وِصال الحُـب🕊️..

من كلام الإمام عليّ (عَليهِ السّلام) قاله وهوَ يلي غسل رَسول الله (صَلّىٰ اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم) وتجهيزه: بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالْإِنْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّىٰ صِرْتَ مُسَلِّيًا عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّىٰ صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لَأَنْفَدْنَا عَلَيْكَ مَاءَ الشُّؤُونِ، وَلَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلًا، وَالْكَمَدُ مُحَالِفًا، وَقَلاَّ لَكَ! وَلكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ، وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ. *خَصّصت: أي خصت مصيبتك أهل بيتك حتّىٰ إنّهم لا يكترثون بما يصيبهم بعدك من المصائب ولا بما أصابهم من قبل. *عَمّمت: عمّت هذه المصيبة أيضًا النّاس حتّىٰ أستوىٰ الخلائق كلّهم فيها. *الشُّؤون: مجاري الدمع من الرأس. *مماطلًا: أي مماطلًا بالشفاء. *محالفًا: ملازمًا. *قلّا لك: أي إنّ مماطلة الداء ومحالفة الكمد قليلتان لك. ـ نَهج البلاغة.

حلوة بيوتنا..مخبوصة كلها على حسين🤍

تأمل الأكفان.. صغيرة.. .. حتى أصغر من أن تكون لطفل .. أليس كذلك؟ لكن لماذا؟ لأنها ليست لأجسادٍ كاملة.. بل لبقايا اشلاءٍ أطال خبراء الطب العدلي بجمعها وفرزها.. هذا لهذه البنت.. وهذا لذلك الولد.. وهذا لمجهول الهوية .. سجلّوه بالأرقام فقط.. بلى.. انها اشلاء اطفالٍ قصف الغرب المتحضّر مدرستهم الابتدائية قبل أشهر.. واكتمل جمعها من بين الانقاض هذه الأيام.. أعد التأمل.. وإن كان مؤلماً.. لتدرك ما يريده الغربيُ لأطفالنا وبلادنا..

ما خِلتُ أنَّ الدَهرَ مِن عاداتِهِ تُروى الكلابُ بِه ويضما الضيغمُ ويُقدمُ الامويُّ وهو مـؤخـرٌ ويُأخرُ العَلويّ وهو مُـقـدمُ مِثلُ ابنُ فاطمة يَبيتُ مُشرّداً ويَزيدُ في لذّاتهِ مُتَنعـمُ دنيا ويَ ١٤ معصوم مانصفت تريدها تنصف وياك!

