📖 من روائع ما قرأت 📖

فلسطينُ ليستْ قصةً تُروى وتنتهي، فلسطينُ حقٌّ كلما حاولوا طمسَهُ عادَ من بينِ الركامِ أكثرَ وضوحاً.. ‎

ما جئنا لهذه الدنيا، إلا لنقول: "لا إله إلا الله" ثم نقوم بحقها.. ونرحل!

الذنب قريب، والخطأ حاصلٌ متكررٌ لا محالة، ومن أوتي سرعة التذكر والرجوع، وعدم اليأس من رحمة الله، فقد أوتي خيرا كثيرا، ونجا -بعون الله- من المهلكات.

إني لأتهيَّبُ الرجل إذا رأيتُه يُطيل الدعاء، وأذكرُ حينئذٍ قول الله تعالى في الحديث القدسي: "وأنا معه إذا دعاني"، فأيُّ شيءٍ فعله ليكرمه الله بمعيَّته الخاصَّة كلَّ ذلك الوقت!

. من منا يقرأ القرآن وهو يتذكر أن آياته "آيات" ؟!

📌احفظ لسانك إلا من أربعة: • حق توضحه. • وباطل تدحضه. • ونعمة تشكرها. • وحكمة تظهرها. #أكناف.. نبض الأرض المباركة تـابـعـونـا عـبـر: t.me/aknaaf

كلمات تهز الجبال

‏قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما بالُ العُقلاء فقراء؟ فقال: "إنّ عقلَ الرجلِ محسوبٌ عليه مِن الرزق!". إحياء علوم الدين - (٣/ ٣٧٣) .

«إنّ القَلب لاَ يَطمئِنُّ إلاَّ بالإيمَـان واليقِـين، ولَا سَبيل إلَى حُصُول الإِيمَـان واليَقـين إلاَّ مِن القُرآن». -ابن القيم رحمهُ الله.

نصّ ثمين لابن عبد ربه فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام. قال رحمه الله: "الشام‍‍ات: 1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-. ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان، وبها بيت المقدس، وفلسطين هي الشام الأولى. 2- ثم الشام الثانية وهي الأردن، ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن. 3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس. 4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص. 5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين، ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ، وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار. ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان" ابن عبد ربه | العقد الفريد ¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش.

أﻛﺒﺮ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﻟﺒﻨﺎﻥ ايميل البستاني ﺃﻧﺸﺄ لنفسه ﻗﺒﺮﺍً ﻓﻲ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﻭﻟﻪ ﻃﺎﺋﺮﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻗﻌﺖ به ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ... ﺩُﻓِﻌَﺖ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻹﻧﺘﺸﺎﻝ ﺟﺜﺘﻪ ، ﻋﺜﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮة ﻓﻘﻂ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻛﻲ ﺗﺪﻓﻦ ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟذي بناه!!! ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺍﺳﻤﻪ "ﺭﻭﺩ ﺗﺸﻠﺪ" ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺛﺮﻭﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻳﻘﺮﺽ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ، ﺧﺰﻧﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻏﺮﻓﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ، ﺩﺧﻞ ﻣﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺧﺰﺍﻧﺘﻪ ﻭﺃﻏﻠﻖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﺻﺎﺡ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺃﺣﺪ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻗﺼﺮﻩ ﻛﺒﻴﺮ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍً، ﻓﻠﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﺳﺎﻓﺮ . ﺑﻘﻲ ﻳﺼﺮﺥ ﻭﻳﺼﻴﺢ ﻭﻳﺼﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ، ﻓﺠﺮﺡ ﺇﺻﺒﻌﻪ، ﻭﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ : { ﺃﻏﻨﻰ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻤﻮﺕ ﺟﻮﻋﺎً ﻭﻋﻄﺸﺎً } ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺸﻔﻮﺍ ﻣﻮﺗﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ! ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﺗُﻘﻀﻰٰ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ. ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻲ ﺃﺧﻄﺮ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ . ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺪﺭﻙ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ﻣﺘﻰ ﻭﻛﻴﻒ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ؟ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻭﻳﺮﺟﻊ، ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﻓﻼ ﻋﻮﺩﺓ. ﻫﻨﻴﺌﺎً ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺮﺹ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻈﻠﻢ ﺃﺣﺪﺍً، ﻭﻻ يكره ﺃﺣﺪﺍً ، ﻭﻻ ﻳﺠﺮﺡ ﺃﺣﺪﺍً ، ﻭﻻﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻮﻕ ﺃﺣﺪ . ﻓﻜﻠﻨﺎ ﺭﺍﺣﻠﻮن صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم

❔س: بما أنكم سترفعون الراية البيضاء، وتستسلمون، وتسلمون سلاحكم، لماذا قمتم بهذه المغامرة (الطوفاان) وتسببتم بهلاك العباد ودمار البلاد❔❕.. فهذا يعني أنكم إما حمقى وأغبياء، أو خبثاء متآمرون على القضية. 🔸 ج: بما أن السائل لديه هذا العمق الاستراتيجي!!، فإننا نود سؤاله، وهل ما يقوم به العباقرة والملهمون من معاهدات واتفاقيات وتنسيق أمني، جعل الناس يعيشون بسلام ووئام، هل سلمت الضفة والقدس من بطش وعربدة الصهاااينة على عين المطبعين والمنسقين؟!. وهل المشكلة فيمن قاموا بواجب الإعداد والجهاااد وضحوا بالغالي والنفيس، أم فيمن خان وتخاذل، وفيمن وضع يده بأيدي الصهاينة والصليبيين المعتدين!!. ومنذ متى يلام النبلاء والأشراف على بذلهم، وتضحياتهم، ويوصف المتخاذلون بالحكمة والفهم!!. ونحن لا نحتاج إلى التأكيد في كل مرة ننبري فيها للدفاع عن هؤلاء الأشراف بأنهم بشر وأن لديهم بعض الأخطاء التكتيكية، ولكن أن يُطعن فيهم وفي منهجهم وفكرتهم وبذلهم وجهدهم واجتهادهم، فهذا لا يقول به ناصح محب، بل حاسد وحاقد. 🔸 لقد منح هؤلاء الأبطال أمتهم وأوطانهم فرصة ذهبية للتحرر من ربقة هذا الاحتلال الذي جثم على صدر الأمة طويلاً، ولكن عبيد المحتلين ما طاب لهم ذلك، فمدوا للمحتلين شريان الحياة، وحفظوا ظهورهم، وطال الصراع، فاحتاج المرابطون إلى هدنة ثقيلة، لكنهم وإن قرروا ترك سلاح العز مرحلياً، فلاشك أن لديهم أسلحة أخرى، وللضرورة أحكامها، وسيكشف الزمان أن رب العزة لا يضيع أولياءه، ولا من ضحى في سبيله. ووالله إننا لنعذرهم، ونستحي أن نتدخل في اجتهاداتهم، لأننا لسنا شركاءهم في البذل والتضحية، ولا في المقدمة والنتيجة. نحن مجرد مُنظِّرين، متابعين، متفرجين، شامتين، مذبذبين، قاعدين، إلا من رحم الله ممن كان لهم شراكة في المال أو الفكر والحال. والأمة كلها، حكامها وشعوبها تتحمل خطيئة أي ضعف أو خلل أو ثلمة أصيبت بها رأس حربتها. وبالرجوع إلى السيرة النبوية فإننا نسأل؛ إذا كان مآل الصبر والمصابرة والألم الذي حل بالصحابة بعد الجهر بالدعوة هو الهجرة إلى المدينة، فلماذا لم يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إليها مبكراً ليسلموا؟!. مثل هذه الأسئلة الباردة، يسألها المتربصون، أو الفارغون، وكأنهم يريدون المزايدة على النبي صلى الله عليه وسلم في محبته لأهله وأصحابه. ولا أحد يزايد على المجاااهدين في محبتهم لأهلهم وأوطانهم، فهم لم يقوموا بهذا الطوفااان المبارك (وهم يعلمون شيئاً من مآلاته الخطيرة) إلا اضطراراً وبداعي محبتهم لأهلهم وعشقهم لأوطانهم .. ولكن أكثر الناس لا يعلمون. لقد انسحب خالد رضي الله عنه بجيش مؤتة للضرورة، فهل كانت فكرة الخروج إلى مؤتة ومواجهة جيش دولة الروم خاطئة في الأصل، وهل يتحمل النبي صلى الله عليه وسلم دماء شهداء مؤتة، أم أنها كانت مناورة تحمل رسالة العز وتلفت انتباه الصليبيين بأننا أمة لا يستهان بنا. إنني وأمثالي لا يجوز لنا التعليق على ما يحدث في غزة، لأنني وأمثالي لم نصب بمصاب أهلها (وإن طالنا شيء من الأذى لأجل الانحياز إليها)، وأحق الناس بالرأي والمشورة والاجتهاد هم قادتها وجنودها الذين ضحوا بأنفسهم وأبنائهم، فهم لم يكونوا مجرد مغامرين، ولا متفرجين، بل كانوا منغمسين بقضيتهم التي كلفتهم ولا تزال تكلفهم مواجهة ذئاب الأرض كلها. اللهم احفظ غزة، ورجالها، وقادتها، وجنودها، وأطفالها، ونساءها، وشيوخها، وسلاحها، وأنفاقها، وأرضها وسماءها. واقبل يا ربنا شهداءها، وطهرها من منافقيها، واكسر شوكة أعدائها والمتربصين بها. ✍️ د. محمد سعيد بكر #أكناف.. نبض الأرض المباركة تـابـعـونـا عـبـر: t.me/aknaaf

