابونو لوی چينل چې په يوځای کيدلو📚 به يې نشئ پښيمانه .! 🤗 په دغه لاندې چينل کې ټول نوې کتابونه نشر کېږي نو ټول يې لينک نشر کړئ او💋 ټول راسره يوځای شئ 🛜 د چينل لينک ⬅ @RahmaniLibrary1 د چينل لينک ⬅ @RahmaniLibrary1

🌙☝️🧎‍♂️〰☪☪☪☪☪☪〰 د🇵🇸پکتیکاوال افغان 💀 رسمې او د 200 چينلونو ليست چې فعاله او بې مزاحمته ده او وخت يې 2 ساعته مازديګر له 4 تر 6 ده 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 د نويو 🙂 PDF 🙂 کتابونو لپاره دغه لاندنی چينل حتمن جوين کړئ. 👇 ✔️ @RahmaniLibrary1 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 ⭕️ مفت / وړيا لينک نشر کړئ په لاندې ګروپ کې ، ټول نفر يې آنلاين دې. 👇 ✔️ @LinkHub1000 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 📖د عبرتناکو ، عشقې او له پنده ډکو کیسو چينل هم حتمن جوين کړئ . 👇 ✔️ @ZamanoStories 🦋 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 🦋 🆒 په دغه رسمې ليست کې د شامليدو لپاره لاندې يوزرنيم باندی کليک وکړئ 👇 💬 @PaktekawalAfghan 👆

«حنفي مذهب پر احتیاط ولاړ دی.» لیکوال: مولانا ثمیرالدین قاسمی. ژباړه: ر.م.محمد برخه:اومه....‼ د مؤلف مقدمه (۶) 🌻له شخصی رد طنز او طعن څخه خالی: دا کتاب له هر ډول شخصی رد، طعن او طنز څخه خالی دی. په دې اثر کې یوازې د دواړو لوریو دلایل او احادیث راوړل شوی دي. په دې ټول کتاب کې نه د کوم چا نوم راوړل شوی تر څو نقد او نیوکه پرې وشي، او نه هم طنز لرونکي عبارات پکښې را وړل شوي دي او نه داسې القاء شوي دي چې د کوم مذهب نظر او رایه په مطلق ډول باطله ده؛ بلکې یوازې دا هڅه شوې ده چې د دواړو مذاهبو دلایل ـ نبوی احادیث، د صحابه کرامو اقوال، او د تابعينو اقوال ـ په بشپړه او په پراخه کچه او هغه هم د هماغو دولسو سرچينو پر اساس، وړاندې شوي دي. د دې طریقې موخه دا ده چې د دواړو مذهبونو علما وکولای شي خپل او د مقابل لوري دلایل یو د بل تر څنګ وویني، په دقت سره یې مطالعه کړي او ګټه ترې واخلي. همدارنګه، د سرچینو او مراجعو د دقیقې یادونې له امله، د اهل علم لپاره دا امکان هم برابر شوی چې د اړوندو احادیثو اصلي مراجعو ته مراجعه وکړي او د هغوی اصل وڅېړي. په حقیقت کې،دا کتاب د دواړو مسلکونو لپاره د یوه جامع دایرة‌ المعارف حیثیت لري؛ ځکه په دې کې د دواړو لورو دلایل په منظم ډول، په بشپړه توګه او په یوه ځای کې راټول او وړاندې شوي دي. په دې کتاب کې ۳۰ مهمې مسئلې ..... بیا........‼