يروى أن الإمام زين العابدين عليه السلام قال لنعمان أبن المنذر المدائني يا نعمان لم أرى مصيبة نزلت بنا أعظم وأشد مما نزل بنا عند دخولنا إلى الشام فقال النعمان وماهي تلك المصائب الإمام صلوات الله عليه ذكر له سبعة في الشام فقال عليه السلام : انهم انزلوا بنا سبعة مصائب لم ينزلوها بنا منذ أسرونا، يعني المفروض المصيبة كل ما يطول عليها الزمان تخف لكن على أهل البيت أشتدت، الأولى : أنهم احاطوا بنا كالحلقة وسيوفهم مشهورة ورماحهم مرفوعة وكانوا يحملون علينا فيطعنونا بكعب الرمح و اوقفونا على هذه الحالة حتى وصلوا أهل الشام بطنابيرهم وطبولهم ومزاميرهم ودفوفهم فأظهروا الفرح والسرور والشماتة وضربوا الدفوف والكفوف والطبول والمزامير، الثانية: جاءو بالرؤوس فجعلوها في وسط المحامل فجعلوا رأس أبي ورأس عمي العباس عليهما السلام أمام محمل عمتي زينب وام كلثوم عليهما السلام وجعلوا رأس علي الأكبر وابن عمي القاسم أمام اختي سكينة وفاطمة عليهما السلام وكانوا يلعبون بالرؤوس، الثالثة : كان بعض أهل الشام قد صعدوا على سطوح منازلهم فكانوا يرمون علينا النار ويصبون علينا الماء فأصاب عمامتي النار وكانت يداي مغلولة إلى عنقي فلم اقدر على اخمادها فاحترقت عمامتي وسرت النار إلى رأسي فاحرقته، الرابعة: طافوا بنا في السكك والأسواق من طلوع الشمس إلى وقت الغروب وهم يضربون الدفوف و الطنابير والطبول وينادون أيها الناس اقتلوا هؤلاء الخوارج ( يعني خوف متلازم ميدرون في اي ساعة في اي لحظة في اي ثانية ) واضربوهم فليس لهم أي حرمة في الإسلام، الخامسة: انزلونا من النياق وربطونا بحبل واحد وجعلوا يدورون بنا على بيوت اليهود والنصارى ويقولون لهم هؤلاء أهل بيت قتلوا ابائكم وهدموا دوركم فأنتقموا منهم وسكنوا نيران غضبكم وضغائنكم... يا نعمان فما بقي أحد منهم إلا وقد القى علينا من التراب والاحجار والاخشاب ما أراد، السادسة يا نعمان أخذونا إلى سوق النخاسين وجعلوا ينادون علينا ليبيعونا إماءً و عبيداً فما جعل الله لهم ذلك، السابعة : انزلونا في خربةٌ لا سقف لها لا تحمينا من حرارة الشمس ولا برودة الليل وما قر لنا قرار من الجوع والعطش وخوف القتل، لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم -الشيخ فاضل الصفار

خَف من كاميرا الخالق قبل أن تخاف من كاميرا المخلوق فإنها تصور حتى أفكارك و بأعلى دقة!..

حبوبي انت تدري شنو يوم القيامة؟ هو عبارة عن اماني ! ( يا ليتني ) يا ليتني قدمتُ لحياتي يا ليتني اتخذتُ مع الرسول سبيلًا يا ليتني لم أوتَ كتابيه يا ليتني كنتُ ترابًا إنه يومٌ تمتلئ ساحاته بالأماني لكنها أماني جاءت بعد فوات الاوان ! فاستعجل قبل الفوت !!

قال ربِ ارجعون ! كلا كلمةً هو قائلها

‏يُعجزك عن الحَل ... ثُم يُعجزك بالحَل. قَدير، قَادر، مُقتدر.

إنَّ قولنا: «سِلمٌ لِمَن سالمكم، وحربٌ لِمَن حاربكم» ليس شعارًا يُردَّد لاستذكار الماضي، ولا موقفًا انتهى بانتهاء واقعة كربلاء، بل هو مبدأٌ خالدٌ يمتدُّ عبر الزمان. ففي كلِّ عصرٍ يتجدَّد الصراع بين الحقِّ والباطل، ويظهر يزيدُ الزمان في مواجهة إمامِ الزمان، ولا مكان للحياد في هذه المعادلة؛ فإمّا أن يكون الإنسان في صفِّ إمام زمانه مدافعًا عن الحق، وإمّا أن يقف – بقصدٍ أو بغير قصد – في صفِّ يزيد زمانه، مؤازرًا للباطل أو ساكتًا عنه.

