Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

«тем, кто принёс ислам, был Посланник Аллаhа ﷺ, однако, то, что сохранило ислам, это мученическая гибель Хусейна ибн Али ع.» Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

имам Саджад ع говорил: «любой верующий, чьи глаза заплакали из-за убийства Хусейна ибн Али ع, и слезы потекли по его щекам, — Аллаh поселит его за это в Райских чертогах, где он пребудет вечно». Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

О, внук Посланника Аллаhа … Ты – плоть от плоти того, кого любил весь мир. Ты – радость очей Фатимы и Али. Ты – часть самого Пророка, которого он целовал и носил на плечах. Как они посмели поднять руку на тебя? Как они не устыдились той крови, что течёт в твоих жилах? Как они могли перекрыть воду тебе и твоим детям в пустыне, зная, что твой дед – Мухаммад, милость для миров? Ты вышел не за властью. Ты вышел, чтобы остановить зло. И они встретили тебя мечами. Они убили твоих братьев, твоих сыновей, твоих племянников. Они оставили тебя одного среди тел, истекающего кровью, взывающего к помощи, которой не было. Они не пожалели твоей головы, когда несли её к тирану. Они не содрогнулись, когда твои сёстры плакали в плену. Как они могли сделать это с тобой, о сын Фатимы? Разве они не слышали слов твоего деда: «Хусейн от меня, и я от Хусейна. Аллах любит того, кто любит Хусейна»? Ты пал, но не сломлен. Твоя кровь вскрикнула громче тысячи голосов. И сегодня, спустя века, земля в Кербеле всё ещё помнит этот крик. А небеса всё ещё плачут по тебе. Мир тебе, о внук Пророка ﷺ. Мир тебе, о мученик, чья боль не утихает. Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

Смерть Хусейна ع – это не история, это – незаживающая рана. В день Ашура время останавливается. Это не день поста, это день когда внук Пророка ﷺ остался один в пустыне. Один за другим падали его родные, а когда он упал с коня, небо над Кербелой почернело. Мы плачем не от слабости, а от любви, которая сильнее смерти. Эта боль – в каждой молитве, в каждом разбитом сердце. Хусейн ع – это крик против несправедливости, который будет звучать вечно. Пост в этот день – жест тех, кто не слышит этого крика. Тех, кто видит только ритуал, но не трагедию. Как можно отказываться от еды, утолять жажду воздержанием, когда на песках осталась кровь, которую не смыть до Судного дня, когда ребёнок умирал от жажды, а вода была рядом, но её не дали? Хусейн ع просил не еды — он просил справедливости. Ашура – не праздник. Это час, когда пала надежда и правду растоптали копыта коней. В этот день не радуются и не постятся. В этот день падают на колени и рыдают так, чтобы земля содрогнулась. Чтобы понять: что значит стоять одному против армии, лжи и всего мира – и не сдаться. Этот траур не кончится никогда. Потому что боль Кербелы — это наша боль. Клянусь Всевышним Аллаhом - никогда не забудем мы Хусейна ع, и это наш завет. لَبَّيْكَ يَا حُسَيْنْ Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

🏴Знаменосец Кербелы. Абальфазль Аббас ع, сын повелителя правоверных Имама Али ع и Уммуль Банин ع – воплощение верности, храбрости и самоотверженности. Знаменосец войска Хусейна ع, непоколебимый в бою и безгранично преданный брату. В день Ашуры, когда дети в лагере остались без воды, Аббас ع прорвался к Евфрату. Он наполнил бурдюк, но на обратном пути враги отсекли ему правую руку, затем левую. Он держал знамя зубами, пока стрела не поразила его в грудь. Он упал, позвав брата. И умер, не сделав глотка воды, – чтобы разделить жажду с детьми и самим Хусейном ع. Его тело осталось на поле, но его имя стало стеной, у которой молятся о силе и стойкости. Он был знаменем стойкости и последней опорой в час отчаяния. Имам Хусейн ع говорил: «Аббас – мой щит, моя спина, моя стена». Без него войско теряло сердце. Его смерть была не просто гибелью воина – это было жертвоприношение любви, которая не спрашивает, а отдаёт. Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

