نَـثَـرَاتُ الـسَّـلَـفِ.|

قَالَ الشَّيْخُ العُثَيْمِينُ رَحِمَهُ اللهُ: إِذَا رَأَيْتَ الفُسَّاقَ فَادْعُ لَهُمْ بِالهِدَايَةِ، وَإِذَا نَصَحْتَهُمْ فَاقْصِدْ بِذَلِكَ إِنْقَاذَهُمْ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ، وَاقْصِدِ الخَيْرَ لَهُمْ، وَلَا تَجْعَلْ نَصِيحَتَكَ كَأَنَّكَ تَنْتَقِدُ؛ فَمَا تَدْرِي رُبَّمَا يُزِيغُ اللهُ قَلْبَكَ ـ وَالعِيَاذُ بِاللهِ ـ وَتَكُونُ مِثْلَهُ أَوْ أَخْبَثَ مِنْهُ.. شَرْحُ بُلُوغِ المَرَامِ (٣/٦٣٤)..

رسالةٌ إلى قلوبِ أهلِنا الأكارم مع تباشيرِ النجاحِ التي أشرقتْ في بيوتِكم، وتتويجِ مسيرةِ أبنائِكم وبناتِكم بجميلِ الثمارِ، دعونا نلتقي على عتباتِ العِرفانِ، لِنصوغَ فرحتنا بمدادِ الطاعةِ، ونستقبلَ هذه المِنحةَ الإلهيةَ بشكرٍ حقيقيٍّ يترسخُ في ثلاثةِ معانٍ.. شكرُ الجَنانِ: يقينٌ يملأُ القلوبَ بأنّ الفضلَ للهِ وحدَه، فهو ملهمُ الخُطى ومُيسّرُ العسيرِ... شكرُ اللسانِ : لهجٌ بالحمدِ والثناءِ، وذكرٌ متصلٌ لا يفترُ اعترافاً بجميلِ صُنعِه... شكرُ الأركانِ: طاعةٌ ممتدةٌ في الجوارحِ، تُترجمُ بالالتزامِ بأوامرِهِ والإنكفافِ عن نواهيهِ.... يا أهلَنا.. لا تجعلوا لحظاتِ البهجةِ تتبددُ في صخبِ المعاصي، ولا تشوبوا نقاءَ الفرحِ بزئيرِ الرصاصِ المُرعبِ، أو صخبِ المعازفِ والطبولِ التي تُنسي المنعمَ؛ بل اجعلوا من نجاحِ فِلاذاتِ أكبادِكم سجدةَ شكرٍ ممتدةً، تُبارَكُ بها النعمُ وتدومُ بها المسراتُ....

تَمَّ، بِحَمْدِ اللَّهِ وَفَضْلِهِ، تَبْدِيلُ اسْمِ الْقَنَاةِ مِنْ "ذَخِيرَة" لِيَغْدُوَ "نَثَرَاتُ السَّلَفِ"؛ نَرْجُو مِنَ اللَّهِ أَنْ يَجْعَلَهُ اسْمًا يَفِيضُ بِالْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ، وَأَنْ يَكُونَ مِنْبَرًا يَفُوحُ بِأَرِيجِ الْحِكْمَةِ، وَيَنْشُرُ دُرَرَ الْأَثَرِ وَبَلِيغَ الْقَوْلِ..

Channel name was changed to «نَـثَـرَاتُ الـسَّـلَـفِ.|»

إِنَّ كَمَالَ العَبْدِ بِالعَزِيمَةِ وَالثَّبَاتِ، فَمَنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ عَزِيمَةٌ فَهُوَ نَاقِصٌ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ عَزِيمَةٌ وَلَكِنْ لَا ثَبَاتَ لَهُ عَلَيْهَا فَهُوَ نَاقِصٌ. فَإِذَا انْضَمَّ الثَّبَاتُ إِلَى العَزِيمَةِ أَثْمَرَ كُلَّ مَقَامٍ شَرِيفٍ وَحَالٍ كَامِلٍ، وَلِهَذَا فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ، وَالعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ». وَمَعْلُومٌ أَنَّ شَجَرَةَ الثَّبَاتِ وَالعَزِيمَةِ لَا تَقُومُ إِلَّا عَلَى سَاقِ الصَّبْرِ ). طَرِيقُ الهِجْرَتَيْنِ لِابْنِ القَيِّمِ (٢/ ٥٧٨-٥٧٩)

قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَيُّهَا العَبْدُ، حَاسِبْ نَفْسَكَ فِي خَلْوَتِكَ، وَتَفَكَّرْ فِي انْقِرَاضِ مُدَّتِكَ، وَاعْمَلْ فِي زَمَانِ فَرَاغِكَ لِوَقْتِ شِدَّتِكَ،وَتَدَبَّرْ قَبْلَ الفِعْلِ مَا يُمْلَى فِي صَحِيفَتِكَ،وَانْظُرْ هَلْ نَفْسُكَ مَعَكَ أَوْ عَلَيْكَ فِي مُجَاهَدَتِكَ.. لَقَدْ سُعِدَ مَنْ حَاسَبَهَا، وَفَازَ وَاللَّهِ مَنْ حَارَبَهَا، وَقَامَ بِاسْتِيفَاءِ الحُقُوقِ مِنْهَا وَطَالَبَهَا، وَكُلَّمَا وَنَتْ عَاتَبَهَا، وَكُلَّمَا تَوَقَّفَتْ جَذَبَهَا، وَكُلَّمَا نَظَرَتْ فِي آمَالِ هَوَاهَا غَلَبَهَا.. المَوَاعِظُ لِابْنِ الجَوْزِيِّ[٨٣/١]

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللّٰـهُ : «وَإِذَا اجْتَهَدَ الإنْسانُ وَاسْتَعَانَ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَلَازَمَ الِاسْتِغْفَارَ وَالِاجْتِهَادَ، فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ مَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِ، وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا يَنْشَرِحُ صَدْرُهُ، وَلَا يَحْصُلُ لَهُ حَلَاوَةُ الْإِيمَانِ وَنُورُ الْهِدَايَةِ، فَلْيُكْثِرْ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ، وَلْيُلَازِمْ الِاجْتِهَادَ بِحَسَبِ الْإِمْڪَانِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ وَعَلَيْهِ بِإِقَامَةِ الْفَرَائِضِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا، وَلُزُومِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ مُسْتَعِينًا بِاَللَّهِ، مُتَبَرِّئًا مِنْ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ إلَّا بِهِ». [مَجْمُـوعُ الْفَتَـاوَى (١١ /٣٩٠)]