لطف

﴿وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ﴾ .. ولا ينال العز إلا بعز لسانه! 🎓 جامعة اقرأ العالمية للأبحاث العلمية والدراسات القرآنية – كندا 🇨🇦 📢 إعلان فتح باب القبول والتسجيل للعام الجامعي 2026م – 2027م [ دبلوم النحو وإعراب القرآن الكريم كاملا ] في نسخته الرابعة رحلة فريدة في 10 أشهر فقط: تنتقل فيها من ضفاف القواعد إلى عمق الإعراب، سورة سورة، وآية آية. أين أولو العزائم؟ أين طلاب المعالي؟ إن العمر يمضي، وأشرف المنازل ما كان في خدمة كلام رب العالمين. بادر بالتسجيل الآن .. فالهمة الهمة، والسابقون السابقون! وتذكر: شرف العلم بشرف المعلوم .. فما ظنك بعلم يفصل كلام الله حرفا بحرف؟ من أراد لسانا عربيا قويما وفهما للقرآن عميقا .. فهذا ميدانك! للتسجيل التواصل مع البوت من خلال الرابط أو الباركود في صورة الإعلان المرفقة: بوت التسجيل: https://t.me/BayanI3rabBot

يا ربّ أعنّا ومكّنا ك: الهشاشة النفسية صـ ١٣٠.

لا تُعلِّق إنجازَك وتَقدُمَك، وتوقُّفَك وتعثُّرَك بشخص.. اِعلَم أنَّه طريقُك وحدك، الناس والبرامِج ما هي إلّا معينات فقط *فلا يليق بك أن تتوقّف وتنقطِع بانقطاع البرنامج أو عدم متابعة المشرف..* إنَّه طريقُك وحدك، فامضِ فيه بكلِّ عزمٍ وحزم! وسل ربّك أن يعينك.. •هدايات الحفاظ.

(هل تحب التزود من القيام، وأنت على فراشك) ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه: "من ضن بالمال أن ينفقه، وخاف العدو أن يجاهده، وهاب الليل أن يكابده، فليكثر من: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر". الأدب المفرد هذه الكلمات أحب الكلام إلى الله، وأفضل الكلام بعد القرآن، ومن كنوز الآخرة الفاخرة. إذا تأخر النوم، فأكثر منها، ولو على فراشك، فكثرتها كمكابدة الليل بالقيام.

. ثبت بالتجربة أن الصلاة على النبي ﷺ بصيغة: اللهم صلّ وسلم على محمد [الجامعة بين الصلاة والسلام عليه] ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز ٣ دقائق فقط! وهو أدنى الكمال -في ظني- لمحب للنبي ﷺ أن يفعله كل يوم وليلة؛ وخصوصا يوم الجمعة وليلتها، بل وقولها ١٠٠٠ مرة [= أقل من ٣٠ دقيقة] في ٢٤ ساعة ليس أمرا صعبا لمن وفقه الله. أعرف من يصلي بهذه الصيغة على النبي ﷺ في كل يوم وليلة ٣٠٠٠ مرة [= أقل من ساعة ونصف تقريبا] مفرقة في اليوم والليلة، وربما ضاعفها يوم الجمعة! من أنفع ما يحفزك لكثرة الصلاة على النبي ﷺ أن تجعل لك وردًا لا تتنازل عنه من الصلاة على النبي ﷺ، تجعله مقياسا لمحافظتك على هذه العبادة الجليلة وتقصيرك فيها، وتدرج في رفعه شيئا فشيئا، ابدأ بـ ١٠٠ مثلا، حتى إذا لان لسانك وقلبك بالصلاة عليه ﷺ زدتها قليلا. للصلاة على النبي ﷺ فضائل عظيمة، عدّ ابن القيم في (جلاء الأفهام) أكثر من ٤٠ فائدة وثمرة يجنيها العبد إذا صلى على النبي ﷺ.. يكفيك منها أن الله يصلي عليك بكل صلاة عشرا، وأن صلاتك تُعرض عليه ﷺ في هذا اليوم، ألا نخجل أن تعرض صلوات أمته عليه ﷺ وتكون صلاتنا عليه قليلة أو نادرة؟! .

مشى سَعيد بن العاص يومًا مع مُعاوية إلى دارِه.. فقال لَه معاوية: ما حاجتُك؟ فقال لَه سعيد: لا شيء، إلا أني رأيتُك تمشي وحدك.. فأحببتُ أن أصِل جناحك! والمُراد من أَصِل جناحك: أني رأيتك تمشي وحيدًا، فأحببتُ أن أكون لك مؤنسًا.

العاقل السعيد هو من يترقب اليسر بجميل الصبر، فلا يستسلم للجزع ولا يقطع رجاءه بالدعاء؛ فالله سبحانه عليم بالخفايا، يُدبّر الأمور بحكمة وميقات معلوم، وما خاب عبدٌ ألقى حوائجه بين يدي مولاه وتوكل عليه. ‏اللهم السِّعة التي لا يضيق لنا بها أمراً ولا سكناً، ولا صدراً، اللهم الرحابة والتيسير الذي يجعل كل شيء سهل وهيّن وقريب...