«Никто не видел Госпожу Зейнаб ع от её рождения до Кербелы. Она жила в Медине под защитой своего отца повелителя верующих ع, под защитой Хусейна ع, под защитой Аббаса ع, и никто не слышал даже её голоса, не видел её лица, пока не наступила Ашура. И вот когда был убит Али Акбар ع, когда был убит Али Асгар ع, увидели, как из палатки вышла женщина, от лика которой озарилась Кербела....» Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

Али Асгар.. имя, которое не нужно произносить громко. оно и так – в каждом вздохе, в каждом сжатом сердце, в каждой слезе, что нашла путь наружу. Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

🩸ШАХАДАТ САЙИДА КАСИМА (А) 🟠Шестой день месяца Мухаррам посвящён сыну Имама Хасана (а) — Сайиду Касиму (а), который пал мучеником в день Ашуры. В этот день обычно вспоминают его мужество и шахадат, проводят траурные собрания и рассказывают о его подвиге. 🟠В ночь перед Ашурой Имам Хусейн (а) собрал своих сподвижников, простился с ними и сообщил, что на следующий день он и все, кто останется с ним, будут убиты. Он позволил каждому покинуть лагерь и уйти. В это время Сайид Касим спросил своего дядю: — Буду ли и я среди убитых? Имам Хусейн (а) ответил вопросом: — Какой тебе представляется смерть? Касим ответил: أحلى من العسل «Слаще мёда». 🟠Этот вопрос и ответ ясно показывают, что Сайид Касим был достойным представителем рода Ахль аль-Бейт. Его вопрос был вызван не страхом, ибо иначе он не назвал бы смерть слаще мёда. Он переживал лишь о том, что из-за юного возраста может быть лишён счастья мученичества, и хотел убедиться, что не останется без этой великой чести. 🟠В день Ашуры, после того как несколько юношей из рода Ахль аль-Бейт приняли мученическую смерть, Сайид Касим попросил разрешения выйти на поле боя. Имам Хусейн (а), видя, что его племянник готов пожертвовать своей жизнью, невольно подошёл к нему, обнял и прижал к груди. Касим со слезами умолял позволить ему вступить в бой, но Имам (а) сначала отказывал. Тогда Касим стал плакать и целовать руки и ноги своего дяди, пока наконец не получил разрешение. Хамид ибн Муслим рассказывает: «Я находился в войске Умара ибн Саада. Молодой юноша вышел на поле битвы и начал сражаться с врагом. Его лицо сияло, словно полная луна. Тогда Амр ибн Саад аль-Азди сказал: — Клянусь Аллахом, я нападу на этого юношу и убью его. Он пришпорил коня, помчался к Касиму и ударил его мечом по голове, рассёк ему голову». 🩸Имам Хусейн (а), внимательно следивший за происходящим, немедленно ворвался на поле боя и атаковал врага. Он нанёс удар Амру. Тот выставил руку для защиты, и Имам отсёк её по запястье. Услышав крик Амра, куфийцы поспешили к нему на помощь, но в суматохе он оказался под копытами коней и погиб. 🟠Когда пыль осела, я увидел Имама Хусейна (а), стоящего у головы своего племянника Касима, который бил ногами по земле в предсмертных муках. Имам сказал: بُعداً لِقَومٍ قَتَلُوكَ وَمَن خَصَمَهُم يَومَ القِيامَةِ فِيكَ جَدُّكَ وَأَبُوكَ «Да будут далеки от милости Аллаха те, кто убил тебя! В День воскресения твоими обвинителями перед ними будут твой дед и твой отец». Затем он произнёс: عَزَّ وَاللهِ عَلَىٰ عَمِّكَ أَن تَدعُوهُ فَلَا يُجِيبُكَ أَو يُجِيبُكَ فَلَا يَنفَعُكَ صَوتُهُ «Клянусь Аллахом, для твоего дяди крайне тяжело, что ты зовёшь его, а он не может ответить тебе, или отвечает, но его ответ уже не приносит тебе пользы. Клянусь Аллахом, сегодня такой день, когда у твоего дяди много врагов и мало помощников. Да будут прокляты и лишены милости Аллаха те, кто убил тебя». 🩸После этого Имам Хусейн (а) прижал Сайида Касима к груди и понёс его к шатрам. Ноги Касима волочились по земле. Положив его тело рядом с телом своего сына Али Акбара, Имам (а) воззвал: «О Аллах! Эти люди пригласили нас, обещая помощь, но затем оставили нас и объединились с нашими врагами. О Справедливый Судья! Подвергни этот народ гибели и рассеянию, не оставь в живых никого из них и никогда не удостаивай их Своей милости». 📚Источник: «Мунтаха аль-Амаль», шейх Аббас Куми, т. 1, стр. 698–699. 🌐Подпишись на Путь Шиизма ☑️Подпишись на Голос Шиита ✈️ Подпишись на Хусейнийюн ⚡️🔤Поддержите канал голосом 💬Делитесь постом и помогайте распространению шиизма

