مجالس التذكير

﷽ Le Messager d'Allâh ﷺ a dit : “ Et (crains) protège-toi de l'invocation de l'opprimé, car il n'y a aucun voile entre elle et Allâh. ” [ Le hadîth est rapporté par El Boukhârî, Mouslim et autres qu'eux d'après Ibn 'Abbâs رضي الله عنهما ] ➡️ Le cheikh Souleymâne Er-Rouheylî حفظه الله تعالى dit, dans son explication de l'ouvrage Kitâb et-Tawhîd : Ne soyez donc pas négligents envers l’injustice, et prends garde que ta force te trompe, ou que te trompe le secours de quelqu’un qui te soutient, quel qu’il soit. Par Allâh, même si un roi te donnait la victoire sur les gens, prends garde que cela ne te dupe pas au point de t’entraîner vers l’injustice. Si un cheikh te soutient et que tu deviens fort face aux étudiants en science par la cause de ce cheikh, crains Allâh concernant l’invocation de l’opprimé. Ne sois pas injuste envers tes frères, ne leur attribue pas ce qui n’est pas en eux, ne leur ordonne pas ce qui ne relève pas de ton droit, et ne les contrains pas à ce qui ne leur incombe pas ; car cela fait partie de l’injustice. Et crains l’invocation de l’opprimé, qui que tu sois. Ne te laisse pas tromper par la force. Par Allâh, il arrive qu’Allâh brise le fort par l’invocation de l’opprimé. Crains donc l’invocation de l’opprimé, même si tu es riche. Crains l’invocation de l’opprimé, même si tu es fort. Crains l’invocation de l’opprimé, même si tu es en bonne santé. Garde-toi de l’injustice. Ne considère jamais comme insignifiante une petite injustice : l’injustice sera des ténèbres le Jour de la Résurrection. Tant que tu ne sais pas avec certitude que ton acte ou ta parole est justice, prends garde de t’y engager. Par Allâh, même si les gens se rassemblaient pour t’insulter et te maudire parce que tu n’as pas prononcé certaines paroles, mais que toi tu ne sais pas si ces paroles sont justes, alors tu t’es tu : par Allâh, ils ne te nuiront pas. Par Allâh, même si tu vivais seul au sommet d’une montagne parce que tu as évité l’injustice, par Allâh, ils ne te nuiront pas. Mais si tu disais ce que tu crois être une injustice -même si, pour d’autres, cela ne serait peut‑être pas une injustice, mais pour toi, c’en est une- si tu le disais, par Allâh, personne ne te serait utile. Il nous incombe donc d’avoir peur de l’injustice. Aujourd’hui, les gens ont acquis une audace immense à l’égard de l’injustice : l’homme est injuste envers la femme faible dans sa maison, il est injuste envers ses enfants ; l’étudiant en science est injuste envers ses frères ; et il arrive parfois que cela nous atteigne, nous les chouyoûkh, au point que nous nous montrions injustes envers les étudiants. Et j'implore le pardon d'Allâh et me repens à Lui. Il ﷺ a dit : “Et crains l’invocation de l’opprimé” car, en général, l’opprimé invoque (contre celui qui l’a lésé). “Car il n’y a pas de voile entre elle et Allâh.” Les savants ont dit : même si l’opprimé est dévoyé (fâssiq) , Allâh lui accorde la victoire. L’invocation de l’opprimé s’élève vers Allâh, alors Allâh dit : "Par Ma puissance, Je t'accorderai assurément la victoire, même après un certain temps." Il n’y a pas de voile entre elle et Allâh ; elle est entendue. Certes, il se peut que l’invocation précise de l’opprimé ne soit pas exaucée telle quelle, mais il reçoit en échange mieux qu’elle : un mal peut, par exemple, être écarté de lui, ou bien un rang lui est réservé au Paradis ; mais cela reste une invocation exaucée. Et qu’en sais-tu, toi, l’injuste, comment peux-tu dormir alors que tu as commis une injustice, en sachant que l’invocation de l’opprimé n’a pas de voile entre elle et Allâh ?! Par Allâh, si nos cœurs étaient vivants, aucune nuit ne tomberait sur nous sans que nous nous soyons débarrassés des injustices autant que possible : injustices par la parole et injustices par l’acte. “Crains l’invocation de l’opprimé, car il n’y a pas de voile entre elle et Allah.” Elle n'est donc pas empêchée ; bien au contraire, elle s’élève, elle est entendue, et Allâh accorde la victoire à l’opprimé. La justice est donc obligatoire de la part de tout un chacun envers tout un chacun, et l’injustice est interdite pour tout un chacun envers tout un chacun. Ainsi, il ne nous est pas permis d’être injustes même envers le mécréant ; nous ne le traitons que de la manière qu’Allâh a autorisée. Et il n’est pas permis d’être injuste envers le dévoyé (fâssiq) . Et il n’est pas permis d’être injuste envers l’innovateur. Alors, que dire de celui qui est avec nous et sur notre voie ?! Comment donc (oserions‑nous être injustes) envers celui que nous avons connu sur la Sounna et que nous avons connu sur le Tawhîd ?! Il se trompe comme nous nous trompons, mais il est sur la droiture ; alors comment pourrions‑nous être injustes envers lui ?! Nous demandons à Allâh de nous aider à être justes, de nous préserver du mal de l’injustice et de nous aider à nous débarrasser des injustices. 📚 Extrait de l'ouvrage : إرشاد المريد إلى مقاصد ومعاني كتاب التوحيد « Irchâd el mourîd ilâ maqâssid wa ma'ânî kitâb et-tawhîd» Tome 1 , pages 234 à 236 🖊 t.me/MajalissTadhkiir/2364