رداً على بعض شباب الشيعة المتأثرين بأصوات شياطين التواصل الاجتماعي،الذين يتعاملون مع الإسلام على أساس عجمي وعربي ، سلمان الفارسي: أشهر صحابي من أصول فارسية، وكان من أقرب الصحابة للنبي (صلى الله عليه وآله)وللإمام علي بن أبي طالب. ويُعرف بمواقفه الداعمة لمشروع الأمة الإسلامية ووقوفه مع أئمة أهل البيت صلوات الله عليهم يونس بن عبد الرحمن: من كبار أصحاب الإمام موسى الكاظم والإمام الرضا (عليه السلام)، وكان من الفقهاء والمحدثين البارزين والمدافعين عن مدرسة أهل البيت كيان الفارسي:الذي شارك مع المختار الثقفي والذي قتل الشمر وسنان ابن أنس الذين حزو رأس الامام الحسين عليه السلام وغيرهم من الصحابة الذين هم ليسوا من البلدان العربية إلا انهم كانوا خير ناصر للاسلام وللامة الاسلامية مالكم ياشبابنا تتأثرون بمواقع البعثيين والنواصب أعداء محمد وآل محمد،اذا مشكلتك مع السيد الخامنئي كونه عجمي فصحابة أهل البيت الموالي عجم ،مرجع أكثر الشيعة في العراق السيد السيستاني عجمي ، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيد العرب والعجم والله سبحانه وتعالى يقول (إن أكرمكم عند الله أتقاكم)لم يذكر في كتابه الحكيم ويفرق بين العرب والعجم .

في التشييع، لا تكن متكئًا على غيرك، ولا تقل: "سيشارك كثير من الناس، فلا حاجة إلى حضوري". بل احضر بنية تكثير السواد وإظهار الوفاء. هذا ليس تشييعًا عابرًا، بل تشييعُ قائدٍ وقف إلى جانبكم في أحلك الظروف، حين كانت الطلقة عزيزة والمنعة شديدة. إنه تشييع شخصيةٍ عاداها أعداء الأمة، ولذلك يسعى خصومها إلى التشويش على مراسم التشييع والتقليل من شأنها. إنه تشييع مرجعٍ كرّس حياته لخدمة الناس وقيادة الأمة، وكان يتمنى زيارة كربلاء، إلا أن الظروف لم تُتح له ذلك، فبقي هذا الحلم يرافقه. ستنقل وسائل الإعلام العالمية مراسم التشييع، ومن واجبنا أن يكون المشهد لائقًا بحجم الحدث. هيئ نفسك، وأصدقاءك، ومن حولك، للمشاركة في هذا التشييع. فهو ليس مجرد مراسم وداع، بل تعبير عن الوفاء وردّ شيء يسير من الجميل. إن كان يستحق منا الوقت والجهد، فلنبادر إلى الحضور والمشاركة. وإن لم يكن التشييع حاشدًا، فكيف يليق بنا أن نزعم أننا أبناء الإمام الحسين عليه السلام؟ موعدنا: 8 تموز. #قوموا_لله

