Псих-диспансер

Ясир Арафат целует в лоб своего российского коллегу Бориса Ельцина. 1997 год Было и такое) Сколько нежности.

Ясир Арафат целует в лоб своего российского коллегу Бориса Ельцина. 1997 год Было и такое) Сколько нежности.

Вот как мусульмане арабы желают того что бы Путин стал мусульманином 🤔😁

ЭТО НЕ ПРАЗДНИК!!!!!

Война между Луной и Солнцем, между Тьмой и Светом Это история, которую хотят забыть все, кроме родноверов, таких как мы. С этого момента начался переломный этап для всего Кавказа — время нескончаемых войн, смертей, нашествий, кража женщин, детей, завоеваний и последующих освободительных сражений. Для нас эта война была не просто столкновением армий. Это была борьба за веру, за расу, за Отечество. Абу Мухаммад Ахмад ибн Асам аль-Куфи (араб. умер в 926 году) — арабский историк, автор трёхтомного (в восьми частях) сочинения Китаб аль-футух («Книга завоеваний»). Сочинения Китаб аль-футух охватывает историю халифата от вступления на престол Праведного халифа Абу Бакра а-Сиддика (632 г.) до смерти  аббасидского халифа Ахмада аль-Мустаина. Большое место в Китаб аль-футух занимают сведения о Дербенте; интересны его данные о Байлакане, Газахе, Барде, Йунане, Барзанде и других городах Кавказа. страницы 263-266. Когда зима прошла и наступила весна, Марван (амир бусурман) решил войти в землю Сарир. Он продвигался от Шка в земли Серира и пришел к крепости, называемой «Крепость Балаал», которая была сильно укреплена. Он пробыл у неё целый месяц, но не смог ничего сделать с крепостью. Затем он приказал кузнецам изготовить железные столбы, напоминающие металлические балки, и они их изготовили. Потом он приказал сделать деревянные доски. Когда всё было готово, эти столбы были помещены на вьючных животных, и Мрован подошел к задней части крепости с восьмью тысячами своих элитных воинов, в доспехах и шлемах. Они начали вставлять столбы между камнями стены, один за другим, затем положили на два столба доски, и поднялись в Крепость. Защитники крепости и не подеозревали, что арабы наступают с противоположной стороны. Марван и его воины ворвались в нее и застали ее жителей врасплох. Марван уселся на камень возле ворот крепости и начал звать пленных по одному и рубить им головы, пока не добрался до последнего. Марван разделил жен, детей и имущество их между своими воинами. А крепость приказал сровнять с землей. Затем он дошел до крепости под названием 1амик. Он сражался с ее жителями ожесточенно и нанес им поражение. Мужчин Марван убил, а женщин и детей пленил. Крепость же разрушил. Затем Марван продолжил путь и остановился у крепости Хамзин. Жители крепости подготовились к битве, и между ними и войском Марвана завязался ожесточённый бой, в котором погибло множество мусульман. Тогда Марван обратился к своим людям: — О люди! Кто взойдёт на эту крепость и возьмёт её силой, тому тысяча динаров и самая красивая женщина в этой крепости в качестве наложницы! Тут вскочил один араб из племени Танух и сказал: — Я сделаю это, о эмир! Он знал одно место заранее и начал подниматься незаметно для врагов. Когда он достиг вершины крепости, он громко возгласил такбир (Аллаху акбар), и враги в страхе впали в панику. Они осознали своё поражение и сдались, передав крепость со всем её имуществом. Мусульмане вошли в крепость, а её правитель, Хамзин, в страхе бежал и укрылся в другой крепости. Воины Марвана захватили всё имущество, женщин и детей. Тогда Марван обратился к арабу танухиту, который взял крепость: — Я обещал тебе тысячу динаров, и я их тебе дам, но ты также можешь выбрать любую женщину в качестве наложницы, какую пожелаешь! Танухит выбрал прекрасную девушку и сказал: — Пусть Аллах дарует правителю благословение! Марван ответил: — Она твоя, забирай! Танухит взял её и направился к войску в лагерь, но по дороге горянка обхватила его руками и вместе с ним бросилась с высоты в ущелье. Оба разбились насмерть. Марван пришёл в ярость и приказал казнить всех жителей крепости. Никто не остался в живых. Затем он отправил свои войска по землям Хамзина, разрушив более трёхсот их деревень. Вот что арабы требовали с покорённых дагестанских народов. Сарир обязан был подносить 500 юношей и 500 белокурых девушек в рабство, а также 100 тысяч мер зерна. Жители Тумана были обязаны доставлять 500 юношей и 150 девушек, а также 20 тысяч мер зерна. С Зерихгерана требовали 50 юношей и 20 тысяч мер зерна. С Лакза 20 тысяч мер зерна, а с Табасарана 10 тысяч.