🔸 Conseils et orientations avant de commencer l'étude du livre ¹ ✒️ Cheikh Ahmed ibn Thâbit El Wassâbî حفظه الله تعالى (@binthabt) 🔗 t.me/lessavantsduyemen/224 ¹ Il s'agit du livre mentionné en bas d'image, mais cela s'applique évidemment à l'étude de beaucoup de livres, d'où le partage de ces conseils afin d'en rendre le bénéfice général إن شاء الله

Il y a dans le coeur une dureté que seul le rappel d’Allah تعالى peut dissiper… 💾 Parole de L’imam Ibn el Qayyim رحمه الله تعالى 📤 t.me/MajalissTadhkiir/2135 🔗 t.me/abuyazidlascienceprofitablef

Rends des comptes à ta propre personne en ce monde avant le Jour des comptes… 💾 Parole du grand savant le Mufti actuel حفظه الله cheikh Sâlih El Fawzan 📤 t.me/MajalissTadhkiir/2157 🔗 t.me/abuyazidlascienceprofitablefr

💬 ❌Pas de fanatisme, pas de sectarisme ❌ ✒️ L'imâm Mouqbil ibn Hâdî El Wâdi’î رحمه الله تعالى 🔗 t.me/lessavantsduyemen/223

La sincérité, cause de la fermeté… 💾 Parole du grand savant Rabî’ ibn Hâdî Al Madkhalî رحمه الله رحمة واسعة 📤 t.me/MajalissTadhkiir/1991 🔗 t.me/abuyazidlascienceprofitablefr

🔸🔸Comment lire un livre ?🔸🔸 1⃣ Premièrement : Distingue les types de livres Il est indispensable de distinguer entre les ouvrages de grande envergure et les ouvrages consacrés à un seul sujet. Par exemple : Lisânou-l-'arab , El Qâmoûs el Mouhît , El Awsat d'Ibni-l-Moundhir, El Mouhallâ , El Moughnî , Târîkh Et-Tabarî , El Kâmil d'Ibni-l-Athîr, Tahdhîb et-Tahdhîb et d'autres semblables ne sont pas des livres destinés à une lecture ordinaire, mais ils se lisent par un survol global, en y recherchant ce qu'ils contiennent comme bénéfices. 2⃣ Deuxièmement : Détermine ton objectif de lecture Il est très important que tu détermines en toi-même ce que tu veux tirer du livre, car les objectifs de la lecture des livres différents : ➡️ Il y a ceux qui sont lus pour le plaisir. ➡️ Il y a ceux qui sont lus pour la divertissement et curiosité. ➡️ Et il ya ceux qui sont lus pour la recherche du savoir. Et c'est cette dernière catégorie qui est visée ici. 3⃣ Troisièmement : Lis la préface du livre La préface du livre est sa clé, n'en néglige donc pas sa lecture. 4⃣ Quatrièmement : Consulter la table des matières. Le fait de parcourir l'index des contenus du livre te donne une vision générale de ses thèmes et de leur organisation. 5⃣ Cinquièmement : Lis la biographie de l'auteur Car connaître l'auteur aide à comprendre son livre, à saisir sa méthode et son style. 6⃣ Sixièmement : Familiarise-toi avec la méthodologie du livre Et cela se fait en lisant les études qui l'ont traité si elles existent, ou en suivant les propos des gens de science à son sujet. 7⃣ Septièmement : Il n'est pas indispensable de commencer par le début du livre Commence plutôt par les chapitres qui t'attirent le plus, cela est plus à même de te pousser à persévérer dans la lecture. 8⃣ Huitièmement : Lis avec un stylo à la main Veille à garder avec toi un stylo pour noter les bénéfices, ou placer des marques, ou écrire des commentaires au début du livre ou en marge des pages, en mentionnant les références, ou en consignant des remarques ou ce qui te paraît être une critique ou une correction. Ce sont là des repères auxquels des ajouts sont possibles, que j'ai consigné pour qu'ils soient une clé avec laquelle nous commencions une bonne lecture إن شاء الله. 🖊 Rédigé par le cheikh Mouhammed ibn 'Oumar Bâzmoûl حفظه الله تعالى Source : compte de Son Éminence sur Facebook, Le 03 du mois de Safari 1448, correspondant au 17 juillet 2026 🖊 t.me/majalisstadhkiir/2355

✒️ Traduction de l'allocution du noble cheikh 'AbdAllâh An-Nadjmî حفظه الله تعالى « Le rang des savants de la Sounna, l'ampleur de leur perte et l'obligation de les défendre. » 🎤 Sounnah Conférences 🎤 t.me/SounnahConferences

▶️ Allocution du noble cheikh 'AbdAllâh An-Nadjmî حفظه الله تعالى « Le rang des savants de la Sounna, l'ampleur de leur perte et l'obligation de les défendre. » Datant du 19 du mois d'El Mouharram 1447. ℹ️ La traduction de l'allocution sera certainement publiée ultérieurement sur le canal Sounnah Conférences ⬇Écoute / téléchargement : https://j.top4top.io/m_3546pfvsh0.mp3 🖊 t.me/majalisstadhkiir

🔸 Conseils concis aux étudiants en science 🔸 🎙 Allocution dispensée par le noble cheikh 'AbdAllâh An-Nadjmî حفظه الله تعالى Adressée à un groupe de frères d'Algérie à l'occasion de leur étude des ouvrages des gens de science 🗓 Djoumâda El Oûlâ 1446 (novembre 2024) 🔉 https://l.top4top.io/m_3390khi0z0.mp3 ✒️ t.me/majalisstadhkiir/2092

﷽ Série de propos relatifs au Manhadj (7) L'érudit Ahmed ibn Yahyâ An-Nadjmî رحمه الله تعالى : « La salafiyya, chez nous, ne consiste pas au suivisme d'un homme parmi les hommes contemporains dans tout ce qu'il dit et émet comme fatwâ. Ce genre de suivisme, nous le considérons parmi les sortes de partisannerie étroite, et comme une forme parmi les formes du fanatisme doctrinal détestable. » 📗 Extrait de son ouvrage : المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال P. 218 selon édition Publié sur : https://elibana.org/vb/node/163168?p=163724#post163724 ✒️ t.me/MajalissTadhkiir/2036

💬 Ainsi étaient-ils ... ✒️ Le cheikh 'AbderRahmâne El 'Adanî رحمه الله تعالى 🔗 t.me/lessavantsduyemen/206