منهج السلف طريقنا الى الله ونسأل الله الثبات عليه

💎 في فضلِ اتباعِ السُّنَّةِ والاستغناءِ بها عن البدع . 🌼 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله بعقله، وتدبره بقلبه، وجد فيه من الفهم والحلاوة والهدى وشفاء القلوب والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا منظومه ولا منثوره. ومن اعتاد الدعاء المشروع في أوقاته، كالأسحار، وأدبار الصلوات، والسجود، ونحو ذلك، أغناه عن كل دعاء مبتدع في ذاته أو في بعض صفاته. فعلى العاقل أن يجتهد في اتباع السنة في كل شيء من ذلك، ويعتاض عن كل ما يُظن من البدع أنه خير بنوعه من السنن، فإنه من يتحرَّ الخير يُعطه، ومن يتوقَّ الشرَّ يُوقه.» المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم.(ص 523)

[كن على السنة وإن شاء الله تفلح] قال فضيلة الشيخ العلامة :- أ.د. عبد الله بن عبد الرحيم البخاري -حفظه الله ومتع به- " وَاللهِ لَوْ أَن تَلْقَى اللهَ -جَلَّ وَعَلَا- لَا تَحْفَظُ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا جُزْءَ عَمَّ؛ وَلَكِنَّ الْعَقِيدَةَ عَقِيدَةٌ سُنِّيَّةٌ، وَالْمَنْهَجَ مَنْهَجٌ سُنِّيٌّ صَحِيحٌ، وَلَقِيتَ اللهَ عَلَى هَذَا، خَيْرٌ مِمَّنْ يَحْفَظُ الْقُرْآنَ عَلَى الْقِرَاءَاتِ، وَهُوَ عَلَى عَقِيدَةِ الدِّيُوبَنْدِيَّةِ ولا الْبَرِيلَوِيَّةِ ولا غَيْرِهَا". 🎤 (لقاءات الجمعة: اللقاء 31)

• [العِلمُ للقلبِ كالماءِ للسّمكِ] قال الإمامُ ابنُ القيّم: "العِلْمُ للقلبِ مثلُ الماءِ للسَّمكِ،إذا فقدَه ماتَ،فنسبةُ العِلْمِ إلى القلبِ كنسْبةِ ضوءِ العَين إليها،وكنِسْبة سَمْعِ الأُذنِ إليها،وكنِسْبِة كلامِ اللِّسانِ إليه؛فإذا عَدِمَه كان كالعينِ العَمْياء،والأُذنِ الصَّمَّاء،واللِّسانِ الأخرسِ،ولهذا يَصفُ سُبحانه أهلَ الجَهْلِ بالعَمَى والصَّمَمِ والبَكَمِ،وذلك صفةُ قُلُوبِهم،فَقَدَت العِلمَ النّافعَ فبَقِيَتّ على عمَاها وصَمَمِها وبَكَمِها،قال تعالى{ومَنْ كانَ في هذِهِ أعْمَى فَهُوَ في الآخِرَةِ أعْمَى وأضَلُّ سَبِيلًا}،والمُرادُ: عَمَى القَلْبِ في الدُّنْيا" (مفتاح دار السّعادة)(١/ ٣٠٧)

قـال الإمام المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى السلفي لا يبيع السنة، ولا يبيع الدعوة، ولو أعطي ما أعطي، فهي أفضل من المال، وأفضل من النسب، وأفضل من كل شيء. المصدر: (كتاب الإمام الألمعي 235).

✿ منظومة مقدمة ابن أبي زيد القيرواني ✿ 🖋 قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- عن ناظمها: «وقد عرف الشيخ أحمد بن مشرف بحسن نظمه، وعذوبة ألفاظه، وجودة اختياره، وعلو كعبه في الأدب والنظم، وصاحب ملكة فريدة وجهد طيب في الدفاع عن عقيدة السلف الصالح، وقد قال عنه الزركلي: (فقيه مالكي، كثير النظم، سلفي العقيدة)»اهـ المقدمة. 🖋 حث العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- على حفظها: «هذه منظومة سهلة، وينبغي حفظها؛ لأنها نظمت هذه الرسالة القيمة رسالة ابن أبي زيد، فحفظ الرسالة قد يكون صعبا، لكن حفظ هذا النظم هذا سهل جدا»اهـ صـ١٤ جاء في مقدمتها: وَبَعْدُ فَالْعِلْمُ لَمْ يَظْفَرُ بِهِ أَحَدٌ إِلَّا سَمَا وَبِأَسْبَابِ الْعُلَا ظَفَرَا لاسيما عِلْمُ أَصْلِ الدِّينِ إِنَّ بِهِ سَعَادَةُ الْعَبْدِ وَالمَنْجَى إِذا حُشِرَا جاء في خاتمتها: فَهَاكَ فِي مَذْهَبِ الْأَسْلَافِ قَافِيَةٌ نَظْمًا بَدِيعًا وَجِيزَ اللَّفْظِ مُخْتَصَرًا يَحْوِي مُهِمَّاتِ باب في العَقِيدَةِ مِنْ رِسالَةِ ابْنِ أَبِي زَيْدِ الَّذِي اشْتَهَرَا لـ انتـ🖋ـقاء: قناة جنود المنهج السلفي ـا https://t.me/Abo_Youcef_19/3754