Имам Хусейн ع, когда его сын Али Акбар ع отправился на поле боя, обратился лицом к небу и сказал: «О, Господи! Будь свидетелем, что на поле сражения против этих людей вышел юноша, который больше всех похож на Твоего Посланника ﷺ, как по нраву, так и по способу держать речь. Это юноша, на которого мы смотрели каждый раз, когда горели желанием лицезреть Твоего Посланника! Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

«Лухуф аля катла т-туфуф», что переводится как «Скорби по убитым в Кербеле». Известна как «Скорби Кербелы». Автор: Сейид Реза-уд-дин Али ибн Муса Ибн Тавус - выдающийся шиитский богослов, правовед и историк XIII века. Книга состоит из трех частей: 1. События, предшествовавшие Ашуре. 2. Сама трагедия в Кербеле — сражение и гибель имама Хусейна ع. 3. События, последовавшие за ней — то, как семью Пророка ﷺ увели в плен. Данная книга помогает сохранить память о жертве имама Хусейна ع, которая является символом борьбы за справедливость и стойкости в вере. Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

«мученик— это не тот, кто умирает, а тот, кто доказывает, что вера сильнее страха и что достоинство ценнее самой жизни!» Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

Шахид Аятолла Али Хаменеи (ر): «Те, кто не понимает, ради чего пал мученической смертью Хусейн ع, кто не осознаёт, почему знамя в его руках было поднято столь высоко, и кто не понимает долга последователей Хусейна ع перед этой великой целью, — пусть оплакивают самих себя. Пусть скорбят о себе те, кто продолжает спать! Ибо этот сладкий сон страшнее самой смерти…» Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

☪️

Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

посланник Аллаhа ﷺ сказал: «в День воскресения будут плакать все глаза, кроме глаз, которые плакали по поводу трагедии Хусейна. такие глаза будут радостными и обрадованными благами Рая». Quran Ve Ahl al-Bayt🫀

Муслим ибн Акиль стал первой жертвой в цепочке трагедии. Его смерть показала имаму Хусейну ع, что куфийцы – ненадёжны, но имам не повернул назад, потому что он шёл не за властью, а за Истиной, и отступление было бы позором. Муслим, пожертвовав собой, открыл глаза миру: «Обещания людей — вода, а верность Аллаhу — твердь». Его могила (мечеть в Куфе) до сих пор является местом паломничества, где молятся за стойкость в вере. Муслим почитается как образец храбрости и честности. Муслим отправился в Куфу, зная о риске, и его мученическая смерть стала сигналом, побудившим Хусейна ع выступить в путь, который привел его к гибели в Кербеле. Quran Ve Ahl al-Bayt🫀