الاحكام الشرعية للنساء

السلام عليكم اختي الكريمة شهر رمضان مبارك عليكم ان امكن هناك سؤالين ▫️س1 / هل يجوز الصوم اذا استمر الحيض اكثر من 10 أيام ؟ ▫️س 2 /من احدى الاخوات أنها رات دم بصفات انه قليل ولونه جوزي ومتقطع ولكن مستمر عدهه هذه الحالة هل يجب عليها الصوم وما حكمها ؟ 🔸🔹🔸🔹🔸 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ١.إن تجاوز الدم عشرة ايام وكنتِ ذات عادة وقتية وعددية في الحيض تحيضت بوقتك و بمقدار عادتك، والباقي استحاضة وعليك الاتيان بوظيفة المستحاضة والصلاة كما يجب عليك الصيام ويصح منك. ♻️اما إذا لم تكوني ذات عادة عددية فإن كان دمك واجداً للتمييز (أي بعضه بصفة دم الحيض كما لو كان احمر وبعضه بصفة دم الاستحاضة كما لو كان اصفر)وكان الدم الواجد أكثر من ثلاثة أيام وأقل من عشرة تحيضت به والزائد عنه استحاضة وان كنت فاقدة للتمييز( كما لو كان الدم جميعه بصفة واحدة ) اقتديت ببعض نسائك لتحصيل العدد ،وكان حيضك من أول رؤيت الدم ان استمر في الأيام الثلاثة الأولى متوالياً. والاّ اخترتِ ما يناسبك والاحوط استحباباً اختيار سبعة أيام والباقي استحاضة . 💠و الاستحاضة على ثلاثة اقسام: أ/ القليلة ما يكون الدم فيها قليلا بحيث يلوث القطنة ولا يغمسها وحكمها الوضوء لكل صلاة فريضة كانت ام نافلة والاحوط استحبابا تغير القطنة لكل صلاة. ب/ المتوسطة ما يكون فيها الدم اكثر من ذلك بأن يغمس القطنة ولا يتجاوزها، وحكمها غسل لصلاة الصبح مع الوضوء بعده على الاحوط وجوبا ثم الوضوء لكل صلاة فريضة كانت ام نافلة والاحوط استحبابا تغير القطنة لكل صلاة. ج/ الكثيرة ما يكون فيها الدم اكثر من ذلك بحيث يغمس القطنة ويتجاوزها، وحكمها ثلاثة اغسال، غسل لصلاة الصبح، وغسل للظهرين تجمع بينهما وغسل للعشاءين تجمع بينهما وان حصل فاصل طويل بين الصلاتين أعادت الغسل، والاحوط استحبابا الوضوء قبله، والاحوط وجوبا تغيير القطنة لكل صلاة مع الامكان. 🔰*-الأحوط وجوباً للمستحاضة أن تختبر حالها قبل الصلاة لتعرف أنها من أيّ الأقسام الثلاثة، فلو شكّت أن استحاضتها قليلة أو متوسطة تقوم بإدخال قطنة في الموضع وتصبر قليلاً ثم تخرجها وتنظر هل لوّثها الدم أم غمسها فتعمل بمقتضى ذلك، وإذا صلّت من دون اختبار مع التمكن منه بطلت إلا إذا طابق عملها الوظيفة اللازمة لها، وإن لم تتمكن من الاختبار تبني على أنها ليست بمتوسطة أو كثيرة إلا إذا كانت مسبوقة بها فتأخذ بالحالة السابقة حينئذٍ. ٢.ان استمر الدم بعد نزوله ثلاثة أيام متتالية ولو في الباطن وكان الفاصل بين الحيض السابق والدم اللاحق عشرة أيام فهو حيض ولايصح منها الصلاة والصيام في أيام الدم إلا بعد حصول النقاء التام حتى من الباطن واما لو انقطع انقطاعا تاما حتى من الباطن قبل اتمام الايام الثلاثة الأولى فهو استحاضة وعليها الاتيان بوظيفة المستحاضة والصلاة كما يجب عليها الصيام ويصح منها.

