اللُّغة العربيّةُ للصّفّ السّادس العلميّ-الأُستاذ حُسين عَطِيَّة
Статистикаقناةٌ خاصَّةٌ بقواعدِ اللُّغةِ العربيَّة للمرحلتينِ(المتوسِّطة-والإعداديَّة)
- Последний пост
- 11 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 38
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Образование (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 209
- 1/48двое суток
- 239
- 1/72трое суток
- 258
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
هل تعلم أنّ الجواهريّ اسمه (محمّد مهدي) اسم مركّب. والحبّوبيّ اسمه(محمّد سعيد) اسم مركّب. ؟
https://youtu.be/PQ9qIkMRX6o?si=1-JKtA5JTUrPX_qv
التربية تحدد موعد بدء العام الدراسي 2026-2027
без подписи
للتذكير 💡س/ ما الذي أثر في فكر الشاعر علي الشرقي فأدى إلى تقبل الثقافات المعاصرة؟ ج/ كانت له تطلعات لآفاق جديدة في بواكير شبابه قادته إلى تقبل الثقافات المعاصرة في البلاد العربية المختلفة، فضلًا عن اسفاره إلى دول الخليج والحجاز وسوريا ولبنان التي اثرت شعره بصور جديدة مبتكرة ومعانٍ مستحدثة.
без подписи
وزاري مهم
تنويه المقصود بـ نظام المحاولات هو إعطاء فرصة إضافية للطالب الراسب بدل إعادة سنة كاملة. #نظام_المحاولات يشمل طلبة السادس الإعدادي بفرعيه العلمي والادبي و يشمل فقط الراسبين بمادة واحدة أو مادتين في العام الدراسي 2025-2026. معناه ، الطالب مايعيد السنة كاملة وإنما يؤدي امتحان جديد بالمادة أو المادتين التي رسب بيهن ويمتحن بيهن خلال العام الدراسي 2026-2027 وفق ضوابط ستعلنها وزارة التربية لاحقًا. طلبة الامتحانات الخارجية غير مشمولين بهذا القرار لغاية الان.
وزارة التربية: هيئة الرأي تصوت على إعادة العمل بنظام المحاولات لطلبة السادس الإعدادي صوتت هيئة الرأي في وزارة التربية، خلال جلستها الأخيرة، على إعادة العمل بنظام المحاولات لطلبة السادس الإعدادي بفروعه كافة، الراسبين في مادة واحدة أو مادتين للعام الدراسي (2025-2026). ويقضي القرار بأداء الطلبة المشمولين امتحاناتهم في العام الدراسي (2026-2027)، وفق الضوابط والتعليمات التي ستصدرها الوزارة قريبا. وأكدت الهيئة أن القرار لا يشمل طلبة الامتحانات الخارجية. ••••• المكتب الاعلامي لوزير التربية 6_آب_2026
https://youtu.be/--3EnB7a654?si=4FOVXRE26pGfZeal
https://youtu.be/dCffVk1lXiE?si=gAmfeXcrgsN5mf27
النّتيجةُ👇🏼👇🏼
طلبتُ من الذكاء الاصطناعي أن يرسم لي صورةً لبيتين شعريينِ من قصيدة(آمنت بالحسين - ع-) للجواهريّ كأنَّ يَدَاً مِنْ وَرَاءِ الضَّرِيحِ حمراءَ " مَبْتُورَةَ الإصْبَعِ" تَمُدُّ إلى عَالَمٍ بالخُنُوعِ وَالضَّيْمِ ذي شَرَقٍ مُتْرَعِ
без подписи
без подписи
без подписи
وزارة التربية تنشر جدول الامتحانات العامة للدور الثاني لطلبة المراحل الدراسية المنتهية للعام الدراسي 2025–2026، داعية الطلبة إلى الاطلاع على الجدول المرفق والالتزام بالمواعيد والتعليمات الامتحانية. ••••• المكتب الاعلامي لوزير التربية 2_آب_2026
وَلَرُبَّ نَازِلَةٍ يَضيقُ بِها الفَتَى ذَرعًا وَعِـــــــنـدَ ٱللَّهِ مِـنْـهَا الْـمَــــخـرَجُ ضَاقَت فَلَمَّا اِستَحكَمَت حَـــلَقاتُها فَرِجــت وَكُنت أَظُـــنُّها لَا تُفــرَجُ.
اسم الاستفهام الدَّالُّ على المكان(أين) وردَ في دعاء النُّدبة المروي عن الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) أربعينَ مرَّة: تسعةٌ وثلاثون: يُعربُ فيها(اسم استفهام مبنيّ على السّكونِ في محلِّ رفع خبر مقدّم وجوبًا؛ تلاه اسمٌ معرفة). أَيْنَ الحَسَنُ ؟ أَيْنَ الْحُسَيْنُ ؟ أَيْنَ أَبْنَاءُ الْحُسَيْنِ ؟ . ! أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ ؟ أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ ؟ أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ ؟ أَيْنَ الأَقْمَارُ الْمُنِيرَةُ ؟ أَيْنَ الأَنْجُمُ الزَّاهِرَةُ ؟ أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَقَواعِدُ اْلعِلْمِ ؟ أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهٍ الَّتِي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتـْرَةِ الْهَادِيَةِ ؟ أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ ؟ أَيْنَ المُنَتَظَرُ لإِقَامَةِ الأَمْتِ وَالْعِوَجِ ؟ أَيْنَ الْمُرْتَجى لإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوَانِ ؟ أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرائِضِ وَالسُّنَنِ ؟ أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّرِيعَةِ ؟ أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لإِحْيَاءِ الْكِتَابِ وَحُدُودِهِ ؟ أَيْنَ مُحْيِي مَعَالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ ؟ أَيْنَ قَاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ ؟ أَيْنَ هَادِمُ أَبْنِيَةِ الشِرْكِ وَالنِّفَاقِ ؟ أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ وَالطُّغْيَانِ ؟ أَيْنَ حَاصِدُ فُروعِ الْغَيِّ وَالشِّقَاقِ ؟ أَيْنَ طَامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالأَهْوَاءِ ؟ أَيْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْكذِبِ وَالِافْتِرَاءِ ؟ أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ؟ أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالإِلْحَادِ ؟ أَيْنَ مُعِزُّ الأَوْلِيَاءِ وَمُذِلُّ الأَعْدَاءِ ؟ أَيْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَى التَّقْوَى ؟ أَيْنَ بَابُ اللهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتَى ؟ أَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوجَّهُ الأَوْلِيَاءُ ؟ أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ؟ أَيْنَ صَاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَنَاشِرُ رَايَةِ الْهُدَى ؟ أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضَا ؟ أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِيَاءِ وَأَبْنَاءِ الأَنْبِيَاءِ ؟ أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاَء ؟ أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلَى مَنِ اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرَى ؟ أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجَابُ إِذَا دَعَا ؟ أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ؟ أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى؟ أيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى ؟. ومرَّة واحدة: يُعربُ فيها(اسم استفهام مبنيّ على السّكونِ في محلِّ نصب مفعول فيه ظرف مكان ؛ تلاه فعلٌ تامٌّ).
без подписи