هُـمَآٰ³¹³ 🏴

وفي اقترابِ نَهايةِ مَوْسمِ الحُزن، لا أملكُ إلّاها: "ليسَ عِندي غير حُبّي للحُسين (عليه السّلام)"، صِدقاً سيّدي يا صاحب الزّمان.

🤍 أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الجمعة هو المكمّل لشهر صفر، ويوم السبت الموافق  (١٥-٨-٢٠٢٦ م) هو الأول من شهر ربيع الاول لعام ١٤٤٨ للهجرة، ونسألكم الدعاء.

يا أيُّها المُزَّمِّل، زَمِّلْ قَلبي الذي أنْهَكَهُ بَرْدُ الأيّام.. وأجاعَهُ رَغيفُ اللّيالي.. أبا الزّهراء سيّدي، هلَّا حاوَطْتَ كُلّي؟.

‏عليٌّ لَمْ يَعُد عليَاً.. (هارون المُصطفى) كُسِرَ ظَهْرُه، تمزَّقَتْ أجفانُه، فُقِدَتْ رُوحُه. ألا مِنْ مُصَبِّرٍ يا زَهْرَتَهُ النّاحِبَة؟. هلَّا دثَّرْتي قَلبَهُ المُهشّم بدُموعِ الثُّكْلِ والحَسْرَة؟.

"يُتْمُ جبرائيل".. فصْلٌ مِنْ حِكايةِ ارتحالِ المُصطفى (صلّى الله عليه وآله): يا أبَ كُلِّ شَيء، أرواحُنا تنزفُ في المُصاب..

وغزا قلبيَ ألوانُ الأسى ليت شعري إنهُ الخطبُ الجليل

⚫ ارجع فإنه يهجر....! قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ائتوني بالكتف والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فرد عليه أحدهم: حسبنا كتاب الله. ثم اغمي عليه، فقام بعض من حضر يلتمس دواة وكتفا، فقال له عمر 'لعنه الله' : [ ارجع فإنه يهجر ] فرجع وندم من حضر على ما كان منهم من التضجيع في إحضار الدواة والكتف وتلاوموا بينهم، وقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون، لقد أشفقنا من خلاف رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلما أفاق (صلى الله عليه وآله) قال بعضم: ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله؟ فقال: {أبعد الذي قلتم؟ لا، ولكني اوصيكم بأهل بيتي خيراً..} 🤍 بحار الأنوار، المجلسي: ج 22 ص 468 الإرشاد، الشيخ المفيد: ص 184

📌 ⚫ كيف قتل رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأمر أبي بكر وعمر لإبنتيهما عائشة وحفصة [عليهم لعائن الله أجمعين]؟!! 🔻 جاء في روايتي البخاري ومسلم عن عائشة: لددنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه، فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني قلنا: كراهية المريض الدواء. فقال (صلى الله عليه وآله) : لا يبقى في البيت أحد إلا لد، وأنا أنظر إلا عمي العباس فإنه لم يشهدكم. ▪️وجاء عن أبي عبد الله الصادق "عليه السلام" : { لا يقتل الأنبياء وأولاد الأنبياء إلا أولاد الزنا }. 📚 بحار الأنوار، كامل الزيارات، العلل ▪️وجاء عن عبد الصمد بن بشير عن أبي عبد الله الصادق "عليه السلام" قال: { تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله)  أو قتل إن الله يقول: ﴿أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم﴾ فسم قبل الموت إنهما سقتاه}. وتشير هذه الرواية إلى أن عائشة وحفصة سقتاه السم وقتلتاه. 📚 تفسير العياشي، بحار الأنوار 🔻 وذكرت عائشة بعد سم النبي أنه (صلى الله عليه وآله) قال لها: { ويحها لو تستطيع ما فعلت } 📍وهذا اعتراف من عائشة [لعنة الله عليها] ▪️وجاء في رواية في البحار باجتماع الأربعة* على سمه. عدة روايات في لد النبي (صلى الله عليه وآله)  * ويقصد بالأربعة أبي بكر وعمر وعائشة وحفصة [عليهم لعائن الله]

▪️ انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت أحد... عن عبد الله بن العباس رضي الله عنه قال: لما توفي رسول الله (صلى الله عليه وآله) تولى غسله علي بن أبي طالب "عليه السلام" والعباس معه، والفضل بن العباس، فلما فرغ علي "عليه السلام" من غسله كشف الإزار عن وجهه، ثم قال: { بأبي أنت وأمي طبت حيا وطبت ميتا، انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت أحد ممن سواك من النبوة والانباء خصصت حتى صرت مسليا عمن سواك، وعممت حتى صار الناس فيك سواء، ولولا أنك أمرت بالصبر ونهيت عن الجزع لأنفذنا عليك الشؤون، ولكن مالا يدفع كمد وغصص مخالفان وهما داء الاجل وقلالك، بأبي أنت وأمي اذكرنا عند ربك، واجعلنا من همك، ثم أكب عليه فقبل وجهه والإزار عليه } 🤍 بحار الأنوار، المجلسي: ج 22 ص 527