السلام عليكم رمضان كريم عندي استفسار بلا زحمه البارحه شربت مي ساعه ٣ و٢٢دقيقه صباحا وجان صايح امساك واني ماادري شنو حكم صيامي ؟ ▪️🔸▪️🔸▪️ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تقبل الله اعمالكم اذا لم يكن شربك للماء بعد طلوع الفجر فصومك صحيح.

⭕️💢💢⭕️ السلام عليكم اختي اني الْيَوْمَ الي ثامن يوم للدورة ماحكم السائل الأصفر علما ايّام دورتي خمسة واليوم صمت وهسه نزل عليه هذا السائل وسبحت وهم نزل هل هو استمرار الحيض لو لا ⭕️💢💢⭕️ عليكم السلام ورحمة الله: الصفرة التي تلوث القطنة عند الاختبار في اخريات الدورة الشهرية تعتبر استمراراً لدم الدورة ـ مالم يتجاوز العشرة- ولا يصح منك الصلاة إلا بعد حصول النقاء التام. ولو استمرت وتجاوزت العشرة فعليك الغسل بعد اتمام عدد عادتك وفي نفس الوقت الذي رأيت فيه الدم لا قبله وامّا اذا نزل من المراة سائل آخر غير الدم فلا علاقة له بدم الدورة وان كان لونه ضارباً إلى الاصفرار وهو محكوم بالطهارة. ويجب عليك الإتيان بالصلاة. وعليك سؤال الطبيبة او تحليلها لمعرفة هل تحتوي على كريات الدم ام لا.

♦️مساء الخير هل يجوز للحائض قراءة القران؟ ⭕️مساكم الله بالخير يحرم على الحائض قراءة آيات السجدة الواجبة من سور العزائم وهي( فصلت والسجدة والنجم والعلق ) والاحوط استحبابا ترك قراءة سور العزائم بتمامها. ويجوز قراءة ما عدا ذلك. ويحرم مس كتابة القرآن الكريم مباشرة. ويكره لمس هامشه وما بين سطوره كما يكره حمل المصحف. ويجوز لمس الكلمات من وراء الشاشات الإلكترونية.

السلام عليكم اني اليوم الي ست ايام من الدوره و اليوم الفجر الاربعاء و بعد الاختبار وجدت القطنه نظيفه غسلت من الدورة ونويت الصيام وصمت ونهار كله ماشفت العفو دم حتى اني اختبرت مرتين وماكو اي شي بس بعد ماافطرت يعني بعد المغرب وگع عليه العفو لون جوزي هل صيامي صحيح. واني دورتي متجاوز العشر ايام ..علماً اني مقلدة السيد السيستاني .....ارجو الرد سريعاً موفقين 💫🔶💫🔶💫 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان لم يتجاوز مجموع الدم عشرة أيام فهو حيض ولايصح منك الصلاة والصيام في أيام الدم إلا بعد حصول النقاء التام حتى من الباطن كما عليك قضاء ماصمته خلال فترة النقاء المتخلل بين الدمين من حيض واحد على الاحوط وجوبا.

✨سلام علیکم امس غسلت غسل واجب والیوم صمت وصلیت وبعد العشاء لکیت لون خفیف تحت لحم اضفری اصبغ اضافر ونقطه صغیره بجانب اضفری علما انی تاکدت تماما من عدم وجود اصبغ وضلیت ادور واطمئنیت من عدم وجوده وهسه لکیت بس انی متعجبه اشلون ماشفته امس هسه شنو اسوی وصیامی وصلاتی اشلون بیهن ✨عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان وجوده قبل الغسل وكان مانعا من وصول الماء إلى البشرة فهو مبطل للغسل ويمكنك ازالته وغسل موضعه فقط بنية اتمام الغسل مع ضم الوضوء على الأحوط وجوبا لأداء الصلاة، وعليك اعادة الصلاة التي أتيت بها من دون طهارة. وصومك صحيح.

