《لرهای ایران زمین》

🔴 ادمین فن پیج تیم فوتبال خیبر خرم‌آباد بازداشت شد چرا؟ چون تو پیجش چندتا طرح برای 18 و 19 دی‌ماه، رشید مظاهری علیه ضحاک و رونمایی از کیت باشگاه با مدل‌های زن بدون حجاب منتشر کرده بود

من حدود ۷ سال پیش توی یه جمعی بودم که بحث قومیتی بالا گرفت کار به نزاع و فحاشی کشید. گفتم دوستان ما اولین و بزرگترین دشمنمون جلوی چشممونه اگر فلان جا آب نداره یا فلان جا کار نداره مقصر اونان شما لازم نیست سر یه قومیت یا دین به جون هم بیفتید الان هم تمرکز باید روی اخراج این زالوها باشه

بدون تعصب به این مساله نگاه کنید شاید یک نفر طرفدار رضاپهلوی یا مجاهدین خلق و جمهوری اسلامی نبود یعنی مردم ما لایق تصمیم گیری برای آینده خودشون نیستن؟ و فردای آزادی یک قشر دیکتاتور تر قراره روی کار بیاد؟ از نظر بنده یک حکومت سکولار لازم داریم به دور از عقاید مذهبی. اما متاسفانه بعضی از اقشار جامعه با این حرف ها مخالفند و میگویند نه شما عرزشی هستید،هرکس مخالف رضاپهلوی باشد عرزشی‌است. اما مساله مهمتر ایران و ایرانیان است دوستان. ما اول باید با این غده سرطانی مبارزه کنیم سپس به فکر جایگزینی شخص یا اشخاص مورد نظر باشیم داخل این اب و خاک اونقدری ادم تحصیل کرده و باسواد هست که لنگ یه نفر نباشیم از پروفسور های متفاوت بگیر تا مدیران ارشد ناسا. پاینده ایران❤️🤍💚

تمسخر، تنها سلاحی است که می‌تواند در برابر گزاره‌های نامفهوم و غیرعقلانی به کار رود. وقتی وجودیت فرقه‌ای بر پایه منطق بنا نشده است، تلاش برای بحث منطقی با آنها بی‌فایده است. @LORS_IRAN

🔴حاجی اینو 😂😂😂 علیرضا بیرانوند: به پیکر سوخته رهبرمان قسم، دروازه‌ام را مثل تنگه هرمز بسته نگه میدارم @Lors_iran

🔴حاجی اینو 😂😂😂 علیرضا بیرانوند: به پیکر سوخته رهبرمان قسم، دروازه‌ام را مثل تنگه هرمز بسته نگه میدارم @Lors_iran

شما نظرتون راجع به شرایط اخیر چیه؟

🔴 عکس جدیدی ‏که از "بهرام آبتین" وایرال شده که نشون میده عضو مجاهدین خلق هستش! واسه کسایی که نمیشناسن؛ این قرومساق همونه که میگفت "از زمان صفویه گاییدنمون از زمان قاجار گاییدنمون و…🔞" @Padegn85

گی د خامنه‌ای 💚 🤍🦁 ❤️

درود فراوان بر مردم ایران زمین پس از مدت ها خواستم پیامی رو برای شما به اشتراک بزارم و جبهه خودم و دوستانم رو در این برهه زمانی مشخص کنم ببینید هم‌میهنان ایران بزرگ ما مملو از تاریخ غنی و دردناکیست که در تمامیه برهه های زمانی اسیر ظلم و ستم حاکمان ظالم و خونخوار معاصر بوده اما در فرجام کار این ایران و ایرانیان بوده که پیروز میدان ماندند بنده مطمئنا در مقابل این نظام میمانم و راه تمامی آزادی‌خواهان و جاویدنامان عزیز را در پیش خواهم گرفت راه ما از مجاهدین و آخوندیسم و تجزیه طلبان و احزاب ایران‌ستیز وسایر چپ ها مطمئنا جداست مسئله مهمتر این است که نظر شخصی بنده(هرچند مهم نیست ولی به عنوان یک ایرانی حق بیان این موضوع را دارا هستم در مورد کشورم)در مورد نوع حاکمیت لازم برای ایران تنها نظام شاهنشاهی‌است ایران عزیزما بیش از ۲۵۰۰ سال به صورت شاهنشاهی بدون هیچگونه مشکلی اداره شد و این نظام با خوی مردم ایران سازگارتر است تا جمهوری. نظر من نسبت به رضاپهلوی هنوز تغییری نکرده ولی امید است مردم ایران بتوانند خودشان برای خودشان تصمیم بگیرند.

📝کژفهمی گفتمان ایرانشهری درباره‌ کردها؛ آنها کردنما نیستند بلکه نمایندگان راستین یک رادیکالیسم قومی‌ـ‌سرزمینی‌اند یکی از دروغ‌های ایرانشهری‌ها (افرادی که درکشان از ایران، کنفدراسیون ایلات است) «کردنما» یا «ضدکرد» خواندن احزاب کردی است. بماند که علیرغم افشاگری‌های این‌روزهای خود احزاب کرد علیه یکدیگر، کردها حاضر هستند ده بار به خاطر آنها بمیرند و آدم بکشند و براکوژی‌های فراوان‌شان اقتصاد مناطق کردنشین را به وضعیت سومالی بیندازد، اما نکته اینجاست که حتی شخصیت‌های رسانه‌ای این احزاب هم میزان رادیکالیسم و فاشیسم جامعه کرد را به درستی نمایندگی نمی‌کنند. حفظ ظاهر و دورویی در قبیله نه یک صفت بلکه لازمه‌ای برای بقاست و بنابراین احزاب کرد در ایران همیشه در حفظ ظاهر موفق بوده‌اند، و مشهورترینِ این حفظ ظاهرها ادعای خودمختاری‌خواهی صرف و طفره رفتن از لقب «تجزیه‌طلب» است. اما چرا احزاب کرد درحالیکه همه‌ ویژگی‌های یک جریان جدایی‌خواه را دارند، کرد را ملت می‌دانند، خیلی اتفاقی حامی جدایی کردستان عراق هستند و برخلاف همان کردستان عراق هرگز پرچم کردستان را در کنار پرچم ایران قرار نداده‌اند و در مانیفست‌هایشان تجزیه طلبی را یک حق دانسته‌اند، هیچگاه دوست نداشتند برچسب «تجزیه‌طلب» بخورند؟ چون کردها به خوبی می‌دانستند در مقیاس ایران، یک کمینه (اقلیت) هستند و از احتمال انسجام ایرانیان غیرکرد و سرکوب شدید کردها می‌ترسیدند. دلیلش نیز این بود که کردها همسایگی مستقیم با فارسی‌زبانان ندارند و 500 سال است درکشان از جامعه ایران، جامعه‌ آذری است. در نتیجه، کردها به‌صورت سنتی فکر می‌کردند در صورت اعلام استقلال از ایران، نه به چند میلیون آذری بلکه با چندده میلیون مانند آذری با امکانات نظامی مدرن روبرو خواهند بود. حتی اندک احترامی که نسل سنتی ناسیونالیست‌های کرد برای ایران و فارس قائل بودند از همین ترس می‌آید. اما بزنگاه‌های تاریخی دست‌ها را رو می‌کنند، و کردها در دو بزنگاه تاریخی دریافتند چنته‌ی دیگرستیزی و تعصب ملی فارسی‌زبانان شدیدا خالیست. در گام نخست، فراگیر شدن شبکه‌های اجتماعی باعث شد مردم ایران تازه به‌راستی با هم آشنا شوند، و کردها که تازه می‌دیدند میان ایرانیان «این همه عاشق دارند» از این قاعده مستثنی نبودند. در گام دوم، رخدادهای سال 1401 به کردها ثابت کرد که هر کارشکنی، ایران‌ستیزی و خراب‌کاری بکنند از چشم ایرانیان نخواهند افتاد و در نتیجه جامعه‌ کرد خیلی زود به این نتیجه رسید که می‌تواند از این فرصت برای جدایی از ایران و حتی کشورگشایی و کردسازی ایرانیان استفاده کند. حتی پیش از این اتفاقات هم احزاب کردی، یا دست کم آن چهره‌ای از این احزاب که در فضای ایرانی و غیرکردی نمایانده می‌شد، به دلیل همان حفظ ظاهر از میانگین جامعه کرد کمتر رادیکال بود. اگر کاوه آهنگری و شاهد علوی اهل استدلال و بحث با مخالف بودند، یک کرد رندوم که برای گذاشتن عکس‌های طبیعت گردی در اینستاگرام اکانت ساخته بود با دیدن کامنت «هر کجا کرد هست آنجا ایران است» از سوی یک غیرکرد، با شنیع‌ترین توهین‌ها به ایران و ایرانی پاسخش را می‌داد. اما سال 1401 سال آشکار شدن روحیات راستین کردها بود، و جامعه کرد با سرعتی باورنکردنی به احزاب کردی فهماند باید تجزیه‌طلبی خجالتی را کنار بگذارند و در زمینه‌ جدایی و همچنین ادعاهای سرزمینی بدون لفافه و با لحنی هرچه نزدیکتر به یک کرد رندوم تمامیت‌خواه سخن بگویند! البته این دگردیسی از جدایی‌خواه خجالتی به جدایی‌خواه واضح هنوز در رسانه‌های فارسی‌زبان چندان عیان نشده، ولی در رسانه‌های کردی این احزاب کم‌کم کارشناسان جدایی‌خواه مانند بهزاد خوشحالی و رزگار بهاری پرکارتر و پررنگ‌تر می‌شوند، و پلتفرم‌های این احزاب نیز با جرات بیشتری درباره‌ کردستان مستقل سخن می‌گویند. در اصل، امروزه نه‌تنها رسانه‌های کردی، بلکه احزاب کرد هم باید هرروز تلاش کنند تا از قافله‌‌ی فاشیسم کردی عقب نمانند. دیگر دورانی که احزاب، کردهای ایران‌گرا و اعضای احزاب دیگر را «جاش» بخوانند گذشته است و وارد دورانی شده‌ایم که احزاب کردی رفتارشان را جوری تنظیم می‌کنند که از سوی کردهای عادی و رندوم «جاش» خوانده نشوند. پرسش پایانی این است که آیا قافله‌ی فاشیسم کردی قرار است روزی بایستد؟ باید گفت در وضعیتی که ملی‌ها چنان در باغ نیستند که هنوز واژگانی مانند «کردنما» را خیلی جدی برای احزاب کردی به کار می‌برند و افشاکنندگان صرفا گوشه‌ای از فاشیسم کردی را «کردستیز» و «تفرقه انداز» می‌خوانند، وضعیت حتی بدتر از این‌ها هم خواهد شد. @iranban_kord

کردلیزه شدن مازندران بخشی از مازندرانی‌ها ،خودآگاهی کردی پیدا کرده‌اند و برخی از آنها که در نام خانوادگی‌شان واژهٔ کرد(به معنای چوپان) دارند لباس آسوری سورانی می‌پوشند ،کردی رقصیدن یاد گرفته‌اند و حتی برای خود شجره‌نامه کردی جعل می‌کنند . خاک بر سرتان ایرانشهری های خایمال، اونقدر به این بزهای کوهی رو دادین که اینجوری هار شدن. این باید درس عبرتی باشد برای مردم نقاط مختلف ایران شلوار و لباس و رقص کردی باید بجز سنندج و کردستان در نقاط مختلف ایران ممنوع بشه. @panturkkosh

سالروز فتح تهران مبارک @lors_iran