▪️ يا محمد هذا آخر هبوطي إلى الدنيا... عن أبي جعفر "عليه السلام" قال: { لما حضرت النبي (صلى الله عليه واله) الوفاة استأذن عليه رجل فخرج إليه علي (عليه السلام) فقال: حاجتك؟ قال: أردت  الدخول إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال علي: لست تصل إليه، فما حاجتك؟ فقال الرجل: إنه لابد من الدخول عليه، فدخل علي فاستأذن النبي (عليهما السلام)، فأذن له، فدخل وجلس عند رأس رسول الله ثم قال: يا نبي الله إني رسول الله إليك، قال: وأي رسل الله أنت؟ قال: أنا ملك الموت، أرسلني إليك يخيرك  بين لقائه والرجوع إلى الدنيا، فقال له النبي: فأمهلني حتى ينزل جبرئيل فأستشيره، ونزل جبرئيل فقال: يا رسول الله الآخرة خير لك من الأولى، ولسوف يعطيك ربك فترضى لقاء الله خير لك، فقال (صلى الله عليه واله): لقاء ربي خير لي، فامض لما أمرت به، فقال جبرئيل لملك الموت: لا تعجل حتى أعرج إلى ربي وأهبط، قال ملك الموت (عليه السلام): لقد صارت نفسه في موضع لا أقدر على تأخيرها، فعند ذلك قال جبرئيل: يا محمد هذا آخر هبوطي إلى الدنيا، إنما كنت أنت حاجتي فيها. } 🤍 بحار الأنوار، المجلسي: ج 22 ص 534

(يومُ الإثنينِ) فاتحةُ البُكاء.. ومن بعدِها تساقَطَتِ المصائبُ كخُرَزِ السّبحة، وفي كُلّها .. للحَوراء زَينَب دُموعٌ لا تنْضَب. آهٍ لوَجْدِكِ يا زينَب!.

اللهمّ اجْعَلنا ممّن يَصِلُ رَسولَ اللهِ (صلّى الله عليه وآله) بالتّعامُلِ مَعَ أُمّتهِ بما علّمَتْنا سيرَتَهُ مِنْ أخلاقٍ كانَتْ فيها مِصداقَ "وإنَّكَ لعلى خُلُقٍ عَظيم". آمين.

معَ السكراتِ ناديتَ الوصيّا ‏وأدري الموتَ عندَكَ ليسَ شَيَّا ‏وَلَكِنْ كيْ تُعلِّمَنا مَلِيّا ‏لدى الشِّدّاتِ أنْ نادوا عليّا..‏ ‏عظم الله أجر صاحب الزمان (عج) وأجوركم باستشهاد خاتم النبيين وسيد المرسلين النبي الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله).

السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللهِ..

اللـهُمَّ قلبَ الصاحِـب هذهِ الليلة...🖤

وكأنّي بِها ألقَتْ بنَفْسِها على صدرهِ الطّاهر، تصرخُ ببُكائها وتنْشجُ عالياً: يِتــامى (يــا رَســول الله) يِتــامى إذا تِرْحَلْ على (اضْلوعي) السّلامه يِدِفْعوني.. يِلِطموني.. على اعْيوني!

لكَ العزاء يا أميرالمؤمنين... بفقدِ رسولِ الله (صلى الله عليه وآله) رحلَ الحبيبُ، وبقيَ وجعُ الفراقِ في قلبِ الوصيّ.

⚫️صفات النبي (صلَّى اللهُ عَلَيه وَآله) على لسان الوصي "عليه السَّلام"... عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ‏ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا عَلِيُّ، صِفْ لَنَا نَبِيَّنَا (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ) كَأَنَّنَا نَرَاهُ، فَإِنَّا مُشْتَاقُونَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: { كَانَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَبْيَضَ اللَّوْنِ مُشْرَباً حُمْرَةً، أَدْعَجَ الْعَيْنِ، سَبِطَ الشَّعْرِ، كَثَّ اللِّحْيَةِ، ذَا وَفْرَةٍ، دَقِيقَ الْمَسْرُبَةِ ، كَأَنَّمَا عُنُقُهُ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ، يَجْرِي فِي تَرَاقِيهِ الذَّهَبُ، لَهُ شَعْرٌ مِنْ لَبَّتِهِ إِلَى سُرَّتِهِ كَقَضِيبِ خَيْطٍ إِلَى السُّرَّةِ، وَ لَيْسَ فِي بَطْنِهِ وَ لَا صَدْرِهِ شَعْرٌ غَيْرُهُ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، شَثْنُ الْكَعْبَيْنِ، إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْقَلِعُ مِنْ صَخْرٍ، إِذَا أَقْبَلَ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ مِنْ صَبَبٍ، إِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعاً بِأَجْمَعِهِ كُلِّهِ، لَيْسَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَ لَا بِالطَّوِيلِ الْمُمَّعِطِ ، وَكَانَ فِي وَجْهِهِ تَدَاوِيرُ، إِذَا كَانَ فِي النَّاسِ غَمَرَهُمْ، كَأَنَّمَا عَرَقُهُ فِي وَجْهِهِ اللُّؤْلُؤُ، عَرَقُهُ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، لَيْسَ بِالْعَاجِزِ وَلَا بِاللَّئِيمِ، أَكْرَمُ النَّاسِ عِشْرَةً، وَ أَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً، وَأَجْوَدُهُمْ كَفّاً، مَنْ خَالَطَهُ بِمَعْرِفَةٍ أَحَبَّهُ، وَمَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ، غُرَّةٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، يَقُولُ نَاعِتُهُ: لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَ لَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً). } 🤍 الأمالي، الشيخ الطوسي: ص 341

▪️ خَرَجَ مِنَ الدُّنْيا خَميصا... قَالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلَامُ) ذكر رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) : { خَرَجَ مِنَ الدُّنْيا خَميصا وَ وَرَدَ الاْخِرَةَ سَليما لَمْ يَضَعْ حَجَرا عَلى حَجَرٍ حَتَّى مَضى لِسَبيلِه وَ أَجابَ داعِيَ رَبِّه. } 🤍 نهج البلاغة، ج 2 ص 60

▪️ أفْضَلُكُم إيماناً... قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : { أفْضَلُكُم إيماناً أَحْسَنُكُم أخلاقاً. } 🤍 تحف العقول، الحراني: ص 56