🌟السلام عليكم عيوني اذا وصل المسافر حد الترخيص وقت الزوال ولم يتناول المفطر ما حكمه من الصوم 🌟عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يصح منه الصوم اذا لم يصل بلده.

السلام عليكم اخت الكريم ..صيام مقبول ان شاء الله ورمضان كريم ما حكم المراءة اذا فطرت ليوم واحد بسبب توحمها ؟؟ 🔷🔶🔷🔶🔷 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تقبل الله اعمالكم باحسن قبول ١.الحامل غير المقرب يجوز لها الإفطار اذا كان الصوم يضرها او يضر بجنينها، وعليها القضاء . واذا اخرت القضاء فعليها مع القضاء دفع فدية تأخير القضاء وهي ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او نحوه عن كل يوم تعطى للفقير المتدين. ٢.اما مع عدم الضرر فيجب الصوم ولو أفطرت وجب وعليها القضاء مع دفع كفارة الافطار المتعمد عن اليوم الواحد اما اطعام ستين مسكين لكل مسكين مد من الطعام أو صيام شهرين متتابعين.

السلام عليكم أمرأة ولدت قيصرية والجرح ملتهب مضى عليها أكثر من شهر علما انها اغتسلت بعد انتهاء نفاسها وإلى ينزل عليها إفرازات أو دم قليل لاتستطيع الغسل لأنه يضر بالجرح وماهو تكليفها ▪️🔸▪️🔸▪️ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته النفساء ان استمر بها الدم وتجاوز العشرة وكانت ذات عادة عددية تنفست بقدر عادتها والباقي استحاضة ويجب عليها اداء الصلاة مع العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها، اما اذا لم تكن ذات عادة عددية تنفست عشرة ايام فقط وبعدها عشرة ايام كاملة تسمى عشرة الاستحاضة وايضا يحب عليها العمل بأحكام الاستحاضة بحسب حالها واداء الصوم والصلاة. بعد عشرة الاستحاضة اذا كانت ذات عادة وقتية تتحيض بوقت حيضها واذا لم تكن ذات عادة وقتية تتحيض بما يكون مستمرا لثلاثة ايام دون انقطاع. أحكام الاستحاضة بحسب اقسامها الثلاثة : أ/ القليلة ما يكون الدم فيها قليلا بحيث يلوث القطنة ولا يغمسها وحكمها الوضوء لكل صلاة فريضة كانت ام نافلة والاحوط استحبابا تغير القطنة لكل صلاة. ب/ المتوسطة ما يكون فيها الدم اكثر من ذلك بأن يغمس القطنة ولا يتجاوزها، وحكمها غسل لصلاة الصبح مع الوضوء بعده على الاحوط وجوبا ثم الوضوء لكل صلاة فريضة كانت ام نافلة والاحوط استحبابا تغير القطنة لكل صلاة. ج/ الكثيرة ما يكون فيها الدم اكثر من ذلك بحيث يغمس القطنة ويتجاوزها، وحكمها ثلاثة اغسال، غسل لصلاة الصبح، وغسل للظهرين تجمع بينهما وغسل للعشاءين تجمع بينهما وان حصل فاصل طويل بين الصلاتين أعادت الغسل، والاحوط استحبابا الوضوء قبله، والاحوط وجوبا تغيير القطنة لكل صلاة مع الإمكان. علما اذا كانت وظيفتها الغسل وكان الماء يضرها امكنها التيمم بدله.

♦️ما حكم لبس القلائد والذهب المكتوب عليه اسم لفظ الجلاله ♦️يجوز لبسها لكن يحرم ان تمس الجسد اذا كنت غير متوضئة كما تحرم ان تمس جسد الحائض او المجنبة او النفساء على الأحوط، ويجوز الدخول بها إلى الحمام اذا لم يعد هتكا. ويجوز لك تغطيتها بما يحفظها من المس او الهتك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة هل يعتبر استخدام جهاز التبخير من المفطرات استنشاق عن طريق الانف لكن اشعر بطعم العلاج في فمي 🔹🔸🔹🔸🔹 عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1. اذا كان يستلزم نزول شيء في الحلق فهو مفطر ولكن يجوز استخدامه للضرورة وعليك القضاء مع الامكان واذا كان لايستلزم ولكنه نزل خطأ فالصوم صحيح. 2. إذا كانت المادة التي يبثها البخاخ تدخل الى المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب فهو غير مفطر.