د وکان دار ته په (ګراک مشتری ) برابرولو استولو سره ددوکان دار څخه دهغه په بدل کی کمېشن (اجرت) اخیستل سوال: مفتیانو کرام د دې مسئلې په اړه څه فرمایي؟ یو شخص د موبایل دوکان لرونکي ته ګراک مشتری برابر کړي، او د دې کار په بدل کې د کمېشن غوښتنه وکړي، نو آیا دا کمېشن اخیستل جایز دي؟ ځواب: په شرعي اصطلاح کې، هغه کس چې د پلورونکي او اخېستونکي تر منځ د راکړې ورکړې (خرید و فروخت) واسطه شي، هغه ته دلال ویل کېږي. د خلکو اړتیا او د داسې معاملاتو د زیاتېدو له امله، فقهاؤ کرامو د دلال اجرت (کمېشن) اخیستل جایز ګڼلي دي. --- ✅ د پوښتنې له مخې: که چېرې هغه کس ته چې ګراک مشتری برابروي، له مخکې نه د دې کار بدله یا اجرت ټاکل شوی وي، نو دا کس به دلال ګڼل کېږي. نو له دې امله د دوکان له مالک نه د ګراک مشتری برابرولو په بدل کې اجرت یا کمېشن اخیستل جائز دي. خو: دلال ته دا باید ضرور پام وي چې: > په معامله کې باید دروغ، دوکه، یا غلط معلومات ورنه کړي، بلکې د امانت، صداقت او انصاف نه کار واخلي. --- 📚 د دې لپاره دلائل: 1. د حدیث شریف څخه: حضرت ابوهریره رضی الله عنه نه روایت دی: > رسول الله صلی الله علیه وسلم د خوراک پر یوې ډ‌ېرې (صبرة) تېر شو، خپل لاس یې پکې ننه ایست، نو ګوتې یې لمدې شوې. ویې فرمایل: "ای د خوراک خاوند! دا څه شی دی؟" هغه وویل: "ای د الله رسوله! باران پرې شوی دی!" نبي کریم صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "نو دا تا د خوراک پر سر نه ولې کیښود چې خلک یې وویني؟" بیا یې وفرمایل: «من غش فليس منا» یعنې: "څوک چې دوکه کوي، هغه زموږ له امت نه نه دی." همداسی کمزوری شی په ښه شی ورکول یا کم وزن والا په پوره وزن ورکول یا تیل په کم لیټر ورکول او دپوره لیټر پیسی آخیستل دغه سخته لویه ګناه ده او ددغه شخص لپاره سخت عذاب دی . 📗 سنن الترمذي، کتاب البیوع، باب ما جاء في كراهية الغش في البیوع، حدیث: 1315 ګ --- 2. د فقهې له کتابونو څخه: په الحاوي کې راغلي دي: > له محمد بن سلمه څخه د سِمسار (دلال) د اجرت په اړه وپوښتل شول، هغه وویل: "هیله ده چې پکې کوم حرج نه وي، که څه هم په اصل کې دا فاسد ګڼل شوی، خو د خلکو د اړتیا له امله دا جائز ګڼل شوی دی، ځکه دا ډول معاملې زیاتې شوې دي." 📘 رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الاجارة، باب ضمان الأجير، جلد 9، صفحه 87 --- ✅ نتیجه: که یو کس یو دوکاندار ته ګا‌هک پیدا کوي، او د دې کار په بدل کې د مخکې نه د اجرت شرط شوی وي، او په معامله کې دروغ، دوکه، یا خیانت نه کوي، نو د کمېشن یا اجرت اخیستل جائز دي. والله أعلم بالصواب دارالافتاء مظهر العلوم طالب دعا – مولوي عبدالستار حسني

✍د اهل سنتو په نزد د صفاتو تأویل  [1] د امام مسلم رحمه الله په صحیح کې راغلی دي چې یوه بندي ښځه یې رسول الله ﷺ ته را وستله. رسول الله ﷺ له هغې ښځې څخه وپوښتل چې الله ﷻچیرته دی؟ هغي ښځې ځواب ورکړ چې په آسمان کې دی، بیایی وفرمایل چې زه څوک یم؟  ځواب یې ورکړ د الله ﷻ رسول. رسول الله ﷺ وفرمایل: دا ښځه مؤمنه ده هغه آزاده کړي. امام نووی رحمه الله په  «المنهاج فی شرح صحیح مسلم» کې د دې حدیث په شرح کې لیکي چې دا حدیث د صفاتو له احادیثو څخه دی.  منظور د ده له هغې برخې نه دی چې وایی:  الله ﷻ په آسمان کې دی چې رسول الله ﷺ د دغې بندي ښځې دا وينا منلې ده. دی فرمایی د دغه روایاتو په اړه په اهل سنت کې دوه کلی نظرونه شتون لری.  ځیني یې تفویضی دي یعنی الله ﷻ له مخلوقاتو سره له تشبیهه او تجسیم څخه منزه بلی او د دغو روایاتو د معناو فهم الله ﷻ ته پرېږدي، خو ځیني نور  یې دا رنګه روایات تأویل وي او معتقد دي چې دا رنګه صفات هغه رنګه چې د الله د ذات وړ دي تأویل وو. په دغه روایت کې هم د رسول الله ﷺ سوال د دغې ښځې په عقیده کې د امتحان کولو په خاطر دی.  موحدین د لمانځه او دعا پر مهال مخ پر قبله دریږي او د دعا پر مهال لاسونه د آسمان لور ته وچت وي او دا پر دې معنا سره ندی چې الله ﷻ په کعبه او یا په کې دی، په مقابل د دې کې بت پرستانو خپل معبود د زمکې پر مخ د بت پهربڼه  رسم کړی . نو بنا پر دې د امام نووي له نظر سره سم، د صفاتو تأویل یو منل شوی او مشروع امر دی چې د اهل سنت علماؤ تر سره کاوه . #صفات_تأویل_اهل سنت

