Why me ?

وَما اِستَغرَبَت عَيني فِراقًا رَأَيتُهُ وَلا عَلَّمَتني غَيرَ ما القَلبُ عالِمُه فَلا يَتَّهِمني الكاشِحونَ فَإِنَّني رَعَيتُ الرَّدىٰ حَتّىٰ حَلَت لي عَلاقِمُه مُشِبُّ الَّذي يَبكي الشَّبابَ مُشيبُهُ فَكَيفَ تَوَقّيهِ وَبانيهِ هادِمُه وَتَكمِلَةُ العَيشِ الصَّبا وَعَقيبُهُ وَغائِبُ لَونِ العارِضينِ وَقادِمُه وَما خَضَبَ النّاسُ البَياضَ لِأَنَّهُ قَبيحٌ وَلَكِن أَحسَنُ الشَّعرِ فاحِمُه وَأَحسَنُ مِن ماءِ الشَّبيبَةِ كُلِّهِ حَيا بارِقٍ في فازَةٍ أَنا شائِمُه

وفي يومٍ ما، لن أعدَّ على أصابعي سوى أصابعي.

في الوِفاق لا يمكن معرفة النبلاء ، النبلاء يظهرون في الخصومات.

إنجرافُك نحو القطيع الضَال تحت مَبدأ "الكُلّ يَفعل ذلك" يسلب مِنك خُصالَك كإنسان ميّزهُ الله بالعَقل .

‏والكل يُكتمُ و الهوى لا يكتَمُ ‏إنَّ العيون إذا هوتْ تَتكَلّمُ

لَيْتَ عِظَامِي طُحِنَتْ وَضُلُوعِي رُضَّتْ وَوَرِيدِي حُزَّ، وَدَمِي سَالَ وَرَأْسِي حُمِلَ عَلَى الرُّمْحِ وَدَارَ بَيْنَ الْبِلَادِ، بَدلًا عَنْكَ يَا حَبِيبَ رَسُولِ اللهِ

لا النَّومُ يَطرقُ أجفاني ليَسكنَها ‏وإنْ نامَ جفني فقلبي كيف أُغفِيهِ؟! ‏أُخفي لواعجَهُ عن كلِّ مُبصِرَةٍ ‏لكنَّ شوقي على عينيَّ يُبديهِ

فَلا تَسْأَلَنِّي عَنْ هَوَايَ فَإِنَّنِي وَرَبِّكَ أَدْرِي كَيْفَ زَلَّتْ بِيَ النَّعْلُ

‏أَرى الشَّمسَ تَشرُقُ ثُمَّ تَغرُبُ دائِماً وَقَلبي بِذاكَ اليَومِ ما زالَ مُمسِكاً

أَلْقِ الضَّغِينَةَ خَلْفَ الرِّيحِ مُنْكَسِرًا فَلَنْ يَمَسَّ سَمَاءً نَفْثُ مَحْقُورِ

١٨ ذُو الحجَة ١٤٤٧ هـ أُوَالِي عَليَّاً لَسْتُ أَعْبَأُ بَعْدَهَا عَلَى أَيِّ جَنْبَيْهَا البِلَادُ اسْتَقَرَّتِ

قَد جَاءَني بِعُيُوب عَزَّةَ نِسوَةٌ جَعَلَ الإلهُ خُدُودَهُنَّ نِعَالَها كُثير عزّة

‏وإنّي لَأَهوى النَومَ في غَيرِ حينِهِ لَعَلَّ لِقاءً في المنامِ يَكونُ تُحَدِّثُني الأَحلامُ إِنّي أَراكُمُ فَيا ليتَ أَحلامَ المنامِ يَقينُ شَهِدتُ بِأَنّي لَم أُحِل عن مَوَدَّةٍ وَإِنّي بِكُم لو تَعلمينَ ضَنينُ وَإِنَّ فُؤادي لا يَلينُ إِلى هَوى سِواكِ وَإِن قالوا بَلى سَيَلينُ

Eid Mubarak to everyone 🤍

نَمْ لا حُرِمتَ لَذيذَ النَّومِ يا سَكَني وَخَلِّ عَنِّي وَما أَلقَى مِنَ الوَسَنِ

مَالِي أُحَدِّقُ فِي الْمِرْآةِ أَسْأَلُهَا بِأَيِّ ثَوْبِ مِنَ الأثْوَابِ أَلْقَاهُ؟ أَأَدَّعِي أَنِّي أَصْبَحْتُ أَكْرَهُهُ؟ وَكَيْفَ أَكْرَهُ مَنْ فِي الْجَفْنِ سُكْنَاهُ؟ وَكَيْفَ أَهْرُبُ مِنْهُ؟ إِنَّهُ قَدَرِي هَلْ يَمْلِكُ النَّهْرُ تَغْييراً لِمَجْرَاهُ؟