🔴 اني عندي امتحان وقبل يوم فطرت لأن ما اكدر اقره اذا أصوم شنو حكم الأفطار 🔴الاستمرار في الدراسة ليس عذراً لترك الصيام، نعم إذا كان يدور أمر الطالب بين أن يدرس وبين أن يصوم وكان ترك الدراسة يؤدّي إلى وقوعه في حرج بالغ لا يتحمّل عادة فيجوز له ان ينوي الصيام ، فإذا اضطر إلى شرب الماء أو أكل الطعام في أثناء النهار فيشرب ويأكل بمقدار الضرورة لا بحد الارتواء والامتلاء ، ثم يجب عليه القضاء لاحقاً . هذا وفي مقدور المكلّف أن يأخذ بما وسّعه الله تعالى سبحانه على المسافر فيسافر عن مدينته قبل الزوال بمقدار المسافة التلفيقية (٢٢ كم) فيفطر ثم يرجع إلى بلده فلا يجب عليه صيام ذلك اليوم . ●واذا لم يصل الى الحرج الشديد فلا يجوز له الافطار وعليه القضاء والكفارة وهي اما صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد والمد ثلاثة أرباع الكيلو من الطحين او نحوه.

♦️♦️اني دوامي المكان مالته بعيد وجنت اداوم بلاسبوع خمس ايام يعني كثيره السفر وما علي افطار بس هسه اني عندي امتحانات واداوم سبعه ايام بكل 17 يوم شنو حكمي بلنسبه للصيام ♦️♦️اذا كنت كثيرة السفر وجب عليك ان تصومي و تتمي في كل اسفارك و تتحقق كثرة السفر في حق من يتكرر منه السفر خارجاً لكونه مقدمة لمهنته ، أو لغرض آخر إذا كان يسافر في كل شهر ما لا يقل عن عشر مرات من عشرة أيام منه ، أو يكون في حال السفر فيما لا يقل عن عشرة أيام في الشهر ولو بسفرين أو ثلاثة ، مع العزم على الاستمرار على هذا المنوال مدة ستة أشهر مثلاً من سنة واحدة ، أو مدة ثلاثة أشهر من سنتين فما زاد فيتم في أسفاره جميعا ويصوم ولكن خلال الاسبوعين الاولين من بداية اسفاره الاحوط له الجمع بين القصر والاتمام والصوم والقضاء . وأما إذا كنت تسافرين في كل شهر أربع مرات مثلاً او تكوني مسافرة في سبعة أيام منه فما دون فحكمك القصر . ولو كنت تسافرين ثمان مرات في الشهر الواحد ، أو تكوني مسافرة في ثمانية أيام منه أو تسعة ـ فالأحوط لزوماً ـ ان تجمعي بين القصر والتمام.

السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ اليوم نزل عليه لون جوزي شويه خرب صيامي لو لا 💫💫💫💫💫💫 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان استمر الدم بعد نزوله ثلاثة أيام متتالية ولو في الباطن فهو حيض ولايصح منك الصلاة والصيام في أيام الدم إلا بعد حصول النقاء التام حتى من الباطن هذا كله بشرط ان يكون هناك فاصل اقل الطهر بينه وبين الحيض السابق واما لو انقطع انقطاعا تاما قبل اتمام الايام الثلاثة الأولى فهو استحاضة وعليك الاتيان بوظيفة المستحاضة والصلاة كما يجب عليك الصيام ويصح منك.