🔚خاتمة🔻: هل من أمل في التوحد؟⁉️ ​إن فرقة الأمة العربية لم تكن قدراً محتوماً، بل هي حصيلة تراكمات تاريخية، وتدخلات خارجية، وإخفاقات داخلية جسيمة. ومع ذلك، فإن وحدة الشعوب العربية الوجدانية، وتشارُكها في اللغة والهموم والتطلعات، يظلان حقيقة ماثلة لا يمكن إلغاؤها بالحدود المصطنعة.. ♨️ PALESTINE NOW🔻🇵🇸🪖

يكفيك إهانة واحتقار  لنفسك يا مسكين أن تكون قيمتك بقيمة ما أنعم الله عليك من سيارة فارهه  أو مسكن أو ساعة ونظارة ماركة أو غيرها ، سماهم الله  في كتابه العزيز { مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ } اللهم جنبنا داء المظاهر والتظاهر وأهله.

قال تعالى: ﴿ٱلرَّحۡمَـٰنُ * عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ﴾ [الرحمن: 1–2]: ✍🏻 لمّا جاءت سورة الرحمن في تعداد نعم الله تعالى، افتتحت بأعظمها قدرًا، وأكثرها نفعًا، وأتمّها بركةً وفائدة: نعمةُ القرآن؛ إذ هي أصل النعم، ومفتاح الهداية، ومصدر الرحمة.

“لولا أن أشقّ على أمّتي”: ✍🏻 عبارةٌ حانيةٌ تكررت في ثنايا السُّنّة النبوية، خرجت من قلبٍ وسِع الأمة رحمةً وحنانًا ورفقًا… ولا عجب؛ وهو أرحم بنا من أنفسنا، وأرفق بنا مِنا. فصلّوا عليه وسلّموا تسليمًا.

يقول أحدهم: "حفظتُ ربع القرآن في المواصلات خلال سنوات دراستي الجامعية"… ✍🏻 السرُّ كلُّه في الهمّة لا في الوقت؛ فمن صدق مع الله أعانه، وبارك له في لحظاته.

📌 قال رسول الله ﷺ: {من حسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه} ▪️لم يجعل النبي ﷺ تركَ ما لا يعني المرءَ طريقًا إلى حسن الإسلام، بل جعل حسنَ الإسلام هو الذي يُثمر تركَ ما لا يعنيه. - فبدأ بالأصل قبل الأثر، وبالباطن قبل الظاهر؛ لأن السلوك لا يستقيم باستئصال فروعه، وإنما بصلاح جذوره. - فإذا حَسُن إسلام العبد، ضاق قلبه عمّا لا يعنيه، وانصرف عنه من غير تكلُّف. #أكناف.. نبض الأرض المباركة تـابـعـونـا عـبـر: t.me/aknaaf

"قد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بقدر الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا همّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له"

يكفيني في معنى حقارة الدنيا وهوانها على الله: أنّ أكرم الخلق عنده وأشرفهم وأقربهم إليه، كان لا يراه الذين كفروا إلا اتخذوه هزوا، بأبي هو وأمي صلوات ربي وسلامه عليه.