لِنَتْرُكَ أثَرًا

إننا حين نتأمل ونتفكر في الليالي والأيام، والساعات واللحظات، تجد أنها تمر مرا سريعا، كأنما تخطف من بين أيدينا، ولكننا مع ذلك لا نحاسب أنفسنا. ماذا عملنا في هذه الأيام التي تمضي بهذه السرعة؟ هل منا من يحاسب نفسه كل يوم، ماذا عمل؟ ماذا فعل من طاعة الله؟ ماذا تجنب من محارم الله حتى يصلح ما فسد، ويزيد على ما بنى؟ وذلك لأن الإنسان يقطع هذه الدنيا مرحلة مرحلة، ساعة بعد ساعة، بل لحظة بعد لحظة، وإذا به قد انتهى مساره، واقطعت أخباره. ابن عثيمين رحمه الله

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله منبها لسنة قَلّ من يفعلها من الرجال: الإنسان إذا كان في بيته فمن السنة أن يصنع الشاي مثلاً لنفسه، ويطبخ إذا كان يعرف، ويفعل ما يحتاج إلى فعله، كل هذا من السنة.. أنت إذا فعلت ذلك تُثاب عليه ثواب سُنة، واقتداء بالرسول ﷺ وتواضعاً لله عز وجل .. ولأن هذا يوجد المحبة بينك وبين أهلك، إذا شعر أهلك أنك تساعدهم في مهنتهم أحبوك، وازدادت قيمتك عندهم، فيكون في هذا مصلحة كبيرة.. شرح رياض الصالحين (529/3).

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: « إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنكَسِفانِ لمَوتِ أحَدٍ ولا لحَياتِه، فإذا رَأيتُم فصَلُّوا، وادعوا اللهَ » حديث صحيح

https://t.me/Elbadrbook01

قناة نافعة فيها كتب للشيخ عبد الرزاق البدر

قال ابن الجوزيّ رحمه اللّه : " كان السّلف إذا نشأ لِأحدهم ولدٌ ،شَغلوه بِحفظ القرآن و سماعِ الحديث ، فيَثبُت الإيمان في قلبه " صيد الخاطر

إنَّ يوم الجمعة يومٌ للعبد مع ربِّه: يُزين له باطنه وظاهره، ويُجدد معه عهده ووعده، ويُناجيه في حوائجه، ويدعوه فيما أحبَّ ولمن أحبَّ، فلا تجعلوه يومًا كغيره، ولا تُفوِّتوا ما جعل فيه الله من خيره. #تغريد_العصيمي

قال شيخ الإسلام ابن تَيميّة رَحِمه اللّه : " السّعادة في مُعاملة الخَلق أنْ يعاملهم لِلّه "

قال ابن العثيمين رحمه اللّه : إنَّ غَسِيلَ الْقَلْبِ كلَّ يوم أهمُّ مِنْ غَسيل الثِّياب

قال الشّيخ عبد الرّزاق البدر : " و قد أصبحت معرفة التّمييز بين التّوحيد و الشِّرك ضرورة مُلحَّة ، و لا سيَما في هذه الأزمنة المتأخّرة التي لُبِس فيها على الكثير من النّاس مفهوم التّوحيد ، و أدخلت عليهم صُوَر من الشّرك " شرح القواعد الأربعة

قال رسول اللّه ﷺ : " يا عليُّ ، سَلِ اللهَ الهُدى ، و السَّدادَ ، و اذكرْ بالهدى هدايتَك الطريقَ ، و بالسَّدادِ تسديدَك السَّهمَ " حديث صحيح

و لَعلَّ أقسى ما يمرّ على الانسان في رِحلة حفظه للقرآن أو طلبه للعلم الشّرعي ، أن يَنتكس و يُصاب بفتور في سَعيه بسبب إبتلاء أصابه أو إنشغال بأمر من أمور الدنيا ثم يحاول العودة و الإلتحاق بالرُّكب فيجد حِفظه قد تَفلّت و أدائه قد تراجع و همَّته قد ضعفت و المعلومات التي كانت عنده كالبديهيّات قد نسِيها . يتشوش عليه الأمر ، لا يدري من أين سيبدأ ، هل سيعود لنقطة الإنطلاق أم أنه سيواصل الزحف ، و كيف ذلك و الطريق طويل و الزّادُ قليل... ذلك الشعور حين ينسى ما تعلمه و حفِظه ، تلك الفوائد التي كانت تُدوّن في كل مكان ، تلك الكتب التي كانت تُرافقه أينما ذهب ، ذلك الحفظ الذي كان يُكرَّر آناء الليل و أطراف النّهار ، تلك الحلقات التي كان يتسابق إليها ، لا يدري كيف سيعود إليها . لا حماس المبتدئين ولا إنضباط المتقدمين فقط شعور بالضياع ، شعور أنَّ نورًا كان يُنير طريقه المظلم ثم إنطفىء ولا يدري كيف يَستَعيدُه مرةً أخرى ...

قال الشّيخ صالح الفَوزان: " فالدِّينُ كاملٌ لا يحتاجُ إلى أنْ تُضِيفَ إليه أَشياءَ تَستحسِنُها أَو تقلِّدُ فيها غيرَك ممَّا ليسَ عليه دليلٌ من كِتابٍ أو سنةٍ لتتقربَ بها إلى الله؛ كالأذكارِ البِدعيَّةِ، والصَّلوات البِدعيَّة، وجَميعِ أنواع التقرُّبِ إلى اللّٰه إذا لمْ يَكنْ عَليه دليلٌ فهو بِدعَةٌ، ولو كانتْ نيةُ صَاحِبه حَسَنةً ويُرِيدُ الأجرَ، ويُرِيدُ الثَّوابَ، ولا يُرِيدُ المخالفَةَ، لكنْ رأى أنَّ هذا فيه خيرٌ فاستحسَنه، وهُو في الحَقِيقةِ ليسَ فيهِ خيرٌ، لو كانَ فيه خيرٌ لجَاء به الكتابُ والسنة: ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ) [مريم: ٦٤]، ( مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءِ )(الأنعام:٣٨)، فكلُّ الخيرِ وكلُّ الهدايَةِ في القُرآنِ والسنَّةِ، فمَن جَاء بزيادةٍ ليستْ في الكِتابِ والسُّنةِ فهي بِدعةٌ مَردودةٌ " شرح المنظومة الحائية في عقيدة أهل السنة والجماعة

قَالَ الْعَلَّامَةُ مُقْبِلٌ الْوَادِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " إنَّ الْمُجْتَمَعَ الْإِسْلَامِيَّ فِي حَاجَةٍ شَدِيدَةٍ إِلَى الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ، الَّتِي تَهْتَمُّ بِأَخَوَاتِهَا الْمُسْلِمَاتِ؛ حَتَّى لَا يَتَخَطَّفَهُنَّ دُعَاةُ الْفَسَادِ وَالْإِفْسَادِ " الِانْتِصَارُ لِحُقُوقِ الْمُؤْمِنَاتِ

قال الشيخ صالح الفَوزان : " مَن لا يَأخذُ دينَه وعَقِيدتَه من كِتابِ الله وسُنةِ رسُولِه ﷺ فإنَّ النَّتِيجةَ الاختلافُ والتفرُّقُ " شرح المنظومة الحائية في عقيدة اهل السنة والجماعة

إقامة الأغانِي عِند حُصول النّعَمة من كُفرانِها .. - ابنُ القَيَّم رَحمهُ الله.