د مسبوق لپاره له امام سره د سجدهٔ سهو او سلام ګرځولو حکم سوال : که یو څوک د لمانځه په لومړي، دوهم یا درېیم رکعت کې جماعت ته ورسېږي او پر امام سجدهٔ سهو واجب سوې وي، نو کله چې امام د سجدهٔ سهو لپاره سلام وګرځوي، آیا هغه مسبوق چې رکعتونه ترې پاته دي، هغه هم به له امام سره سلام ګرځوي او سجدهٔ سهو به وکړي؟ جواب: هغه څوک چې د امام تر شا یې د لمانځه یو یا څو رکعتونه پاته سوي وي، هغه مسبوق بلل کېږي. پر مسبوق په دواړو حالتونو کې د امام پیروي کول او له هغه سره سجدهٔ سهو کول لازم دي؛ که د امام څخه سهو د مسبوق له جماعت سره د یوځای کېدو مخکې سوې وي، یا د هغه د موجودیت پر مهال. خو مسبوق به له امام سره سلام نه ګرځوي. که مسبوق ته یاد وي چې لا یې ځینې رکعتونه پاته دي، بیا هم د سجدهٔ سهو له مخکیني سلام سره د امام په پیروي سلام وګرځوي، نو لمونځ یې فاسدېږي او باید له سره یې ادا کړي. البته که هغه په هېرېدلو سره د امام سره سملاسي سلام وګرځوي، نو لمونځ یې نه فاسدېږي او د همدې سلام له امله پرې سجدهٔ سهو هم نه لازمېږي؛ ځکه د سجدهٔ سهو د سلام پر وخت مسبوق لا هم مقتدي وي، او د مقتدي د تېروتنې پر امله سجدهٔ سهو نه واجبېږي. خو که مسبوق د امام له سلام وروسته پخپله سلام وګرځوي، نو په دې صورت کې پرې سجدهٔ سهو لازمېږي. په فتاوىٰ عالمګیري کې راغلي دي: ولا ‌يشترط ‌أن ‌يكون ‌مقتديا به وقت السهو حتى لو أدرك الإمام بعد ما سها يلزمه أن يسجد مع الإمام تبعا له". (كتاب الصلاة ،فصل سهو الإمام يوجب عليه وعلى من خلفه السجود،ج:1،ص:128،ط:ماجديه) فتاوٰی شامی کی : "(والمسبوق يسجد مع إمامه مطلقا)سواء كان السهو قبل الاقتداء أو بعده. "(قوله والمسبوق يسجد مع إمامه) قيد بالسجود لأنه لا يتابعه في السلام، بل يسجد معه ويتشهد فإذا سلم الإمام قام إلى القضاء، فإن سلم فإن كان عامدا فسدت وإلا لا، ولا سجود عليه إن سلم سهوا قبل الإمام أو معه؛ وإن سلم بعده لزمه لكونه منفردا حينئذ بحر، وأراد بالمعية المقارنة وهو نادر الوقوع كما في شرح المنية. وفيه: ولو سلم على ظن أن عليه أن يسلم فهو سلام عمد يمنع البناء". (الدرالمختار مع ردالمحتار ،باب سجود السهو، ج:2 ،ص:82،ط:سعيد) وفيه أيضا: "ولو سلم ساهيا إن بعد إمامه لزمه السهو وإلا لا. (قوله ولو سلم ساهيا) قيد به لأنه لو سلم مع الإمام على ظن أنه - عليه السلام - معه فهو سلام عمد فتفسد كما في البحر عن الظهيرية (قوله لزمه السهو) لأنه منفرد في هذه الحالة ح".(قوله وإلا لا) أي وإن سلم معه أو قبله لا يلزمه لأنه مقتد في هاتين الحالتين". (الدرالمختار مع ردالمحتار ، كتاب ا لصلاة،باب الاستخلاف، ج:1 ،ص:599،ط:) فقط واللہ اعلم باالصواب دارالافتاء مظہر العلوم طالب دعا مولوی عبدالستار حسنی