𝐿𝐴𝑁𝐴 𝐴𝐿𝐿𝐴𝐻 / لَنَا الله

‏« قال بعض السلف: كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا ما كان من ذكر الله وما والاه ». - ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٧٤).📚

‏(إذا ضاقت بك الحاجات فارفعْها إلى ربّ الأرض والسموات) ‏يقول ابن القيم رحمه الله: ‏فسؤالُ المخلوقِ للمخلوقِ سؤالُ الفقيرِ للفقير، والربُّ تعالى كلما سألتَه كرُمت عليه، ورضي عنك، وأَحبَّك، والمخلوقُ كلما سألتَه هنت عليه، وأبغضك، وقلاك، كما قيل: ‏اللهُ يغضب إن تركْتَ سؤالَهُ..وبُنَيُّ آدمَ حين يُسأل يغضبُ ‏وقبيحٌ بالعبد المريد أن يتعرض لسؤال العبيد، وهو يجد عند مولاه كل ما يريد. ‏مدارج السالكين ‏

من مغرب يوم الخميس الى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ اللهمّ صلّ علىٰ محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين

سنن الإستيقاظ من النوم: أربع سُنن فعلية مهجورةعند الاستيقاظ من النوم: أولاً: (البدء بالسواك) عن ابن عمر: (كان صلى الله عليه وسلم لا ينام إلا والسواك عنده، فإذا استيقظ بدأ بالسواك). الصحيحة ( 2111 ) ثانياً: (مسح أثر النوم باليد) في الحديث الطويل عن ابن عباس رضي الله عنهما- (.. استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده). صحيح البخاري ( 4572 ) ثالثاً: (غسل اليد ثلاثاً) عن أبي هُريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا استيقظ أحدُكم من نومِهِ، فلا يَغْمِسْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلها ثلاثًا؛ فإنه لا يَدْرِي أين باتت يدُه) صحيح مسلم (278) رابعاً: (الاستنثار ثلاثاً) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فليستنثرْ ثلاثَ مراتٍ، فإن الشيطانَ يبيتُ على خياشيمِه). صحيح مسلم (238)

اللهم ارحم روحا ذهبت إليك وغابت عن الابصار اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة يارب العالمين 😞

#احذر ..!! "سيئة في عشر ذي الحجة أشدُّ وأعظم من سيئة في رجب أو شعبان" - فتاوى ابن باز (3/389)📚

http://t.me/SY8Bot?start=wRSbSGee0i

‏الله أكبر كبيراً، والحمدلله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً .

‏قال ابن القيم رحمه الله : ‏الله سبحانه كلّما سألته؛ كنتَ أقربَ إليه وأحب إليه، وكلّما ألْحَحْتَ عليه في الدعاء أحبّكَ. ‏ [ جلاء الأفهام(٣٤٤/١)

قـال ابن عثيمين رحمه الله : اللسان من أشد الجوارح خطراً على الإنســان. [شرح رياض الصالحين (٢/٥١٢)].

‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَن قَالَ : سُبحانَ اللَّهِ العَظيمِ وَبحمدِهِ ، غُرِسَت لَهُ نَخلةٌ في الجنَّةِ . ● [ أخرجه الترمذي ٣٤٦٤ ]