‏قال الإمام ابن قَيِّمِ الجوزية -رحمه الله- : "لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات!؛ بل إنك عبد أحبك الله، فلا تفرط في هذه المحبة فينساك". - عدة الصابرين - (٣٠٤).

ليغفر لك وتكفى الهم 🌱 « ‏عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضِي اللَّه عنْه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ ، قَالَ : قُلْتُ : الرُّبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ، قُلْتُ : النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ، قَالَ : قُلْتُ : فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ، قُلْتُ : أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ، قَالَ : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ ». حديث حسن صحيح [ رواه الترمذي || ٢٤٥٧ ]

أيُّ حبٍّ يُنجح الزواج؟ يظن بعض الناس أن نجاح الزواج يعتمد أولًا على مقدار الحب بين الزوجين، لكن الحقيقة أن الحب وحده قد يضعف، وتتغير المشاعر، وتشتد الابتلاءات، وتأتي الأيام التي لا تكفي فيها العاطفة وحدها لحماية العلاقة. أما إذا كان قلب الزوجين متعلقًا بالله قبل أن يتعلق كل منهما بالآخر، فإن العلاقة تكتسب مصدرًا ثابتًا لا يتغير بتغير المزاج ولا الظروف. فحب الله لا يجعل الإنسان يعبد زوجه، ولا يجعل سعادته معلقة به، بل يجعل الله هو مركز القلب، ويجعل الزواج طريقًا إلى الله، لا بديلًا عنه. حين يحب الإنسان ربه: يعفو لأنه يحب عفو الله. ويحسن لأنه يرجو إحسان الله. ويصبر لأنه يعلم أن الله مع الصابرين. ويعدل لأنه يعلم أن الله يراه. ويرحم لأنه يريد رحمة الله. وعندها تصبح الأخلاق نابعة من العلاقة بالله، لا من استحقاق الطرف الآخر. فالزوج لا يقول: "سأحسن إليها لأنها أحسنت إليّ"، بل يقول: "سأحسن لأن الله يحب المحسنين." والزوجة لا تقول: "سأصبر لأنه يستحق الصبر"، بل تقول: "أصبر ابتغاء مرضاة الله." وهنا يتحول الزواج من علاقة تقوم على تبادل المصالح إلى ميثاق تعبدي، ومن ساحة للمحاسبة إلى ساحة للتزكية. ومن أعظم آثار حب الله أنه يحرر القلب من التعلق المرضي؛ فلا يصبح الزوج مصدر الهوية، ولا الزوجة مصدر القيمة، ولا ينهار الإنسان إذا قصر شريك حياته، لأن امتلاءه الحقيقي بالله، لا بالناس. ولهذا كانت السكينة في القرآن مرتبطة بالله قبل أن تكون مرتبطة بالخلق؛ فمن امتلأ قلبه بالله كان أقدر على أن يمنح الطمأنينة لغيره، لأن فاقد الشيء لا يعطيه. إن كثيرًا من الأزواج يبحثون عن شريك يملأ فراغ قلوبهم، بينما القرآن يوجه الإنسان أولًا إلى أن يمتلئ بالله، فإذا امتلأ قلبه بالله، أصبح أقدر على أن يحب دون تملك، ويعطي دون منّ، ويغفر دون إذلال، ويثبت عند الشدائد. فالزواج لا ينجح لأن الزوجين يعشقان بعضهما فقط، وإنما ينجح أكثر عندما يكون كلاهما شديد الحبّ لله، فيلتقي قلبان عند مصدر واحد، وتلتقي روحان على غاية واحدة. ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾، وإذا هدى الله القلب، استقام معه اللسان، وهدأت النفس، وصلحت العلاقة، وكان الزواج أقرب إلى السكينة التي أرادها الله بقوله: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾. • علي العباد.

أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخصالٍ مِن الخيرِ: ( أوصاني بألَّا أنظُرَ إلى مَن هو فوقي وأنْ أنظُرَ إلى مَن هو دوني وأوصاني بحبِّ المساكينِ والدُّنوِّ منهم وأوصاني أنْ أصِلَ رحِمي وإنْ أدبَرتْ وأوصاني ألَّا أخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ وأوصاني أنْ أقولَ الحقَّ وإنْ كان مُرًّا وأوصاني أنْ أُكثِرَ مِن قولِ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّها كنزٌ مِن كنوزُ الجنَّةِ ) الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 449 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

‏﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ مِن أسباب استِجابة الدّعاء: افتقارُ القَلب في الدّعاء، وانكِساره لله عز وجل واستِشعاره شدّة الفاقَة إليه والحاجَة لَديه. وعَلى قَدر هذه الحُرقة والفَاقة؛ تَكون إجابة الدّعاء! -رسائل ابن رجب.