https://youtube.com/shorts/jsKMFoTW0Ek?si=O2JTTKWEgTN9jNbM

Оказывается, когда Рамазан Абдулатипов произнес свою знаменитую фразу об освобождении им Дагестана от рабства, он приписал себе чужие заслуги. Дело в том, что формально этот процесс состоялся ещё в 1860-е годы, когда начальником Дагестанской области был генерал…

Оказывается, когда Рамазан Абдулатипов произнес свою знаменитую фразу об освобождении им Дагестана от рабства, он приписал себе чужие заслуги. Дело в том, что формально этот процесс состоялся ещё в 1860-е годы, когда начальником Дагестанской области был генерал-лейтенант Леван Меликов. Царская администрация приступила к ликвидации института рабства в Дагестане в 1866 году после отмены крепостного права. К тому времени в горном крае оставалось около 600 рабов. Большинство из них были освобождены просто так. За остальных пришлось платить выкуп – до 180 рублей. Всем им были выданы свидетельства об освобождении. Их также освободили от повинностей в пользу государства на 8 лет. Кроме того, администрация выделила 11,3 тыс. рублей для оказания им материальной помощи. Правда, сумма, выделенная для вознаграждения их владельцев, была больше – 15,5 тыс. рублей. Таким образом к 1 февраля 1868 года в Дагестане формально не осталось ни одного раба. Подписаться на УРБЕЧ

: Что ты скажешь про Региональную державу Нохчичоь,имеет она место быть? Какие предпосылки этому? ChatGPT 4.0 & [🅼🅹] DeepSeek | GPT4 ✹: Концепция «Региональной державы Нохчичоь» (Чеченской Республики) является сложной и неоднозначной. На данный момент нет объективных данных, подтверждающих существование такой державы в общепринятом понимании этого термина. Вместо этого, можно говорить о стремлении Чеченской Республики к усилению своего влияния в регионе Северного Кавказа и за его пределами. Предпосылки для подобных заявлений или амбиций могут быть следующими: * Экономическое развитие: Чеченская Республика демонстрирует относительно высокие темпы экономического роста в сравнении с другими регионами Северного Кавказа. Это создает иллюзию самостоятельности и потенциала для влияния на соседние регионы. Однако, эта экономика во многом зависит от федеральных субсидий. * Политическая стабильность (относительная): В сравнении с некоторыми соседними регионами, Чеченская Республика демонстрирует более высокую степень политической стабильности. Это позволяет ей концентрировать ресурсы на развитии и укреплении своих позиций. * Сильная централизованная власть: Сильная исполнительная власть в Чеченской Республике способствует реализации крупных проектов и принятию быстрых решений, что может восприниматься как фактор силы. * Имиджевая политика: Активная информационная политика Чечни, направленная на формирование позитивного имиджа республики, может создавать впечатление о большей мощи и влиянии, чем есть на самом деле. * Геополитическое положение: Чечня занимает стратегически важное геополитическое положение на Кавказе, что может использоваться для усиления влияния в регионе. Однако, важно отметить следующие ограничивающие факторы: * Зависимость от федерального центра: Экономика Чечни, в значительной степени, зависит от финансовой поддержки федерального правительства России. Это значительно ограничивает её суверенитет и возможности для самостоятельной внешней политики. * Внутренние проблемы: Несмотря на относительную политическую стабильность, в Чечне сохраняются социальные и экономические проблемы, которые препятствуют её превращению в региональную державу. * Межэтнические отношения: Сложные межэтнические отношения на Северном Кавказе затрудняют создание широкой коалиции вокруг Чечни. * Отсутствие международного признания: Международное сообщество не признает Чечню как самостоятельную державу. В итоге, утверждения о «Региональной державе Нохчичоь» следует рассматривать скорее как политический нарратив, чем как объективное отражение реальности. Хотя Чечня стремится к усилению своего регионального влияния, её возможности ограничены как внутренними, так и внешними факторами. Более корректно говорить о стремлении к региональному влиянию, а не о фактическом существовании региональной державы.

https://youtube.com/shorts/g0b2bRuJk_g?si=WwSdI4Vx0wC41Mu1

🤣🤣

https://youtube.com/shorts/w4qEhgdNArw?si=rNI8xMpJlzMBgjKH

https://youtube.com/shorts/_nFOsHpVH_8?si=aszO4m6rfJPdqyXm

https://youtube.com/shorts/6SP5BLNC50E?si=h3Zpf0HT1Ygzbsqu

В Ираке провели первую официальную свадьбу с 9-летней девочкой после изменения закона 35-летний мужчина женился на 9-летней девочке благодаря новому закону, снизившему возраст согласия с 18 до 9 лет по нормам шариата. Это ислам детка 😂

https://youtube.com/shorts/iw_gj1nfnZo?si=ogQaRdd54Ugbbwlc Лучшее описание ролика

https://youtube.com/shorts/HIlzNvDcdq0?si=EkPXtl_xnGL0Ytzr Глубокие Чеченские слова которых нельзя забывать