گصدنا نجيب الماي ونعود لكينه بطل ع النهر ممدود وچفوفة مكطوعة من الزنود

فَأَخْبِرْنِي- يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ- عَنْ تَأْوِيلِ كهيعص؟ قَالَ: «هَذِهِ الْحُرُوفُ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ، أَطْلَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا عَبْدَهُ زَكَرِيَّا، ثُمَّ قَصَّهَا عَلَى مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، وَ ذَلِكَ أَنَّ زَكَرِيَّا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُعَلِّمَهُ أَسْمَاءَ الْخَمْسَةِ، فَأَهْبَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَعَلَّمَهُ إِيَّاهَا، فَكَانَ زَكَرِيَّا إِذَا ذَكَرَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)، سُرِّيَ عَنْهُ هَمُّهُ وَ انْجَلَى كَرْبُهُ، وَ إِذَا ذَكَرَ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) خَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ، وَ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْبُهْرَةُ. فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: إِلَهِي، مَا لِي إِذَا ذَكَرْتُ أَرْبَعاً مِنْهُمْ تَسَلَّيْتُ بِأَسْمَائِهِمْ مِنْ هُمُومِي، وَ إِذَا ذَكَرْتُ الْحُسَيْنَ تَدْمَعُ عَيْنِي وَ تَثُورُ زَفْرَتِي؟ فَأَنْبَأَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَنْ قِصَّتِهِ، فَقَالَ: كهيعص فَالْكَافُ: اسْمُ كَرْبَلَاءَ، وَ الْهَاءُ: هَلَاكُ الْعِتْرَةِ، وَ الْيَاءُ: يَزِيدُ (لَعَنَهُ اللَّهُ)، وَ هُوَ ظَالِمُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ الْعَيْنُ: عَطَشُهُ، وَ الصَّادُ: صَبْرُهُ. فَلَمَّا سَمِعَ بِذَلِكَ زَكَرِيَّا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) لَمْ يُفَارِقْ مَسْجِدَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَ مَنَعَ فِيهَا النَّاسَ مِنَ الدُّخُولِ عَلَيْهِ، وَ أَقْبَلَ عَلَى الْبُكَاءِ وَ النَّحِيبِ، وَ كَانَتْ نُدْبَتُهُ: إِلَهِي، أَ تُفَجِّعُ خَيْرَ خَلْقِكَ بِوَلَدِهِ. إِلَهِي أَ تُنْزِلُ بَلْوَى هَذِهِ الرَّزِيَّةِ بِفِنَائِهِ، إِلَهِي، أَ تُلْبِسُ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ ثِيَابَ هَذِهِ الْمُصِيبَةِ، إِلَهِي أَ تُحِلُّ كُرْبَةَ هَذِهِ الْفَجِيعَةِ بِسَاحَتِهِمَا. ثُمَّ كَانَ يَقُولُ: إِلَهِي، ارْزُقْنِي وَلَداً تَقَرُّ بِهِ عَيْنِي عَلَى الْكِبَرِ، وَ اجْعَلْهُ وَارِثاً وَصِيّاً، وَ اجْعَلْ مَحَلَّهُ مِنِّي مَحَلَّ الْحُسَيْنِ، فَإِذَا رَزَقْتَنِيهِ فَافْتِنِّي بِحُبِّهِ، ثُمَّ افْجَعْنِي بِهِ كَمَا تَفْجَعُ مُحَمَّداً حَبِيبَكَ بِوَلَدِهِ، فَرَزَقَهُ اللَّهُ يَحْيَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ فَجَعَهُ بِهِ، وَ كَانَ حَمْلُ يَحْيَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ) سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَ حَمْلُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) كَذَلِكَ». 💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔 واحسيناااااه 😭

"بَناتُ زِيادٍ في القُصورِ مَصونَةٌ وَآلُ رَسولِ اللَهِ في الفَلَواتِ "💔💔💔💔 عند هَذا البيت وما بَعدهُ بكى الإِمام علي بن موسىٰ الرِضا ( عَلَيه السلام )حتى أُغمي عَلَيهِ مرتين.

عَظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ (ع) وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد

العَطش فِي مثل هذهِ الليالي في ليلة التاسع من محرم: روي عن السَّيدة سكينة بنت الحسين (عليهما السّلام) قالت: عز ماؤنا ليلة التاسع من محرم فجفت الاواني ويبست الشفاه حتى صرنا نتوقع الجرعة من الماء فلم نجدها، فَقلت في نفسي أمضي إلى عمتي زينب لعلها ادخرت لنا شيئًا من الماء فمضيت إلى خيمتها فرأيتها جالسة وفي حجرها  أخي عبد الله الرضيع وهو يلوك لسانه من شدة العطش وهي تارة تقوم وتارة تقعد، فخنقتني العبرة فلزمت السكوت خوفًا من أن تفيق لي عمتي فيزداد حزنها، فعند ذلك التفتت عمتي وقالت: سكنية، قلت: لبيكِ، قالت: ما يبكيكِ قلت: حال أخي الرضيع أبكاني.💔💔 - معالي السبطين.

بدمّه... ماله عشيرة التطلب بدمّه💔😭

يگولون الموت مُر والروح عَزيزة بس يَم الامام الحُسين رخصت الروح والموت صار حتى احلى من العَسل!.