السلام عليكم اني أمس جنت ناويه افطر اليوم علمود اقره لامتحان واخلي السبب هو اروح لمكان بعيد ع يبطل صيامي وافطر بس اني المشكله لانه ناويه افطر فاكلت الصبح قبل لا اروح للمكان البعيد شنو حكمي ⭕️🔹⭕️🔹⭕️ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعتبر افطارا متعمدا وعليك قضاء هذا اليوم مع دفع الكفارة وهي اما اطعام ستين مسكين لكل مسكين مد من الطعام أو صيام شهرين متتابعين.

🔻السلام عليكم س/غسل موضع البول الرجل والمرأة لايجزي غير الماء واذا كان الطبيب مانع الماء لمرض هل يجزي المسح بخرقة؟ و ماحكم الصلاة 🔺عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يكفي المسح، ويصلي من دون استنجاء.

السلام عليكم السلام عليكم فتاه في شهر رمضان رات لون ف ضنت انه حيض ف افطرت لكن في اليوم الثاني لم ترى شي وهي في اليوم الثاني لم تنوي تجديد الصيام ولكن لم تاكل او تشرب شي ما حكم الصيام والصلاه وكيف تتعامل مع اليوم الذي افطرت به 🔷♦️🔷♦️🔷 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا اكلت وشربت وجب عليها القضاء دون الكفارة ويجب عليها قضاء الصلوات التي فاتتها في ذلك اليوم هذا كله فيما لو انقطع الدم انقطاعا تاما حتى من الباطن قبل اتمام الايام الثلاثة الأولى.

✨طهرت من الحيض قبل ثمانية ايام واثناء الدورة بدات استعمل منظم لكي اتم صوم رمضان لكن اليوم ثامن من الطهر وعاد الدم من جديد وبصفات الحيض اعرف انها استحاضه ولكن السؤال هل تستمر الاستحاضه الى ان ينقطع الدم بعد 7 ايام او تكون الاستحاضه يومين فقط حتى تكتمل فترة اقل الطهر وبعدها يكون حيض اكرر اني استعمل منظم لتاخيرها وتنظيمها اسفه على الاطاله ولكن الظرف حكم لاننا في شهر رمضان ✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨اذا استمر الدم فيمكن لك اخذ يومين لإكمال اقل الطهر بين حيضتين ثم التحيض بما يستمر لثلاثة أيام دون انقطاع ولو في باطن الفرج وتأخذين مقدار عادتك حيضا والباقي يعتبر استحاضة اذا تجاوز العشرة، وعليك العمل باحكام الاستحاضة بحسب حالها لأداء الصلاة.

♦️سلام عليكم ابنتي بلغت قبل فترة وهي غير منتظمة الدورة الشهرية فتم طهارتها يوم ٢٦من شهر شعبان وفي يوم ٤من رمضان نزلت عليها وصاخه قليل من لون الجوزي ثم انقطعت ليوم واليوم نزلت عليه قليل من الدم الاحمر فماحكم صلاتها وصومه لبقية الايام هل هي في حالة الاستحاضه ام الحيض ♦️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان الدم متقطعا فهو استحاضة وعليها العمل باحكام الاستحاضة بحسب حالها لأداء الصلاة، فإذا كان الدم قليلا يلوث القطنة ولا يغمسها فحكمه الوضوء لكل صلاة فريضة كانت ام نافلة والاحوط استحبابا تغيير القطنة لكل صلاة مع فرض وجوده عند وقت الصلاة. والاستحاضة لا تضر بصحة الصوم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الكريمة س/ بنت حمايه تتكلم دائما عن زوجي كلام مو حلو واحياناً حتى تغلط وهي مزوجه وتتكلم عليهه دون علمه لزوجي لكن طلبت منه بعض المال وهو ايضاً يعطيها س/ هل يجوز عليه زوجي ان يعطي مالاً لبنت حمايه دون علمه بان هي دائما تتكلم عليه من وراء ضهره بكلام سئء ؟ 🔹♦️🔹♦️🔹 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجوز.