Иркутск Renaissance

В этот день, 16 августа 1898 года (по старому стилю) в результате строительства Транссибирской железной дороги, начавшегося еще в далеком 1891 году, в Иркутск прибыл первый в его истории паровоз. Это событие станет важной вехой в истории Иркутска, повлияв коренным образом на социально-демонрафическую, политическую и экономическую составляющие области. Несмотря на дальнейшее технологическое развитие транспортных средств и инфроструктуры и сегодня железнодорожная артерия является важной логистической частью региона, связующей нитью, соединяющей Сибирь с Уралом, Дальним Востоком и Европейской Россией. 🎞️ В комментариях — дореволюционные фотографии железной дороги в Иркутской губернии. 👉 Иркутск Renaissance

Ланинская улица* и весь громадный, прилегающий к нему, квартал не имеют ни одной булочной и вообще крайне бедны всеми торговыми заведениями, исключая, разумеется, заведений питейных, число коих более нежели значительно. 🗞 «Восточное Обозрение», №174 от 15 августа 1899 года. *Сегодня улица Декабрьских Событий. 🎞️ На фотографии: улица Ланинская, 1910 год. Справа можно видеть Успенскую церковь (уничтожена в 1930-е гг.) Сегодня территория площади Декабристов. Фотографии храма выложили в комментариях. 👉 Иркутск Renaissance

Нет железной дороги — плохо! Есть железная дорога — тоже плохо! Дороговизна жизни в Иркутске мало-помалу доводит до того, что из него бегут. Окончание постройки сибирской железной дороги совпало с громадным наплывом в Иркутск разных служащих, которые кое-как потолкавшись в нём с год, начинают быстро разъезжаться. Этот наплыв не мог не отразиться на всеобщем понижении «жалований», которые теперь доведены до минимума, и не удивительно, что на место в 20-25 рублей находилась масса желающих. Результат сказанного — массовое бегство из города.  🗞 «Восточное Обозрение», №174 от 15 августа 1899 года. 👉 Иркутск Renaissance

Нарвался. Топограф Ремезов в бумаге к бутырскому сельскому старосте обратился к нему на «ты», а когда сей последний в своей ответной бумаге употребил таковое же выражение, то топограф этим оскорбился и обратился на старосту с жалобою. Полагаем, что чем выше лицо, тем оно должно быть вежливее и показывать пример маленьким лицам. 🗞 «Восточное обозрение», №190 от 15 августа 1902 года. 👉 Иркутск Renaissance

«Понужать» надо. Иркутянин — все же российский человек. Если его надо от чего-либо уберечь, то надо делать это исподволь, быть может, с перерывами, но не переставая. Иначе он забудет про предостережения. У иркутян, например, городское самоуправление несколько похрамывает. Но они привыкли к нему, оно им кажется родным и от Иркутска неотъемлемым, как неотъемлема Ангара, Ушаковка, Кайская гора. И чтобы вывести иркутянина из состояния безразличного отношения к своему муниципалитету, надо его раз, и два, и три треснуть по голове. Тогда он почешется и начнет раздумывать: — Быдто меня бьют... В прошлом году судьба треснула по голове городским театром. Городское самоуправление устроило в нем за счет города шантан*. Иркутянин начал соображать: — А ведь и в самом деле пакостное дело выходит! Прошло немного времени, и иркутянин начал примирительно соображать: — В других местах не то еще бывает! Это что еще! В каждом нашем горожанине сидит профессор истории, который для каждого житейского случая найдет много примеров из древней, средней и новой истории. — Кажись, и раньше так бывало! Господин Южаков, городской инженер, сотни протоколов насоставил на домовладельцев, нарушивших строительный устав. Но на самого себя протокола не составил, хотя устав ой-ой как нарушил. Своя рука — владыка, и кто посмел бы уличить в неблагоустройстве самого господина Южакова? Иркутянин машет рукой: «В Питере дома валяются — и ничего!» Мостят улицы города. Перед домом самого городского головы загораживают сток воды по канаве. Протокола технический надзор — ну хотя бы на кухарку господина головы — не составил... Разве это мыслемо? Иркутянин бросает вскользь: — Такие же это пустяки! Господин Коршунов**, «собрав толпу зевак» у ворот Интендантского сада, откуда только что выгнал Общество развлечений с председателем его, членом управы господином Турицыным, «кричит на весь народ»: — Управа писала контракт со мной, под мою диктовку! У меня там есть свои люди! А на вас мне начхать! Кто вы такие? Брысь! Иркутянин слушает господина Коршунова и ворчит: — В Москве генерал Рейнбот*** что выделывал!.. А он не чета, чай, нашим управцам!.. Адъютант! Чем бы судьбе треснуть иркутянина, чтобы он закричал «караул»... Вот разве управа оштукатурит город, и он останется по ночам без электрического освещения? Или господин Садовников купит для города несколько тысяч лошадей, одна другой негоднее? Иркутянин все это соображает и поет: — Мальчик подрастет, подрастет! Испанец славный будет он! Это из репертуара шантана, приютившегося в прошлом году в городском театре... Bimini. 🗞 «Восточная Заря», №95 от 14 августа 1909 года. *Ресторан или кафе со сценой, где артисты исполняют песни, музыкальные номера и танцы лёгкого, развлекательного характера. **В это время между господином Коршуновым, как арендатором Интендантского сада, и Обществом развлечений произошел конфликт (судя по всему, Коршунов отказался предоставлять вход бесплатно). ***Московский градоначальник (1906-1908 гг.), известный своими злоупотреблениями и взятничеством. 👉 Иркутск Renaissance

В копилку интересных фактов Держим пари, что немногие из наших читателей знают, кто изображён выше. Так вот, весьма импозантный мужчина на фотографии — Федор Августович Степун, русский философ, историк, представитель Баденской школы неокантианства. Кстати, вопреки распространённому стереотипу о том, что философ — это, как правило, зарывшийся в библиотечных архивах ипохондрик шопенгаурского разлива, с сантиметровыми линзами в очках, Федор Августович таковым не являлся: он был участником Первой мировой войны, чуть не потерял на ней ногу (врачи совершили хирургическое «чудо» и ногу спасли) и получил 4 ордена за свою храбрость (два ордена Святой Анны 4-й и 3-й степени и Святого Станислава 3-й и 2-й). После революции жизнь его сложилась непросто: в 1922 году он, как и многие представители русской философской мысли не марксистского толка, был выслан на одном из «философских пароходов» из России в Германию. После чего преподавал и публиковался в Европе. Но как связаны Ф.А. Степун и Иркутск, спросит наш читатель? Очень просто: русский философ был призван еще в Москве на службу и определен в 12-ю Сибирскую стрелковую артиллерийскую бригаду, сформированную в Иркутске в результате мобилизации еще в июле 1914 года. Сама бригада первоначально участвовала в боевых действиях на Юго-Западном фронте (в основном это территория Галиции, где главным противником были австро-венгры). Как-то так. Кстати, в комментариях выложили фотографию штаба 12-й Сибирской стрелковой дивизии под Ригой. 👉 Иркутск Renaissance

Домов в городе, по последним статистическим данным, 11.250. 🗞 «Восточное обозрение», №179 от 11 августа 1900 года. NB! Стоит отметить, что население Иркутска на 1900 год составляло около 50-60 тыс. человек. В результате строительства транссибирской железной дороги на рубеже XIX-XX вв. население города к 1916 году увеличится вдвое, достигнув цифры в 100 тыс. 👉 Иркутск Renaissance

3 августа в 8 часов вечера, на Большой улице, подгулявший запасный нижний чин положительно не давал прохожим идти по тротуару: размахивая руками и грозя кулаками, он всем и каждому посылал вслед отборные ругательства за то, что «они тут ходят, а он за них кровь проливает». Пишущему эти строки удалось избегнуть русского кулака только лишь потому, что он успел вовремя отвернуться. 🗞 «Восточное обозрение», №179 от 11 августа 1900 года. 👉 Иркутск Renaissance

В №168 «Енисейской мысли» сообщается, что господин иркутский генерал-губернатор, телеграммой от 1 августа за №7.538, уведомил енисейского губернатора, что советом министров разрешено допускать всех желтолицых на казённые работы края. 🗞 «Сибирь», №178 от 10 августа 1914 года. NB! Опыт применения приезжей рабочей силы активно практиковался и в Российской империи. В частности, в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке костяк рабочих мигрантов составляли китайцы и монголы, активно приезжавшие «за лучшей долей». Дела у Китая тогда были, мягко говоря, не очень (стоит помнить, что на тот момент и Монголия входила в ее состав): раздел сфер влияния между европейскими державами, революция и т.п.), что придавало еще большую интенсивность миграционным процессам. Самой формулировке — «желтолицые» — удивляться не стоит: подобные определия («желтолицые», «жиды», «негры» и проч.), встречающиеся в публицистических и художественных произведениях своего времени (XIX и начало XX вв.) не имели негативной коннотации, в отличие от сегодняшних дней, обозначая просто принадлежность к какой-либо национальности или рассе, хотя, к сожалению, иногда и подразумевали оное, в зависимости от контекста. Судя по всему, с началом Первой мировой войны и мобилизацией сказалась нехватка рабочих рук, чем и было вызвано данное правительственное разрешение. Кстати, в комментариях выложили кинематографическое свидетельство наличия лагерей монгольских рабочих в окрестностях Иркутска в 1919 году. 👉 Иркутск Renaissance