روضُـي ✶ . ࣪ ׅ

مهما مضت أيَّامُ عمركَ مُرَّةً ‏فالدَّهرُ بين تقلُّبٍ وثباتِ ‏وكما تجرَّعتَ الهمومَ وضيقَها ‏إنَّ ابتهاجكَ ذاتَ يومٍ آتِ

الريفُ صوتُكَ! والمدائنُ صوتُهم.. أنتَ الهدوءُ.. وكلّهم إزعاجُ!

المَن ترد ؟ ديرتنا مو ديرة قبل ضلت حَديقه بلا ورد .

وحين أغادر، تأكد أنني فعلتُ كل ما بوسعي للبقاء

أحياناً نتمنى النوم لنتمكن من النسيان، وأحياناً نتمنى النسيان لنتمكن من النوم

احببتك بطريقه تمنيت ان يحبني احد بها

لا تَعِد بأشياءَ لن تفعلَها؛ فبعضُ القلوبِ تبني حيواتِها على وعودِك.

يـا حُـلمـي، مـتى ستـصبـح واقـعـي؟

عاهَدْتَنِي بِالصِّدْقِ، ثَمَّ جَفَوْتَنِي وَسَرَقْتَنِي مِنْ وَاقِعِي، وَرَمَيْتَنِي وَضَمَمْتَنِي لِصَدْرِكَ، ثَمَّ قَتَلْتَنِي جَعَلْتَنِي لِلّيْل، كَمْ أَسْهَرْتَنِي؟ يَا سَاعِيًا لِدَرْبِي، كَيْفَ تَرَكْتَنِي؟ وَرَمَيْتَ أَعْذَارًا لَعَلِّكَ تَخْتَف وَرَكَضْتَ خَلْفَ عَوَاذِلِي وَهَجَرْتَنِي وَسَأَلْتَنِي بِاللّهِ، ثَمَّ كَسَرْتَنِي!

لَم يُرهقَني شَيء كمَا فَعَلت أفكَاري

الإنسان هو طبيب نفسه، لن يبلغ الشفاء حتى يتخذ هو بنفسه قرار التعافي

من عطاك عينه لا تجازيه بالعمى .

أنا لست مجرد شخصٍ يعيش بين عقلٍ وقلب، أنا حالة من انسجامٍ نادر، أشعر بعمق دون أن أفقد اتزاني، وأفكّر بوعي دون أن أفقد إنسانيتي أُحب حين أرى أن الحب يستحق، وأبتعد حين أدرك أن البقاء يُطفئني، لا لأنني متقلّب، بل لأنني أعرف نفسي جيدًا أنا إنسان لا يخجل من رقّته، ولا يعتذر عن قوّته،أحمل قلبا دافئًا ...وعقلاً لا يسمح لذلك الدفء أن يُستغل ولهذا ، لست تناقضًا كما قد يظن البعض، بل توازنًا تعلّمت أن أبنيه بصمت...حتى أصبحت أنا نفسي،ذلك الانسجام النادر الذي صنعني كما أنا، لا أميل حدّ الضياع، ولا أقسو حدّ الجمود

نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا وَنَهجو ذا الزَمانَ بِغَيرِ ذَنبٍ وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا وَلَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا الإمام الشافعي

يجب أن تستوعب أنَّ مرور بعض الناس في حياتك لهُ توقيت وينتهي، ليسَ لسوء.. إنما لاختلاف درجات الوعي أو عدم التوافق والتشابه، وصعوبة استكمال الرحلة معهم، أو لأنهم كانوا يحملون درسًا وانتهى. فكما يجب تصفية الأفكار والمعتقدات والطموحات، يجب تصفية العلاقات أيضًا.

صَـࢪتلهُم شَـﻤـع صَـاࢪولي كُلهم ࢪيـحَ.

.خلصَت معَزته البَلم منْ عبࢪ ذاكَ صّوب