الِاسْتِغْفَارُ يُخْرِجُ العَبْدَ مِنَ الفِعْلِ المَكْرُوهِ، إلَى الفِعْلِ المَحْبُوبِ ➖ قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ أَحْمَد بْنُ تيمية -رَحِمَهُ ﷲ- : ▪️"الِاسْتِغْفَارُ يُخْرِجُ العَبْدَ مِنَ الفِعْلِ المَكْرُوهِ إلَى الفِعْلِ المَحْبُوبِ، مِنَ العَمَلِ النَّاقِصِ إلَى العَمَلِ التَّامِّ، وَيَرْفَعُ العَبْدَ مِنَ الْمَقَامِ الأَدْنَى إلَى الأَعْلَى مِنْهُ وَالأَكْمَلِ. ▪️فَإِنَّ العَابِدَ لِلَّهِ وَالعَارِفَ باللَّه فِي كُلِّ يَوْمٍ، بَلْ فِي كُلِّ سَاعَةٍ، بَلْ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ، يَزْدَادُ عِلْمًا بِاللَّهِ وَبَصِيرَةً فِي دِينِهِ وَعُبُودِيَّتِهِ. ▪️بِحَيْثُ يَجِدُ ذَلِكَ فِي طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَنَوْمِهِ وَيَقَظَتِهِ وَقَوْلِهِ وَفِعْلِهِ، وَيَرَى تَقْصِيرَهُ فِي حُضُورِ قَلْبِهِ فِي المَقَامَاتِ العَالِيَةِ، وَإِعْطَائِهَا حَقَّهَا؛ فَهُوَ يَحْتَاجُ إلَى الِاسْتِغْفَارِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ. ▪️بَلْ هُوَ مُضْطَرٌّ إلَيْهِ دَائِمًا فِي الأَقْوَالِ وَالأَحْوَالِ، فِي الغوائب وَالْمَشَاهِدِ، لِمَا فِيهِ مِنَ المَصَالِحِ وَجَلْبِ الخَيْرَاتِ وَدَفْعِ المَضَرَّاتِ، وَطَلَبِ الزِّيَادَةِ فِي القُوَّةِ فِي الأَعْمَالِ القَلْبِيَّةِ وَالبَدَنِيَّةِ، اليَقِينِيَّةِ الإِيمَانِيَّةِ". [ مجموع الفتاوى (ج١١/ص٦٩٦) ]

قَالَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: «وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ». [ رواه البخاري (٥٢) ومسلم (١٥٩٩) ]

‏اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم؛ فالحسنة الخفيَّة أرجى قبولًا، وأتمُّ مفعولًا؛ فهي مظنَّة الإخلاص، ومئنَّة الإحسان. - الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله .

• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : - ‏« أن القلب يصدأ من المعصية، فإن زادت غلب الصدأ حتى يصير رانًا، ثم يغلب حتى يصير طبعًا وقفلًا وختمًا، فيصير القلب في غشاوة وغلاف. فإن حصل له ذلك بعد الهدى والبصيرة انتكس فصار أعلاه أسفله، فحينئذ يتولاه عدوه، ويسوقه حيث أراد ».. - الداء والدواء صـ (١٤٨)

• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : - ‏« ولا يزال العبد يعاني الطاعة، ويألفها، ويحبها، ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكةَ تؤزُّه إليها أزًّا، وتحرضه عليها، وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها. ولا يزال يألف المعاصي، ويحبها، ويؤثرها، حتى يرسل الله عليه الشياطين فتؤزّه إليها أزًّا. فالأول قوَّى جندَ الطاعة بالمدد، فصاروا من أكبر أعوانه. وهذا قوَّى جندَ المعصية بالمدد، فكانوا أعوانًا عليه » - ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٤٠).📚

ماتنسوش صيام الاثنين

http://t.me/SY8Bot?start=wRSbSGee0i

‏« قال بعض السلف: إنّ من عقوبة السيئةِ السيئةَ بعدها، وإن من ثواب الحسنةِ الحسنةَ بعدها ». - ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٩).📚

• قال ابن القيم رحمه الله : - ‏« العبد إذا عمل حسنة قالت أخرى إلى جانبها: اعملني أيضًا، فإذا عملها قالت الثانية كذلك، وهلم جرًّا، فتضاعف الربح، وتزايدت الحسنات. وكذلك جانب السيئات أيضًا، حتى تصير الطاعات والمعاصي هيئات راسخة وصفات لازمة وملكات ثابتة ». - الداء والدواء صـ (١٣٩).📚