أيها السني المبارك : لاتغفل عنهم فهم موجودون في المجتمع ويظهرون في كل مرحلة بصور مختلفة أحيانا كالكلاب النابحة وأحيانا كالحية اللين ملمسها وهي تحمل السم الزعاف أوكالعقرب المتخفية في الرمال لتلدغ متى ماتمكنت ... حتى يسلط الله عليهم من يكشفهم من علماء السنة وولاة أمور المسلمين فيقطع قرنهم ثم بعد فترة يخرجون بوجه آخر وهكذا يتتابع خروجهم حتى يكون آخرهم مع الدجال فهم لاينقطعون تماما وإنما يضعفون ويقوون حسب قوة السنة وأهلها وقيام العلماء والولاة بواجبهم تجاههم ... نسأل أن يكشف سترهم وأن يفضح أمرهم وأن يسلط عليهم سيف السلطان .

Sooma Aashuuraa ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ ✍Aashuuraa Jechuun:- Ji'a(baatii) muharram irraa guyyaa gaafa 10ffaa yoo ta'u, Guyyaan kun guyyaa Gaafa Rabbiin Nabi muusaa Mooticha jallaa Fir'awnaa irraa Nagaa baaseedha. Guyyaa kana Ergamaan rabbii soomaan dabarsu tuaran. Osoo baatii Ramadaanaa soomuun dirqama hin godhamin dura Guyyaa kana soomuun dirqama ture, erga ramadaanni dirqama ta'ee guyyaa kana soomuun Sunnaa ta'e. Ergamaan miindaa Guyaa kana soomuun qabu yeroo dubbatan akkana jedhan:-  "...وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله" رواه مسلم  (1162) "...Soomni Guyyaa Aashuuraa  Wanjala waggaa darbee akka inni harcaasu Rabbi irraa abdii qaba" Jedhan. Akkasumas Guyyaa Aashuuraa kana Yaahuudonnis ni soomu turan, jara faalleessuuf immoo guyyaa tokko itti dabalanii soomuun jaallatamaadha. Kana ilaalchisuun ergamaan akkan jedhan:- "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" رواه مسلم ( 1134) "Yoon bara dhufu jiraadhe Guyyaa gaafa Sagaliis nin sooma" jedhan. Garuu utuu bara dhufu kana hin gahin gara aakiraa deman -Salawaatu Rabbii Wasalaamuhuu alayhi-. Kanaafuu guyyaa Aashuuraa (guyyaa 10) wajjin guyyaa Gaafa 9 soomuunis jaallatamaadha. Walumaa galatti Sooma kana soomuun sadarkaa guddaa qaba waan ta'eef ofii keenyaa fi Maatiwwan keenya akkasumas hiriyyoottan keenya itti kakasuun haa soomnu. 👌Hubachiisa:- Guyyaan Aashuuraa Bara kanaa guyyaa kamisaa 18/10/2018 E.C yoota'u, Guyyaan 9 immoo guyyaa Roobii ta'a jechuudha, kanaafuu roobii fi kamisa soomuun caalaadha. والله أعلم! ✍Ibnu Idrees T.me/barnootadiinalislaam T.me/barnootadiinalislaam

🔶 حكم الاحتفال أوَّل العام الهجري بذكرى الهجرة النبوية مِن مكة إلى المدينة. الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: فإن مِن الأفعال المحرمة شرعًا: الاحتفال في المساجد أو البيوت أو غيرها مِن الأماكن بِذِكْرى هجرة النبي ﷺ مِن مكة إلى المدينة. 🔹 والمُحتفل بهذه الذِّكرى لا يسير على سُنَّة النبي ﷺ، بل هو مشاق لها ومخالف، لأنه ﷺ لم يحتفل، ولا حثَّ أمته ودعاهم إلى الاحتفال. 🔹 ولا يسير على هَدْي السلف الصالح مِن أهل القرون الأولى، وعلى رأسهم الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ، لأنهم لم يحتفلوا، ولا دعوا مَن في عهدهم ولا مَن بعدهم إلى الاحتفال. 🔹 ولا يسير على طريق الأئمة الأربعة، ولا غيرهم مِن أئمة الإسلام الأوائل، ولا يُتابعهم، لأنهم لم يحتفلوا، ولا دعوا أحدًا إلى الاحتفال. 🔻 والعلماء العارفون بنصوص القرآن والسُّنَّة يحكمون على ما كان هذا حاله مِن الأفعال: بأنَّه بدعة. والبدعة مِن أشدِّ المحرمات، وأغلظها جُرمًا، لِما صحَّ أن النبي ﷺ كان يُحذِّر منها في خطبه فيقول:  (( وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ )). وصحَّ أنه ﷺ قال للناس في خطبته الوداعية محذرًا:  (( وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ )). ولا ريب عند الجميع: بأن ما وُصِف بأنه شرٌّ، وأنه ضلالة، وتُوعِّد عليه بالنار، يدخل في شديد وغليظ المحرمات. 🔸 واعلموا – سدَّدكم الله – أن المُحتفل بهذه الذكرى متشبِّه بصنفين مِن الناس: الصنف الأول:  أهل الكفر بجميع مِللهم ونِحلهم، فهم مَن جرت عادتهم على الاحتفال بالحوادث، ووقائع الأيام، وتغيُّرات الأحوال. الصنف الثاني:  أهل الضلال والانحراف مِن الباطنية والرافضة وأضرابهم، فهم مَن أحدث هذا الاحتفال وغيره مِن الاحتفالات في بلاد المسلمين. ـــ وقد ذكر الفقيه الشافعي والمؤرخ المصري المشهور بالمَقْرِيزي – رحمه الله – في كتابه "الخِطَط": أن الاحتفال برأس السَّنة الهجرية كان مِن جُملة احتفالات الدولة العُبيدية الباطنية الإسماعيلية الرافضية الخارجية ــ المُسمَّاة زُورًا بالفاطمية ــ التي استولت على بلاد المغرب ومصر، وفعلت بعلمائها ومؤذنيها وسكانها مِن الجرائم مالا يكاد يُوصف: مِن القتل، والتمثيل بالجثث، وسَبي النساء، وأخذ الأموال، وإفساد الممتلكات وتخريبها وتحريقها. حتى إن مِن حكامها: مَن ادَّعى الربوبية، ومِنهم: مَن أظهر سبَّ الأنبياء والصحابة، وأمَر بكَتْب سبِّ الصحابة على أبواب المساجد، ومنهم: مَن أمر بحرق مصاحف ومساجد أهل السُّنة. بل قال عنهم مؤرخ المسلمين شمس الدِّين الذهبي الدمشقي الشافعي – رحمه الله – في كتابه "السِّير" إنهم:  "قلبوا الإسلام، وأعلنوا الرفض، وأبطنوا مذهب الإسماعيلية".اهـ ثم نقل عن القاضي عياض المالكي – رحمه الله – أنه قال في شأنهم:  "أجمع العلماء بالقيروان أن حال بني عُبيد حال المرتدين والزنادقة".اهـ 🔻 ولا ريب أن التشبه بهذين الصنفين في الاحتفالات وغيرها: شرٌّ على فاعله، وخسارة له وبوار، لِما ثبت أن النبي ﷺ قال:  (( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )). 🔻ولا شك أنَّه لا يرضى مُحب للسُّنة النبوية، وللنبي ﷺ وأصحابه: أن يكون هؤلاء القوم، ومَن هذه فِعالهم وأحوالهم، وهذا تاريخهم، وهذه سيرتهم، قدوة له وسلفًا في أيِّ أمر. 🔸وإنَّنَا – بحمد الله وفضله علينا – في باب الاحتفال بهذه الذِّكرى وغيرها: سنتشبَّه بالنبي ﷺ والصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم مِن أهل القرون الأولى المفضلة، فنتركه ونهجره كما تركوه ولم يفعلوه، عسى أن نُلحَق بهم. ولن نتشبَّه بأهل الكفر، ولا بأهل الضلال والانحراف مِن الباطنية الإسماعيلية الرافضية الخارجية. 🔸 ثم إنَّ هجرة النبي ﷺ إلى المدينة لِمن له عقلٌ وإدراك وتمييز لم تكن في شهر الله المُحرَّم، ولا في أوَّل يوم منه، وإنَّما كانت في شهر ربيع الأوَّل كما ذكر أهل التأريخ والسِّير. والذي وقع مِن الصحابة - رضي الله عنهم - زمن عمر بن الخطاب: إنَّما هو تحديد السِّنين الإسلامية بسَنة الهجرة، بجعلها أوَّل السنين، لمعرفة الكتب والوقائع والمعاهدات، وليس للاحتفال بالهجرة، وزيادة العبادات. ✏️ وكتبه: عبد القادر الجنيد.

‏قال ابن القيم - رحمه الله-: "الرِّفْعـــة عنـــد الله ليست بمجرد العلم وإنما هي: ١-باتّباع الحق. ٢-وإيثاره. ٣-وقَصْدِ مرضاة الله. فنعوذُ بالله من علمٍ لا يَنفع". [إعلام الموقعين (٢ /٢٢٩)].

Ilmii sharii'aa kana karaa sirrii ta'een nama jabaatee baratee itti hojjetu, Rabbi nuhaataasisu malee waa hundinuu isumaan tola. قال الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله: • ‏"ولا ينتشر الخير إلا عن طريق العلم الصحيح، • ولا يقضى على الشرور إلا بالعلم الصحيح، • لا يقضى على الشرك إلا بالعلم الصحيح، • لا يقضى عن البدع إلا بالعلم الصحيح، • لا يقضى على المنكرات إلا بالعلم الصحيح. ↲ إذا انتشر هذا العلم وهذا الخير قلت الفتن، وقلت البدع، وذهب الشرك ". ◂ [مجموع كتبه ورسائله وفتاويه (٢٩٦/٤)]. من صفحة أبي مشكاة حفظه الله ورعاه

Da'awaan Waahee Salafiyyaa fi Ikwaanaa Sheikha keenya Sheikh Alii Zinaabiin darbaa ture Kutaa 6n xumuramee jira Alhamdulillaah!! Nama haqa barbaaduuf sagaleen kun ibsa bal'aa of keessaa qaba. Salafiyyaan maal akka ta'e, Ikwaanni maal akka ta'e nama baruu fedhuuf deebii quubsaa of keessaa qaba. Tartiibaan liinkii armaan gadii tuquun argachuu dandeessu. Rabbiin nama irraa fayyadamu nuhaa godhu!! Waahee Salafiyyaa:- Kutaa 1 https://t.me/SheikhAliZinab/6 Kutaa 2 https://t.me/SheikhAliZinab/21 Kutaa 3 https://t.me/SheikhAliZinab/25 Waahee ikwaanaa:- Kutaa 1 https://t.me/SheikhAliZinab/27 Kutaa 2 https://t.me/SheikhAliZinab/30 Kutaa 3 https://t.me/SheikhAliZinab/31

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله : «إذا أردت النجاة وأردت السعادة وأردت السلامة من الضلال، فعليك بمنهج السلف». 📚 [شرح الدرة المضية (صـ 279)]

#فوائد ♦|«عليكم بالسنة ولا تبالوا بأحد!» ‏قال الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله :- "مَن نصر السُّـنَّـة وأهلها؛ نصره الله، ومَن خالفها وخذلها؛ خذله اللهُ، ومَن أعلاها؛ أعلى اللهُ ذكرَه، ومَن أراد إهانةَ أهلها؛ أهانه اللهُ وأخبَتَ ذكره! فعليكم بالسُّـنَّة ولا تبالوا بأحد"اهـ [شرح الإبانة (ش١٧)]

قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: ((ولم أرأحدا أبصر في التلصص لاستخراج المال من الإخوان المفلسين فهم يصورون للناس أن القضية التي يدعون إليها هي الإسلام وإذا لم يبذل المال في هذه القضية انتصر الكفر على الإسلام وهكذا القضية تلو القضية وكلما انتهت تلك القضية ولم ير الناس لها أثرا في نصرة الدين بل ربما تكون عارا على الإسلام شغلوا الناس بقضية أخرى فأين ثمرة تلكم المظاهرات التي يقلدون فيها أعداء الإسلام وأين مؤتمر الوحدة والسلام؟ نحن نقول هذا حزنا على الدين وتألما من قلب الحقائق لا أننا نغبطهم على جمع الأموال فهم سيسألون عنها يوم القيامة )) (( ((ذم المسألة للشيخ مقبل ))ص٢١٦-٢١٧ من مجموعة رسائل علمية

بصوت الشيخ إلياس عباس السلفي حفظه الله ورعاه